蝶舞棃园雪，莺啼柳带烟。小池残日艳阳天，苎萝山又山。青鸟不来愁绝，忍看鸳鸯双结。春风一等少年心，闲情恨不禁。
缥缈云间质，盈盈波上身。袖罗斜举动埃尘，明艳不胜春。翠鬓晚妆烟重，寂寂阳台一梦。冰眸莲脸见长新，巫峡更何人。
只解劈牛兼劈树，不能诛恶与诛凶。
上天须致雨，在野即眠云。（见《吟窗杂录》卷十四《诗中旨格》。《诗学指南》本作「李昌运」。）。
所乐非吾独，人人共此情。往来三伏裏，试酌一泓清。（见民国廿七年刊朱汝珍纂《阳山县志》卷十七《金石》）（按：《阳山县志》录《陆志》云：「右诗字大一寸五分，在游息洞口石壁。」）。
未为世用古来多，如子雄文世孰过。好待功成身退后，却抽身去卧烟萝。（见《青琐高议别集》卷四）（按：此诗似出后人僞託。然韩湘仙事，始于唐时，此诗为唐人或宋人作，今已无从辨明，姑录存于此。）。
太行之下清且浅，一水盘桓纡山转。千峰万壑不可数，异草幽花几曾见。波中白日隐出明，风翻不动浮云轻。翠峦玉女下双鹤，笑倚秋练开新晴。又疑武陵溪上原，桃花溪尽空潺湲。幽泉间復逗嵒侧，喷珠潄玉相交喧。羣猿见之走绝壁，缘峰虚梯弗劳力。鸣禽迴面背人飞，为是从来不相识。杖藜因贪仰面看，碍石牵萝错移屐。路穷屈曲疑欲回，迤逦屏开一重碧。残樽遇坐酒即倾，旋摘山菓都无名。题诗且欲尽佳句，能歌翻咏仙难成。天门幽深十里西，无奈落日催人归。谁能可属天宫事，为我乞取须臾期。上天无梯日不顾，牢落归来坛未暮。闭门下马一衾寒，梦想魂驰在何处。（见《古今图书集成·山川典》卷四八《太行山部》、干隆廿四年刊萧应植纂《济源县志》卷十六）。
祝融万丈拔地起，欲见不见轻烟裏。山翁爱山不肯归，爱山醉眠山根底。山童寻着不敢惊，沉吟为怕山翁嗔。梦迴抖擞下山去，一径萝月松风清。（嘉靖《衡山府志》卷二。陶敏先生录示此诗，幷云：「此诗风格不类韩诗，疑僞，姑录以存疑。」）。
太支十三，曹于弟季。或亡或微，曹始就事。曹之祖王，畏塞绝迁。零王黎公，不闻仅存。子父易封，三王守名。延延百载，以有成王。成王之作，一自其躬。文被明章，武荐畯功。苏枯弱彊，龈其姦猖。以报于宗，以昭于王。王亦有子，处王之所，唯旧之视，蹶蹶陛陛。实取实似，刻诗其碑，为示无止。（同前书卷二八）（按：碑云：「乃序而诗之。」）。
生人之治，本乎斯文。有事其末，而忘其源，切近昧陋，道由是堙。有志其本，而泥古陈，当用而迂，乖戾不伸。较是二者，其过也均。其美王公，志儒之本，达士之经。秩秩而积，涵涵而停。韡为华英（一作「英华」），不矜不盈。孰播其馨？孰发其明？介然而居，士友以倾。敷文帝阶，擢列侍从，以忠远名，有直有讽。辨遏坚（或作「圣」）恳，巨邪不用。秀出班行，乃动帝目。帝省竭心，恩顾日渥。翔于郎署，鶱于禁密。发帝之令，简古而蔚。不比于权，以直友冤，敲撼挫揠，竟遭斥奔。久淹于外，历守大藩。所至极思，必悉利病，萎枯以膏，燠暍（或作「旸」）以醒，坦之敞之，必绝其径，浚之咏之，使安其泳。帝思其文，復命掌诰。公潜谓人：「此职宜少，岂无凋郡，庸以自效。」上藉（或作「籍」）其实，俾统于洪。逋滞攸除，姦讹革风，祛蔽于目，释负于躬。方乎（或作「平」）所部，禁绝浮屠。风雨顺易，秔稻盈畴。人得其所（或作「饶」），乃恬乃讴（或作「谣」）。化成有代，思以息劳。虚位而竢，奄忽（方作「勿随」）滔滔。维德维绩，志于斯石，日远弥高。（同前书卷三一）（按：王公为王仲舒。碑文末云：「既以公之德刻而藏之墓矣，子初又请诗以揭之。」称诗而不称铭，故录出。）。
荔子丹兮蕉黄（「蕉」下或有「叶」字，或有「子」字），杂肴蔬兮进侯堂。侯之船兮两旗，度中流兮风泊之，待侯不来兮不知我悲。侯乘驹兮入庙，慰我民兮不嚬以笑。鹅之山兮柳之水，桂树团团兮白石齿齿。侯朝出游兮暮来归，春与猿吟兮秋鹤与飞。（《唐文粹》及欧阳修所见《韩集》均作「秋与鹤飞」。《集古录跋尾》卷八录碑文作「秋鹤与飞」，欧疑碑文有误。沈括《梦溪笔谈》卷十四以为此用《楚辞》相错成文格，今从其说。）北方之人兮为侯是非，千秋万岁兮侯无我违。福我兮寿我，驱厉鬼兮山之左。下无湿兮高无干，秔稌充羡兮蛇蛟结蟠。我民报事兮无怠其始，自今兮钦于世世。（同前书卷三一、《唐文粹》卷五二《柳州罗池庙碑》附）（〖1〗《柳州罗池庙碑》云：「三年孟秋辛卯，侯降于州之后堂，欧阳翼等见而拜之。其夕，梦翼而告之曰：『馆我于罗池。』其日景辰，庙成，大祭。过客李仪醉酒，慢侮堂上，得疾，扶出庙门即死。明年春，魏忠、欧阳翼使谢宁来京师，请书其事于石。余谓柳侯生能泽其民，死能惊动祸福之，以食其土，可谓灵也已。作迎享送神诗遗柳民，俾歌以祀焉而幷刻之。……其词曰〖词略〗。」《湖南通志·金石》六着录嘉定刻此碑，题作《唐罗池庙享神词碑》，附魏绍芳跋此为享神诗。《唐诗别裁集》卷七收入。朱东润师主编《中国历代文学作品选》中编第一册收此诗，题作《柳州罗池庙诗》，解题云：「此庙建成后，韩愈为撰《柳州罗池庙碑》，诗就附在碑文的后面。诗效《楚辞·九歌》体，作为祭祀中迎神、送神时歌唱之用。」）。
惟此庙学，邺侯所作。厥初庳下，神不以宇。生（《唐文粹》作「先」）师所处，亦窘寒暑。乃新斯宫，神降其献。讲读有常，不诫用劝。揭揭元[哲]（誓），有师之尊。羣圣严严，大法以存。像图孔肖，咸在斯堂。以瞻以仪，俾不[或]（惑）忘。后之君子，无废成美。琢词碑石，以赞攸始。（同前书卷三一。据《唐文粹》卷五一校改）。
南海阴（或作「之」）墟，祝融之宅，即祀于旁。帝命南伯：「吏惰不躬，正自令公，明用享锡，右（《唐文粹》作「佑」）我家邦。」惟明天子，惟慎厥使，我公在官，神人致喜。海岭之陬，既足既濡，胡不均弘，俾执事枢。公行勿迟，公无遽归。匪我私公，神人具依。（同前书卷三一，校以《唐文粹》卷五十所录示）（〖1〗清陆耀遹《金石续编》卷七据石刻录此碑，题作《南海广利王碑》，云碑在广州府，元和十五陈谏书。按：就常理言，碑末所附韵文或称铭，或称颂，称诗者较少见。然韩愈性好奇，碑末附诗，不止一见。碑文云：「咸愿刻庙石以着厥美而繫以诗。乃作诗曰〖略〗。」各本《韩集》、清人所录石刻、《文苑英华》卷八七九、《唐文粹》等所载碑文，均作诗而不作铭，故仍录出之。）。
袁自陈分，初尚蹇连（方云：作「连连」）。越秦造汉，博士发论。司徒任德，忍不锢人。收功厥后，五公重尊。晋氏于南，来处华下。鸿胪、孝侯，用适操舍。南州勤治，取最不懈。当阳耽经，唯义之畏。石州烈烈，学专春秋。懿哉咸宁，不名一休。趋难避成，与时泛浮。是生孝子，天子之宰，出把（或作「祀」、或作「持」）将符，羣（或作「郡」）州承楷。数（或作「教」）以立庙，禄以备器。由曾及考，同堂异置。栢版松楹，其筵（或作「业」）肆肆。维袁之庙，孝孙之为。顺势即宜，以诹以龟。以平其巇，屋墙持持。孝孙来享，来拜庙庭。陟堂进室，亲登笾铏。肩臑胉骼，其樽玄清。降登受胙，于庆尔（方作「示」，非是）成。维曾维祖，维考之施。于汝孝嗣，以报以祗。凡我有今，非本曷思。刻诗牲繫（或作「繫牲」），维以告之。（同前书卷二七）。
何人凿开混沌壳，二气由来有清浊。孕其清者为圣贤，钟其浊者成愚朴。英豪虽没名犹嘉，不肖虚死蓬麻。荣华一旦世俗眼，忠孝万古贤人芽。有唐文物盛復全，名书史册俱才贤。中间诗笔谁清新？屈指都无四五人。独有工部称全美，当日诗人无拟伦。笔追清风洗俗耳，心夺造化回阳春。天光晴射洞庭秋，寒玉万顷清光流。我常爱慕如饥渴，不见其面生闲愁。今春偶客耒阳路，悽惨去寻江上墓。召朋特地踏烟雾，路入溪村数百步。招手借问骑牛儿，牧儿指我祠堂路。入门古屋三四间，草茅缘砌生无数。寒竹珊珊摇晚风，野蔓层层缠庭户。升堂再拜心恻然，心欲虔启不成语。一堆空土烟芜裏，虚使诗人叹悲起。怨声千古寄西风，寒骨一夜沉秋水。归时处处多白酒，生肉如今家家有。饮酒食肉今如此，何故常人无饱死？子美归日称才贤，聂侯见待诚非喜。洎乎圣意再搜求，姦臣以此欺天子。捉月走入千丈波，忠谏便沉汩罗底。固知天意有所存，三贤所归同一水。过客留诗千百人，佳词绣句虚相美。坟空饫死已传闻，千古丑声竟谁洗？明时好古疾恶人，应以我意知终始。（蔡梦弼《集注草堂杜工部诗外集酬唱附录》引）（〖1〗蔡梦弼跋云：「此退之《题杜工部坟》，惟见于刘斧《摭遗小说》，韩昌黎正集无之，似非退之所作。然大历、元和，时之相去犹未为远，不归与本集抵牾若是。乃后之好事俗休儒託而为之，以厚诬退之，决非退之所作也睄矣。梦弼今谩录于此，以备后人观览也。」）。
读书患不多，思义患不明。患足已不学，既学患不行。子今四美具，实大华亦荣。王官不可阙，未宜后诸生。嗟我摈南海，无由助飞鸣。
吾友柳子厚，其人艺且贤。吾未识子时，已览赠子篇。寤寐想风采，于今已三年。不意流窜路，旬日同食眠。所闻昔已多，所得今过前。如何又须别，使我抱悁悁。
英英桂林伯，实惟文武特。远劳从事贤，来弔逐臣色。南裔多山海，道里屡纡直。风波无程期，所忧动不测。子行诚艰难，我去未穷极。临别且何言，有泪不可拭。
鲜鲜霜中菊，既晚何用好。扬扬弄芳蝶，尔生还不早。运穷两值遇，婉娈死相保。西风蛰龙蛇，众木日凋槁。由来命分尔，泯灭岂足道。
暮暗来客去，羣嚣各收声。悠悠偃宵寂，斖斖抱秋明。世累忽进虑，外忧遂侵诚。强怀张不满，弱念缺已盈。诘屈避语穽，冥茫触心兵。败虞千金弃，得比寸草荣。知耻足为勇，晏然谁汝令。
霜风侵梧桐，众叶着树干。空阶一片下，琤若摧琅玕。谓是夜气灭，望舒霣其团。青冥无依倚，飞辙危难安。惊起出户视，倚楹久汍澜。忧愁费晷景，日月如跳丸。迷復不计远，为君驻尘鞍。
卷卷落地叶，随风走前轩。鸣声若有意，颠倒相追奔。空堂黄昏暮，我坐默不言。童子自外至，吹灯当我前。问我我不应，馈我我不餐。退坐西壁下，读诗尽数编。作者非今士，相去时已千。其言有感触，使我復悽酸。愿谓汝童子，置书且安眠。丈夫属有念，事业无穷年。
秋夜不可晨，秋日苦易暗。我无汲汲志，何以有此憾。寒鸡空在栖，缺月烦屡瞰。有琴具徽絃，再鼓听愈淡。古声久埋灭，无由见真滥。低心逐时趋，苦勉祗能暂。有如乘风船，一纵不可缆。不如觑文字，丹铅事点勘。岂必求赢余，所要石与甔。
今晨不成起，端坐尽日景。虫鸣室幽幽，月吐窗冏冏。丧怀若迷方，浮念剧含梗。尘埃慵伺候，文字浪驰骋。尚须勉其顽，王事有朝请。
离离挂空悲，戚戚抱虚警。露泫秋树高，虫弔寒夜永。敛退就新懦，趋营悼前猛。归愚识夷涂，汲古得修绠。名浮犹有耻，味薄真自幸。庶几遗悔尤，即此是幽屏。
秋气日恻恻，秋空日凌凌。上无枝上蜩，下无盘中蝇。岂不感时节，耳目去所憎。清晓卷书坐，南山见高棱。其下澄湫水，有蛟寒可罾。惜哉不得往，岂谓吾无能。
彼时何卒卒，我志何曼曼。犀首空好饮，廉颇尚能饭。学堂日无事，驱马适所愿。茫茫出门路，欲去聊自劝。归还阅书史，文字浩千万。陈迹竟谁寻，贱嗜非贵献。丈夫意有在，女子乃多怨。
白露下百草，萧兰共雕悴。青青四墙下，已復生满地。寒蝉暂寂寞，蟋蟀鸣自恣。运行无穷期，禀受气苦异。适时各得所，松栢不必贵。
窗前两好树，众叶光薿薿。秋风一拂披，策策鸣不已。微灯照空床，夜半偏入耳。愁忧无端来，感叹成坐起。天明视颜色，与故不相似。羲和驱日月，疾急不可恃。浮生虽多涂，趋死惟一轨。胡为浪自苦，得酒且欢喜。
赏眺新湖趣，澄漪写物华。采苹经绿溆，垂钓倚枯槎。水动鱼惊鸟，风摇蝶□花。宛然登兴处，宁羡武陵家。（光绪《上虞县志》卷三七《金石》）。
尺八调悲银字管，琵琶声送紫檀槽。（《千载佳句》卷下《宴喜部·管絃》）（按：此诗署「僧直言」。同书卷上作「僧直玄」，《和汉朗咏集》卷下作「僧亘玄」，《全唐诗逸》卷中作「真元」。未详孰是。）。
蟾蜍醉里破，蛱蝶梦中残。（牛相在扬州，常称之）。山险不曾离马后，酒醒长见在床前。（希逸有仆武干，相随十馀岁。希逸擢第，乞归养亲。留之不得，以诗送之，士人皆有继和。并见《纪事》）
三更初夜偏，日午月明前。白云覆幽石，青霄抱月圆，鹭鸶非雪覆，乌鵶岂漆漫。纸马通消息，知音白雀还。梦手撃金钟，觉来空把拳。天明夜行人，无因行自先。门门不迴互，迴互隔关山。步空疑月色，湛寂皎非安。龙吟明异宝，片玉凤飞衔。猿啼葱岭韵，鹤吐鹫峰烟。金乌罩席帽，玉兔具靴形。寒泉初夜后，古涧五更前。黑白未分时，正是偏中圆。露展幽林秀，云收碧落闲。空劫道人家，深宫荡子嫌。衣锦还乡客，迴机面指南。问我雪中吟，杲日耀澄潭。无影桑树子，玉女夜生蚕。携篮日未出，摘菓月当轩。手把寒天扇，身无五月衫。采花入异乡，将献类中仙。谨白参玄人，参禅莫守闲。（《卍续藏经》本宋释子昇、如佑编《禅门诸祖师偈颂》卷上之上。）。
枯木岩前差路多，行人到此尽蹉𧿶。鹭鸶立雪非同色，明月芦华不似他。了了了时无所（《大正》本、《偈颂》作「可」）了，玄玄玄处亦须呵。殷勤为唱玄中曲，空裏蟾光撮得么？（《四部丛刊三编》景宋本、《大正藏》本《景德传灯录》卷二九、《禅门诸祖师偈颂》卷上之上。景宋本总题作「诗八首」，《十玄谈》之题及《祖意》、《转位》二首据《大正》本及《偈颂》补。序仅见于《大正》本、有注云：「《卿公事苑》云：丛林所行《十玄谈》皆无序引，愚曩游庐阜，得其序于同安影堂，今录之云耳。」《大正》本与景宋本之异，承张靖龙同志告知。另可参《林间录》卷下。）。
披毛戴角入鄽来，优钵罗花火裏开。烦恼海中为雨露，无明山上作云雷。镬汤炉炭吹教灭，剑树刀山喝使摧。金锁玄关留不住，行于异类且轮回。
湼槃城裏尚犹危，陌路相逢没了（《大正》本作「没定」、《偈颂》作「勿定」）期。权挂垢衣云是佛，却装珍御復名谁？木人夜半穿靴去，石女天明戴帽归。万古碧潭空界月，再三涝（《大正》本、《偈颂》作「捞」）漉始应知。
返本还源事亦差，本来无住不名家。万年松径雪深覆，一带峰峦云更遮。宾主默时纯（《大正》本、《偈颂》作「穆时全」）是妄，君臣道合（《大正》本、《偈颂》作「合处」）正中邪。还乡曲调如何物（《大正》、《偈颂》作「唱」）？明月堂前枯木（《大正》本、《偈颂》作「树」）华。
勿于中路事空王，策杖咸须归（《大正》本、《偈颂》作「还须达」）本乡。云水隔时君莫住，雪山深处我非忙（《大正》本、《偈颂》作「忘」）。寻思去日颜如玉，嗟叹迴来（《偈颂》作「时」）鬓似霜。撒手到家人不识，更无一物献尊堂。
三时次第演金言，三世如来亦共宣。初说有空人皆执，后非空有众皆缘（《偈颂》作「捐」）。龙宫满藏（《偈颂》作「字」）医方义，鹤树终谈理未玄。真净界中纔一念，阎浮早已八千年。
浊者自浊清者清，菩提烦恼等空平。谁言卞璧无人鉴，我道骊珠到处晶。万法泯时全体现，三乘分处假（《大正》本、《偈颂》作「别假」）安名。丈夫皆（《偈颂》作「自」）有衝天志，不（《大正》本、《偈颂》作「莫」）向如来行处行。
迢迢空劫勿能收，岂为尘机作繫留。妙体本来无处所，通身何更问（《大正》本、《偈颂》作「有」）纵由？灵然一句超羣象，迥出三乘不假修。撒手那边诸（《大正》本、《偈颂》作「千」）圣外，迴程堪作火中牛。
祖意如空不是空，灵机争堕有无功。三贤固（《偈颂》作「尚」）未明斯旨，十圣那能达此宗。透网金鳞犹滞水，回途石马出沙（《偈颂》作「纱」）笼。殷勤为说西来意，莫问西来及与东。
问君心印作何颜？心印何人敢授传？历劫坦然无异色，呼为心印早虚言。须知本自灵（《大正》本、《偈颂》作「体自虚」）空性，将喻红垆焰（《大正》本、《偈颂》作「火」）裏莲。莫以（《大正》本作「莫谓」、《偈颂》作「勿谓」）无心便（《大正》本、《偈颂》作「云」）是道，无心犹隔一重关。
不归江畔久，旧业已凋残。露草虫丝湿，湖泥鸟迹干。买山开客舍，选竹作渔竿。何必劳州县，驱驰効一官。
沁园佳丽夺蓬瀛，翠壁红泉绕上京。二圣忽从鸾殿幸，双仙正下凤楼迎。花含步辇空间出，树杂帷宫画裏行。无路乘槎窥汉渚，徒知访卜就君平。
高僧居净域，客子恋皇宫。试访毘耶室，旋（《大典》作「施」）游方丈中。禅林吹梵响，忍草散香风。妙说三元（《大典》作「玄」）义，能谈不二宗。色空双已灭，内外两缘同。识尽无生理，乃觉出凡（《大典》作「梵」，《金文最》作「樊」）笼。（见光绪二年刊高锦荣纂《灵宝县志》卷八《艺文》下。又见《金文最》卷七一许安仁大定十六年撰《御题寺重即唐德宗诗碑》（徐俊告）、《永乐大典》卷一三八二三引《洛阳志》〖张忱石告〗）（按：《永乐大典》引《洛阳志》：「御题寺，寺在灵宝南里。唐宝应元年，德宗以皇子为天下兵马元帅，统兵征史朝义过）（之，题诗壁间。厥后十七年即位，寺僧玄觉诣长安求寺额，诏以御题名之。」其后又录无名氏诗云：「解鞍投宿得禅宫，识破浮生万境空。夜静稍□檐外雨，朝来知是叶间风。」此诗未详何代何人所作，姑附此。清毕沅《中州金石记》卷五：「御题寺唐德宗诗碣，大定十六年立，许安仁记幷书，在御碑寺。额正书云：『御题寺唐德宗天章碑。』下为五律诗一首。知年月人名者，据黄叔璥《中州金石攷》也。」今按：《县志》录此诗原题作《题御碑寺》，然寺名因德宗此诗而得名，诗题显为后人追补。今重为拟题。黄叔璥书未见。碑记，《县志》亦未收。有关史事，两《唐书》、《通鑑》所记甚详，不具录。）。
忆抛印绶辞吴郡，衰病当时已有余。今日贺君兼自喜，八回看换旧铜鱼。[予自罢苏州及兹，换八刺史也。]馆娃宫深春日长，乌鹊桥高秋夜凉。[馆娃宫，今灵岩寺也。乌鹊桥在苏州南门。]风月不知人世变，奉君直似奉吴王。
惜君才未遇，爱君才若此。世上五百年，君家一千里。俱游帝城下，忽在梁园里。我今行山东，离忧不能已。
旧国迷江树，他乡近海门。移家南渡久，童稚解方言。
雨似随车至，云疑逐盖飞。（〖1〗句次王坚诗句后，曰「文林郎王铉诗曰〖句不重录〗」云云。按唐有两王铉，《全唐文》卷七九一收王铉文二篇，乃大中时处士，此则长安间人。）。
旧衣灰絮絮，新酒竹篘篘.（《唐诗纪事》）只知断送豪家酒，不解安排旅客情。（《闻笛》。《吟窗杂录》）
刳木功成济往还，古溪残照下前山。看看向晚人来少，犹自须来觅见钱。（见《增修诗话总龟前集》卷一引《雅言系述》）。
傅粉销金翦翠霞，黛烟浓处添铅华。也知曾伴姮娥笑，将来村裏卖谁家。
和尚东来泊钓船，一溪秋水月明天。此中定有高人出，为忆前身几百年。（《续机缘集》卷上）（按：清嘉庆六年三月二十七日，法忍寺天空阁毁于火，于灰烬中得小碣，中刻此诗，后勒会昌元年十一月款，书愚公谷人记。）。
步步穿萝入径幽，柏高松老几人游。花开花落非僧事，自有清流对碧流。（《嘉庆浙江通志》二二七《寺观》）（南宋潜说友《咸淳临安志》卷八五收此诗，幷云此院唐时名碧流，吴越时因避讳更名碧沼，宋大中祥符元年始改名宁国。据此，诗题似应作《碧流院》）。
华馆曙沈沈，惟良正在今。用材兼柱石，闻物象高深。更得芝兰地，兼营枳棘林。向风扃戟户，当署近棠阴。勿改安卑节，聊闲理剧心。多君有知己，一和郢中吟。
一行寻师触处游，到天台后始应休。因知算法通天地，溪水寻常尽逆流。（见《四库珍本初集》本《天台集》卷下。）（按：诗末原跋云：「一行穷大衍算法，求访师资不远千里。尝至天台国清寺，见一院古松，门有流水。一行立于门屏，闻僧于庭前布算之声，谓其徒曰：『今日当有弟子自远来，求吾算法，已合在门，岂无人导达耶？』即除一算，谓）（曰：『门前水合却西去，弟子当至。』一行闻其言而入，稽首请法，授其术，而门外旧东流水，忽改而西流矣。」《册府元龟》卷八六九《总录部·明算》所记，与上文大致相同。）。
其色光辉耀日月，无穷改变不思议。但住铅砂成宝后，歇头一任丙丁吹。（同前）。
九九之中干体开，华池金液自徘徊。阴阳鼎上先光彩，铅花鑪裏考三才。即知造化由人手，术正药真神自来。到此修时应出世，四时不用苦相催。（五代后蜀人着《大还丹照鉴》）。
张司马，名不详，干元中任剑州司马。着有《玄晋苏元明太清石壁记》三卷。诗二首。（传据《新唐书·艺文志》）。
花映昼天当户日，树摇晴暮上阶烟。惊飞沙鸟纷纷雪，候信云帆片片风。凤唱一抛琴瑟韵，霓裳长谢绮罗春。秋澄上水无藏影，春泛游云不繫心。老松不见千年鹤，残雪犹疑六月花。
耒阳浦口繫扁舟，红蓼滩头宿白鸥。半夜青灯千里客，数声寒雁一天秋。蛩吟隔岸情如诉，斗柄横江势欲流。惆怅杜陵老诗伯，断碑古木绕荒丘。（《杜诗详注》附《诸家咏杜续编》引《耒阳县志》。此诗承陶敏先生录示。）。
黛薄红深，约掠绿鬟云腻。小鸳鸯，金翡翠，称人心。锦鳞无处传幽意，海燕兰堂春又去，隔年书，千点泪，恨难任。
紫霞儛玄空，神风无纲领。歘然满八区，祝尔豁虚静。八窗无常朗，有冥亦有炅。洞观三丹田，寂寂生形景。凝神挻相遇，云姿卓铄整。愧无郢石运，盖彼自然颖。勤密摄生道，泄替结灾眚。灵期自有时，携袂乃俱上。（以上均见《云笈七籤》卷九六。）（按：以上诸诗，《云笈七籤》未云出处，今考应出《南岳魏夫人传》。检颜真卿《文忠集》卷九《晋紫虚元职工领上真司命南岳夫人魏夫人仙坛碑铭》云：「于是西王母击节而歌。歌毕，冯双礼珠弹云璈而答歌，余真人各歌。」《太平广记》卷五八《魏夫人》条引《集仙录》及《本传》云：「于是四真吟唱，各命玉女，弹琴击钟吹箫，合节而发歌。……是时太极真人命北寒玉女宋联消，弹九气之璈，青童命东华玉女烟景珠，击西盈之钟。旸谷神王命神林玉女贾屈廷，吹凤唳之箫，青虚真人命飞玄玉女鲜于虚，拊九合玉节。太极真人发《排空之歌》，青童吟『太霞』之曲，神王讽『晨启』之章，清虚咏『驾飈』之词。……王母击节而，三元夫人弹云璈而答歌，余真各歌。」魏夫人，传为西晋时人，陶弘景《真诰》已载其事，惟较简略。晋范邈撰《南真传》，今不存。《太平广记》所录《本传》，据陈国符先生《道藏源流考》考证，应即《新唐书·艺文志》着录之项宗《紫虚元君魏夫人内传》之节文。参以颜《碑》所云，其说可信。项宗，陈考为唐人。《云笈七籤》所据，当即项宗之书，《太平广记》删去诸诗，犹录存之，较可宝惜。）。
驾歘控清虚，徘徊西华馆。琼林既神杪，虎旗逐烟散，慧风振丹旍，明烛朗八焕。解襟庸房裏，神铃鸣蒨粲。栖景若林柯，九絃玄中弹。遗我积世忧，释此千年叹。怡盼无极已，终夜復待旦。
晨启太帝室，超越匏瓜水。碧海飞翠波，连岑赤岳峙。浮轮云涛际，九龙同辔起。虎旗欝霞津，灵风翻然而理。华存久乐道，遂致高神拟。拔徙三缘外感会乃方始。相期阳洛宫，道成携魏子。
太霞扇晨晖，九气无常形。玄辔飞霄外，八景乘高清。手把玉皇袂，携我晨中生。盼观七曜房，朗朗亦冥冥。超哉魏氏子，有心復有情。玄挺自嘉会，金书东华名。贤安密所研，相期旸谷汧。
丹明焕上清，八风鼓太霞。回我神霄辇，遂造玉岭阿。咄嗟天地外，九围皆吾家。上采日中精，下饮黄月华。灵观空无中，鹏路无间邪。顾见魏贤安，浊气伤尔和。勤研玄中思，道成更相过。
玉室焕东霞，紫辇浮绛宸。华台何盼目，北宴飞天元。清浄太无中，眇眇蹑景迁。吟咏大洞章，唱此三九篇。曲寝大漠内，神王方寸间，寂室思灵晖，何事苦山林。须臾变衰翁，回为孩中颜。
玉清出九天，神馆飞霞外。霄台焕嵯峨，灵夏秀蔚翳。五云兴翠华，八风扇绿气。仰吟消魔咏，俯研智与慧。万真启晨景，唱期绛房会。挺颖德音子，神映乃拂沛。天岳凌空构，洞台深幽邃。游海悟井隘，履真觉世秽。儛轮宴重空，筌鱼自然废。回我大椿罗，长谢朝生世。
驾我八景舆，歘然入玉清。龙裙拂霄汉，虎旗摄朱兵。逍遥玄津际，万流无暂停。哀此去留会，劫尽天地倾。当尽无中景，不死亦无生。体彼自然道，寂观合太冥。南岳挺真翰，玉映曜颖精。有任靡期事，虚心自受灵。嘉会绛河内，相与乐未央。
凿开混沌露元气，散布森罗弥梵天。云外无时不閒在，楼居何处得超然。（《记纂渊海》卷二三）。
望月登楼海气昏，剑池无底浸云根。老僧只怕山移去，日暮先教锁寺门。（康熙顾湄《虎丘志》三《寺字》）。
林下无拘束，闲行放性灵。好时开药竈，高处置琴亭。更撰居山记，唯寻相鹤经。初当授衣假，无吏挽门铃。
菊地纔通履，茶房不垒阶。凭医看蜀药，寄信觅吴鞋。尽得仙家法，多随道客斋。本无荣辱意，不是学安排。
每忆旧山居，新教上墨图。晚花迴地种，好酒问人沽。夜后开朝簿，申前发省符。为郎凡几岁，已见白髭鬚。
醉倚斑藤杖，闲眠瘿木床。案头行气诀，炉裏降真香。尚俭经营少，居闲意思长。秋茶莫夜饮，新自作松浆。
一叶惊风风已凉，华灯照夜夜何长。阆山截云不过雁，涨海浸日谁为梁。北向多虞剑戛戛，南中独望天茫茫。客亭迟还还復醉，醉裏狂歌歌更狂。（同上一一三一三「馆」字韵引《张灯集》）。
漳州悲远道，龛留大业僧。七年驰便路，三蹑石梯层。（《永乐大典》九七六四「岁」字韵引《恩平志》。）。
何处趁杯盘。（见《白氏长庆集》卷三二《奉酬侍中夏中雨后游城南庄见示八韵》自注引）。
方塘含白水。（见《白氏长庆集》卷三四《又和令公新开龙泉晋水二池诗》注引）。
奇峰似天作，半倚增城隅。何处通泉脉，潺湲竟朝晡。挂石悬一带，洒荷散千珠。固宜赏高人，何为对武夫？鼓鼙时铿{言訇}，吏卒亦喧呼。愧尔来我所，顾我非尔徒。乃是风流相，昔尝居此都。能移造化力，雅与山水俱。多惭受成者，得此聊自娱。（见《分门纂类唐歌诗》残本第三册《天地山川类》卷三十二。）。
白杨双行行，白马悲路傍。晨兴见晓月，更似发云阳。溧水通吴关，逝川去未央。故人万化尽，闭骨茅山冈。天上坠玉棺，泉中掩龙章。名飞日月上，义与风云翔。逸气竟莫展，英图俄夭伤。楚国一老人，来嗟龚胜亡。有言不可道，雪泣忆兰芳。
天赐平安水北中，满庭荆树醉春风。纵觉尘世三公贵，何似吾家一脉通。花底轻风香扑散，门前细柳绿皆同。回头文馆长安上，（原注：谓德温兄。）外际思予宁有穷。（见《天壤阁丛书》本《莆阳黄御史集》附刻明崇祯本补附诗卷。）（按诗题下端原署「从弟蟾」三字。徐松《唐两京城坊考》卷四「次南延福坊」有御史黄滔宅，即据《黄御史集》中《延福里居和林宽何绍余酬寄》诗及黄蟾此诗为证。）。
河势昆仑远，山形菡萏秋。（《过华作》）
一百四十年。国容何赫然。隐隐五凤楼。峨峨横三川。王侯象星月。宾客如云烟。(以上六句一作帝京信佳丽。国容何赫然。剑戟拥九关。歌钟沸三川。蓬莱象天构。珠翠夸云仙。)斗鸡金宫里。蹴鞠瑶台边。举动摇白日。指挥回青天。当涂何翕忽。失路长弃捐。独有扬执戟。闭关草太玄。
山东才副苍生愿，川上俄惊逝水波。[汉书云：山东出相。]履道凄凉新第宅，宣城零落旧笙歌。[敦诗宅在履道，修造初成。崔家妓乐，多归宣州也。]园荒唯有薪堪采，门冷兼无雀可罗。今日相逢偶同到，伤心不是故经过。
湖上。闲望。雨萧萧。烟浦花桥路遥。谢娘翠蛾愁不销。终朝。梦魂迷晚潮。荡子天涯归棹远。春已晚。莺语空肠断。若耶溪，溪水西。柳堤。不闻郎马嘶。
征夫数载，萍寄他邦。去便无消息，累换星霜。月下愁听砧杵起，寒雁南行。孤眠鸾帐里，枉劳魂梦，夜夜飞扬。想君薄行，更不思量。谁为传书与？表妾衷肠。倚牅无言垂血泪，暗祝三光。万般无奈处，一炉香尽，又更添香。
厥不云乎，惟其惟时。上天所保，福禄不亏。
君咏风月夕，余当童稚年。闲窗读书罢，偷咏左司篇。（韦应物为滁州刺史，有《登北楼》诗。绅后为刺史继和，存句止此，见《方舆胜览》）
竦榦青山下，卓立白云际。濯似春筠茎，奇如夏峰势。赏者空往来，亭亭几千里。（见干隆二十四年刊萧应植纂《济源县志》卷十六）（〖1〗《县志》跋云：「郑辕以下三人，《旧志》列于明时，今改正。《全唐诗》旁搜博采，有郑辕，余无考。」〖2〗清孙星衍《寰宇访碑录》卷四着录河南济源唐代石刻有「监察御史郑辕诗，正书，无年月。」）。
薜荔生空山，幽姿媚苔壁。根封石燕泥，花似乳窦滴。灵均没已久，荣落谁人惜。
丹洞吐细泉，宛转苍苔里。凝碧时含光，流洩復如此。谁知山下泉，来洗幽人耳。
心如大海无边际，口吐红莲养病身。虽有一双无事手，不曾只揖等闲人。（《黄蘖断际禅师宛陵录》、《天圣广灯录》卷八。）。
东堂令史报来时，仙桂云攀第九枝。乍听言音犹似梦，却思公道即无疑。寒门髣髴春将到，幽径朦胧月渐移。残漏声中鞭马去，纻袍重戴已相随。（见《新编分门古今类事》卷七引李畋《该闻录》。）（按：《该闻录》云观文「下第后，献主司《凤玉赋》，为时所称。」次年试，梦人告以当在榜末及第。「言讫，院吏报先辈第九人。是年只放进士九人，果符所梦。」据所述，当为唐五代间事。）。
八座图书委，三台章奏盈。举杯常有劝，曳履忽无声。市若荆州罢，池如薛县平。空馀济南剑，天子署高名。
申胥枉向秦庭哭，靳尚终贻楚国羞。（《唐语林》二《文学》〖1〗○今按：《全唐诗》五五六缺题，又无出处。）（〖1〗此则出《金华子杂编》，见原本《说郛》卷十一，《四库全书》辑本《金华子杂编》失收。）。
霜草苍苍虫切切，村南村北行人绝。独出门前望野田，月明荞麦花如雪。(门前一作：前门)
蟠木不雕饰，且将斤斧疏。樽成山岳势，材是栋梁馀。外与金罍并，中涵玉醴虚。惭君垂拂拭，遂忝玳筵居。拥肿寒山木，嵌空成酒樽。愧无江海量，偃蹇在君门。
妾发初覆额，折花门前剧。郎骑竹马来，绕床弄青梅。同居长干里，两小无嫌猜。十四为君妇，羞颜未尝开。(未尝一作：尚不)低头向暗壁，千唤不一回。十五始展眉，愿同尘与灰。常存抱柱信，岂上望夫台。十六君远行，瞿塘滟滪堆。五月不可触，猿声天上哀。(猿声一作：鸣)门前迟行迹，一一生绿苔。苔深不能扫，落叶秋风早。八月蝴蝶黄，双飞西园草。感此伤妾心，坐愁红颜老。早晚下三巴，预将书报家。相迎不道远，直至长风沙。忆妾深闺里，烟尘不曾识。嫁与长干人，沙头候风色。五月南风兴，思君下巴陵。八月西风起，想君发扬子。去来悲如何，见少别离多。湘潭几日到，妾梦越风波。昨夜狂风度，吹折江头树。淼淼暗无边，行人在何处。北客真王公，朱衣满江中。日暮来投宿，数朝不肯东。好乘浮云骢，佳期兰渚东。鸳鸯绿浦上，翡翠锦屏中。自怜十五馀，颜色桃李红。那作商人妇，愁水复愁风。
兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。欣欣此生意，自尔为佳节。谁知林栖者，闻风坐相悦。草木有本心，何求美人折。幽人归独卧，滞虑洗孤清。持此谢高鸟，因之传远情。日夕怀空意，人谁感至精？飞沉理自隔，何所慰吾诚？鱼游乐深池，鸟栖欲高枝。嗟尔蜉蝣羽，薨薨亦何为。有生岂不化，所感奚若斯。神理日微灭，吾心安得知。浩叹杨朱子，徒然泣路岐。孤鸿海上来，池潢不敢顾。侧见双翠鸟，巢在三珠树。矫矫珍木巅，得无金丸惧？美服患人指，高明逼神恶？今我游冥冥，弋者何所慕！吴越数千里，梦寐今夕见。形骸非我亲，衾枕即乡县。化蝶犹不识，川鱼安可羡。海上有仙山，归期觉神变。西日下山隐，北风乘夕流。燕雀感昏旦，檐楹呼匹俦。鸿鹄虽自远，哀音非所求。贵人弃疵贱，下士尝殷忧。众情累外物，恕己忘内修。感叹长如此，使我心悠悠。江南有丹橘，经冬犹绿林。岂伊地气暖，自有岁寒心⑿。可以荐嘉客⒀，奈何阻重深。运命唯所遇，循环不可寻。徒言树桃李，此木岂无阴。永日徒离忧，临风怀蹇修。美人何处所，孤客空悠悠。青鸟跂不至，朱鳖谁云浮。夜分起踯躅，时逝曷淹留。抱影吟中夜，谁闻此叹息。美人适异方，庭树含幽色。白云愁不见，沧海飞无翼。凤凰一朝来，竹花斯可食。汉上有游女，求思安可得。袖中一札书，欲寄双飞翼。冥冥愁不见，耿耿徒缄忆。紫兰秀空蹊，皓露夺幽色。馨香岁欲晚，感叹情何极。白云在南山，日暮长太息。我有异乡忆，宛在云溶溶。凭此目不觏，要之心所钟。但欲附高鸟，安敢攀飞龙。至精无感遇，悲惋填心胸。归来扣寂寞，人愿天岂从？闭门迹群化，凭林结所思。啸叹此寒木，畴昔乃芳蕤。朝阳凤安在，日暮蝉独悲。浩思极中夜，深嗟欲待谁。所怀诚已矣，既往不可追。鼎食非吾事，云仙尝我期。胡越方杳杳，车马何迟迟。天壤一何异，幽嘿卧帘帷。
一泛轻舟数十年，随风逐浪任因缘。祇道子期能□（此字残损）律，谁知座主将参禅。□前无寺成椿橛，句下相投事不然。遥指碧潭垂钓叟，被师呵退顿忘筌。（同前）。
京口谈玄已有名，吾山特地涉途程。虽云法眼无瑕翳，争奈真人掩耳听。参学须参真心匠。合头须诈不劳聆。此来更欲寻师去，决至应当暂改形。道友当年深契会，老僧今日苦叮咛。特报水云知识道，半秋孤月落花亭。
携手赠将行，山人道姓名。光阴蓟子训，才术褚先生。墙上梨花白，尊中桂酒清。洛阳无二价，犹是慕风声。
幕府日多暇，田家岁复登。相知恨不早，乘兴乃无恒。穷巷在乔木，深斋垂古藤。边城唯有醉，此外更何能。
君梦涔阳月，中秋忆棹歌。（见《岳州府志》）。妙吹应谐凤，工书定得鹅。（李群玉善急就章，喜食鹅，肇赠句云云。见《纪事》）亭边古木昼阴阴，亭下寒潭百丈深。黄菊旧连陶令宅，青山遥负向平心。（题绿阴亭。见《临江府志》）。
送友人南中访旧知（《全唐诗》五四三作喻凫诗。第五句「急」《文苑英华》作「接」○《文苑英华》二八二《送行》（席刻本《喻凫诗集》不收此诗。《全唐诗》收作喻凫诗恐误。）。
凤杼秋期至，凫舟野望开。微吟翠塘侧，延想白云隈。石似支机罢，槎疑犯宿来。天潢殊漫漫，目暮独悠哉。
岸与恩同广，波将慈共深。涓涓劳日夜，长似下流心。第一百一十一卷
父子承恩日，遗荣拜职辰。挂冠辞圣主，佩印奉严亲。举代辞贤智，当朝劝孝仁。退归将适越，攀饯乃倾秦。（同前）。
庾信文章老更成，凌云健笔意纵横。今人嗤点流传赋，不觉前贤畏后生。
绿影覆幽池，芳菲四月时。管弦朝夕兴，组绣百千枝。盛引墙看徧，高烦架屡移。露轻濡綵笔，蜂误拂吟髭。日照玲珑幔，风摇翡翠帷。早红飘藓地，狂蔓挂蛛丝。嫩刺牵衣细，新条窣草垂。晚香难暂舍，娇态自相窥。深浅分前后，荣华互盛衰。尊前留客久，月下欲归迟。何处繁临砌？谁家密映篱。绛罗房灿烂，碧玉叶参差。分得殷勤种，开来远近知。晶荧歌袖袂，柔弱舞腰支。膏麝谁将比，庭萱自合嗤。匀妆低水鑑，泣泪滴烟𩅰。画拟凭梁广，名宜亚楚姬。寄君十八韵，思拙媿新奇。
天高风袅袅，乡思绕关河。寥落归山梦，殷勤采蕨歌。病添心寂寞，愁人鬓蹉跎。晚树蝉鸣少，秋阶日上多。长闲羡云鹤，久别愧烟萝。其奈丹墀上，君恩未报何？菊，此花开尽更无花。”赐酒盈杯谁共持？宫花满把独相思。相思只傍花边立，尽日吟君咏菊诗。
江南好，风景旧曾谙。日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。能不忆江南？
吾道寻知止，君恩偶未忘。忽蒙颁凤诏，兼谢剖鱼章。莲静方依水，葵枯重仰阳。三车犹夕会，五马已晨装。去似寻前世，来如别故乡。眉低出鹫岭，脚重下蛇冈。[庐山冈名。]渐望庐山远，弥愁峡路长。香炉峰隐隐，巴字水茫茫。瓢挂留庭树，经收在屋梁。春抛红药圃，夏忆白莲塘。唯拟捐尘事，将何答宠光？有期追永远，无政继龚黄。[晋时永、远二法师曾居此寺。]南国秋犹热，西斋夜暂凉。闲吟四句偈，静对一炉香。身老同丘井，心空是道场。觅僧为去伴，留俸作归粮。为报山中侣，凭看竹下房。会应归去在，松菊莫教荒。
一叶来自东，路在沧溟中。远思日边国，却逐波上国。问法言语异，传经文字同。何当至本处，定作玄门宗。（同前）。
今秋已约天台月。（《纪事》）
万里岐路多，一身天地窄。（见张为《主客图》）
迢递千重险，崎岖一路通。山深迷白日，林冬豁苍穹。正值严冬际，浑如春昼中。泉醴开名郡，江清稳卧龙。天涯寒不至，地角气偏融。橘列丹青树，槿抽锦绣丛。秋余甘菊艷，岁迫丽春红。麦陇披蓝远，榕庄拔翠雄。减衣游别坞，赤脚走邨童。日出喧鸟鹊，沙晴落雁鸿。池澌含晚照，岭黛彻寒空。风景无终始，干坤有异同。但思乡国迥，薄暮起心[忡]（冲）。（以上二诗见《漳州府志》引《白石丁氏谱》。二诗据清刻《白石丁氏谱》校改。）。
漳北遥开郡，泉南久罢屯。归寻初旅寓，喜作旧乡邻。好鸟鸣檐竹，村黎爱幕臣。土音今听惯，民俗始知淳。烽火无传警，江山已净尘。天开一岁暖，花发四时春。杂卉三冬绿，嘉禾两度新。俚歌声靡曼，秫酒味温醇。锦苑来丹荔，清波出素鳞。芭蕉金剖润，龙眼玉生津。蜜取花间[露]（液），柑藏树上珍。醉宜藷蔗沥，睡稳木棉[茵]（温）。茉莉香篱落，榕阴浃里闉。雪霜偏避地，风景独推闽。辞国来诸属，于兹缔六亲。追随情语好，问馈[岁]（几）时频。相访朝和夕，浑忘越与秦。功成在炎域，事定有閒身。词赋聊酬和，才名任隐沦。呼童多种植，长是此方人。
邯郸城南游侠子，自矜生长邯郸里。千场纵博家仍富，几度报仇身不死。宅中歌笑日纷纷，门外车马常如云。未知肝胆向谁是，令人却忆平原君。君不见今人交态薄，黄金用尽还疏索。以兹感叹辞旧游，更于时事无所求。且与少年饮美酒，往来射猎西山头。
好是步虚明月夜，瑞炉蜚下醮坛前。（见《玉堂闲话》）
沙岸拍不定，石桥水横流。问津见鲁俗，怀古伤家丘。寥落千载后，空传褒圣侯。
菩提本无树，明镜亦非台。佛性常清净，何处有尘埃！心是菩提树，身为明镜台。明镜本清净，何处染尘埃！菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃！菩提只向心觅，何劳向外求玄？听说依此修行，西方只在目前！
碛路天早秋，边城夜应永。遥传戎旅作，已报关山冷。上将顿盘阪，诸军遍泉井。绸缪阃外书，慷慨幕中请。能使勋业高，动令氛雾屏。远途能自致，短步终难骋。羽翮时一看，穷愁始三省。人生感然诺，何啻若形影。白发知苦心，阳春见佳境。星河连塞络，刁斗兼山静。忆君霜露时，使我空引领。
尘劳迥脱事非常，紧把绳头做一场。不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。
天初暖，日初长，好春光。万汇此时皆得意，竞芬芳。笋迸苔钱嫩绿，花偎雪坞浓香。谁把金丝裁剪却，挂斜阳？
伴行惟瘦鹤，寻步入深云。（《赠廖融》，见《纪事》）
远上寒山石径斜，白云深处有人家。(深处一作：生处)停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。
余昔于江陵，见天台司马子微，谓余有仙风道骨，可与神游八极之表。因著大鹏遇希有鸟赋以自广。此赋已传于世，往往人间见之。悔其少作，未穷宏达之旨，中年弃之。及读晋书，睹阮宣子大鹏赞，鄙心陋之。遂更记忆，多将旧本不同。今复存手集，岂敢传诸作者？庶可示之子弟而已。其辞曰：南华老仙，发天机于漆园。吐峥嵘之高论，开浩荡之奇言。徵至怪于齐谐，谈北溟之有鱼。吾不知其几千里，其名曰鲲。化成大鹏，质凝胚浑。脱鬐鬣于海岛，张羽毛于天门。刷渤澥之春流，晞扶桑之朝暾。燀赫乎宇宙，凭陵乎昆仑。一鼓一舞，烟朦沙昏。五岳为之震荡，百川为之崩奔。乃蹶厚地，揭太清。亘层霄，突重溟。激三千以崛起，向九万而迅征。背嶪太山之崔嵬，翼举长云之纵横。左回右旋，倏阴忽明。历汗漫以夭矫，羾阊阖之峥嵘。簸鸿蒙，扇雷霆。斗转而天动，山摇而海倾。怒无所搏，雄无所争。固可想象其势，仿佛其形。若乃足萦虹蜺，目耀日月。连轩沓拖，挥霍翕忽。喷气则六合生云，洒毛则千里飞雪。邈彼北荒，将穷南图。运逸翰以傍击，鼓奔飙而长驱。烛龙衔光以照物，列缺施鞭而启途。块视三山，杯观五湖。其动也神应，其行也道俱。任公见之而罢钓，有穷不敢以弯弧。莫不投竿失镞，仰之长吁。尔其雄姿壮观，坱轧河汉。上摩苍苍，下覆漫漫。盘古开天而直视，羲和倚日以旁叹。缤纷乎八荒之间，掩映乎四海之半。当胸臆之掩昼，若混茫之未判。忽腾覆以回转，则霞廓而雾散。然后六月一息，至于海湄。欻翳景以横翥，逆高天而下垂。憩乎泱漭之野，入乎汪湟之池。猛势所射，馀风所吹。溟涨沸渭，岩峦纷披。天吴为之怵栗，海若为之躨跜。巨鳌冠山而却走，长鲸腾海而下驰。缩壳挫鬣，莫之敢窥。吾亦不测其神怪之若此，盖乃造化之所为。岂比夫蓬莱之黄鹄，夸金衣与菊裳？耻苍梧之玄凤，耀彩质与锦章。既服御于灵仙，久驯扰于池隍。精卫殷勤于衔木，鶢鶋悲愁乎荐觞。天鸡警晓于蟠桃，踆乌晰耀于太阳。不旷荡而纵适，何拘挛而守常？未若兹鹏之逍遥，无厥类乎比方。不矜大而暴猛，每顺时而行藏。参玄根以比寿，饮元气以充肠。戏旸谷而徘徊，冯炎洲而抑扬。俄而希有鸟见谓之曰：伟哉鹏乎，此之乐也。吾右翼掩乎西极，左翼蔽乎东荒。跨蹑地络，周旋天纲。以恍惚为巢，以虚无为场。我呼尔游，尔同我翔。于是乎大鹏许之，欣然相随。此二禽已登于寥廓，而斥鷃之辈，空见笑于藩篱。
乐府之兴，肇於汉魏。历代文士，篇咏实繁。或不睹於本章，便断题取义。赠夫利涉，则述《公无度河》；庆彼载诞，乃引《乌生八九子》；赋雉斑者，但美绣锦臆；歌天马者，唯叙骄驰乱蹋。类皆若兹，不可胜载。递相祖习，积用为常，欲令後生，何以取正？余顷因涉阅传记，用诸家文集，每有所得，辄疏记之。岁月积深，以成卷轴，向编次之，目为《古题要解》云尔。
○江南曲
右《江南曲》古词云：“江南可采莲，莲叶何田田。”又云：“鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。”盖美其芳晨丽景，嬉游得时。若梁简文“桂楫晚应旋”，唯歌游戏也。又有《采菱曲》等，疑皆出於此。
○度关山
右《关山》古词，曹魏乐奏武帝所赋“天地间，人为贵”，言人君当自勤劳，省方黜陟，省刑薄赋也。若梁戴暠云“昔听《陇头吟》，平居已流涕”，但叙征人行役之思焉。
○长歌行
右古词：“青青园中葵，朝露待日晞。”言荣华不久，当努力为乐，无至老大乃伤悲也。曹魏改奏文帝所赋“西山一何高”，言仙道洪濛不可识，如王乔赤松，皆空言虚辞，迂怪难信，当观圣道而已。若晋陆士衡“逝矣经天日”，复言人运短促，当乘闲长歌，不与古文合。
○薤露歌亦曰《薤露行》。蒿里传亦曰《蒿里什》。亦曰泰山吟行
右丧歌。旧曲本出於田横门人，歌以葬横。一章言人命奄忽如葬上之露，易晞灭也。词云：“葬上露，何易晞。露晞明朝已复落，人死一去何时归！”二章言人死精魄归於蒿里。词云：“蒿里谁家地，聚敛魂魄无贤愚。鬼伯一何相催促，今乃不得少踟蹰。”至汉武帝时，李延年分为二曲，《薤露》送王公贵人，《蒿里》送士大夫庶人，挽柩者歌之，亦呼为《挽柩歌》。《左氏春秋》：“齐将与吴战於艾陵，公孙夏使其徒歌《虞殡》。”杜预注云：“送葬歌也。”即丧歌不自田横始矣。复有《泰山吟行》，亦言人死精魄归于泰山，《葬露》、《蒿里》之类也。
○鸡鸣
右古词：“鸡鸣高树颠，狗吠深宫中。”初言天下方太平，荡子何所之。次言黄金为门，白玉为堂，置酒作倡乐为乐，兄弟三人近侍，荣耀道路，其文与《相逢狭路间行》同。终言桃伤而李仆，谕兄弟当相为表里。若梁刘孝威《鸡鸣篇》，但咏鸡而已。
○对酒行
右阙古词。曹魏乐奏武帝所赋“对酒歌太平”。其旨言王者德泽广被，政理人和，万物咸遂。若梁范云“对酒心自足”，则言但当为乐，勿殉名自欺也。
○乌生八九子
右古词：“乌生八九子，端坐秦氏桂树间。”言乌母生子，本在南山岩石间，而来为秦氏丸所杀；白鹿在苑中，人得以脯；黄鹄摩天，鲤鱼在深渊，人可得而烹煮之。则寿命各有定分，死生驻前後也。若梁刘孝威“城上乌，一年生九雏”，但咏乌而已，不言本事。
○平陵东
右古词：“平陵东，松柏桐，不知何人劫义公。”此汉翠义门人所作也。义，丞相方进之少子，字文中，为东郡太守。以王莽篡汉，起兵诛之，不克而见害。门人作歌以怨之。
○陌上桑
右古词：“日出东南隅，照我秦氏楼。”旧说邯郸女子秦姓名罗敷，为邑人千乘王仁妻。仁後为赵五家令。罗敷出采桑陌上，赵五登台见而悦之，置酒欲夺焉。罗敷善弹筝，作《陌上桑》以自明，不从。案其歌词，称罗敷采桑陌上，为使君所邀，罗敷盛夸其夫为侍中郎以拒之，与旧说不同。若晋陆士衡“扶桑升朝晖”等，但歌佳人好会，与古调始同而末异。
○短歌行
右魏武帝“对酒当歌，人生几何”，晋陆士衡“置酒高堂，悲歌临觞”，皆言当及时为乐。又旧说《长歌短歌》，大率言人寿命长短分定，不可妄求也。
○燕歌行
右晋乐奏魏文帝“秋风萧瑟天气凉”、“别日何易会日难”二篇，言时序迁换而行役不归，佳人怨旷无所诉也。
○秋胡行
右旧说：鲁有秋胡子，纳妻五日而宦於陈，五年乃归。未至家，於路傍见妇人采桑，美，悦之。下车谓曰：“力田不如逢丰年，力耕不如见公卿。吾今有金，愿以与夫人。”妇曰：“妇人当采桑力作，以养舅姑，不愿人之金。”秋胡归至家，奉金遗母。母使人呼妇，妇至，乃向采桑者妇也。妇恶其行，因东走投河而死。後人哀而赋焉。
○苦寒行
右晋乐奏魏武帝“北上太行山”，备言冰雪溪谷之苦。或谓《北上行》，盖因魏武帝作此词，今人效之。
○董桃行
右古词：“吾欲上谒从高山，山头危险大难言。”言五岳之上，皆以黄金为宫阙，而多灵兽仙草，可以求长生不死之术，令天神拥护人君以寿考也。旧说《董桃行》，後汉游婵和，终有董卓作乱，卒以逃亡。後人习之为歌章，乐府春天之，以为炯戒焉。陆士衡“和风习习薄林”，宋谢灵运“春虹散采银河”，但言节物芳华，可及时行乐，无使徂龄坐徙而已。晋传休奕著《历九秋篇》十二章，具叙夫妇别离之思，亦题云《拟董桃行》，未详也。
○塘上行
右前志云晋乐奏魏武帝“蒲生我池中”，而诸集录皆言其词魏文帝甄后所作，叹以谗诉见弃，犹幸得新好不遗故恶焉。
○善哉行
右古词：“来日大难，口燥脣乾。”言人命不可保，当乐见亲友，且求长生术，与王乔八公游焉。又魏文帝词云：“有美一人，婉如清扬。”言其妍丽，知音识曲，善为乐方，令人忘忧。此篇诸集所出，不入《乐志》。
○东门行
右古词云：“出东门，不顾归。”言士有贫不安其居者，拔剑将去，妻子牵衣留之，愿共餔共餔糜，不求富贵，且曰：“今时清，不可为非也！”若鲍照“伤禽恶弦惊”，但伤离别而已。
○西门行
右古词云：“出西门，步念之。”始言醇酒肥牛，及时为乐，次言“人生不满百，常怀千载忧。昼短苦夜长，何不秉烛游”，末言无贪财惜费，为後世所嗤。诸家乐府诗又有《顺东西门行》，为三七言，亦伤时顾阴，有类於此也。
○煌煌京洛行
右晋乐奏魏文帝“夭夭桃园，无子空长”，言虚美者多败。又有“韩信鸟尽弓藏；子房保身全名；苏秦倾侧卖主；陈轸忠而有谋，楚怀不纳；吴起智小谋大；郭生古之雅人，燕昭臣之”及“仲连高士，不受千金”等语。若宋鲍照“凤楼二十重”，梁戴暠“欲知佳丽地”，始则盛夸帝京之美，而末言君恩歇薄，有怨旷沈沦之叹也。
○艳歌何尝行亦曰《飞鹤行》。
右古词：“飞来双白鹤，乃从西北来。”言雌病，雄不能负之而去，“五里一反顾，六里一徘徊”，虽遇新相知，终伤生别离也。又云“何尝快，独无忧”，不复为後人所拟也。
○步出夏门行亦曰《陇西行》。
右古词云：“天上何所有，历历种白榆。”此篇出诸集，不入《乐志》。始言妇有容色，能应门承的，次言善於主馈，终言送迎皆合於礼。若梁简文“陇西四战地”，但言辛苦战，佳人怨思而已。
○野田黄雀行
右晋乐奏魏曹植“置酒高殿上”，始言丰膳乐饮，盛宾主之献酬；中言欢乐极而悲，嗟盛时不再；终归於知命而不复忧焉。
○满歌行
右古词：“为乐未几时，遭世险巇。”其始言逢此百罹，零丁荼毒，古人逊位躬耕，遂我取愿；次言穷达天命，智者不忧，庄周遗名，名垂千载；终方言命如凿石见火，当自娱以颐养，保此百年也。
○棹歌行
右晋乐奏魏明帝辞云“王者布大化”，备言平吴之熏。若陆士衡“迟迟春欲暮”，又如梁简文帝“妾信在湘川”，但言乘舟鼓棹而已。
○雁门太守行
右古词云：“汉孝和帝时，洛阳令王君。”当时广汉郪人王涣，字稚子，父顺，安定太守。涣少好侠，尚气力，数通轻剽少年。晚改节博学，通於法律。举茂才，除温令，政化大行。人畜牧於野，辄云以付稚子，终无失盗。迁兗州刺史，一年，除拜侍御史。转洛阳令，狱讼止息，发擿奸伏如神。元兴初病卒。老少咨嗟，奠酬以千数。及丧西归，至弘农，人多设祭於路。吏问其故，言我平常持租诣洛阳，有司钞截，恆亡其半，自王君在事，不复见侵枉，故来报耳。人思其德，立祠在安阳亭。有食酒肉，辄往弦歌而祭之。後邓太后下诏褒美，拜其子石为郎。帝事黄老之道，悉毁诸祠庙，惟涣及卓茂庙存焉。按其歌词历述涣本末，与本传合，而题云《雁门大守行》，所未详也。若梁简文帝“轻霜中夜下”，备言边城征战之思。及皇甫规雁门之问，盖依题焉。
○白头吟
右古词：“皑如山上雪，皎若云间月。”又云：“愿得一心人，白头不相离。”始言良人有两意，故来与之相决绝；次言别于沟水之上，叙其本情；终言男兒当重意气，何用于钱刀也。一说司马相如将聘茂陵人女为妾，文君作《白头吟》以自绝，相如乃止。若宋鲍照“直如硃丝绳”，陈张正见“平生怀直道”，唐虞世南“叶如幽径兰”，皆自伤清直芬馥，而遭铄金点玉之谤，君恩似薄，与古文近焉。
以上乐府《相和歌》。案相和而歌，并汉世街陌讴谣之词，丝竹更相和，执节者歌之。本一部，魏明帝分为二部，更递夜宿。本十七曲，後为十三曲，今所载之外，复有《气出唱精列东光引》等三篇。自《短歌行》以下，晋荀勖采择旧词施用，以代汉魏，故其数广焉。
○殿前生桂树
古乐府《鞞舞歌》。按《鞞舞歌》，汉代燕享用之，不详所起。其歌又有《关东有贤女》、章帝所造《章和二年中》、《乐久长》、《四方皇》共五篇，其词皆亡。近史亡，《鞞舞》本汉《巴渝舞》。高祖自蜀汉伐楚，其人勇而善斗，好为歌舞，帝观之曰：“武王伐纣之歌。”使工习之，号曰《巴渝》。渝，美也。或云其地有渝水，因以取名，未详也。
○白鸠篇
右其词首章曰：“翩翩白鸠，载飞载鸣。怀我君德，来集君庭。”按晋杨泓《舞序》云：“自到江南，见有《白符舞》，或言《白凫鸠舞》，察其词旨，乃吴人患孙皓虐政，思从晋也。”《济史》载其本歌云：“平平白符，思我君惠，集我金堂。”言晋为金德，“符”与“鸠”皆“合”也。则上“翩翩白鸠”之词，盖後晋人改也。
○碣石篇
右晋乐奏魏武帝词。首章言东临碣石，见沧海之广，日月出入其中。二章言农功毕而商贾往来。三章言乡土不同，人性各异。四章言“老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已”也。
○淮南王篇
右古词：“淮南王，自言尊。”淮南小山所作也。旧说汉淮南王安服食求仙，遍礼方士，遂与八公相携俱去，莫知所适。小山之徒，思恋不已，乃作《淮南王歌》。其词实言安仙去。
以上乐府《拂舞歌》。按《拂舞》，前史云出自江右。复有《济济》、《独禄》等共五篇。今读其词，除《白鸠》一篇，馀并非吴歌，未知所起。
○折纻歌
右古词盛称舞者之美，宜及芳时为乐。其誉白纻曰：“质如轻云色如银，制以为袍馀作巾，袍以光躯巾拂尘。”
以上乐府曰《白纻歌》。按旧史称白绽吴地所出，《白纻舞》本吴舞也。梁武帝令沈约改其词为四时之歌，若“兰叶参差桃半红”即其春歌也。周处《风土记》云：“吴黄龙中，童谣云：‘行白者，君追汝，句骊马。’後孙权征公孙渊，海浮乘舶。舶，白也。时和歌犹云行白纻。”盖出于此。ＢT３上之回
右汉武帝元封初因至雍，遂通回中道，後数出游幸焉。其歌称帝“游石关，望诸国，月支臣，匈奴服”，皆美当时事也。
○战城南
右其词大略言“战城南，死郭北”，野死不得葬，为乌鸟所食，愿为忠臣，朝出攻战而暮不得归也。
○巫山高
右其词大略言江淮水深，无梁可度，临水远望，思归而已。若齐王融“想像巫山高”、梁范云“巫山高不极”，杂以阳台神女之事，无复远望思归之意也。
○君马黄
右初言“君马黄，臣马苍，二马同逐臣马良”，终言美人归以南，归以北，驾车驰马，令我心伤。
○芳树
右古词，中有云：“妒人之子愁杀人，君有他心，乐不可禁。”若齐王融“相思早春日”、谢朓“早玩华池阴”，但言时暮众芳歇绝而已。
○有所思
右其辞大略言“有所思，乃在大海南，何用问遗君？双珠毒瑁簪。闻君有他心，烧之当风扬其灰。从今已往，勿复相思，而与君绝”也。若齐王融“如何有所思”、梁刘绘“别离安可再”，但言离思而已。
○雉子斑
右古词，中有云：“雉子高飞止，黄秸飞之以千里。雄来飞，从雌视。”若梁简文帝“妒场时向陇”，但咏雉而已。
○临高台
右古词，大略言“临高台，下有清水清且寒。江有香草目以兰，黄秸高飞离哉翻。开弓射鹄，令吾主寿万年”。若齐谢朓“千里常思归”，但言归望伤情而已。一作古词言“临高台，下见清水中有黄鹄飞翻，关弓射之，令我主万年”。
○钓竿
右旧说有伯常子避仇河滨为渔者，其妻思之而为《钓竿歌》。每至河侧辄歌之。後司马相如作《钓竿》诗，遂传以为乐曲。若刘孝威“钓舟画彩鹢”，但称纶钓嬉游而已。
以上乐府《铙歌》。案汉明帝定乐有四品，最末曰《短箫铙歌》，军中鼓吹之曲。旧说黄帝所造，以建武扬德。《周礼》所谓“王大捷则恺乐，军大献则恺歌”是也。自《上之回》皆汉曲。又有《硃鹭》、《思悲翁艾如张》、《拥离》、《战城南》、《巫山高》、《上陵》、《将进酒》、《君马黄》、《芳树》、《有所思》、《鸡子斑圣人出》、《上邪》、《临高台》、《远如期》、《石留》等十八曲，字多纰缪不可晓。《钓竿》一篇，晋代亦称为汉止于十八，恐非是也。铙如铃而有舌，执柄而鸣之，周礼以止也。
《黄鹤吟》一曰《黄鹄》。
《陇头吟》一曰《陇头水》。《出关》
《入关》《出塞》《入塞》一本阙上四曲。
《折黄柳》《黄覃子》
《赤之扬》一本阙上二曲。
《望行人》魏晋已来，惟传十曲。《关山月》《洛阳道》
《长安道》《梅花落》
《紫骝马》
《马》《雨雪》《刘生》合一十八曲。一本多《豪侠行》、《古剑行》、《洛阳公子行》三题，误。
○刘生
右刘生不知何代人，观齐梁已来所为《刘生》词者，皆称其任侠豪放，周游五陵三秦之地。或云抱剑专征为符节官，所未详也。
以上乐府横吹曲，有鼓角。《周礼》：“以{卉鼓}鼓鼓军事用角。”旧说云，蚩尢氏帅魍魅与黄帝战于汲鹿之野，帝始命吹角为龙鸣以御之。其後魏武北征乌丸，越涉沙漠，军士闻之，悲而思归。於是减为中鸣，尤更悲矣。又有胡角者，本以应胡笳之声，後渐用之，有双角，即胡乐也。汉博望侯张骞入西域，传其法，唯得《摩诃兜勒》一曲。李延年因胡曲更造新声二十八解，一本多“其法”二字。乘舆以为武乐。东汉以给边将。又有《出关》、《入关》、《出塞》、《入塞》、《黄覃子》《赤之扬》、《黄鹄吟》、《陇头吟》、《折杨柳》、《望行人》等十曲，皆无其词。若《关山月》已下八曲，後代所加也。
○王昭君
右旧史五嫱字昭君，汉元帝时，匈奴入朝，诏以嫱配之，号胡阏氏。一说汉元帝後宫既多，不得常见，乃使画工图其形，案图召幸。宫人皆赂画工，多者十万，少者亦不减五万。昭君自恃容貌，独不肯与。工人乃丑图之，遂不得见。及後匈奴入朝，选美人配之，昭君之图当行。及入辞，光彩射人，悚动左右。天子方重失信外国，悔恨不及，穷案其事，画工有杜陵毛延寿，为人形，丑好老少，必得其真。安陵陈敞，新丰刘白龚宽，并工狗马，人形不逮延寿。下杜阳望樊青，尤善布众色。皆同日弃市，籍其资财。汉人怜昭君远嫁，为作歌诗。始武帝以江都王建女细君为公主，嫁乌孙王昆莫，令琵琶马上作乐，以慰其道路之思。其送明君亦然。晋文王讳“昭”，故晋人改为“明君”。石崇有妓曰绿珠，善歌舞。以此曲教之，而自制《王明君歌》，其文悲雅，“我本汉家子”是也。《琴*》载：昭君，齐国王穰女。端正闲丽，未尝窥看门户。穰以其有异于人，求之者皆不与。年十七，献之元帝。元帝以地远不之幸，以备後宫。积五六年。帝每游後宫，昭君常恐不出。後单于遗使朝贺，帝宴之，尽召後宫，昭君乃盛饰而至。帝问：“欲以一女赐单于，谁能行者？”昭君乃越席请往。时单于使在旁，帝惊恨不及。昭君至匈奴，单于大悦，以为汉与我厚，纵酒作乐。遗使者报汉，送白璧一双，骏马十疋，胡地珠宝之类。昭君恨帝始不见遇，乃作怨思之歌。单于死，子世达立。昭君谓之曰：“为胡者妻母，为秦者更娶。”世达曰：“欲作胡礼。”昭君乃吞药而死。
○子夜
右旧史云晋有女子曰子夜所作，声至哀。晋武帝太元中，琅琊王轲家有鬼歌之。後人依四时行乐之词，谓之《子夜四时歌》，吴声也。
○前溪歌
右晋车骑将军沈玩所造舞曲也。
○乌夜啼
右宋临川王义庆造也。宋元嘉中，徙彭城王义康於豫章郡。义庆时为江州，相见而哭。文帝闻而怪之，徵还宅。义庆大惧，妓妾闻乌夜啼，叩斋阁云：“明日应有赦。”及旦，改南兗州刺史，因作此歌。故其和云：“笼窗窗不开，夜夜望郎来。”亦有《乌栖曲》，不知与此同否。
○石城乐
右宋臧质所作也。石城在竟陵。质为竟陵守，於城上眺瞩，见群少年歌谣通暢，因而为之词云：“生长石城下，开窗对城楼。城中美少年，出入相依投。”
○莫愁
右出於《石城乐》。石城有女子名莫愁，善歌谣，故《石城乐》和中复有莫愁声。其辞曰：“莫愁在何处？莫愁石城西。艇子打两桨，催送莫愁来。”古歌亦有莫愁，洛阳女，与此不同。
○襄阳
右宋随王诞始为襄阳郡，元嘉末仍为雍州刺史。夜闻诸女歌谣，因为之词曰：“朝发襄阳城，暮至大隄宿。大阳诸女兒，花艳惊郎目。”若裴子野《宋略》称：“晋安侯刘道彦为雍州，有惠化，百姓歌之，谓之《襄阳乐》。”盖非此也。
以上乐府清商曲也。按蔡邑云：“清商曲，其词不足采著。”其曲名有《出郭西门》、《陆地行车》、《夹锺》、《硃堂寝》、《奉法》等五曲，非止《王昭君》等。一说清商曲，南朝旧乐也。永嘉之乱，中朝旧曲散落江右，无复宋梁新声。元魏孝文帝篡汉，收其所复南音，谓之清商乐，即此等是也。隋平陈，因置酒清商署，若《巴渝》、《白纻》等曲皆在焉。
○日重光月重轮
右为汉明帝乐人所作也。明帝为太子时，乐人作歌诗四章，以赞太子之德。一曰《日重光》，二曰《月重轮》，三曰《星重辉》，四曰《海重润》。汉末丧乱，後二章亡。旧说云，天子之德，光明如日，规轮如月，光耀如星，霑润如海。太子比德，故云重焉。
○上留田行《古今注》云“上苗田”，此云“上留”，盖传说之误。未知孰是。
右旧说上留田，地名，此地人有父母死，不字其孤弟者。邻人为弟作悲歌，以讽其兄，因以地名为曲。盖汉代人也。
○相逢狭路间行亦曰《长安有狭斜行》。
右古词：“相逢狭路间，道隘不容车。”其说已具《鸡鸣篇》。
○艳歌行
右古词：“翩翩堂前燕，冬藏夏来见。”言燕尚冬藏夏来，兄弟乃流宕在他县，主人妇为绽衣服，其夫见而疑之。
○怨歌行一曰《怨诗行》。
右古词：“为君既不易，为臣良独难。”言周公推心辅政，二叔流言，致有雷雨拔木之变。梁简文帝“十五颇有馀”，自言姝艳，而以谗见毁。又曰：“持此倾城貌，翻为不肖躯。”与古文意同辞异。班婕妤《纟丸扇诗》亦云《怨歌行》，不知与此同否。
○饮马长城窟行
右古词：“青青河边草，绵绵思远道。”伤良人流宕不归。或云蔡邕之词。若陈琳“水寒伤马骨”，则言秦人苦长城之役也。
○君子行
右古词云：“君子防未然，不处嫌疑间。”言君子虽瓜田不纳履，李下不正冠，以远嫌疑也。
○君子有所思行
右陆机“命贺登北山”、鲍照“西山登雀台”、沈约“晨策终南首”，其旨言雕室丽色，不足为久欢，晏安酖毒，满盈所宜敬忌，与《君子行》异也。
○朝歌行
右古词三七言。言虽甚奇宝器，不遇知己，终不见重，愿逢知己以托意焉。
○豫章行
右机“泛舟清川渚”、谢灵运“出宿告密亲”，皆伤离别。言寿短景驰，容华不久。傅玄《苦相篇》“苦相身为女”，言尽力於人，终以华洛见弃，亦题曰《豫章行》。
○门有车马客行
右曹植等皆言问讯其客，或得故旧乡里，或驾自京师，备叙市朝迁谢，亲戚彫丧之意也。
○猛虎行
右陆士衡“渴不饮盗泉水”，言从远役犹耿介，不以艰险改节也。
○齐讴行
右旧说齐人以歌其地。陆士衡“营丘负海曲”，述齐地之美。
○吴趋行
右旧说吴人以歌其地。陆士衡“楚妃且勿叹”是也。
○会吟行
右谢灵运“六引缓清唱”，其致与《吴趋行》同也。
○从军行
右皆述军旅苦辛之词也。
○出自蓟北门行
右其词与《从军行》同，而兼言燕蓟风物及突骑悍勇之状，与《吴趋行》同也。
○结客少年场行
右言轻生重义，慷慨以立功名也。
○东武吟行或无“行”字。
右鲍照“主人且勿喧”、沈约“天德深且旷”，伤时移世异，芳华但谢而已。
○苦热行
右备言流金铄石火山炎海之艰难也。亦有《苦寒行》，在前相和曲。
○放歌行
右鲍照“蓼虫邂葵堇”之类，言朝廷方盛，君上爱才，何为临路相将而去也。
○西长安行
右傅休奕：“所思兮何方？乃在西长安。”其下因叙别离之思。
○怨歌行
右傅休奕：“昭昭朝时日，皎皎最明月。”盖伤十五入君门，一别终华发，望不及偕老，犹望死而同枕之义。
○昇天行
右曹植“日月何肯留”、鲍照“家世宅关辅”。曹植又有《飞龙》、《仙人》、《上仙录》与《神游》、《五游》、《远游》、《龙欲昇天》等七篇。如陆士衡《缓声歌》，皆伤人世不永，俗情险艰，当求神仙翱翔六合之外。其词盖出楚歌《远游篇》也。
○凤将雏
右旧说汉世乐曲名也。若晋应璩《百一诗》云“言是《凤将雏》”，非魏晋曲明矣。
○楚妃叹
右陆士衡《吴趋行》云：“楚妃且勿叹。”明非近题也。非关晋曲明矣。
○白马篇
右曹植“白马饰金羁”、鲍照“白马骍角弓”、沈约“白马紫金鞍”，皆言边塞征战之状。
○空城雀
右鲍照：“雀乳四鷇，空城之隅。”言轻飞近集，免伤网罗而已。
○半度溪
右言战而半涉溪水见迫，所言皆岭南地。又有《武溪深》，亦此类也。
○起夜来
右其词意常念畴昔，思君之来也。
○独不见
右皆言思而不得见也。
○夜夜曲
右皆言独处自伤之意也。
○携手曲
右言携手行乐，恐芳时不留，君恩将歇也。
○阳春曲右伤时也。
○关山月
右皆言伤离别也。
○博陵王官侠曲
右见《陈琳集》。云云
○新城长乐宫行
右备言彫饰刻镂之美也。
○大垂手
右言舞而垂其手。亦有《小垂手》及《独垂手》也。
○行路难
右备言世路艰难及离别悲伤之意，多以“君不见”为首。
○蜀道难
右备方铜梁玉垒之险。又有《蜀国篇》，与此颇同。
○秦王衣曲
右言咸阳春景及宫阙之美，秦王卷衣以赠所欢也。
○轻薄篇
右言乘肥衣轻，驰逐经过为乐。与《少年行》同意。ＢT３妾薄命篇
右曹植“日月既逝西藏”，盖恨宴私之欢不久。如梁简文“名都多丽质”，伤良人不返，王嫱远聘，卢姬嫁迟。嫱即王昭君也。
○苦哉行
右魏文帝：“上山采薇，日暮苦饥。”伤役艰辛也。
○悲哉行
右陆士衡“游客芳春林，春芳伤客心”、谢惠连“羁人感淑节，缘感欲回沆”，皆感时伤别而已。
以上乐府杂题。案自《相逢狭路间行》已下，皆不知所起。自《君子有所思行》已下，又无本词。仲尼称不知则阙之，以俟知者。今但据後人所拟，采其意而注之。如曹植《鸳鸯》、《种葛》、《胡君》、《箜篌》、《蒲生》、《吾》、《生作安乐》、《少年行》《东海》、《人生》、《欢坐玉殿》、《阊阖》、《日与月》、《日月既逝》、《日月》、《只翼》、《太极》、《白马名都盘石驱车东岳弁歌》、《结客》、《大南寺》，拟《气出唱》为《惟乾》，《对酒行》为《於穆》，《精列行》为《两仪》，《陌生桑》为《望云》，《有所思》为《嗟佳人》，《善哉行》为《日苦短》，《短长歌》为《虾蛆》，一作《拟长歌行》为《虾蛆》。出为《尺蠖》，《出东门》为《惟汉》，《苦寒行》为《吁嗟》，《饮马长城窟》为《扶桑嗟生》，《豫章行》为《穷达》，《葬露行》为《天地》，《秋胡行》为《在昔》，《妾薄命》为《日月》，《齐吟行》为《美女》，《泰山梁父吟》为《八方》等篇。虽《□禹行》以上亦多是拟古所作，後人不复继作，故并不录。若傅休奕《有女秋兰》、《车遥遥燕美人》，谢灵运《却东西门行》、《前有樽酒行》、《陈歌越谣》等行《前後声代後移歌》等歌，诸家集後有《城上麻》、《携手雍台》、《送归》、《夹树》、《度易水》、《胡无人行桐柏山华阴山》、《老年行》，近吴均辈多拟此等，并自为乐府，皆不见古词，亦并阙之，以俟知者。
○思归分一曰《离拘*》。
右旧说卫有贤女，邵王闻其美，请聘之，未至而王薨。太子曰：“吾闻齐桓公得卫女而霸，今卫女贤者，欲留之。”大夫曰：“不可。若贤女必不我听，若听必不贤，则不足取也。”太子遂留之，果不听。拘於深宫，思归不得，援琴而歌，曲终，益而死。晋石崇亦有《思归引》，但归河阳取居。若刘孝威“胡地凭良马”，备言思归之状而已。
○雉朝飞
右旧说齐宣王时，处士犊沐子所作也。年七十无妻，出采薪於野，见雉雄雌相随而飞，意动心悲，乃仰天而叹曰：“圣王在上，恩及草木鸟兽，而我独不获！”因援琴而歌以自伤。其声中绝。魏武帝宫人有卢女者，故将军阴淑之妹。七岁入汉宫，学鼓琴，特异於馀妓，善为新声，能传此曲。至魏明帝崩，出降为尹更生妻。若梁简文帝“晨光照麦畿”，但咏雉而已。
○走马引
右樗里牧恭所造也。为父报雠，杀人而藏匿山谷之中。有天马夜降，鸣于其室。奔逃入沂泽中，援琴而弹之，为天马之声，因以为引焉。
○别鹤*
右旧说商陵牧子所作也。娶妻五年无子，父兄将为之改娶，妻闻之，中夜起，倚户而悲啸。牧子闻之，怆然而悲，乃援琴而歌曰：“将乖比翼兮隔天端，山川悠远兮路漫漫，揽衣不寐兮食忘餐。”後人因传以为曲焉。
○水仙*
右旧说伯牙学鼓琴於成连先生，三年而成。至於精神寂寞，情志专一，尚未能也。成连云“吾理由子春在海中，能移人情。”乃与伯牙延望，无人。至蓬莱山，留伯牙曰：“吾将迎吾师。”刺船而去，旬时不返，但闻海上水汩汲漰澌之声。山林窅冥，群鸟悲号，怆然叹曰：“先生将移我情。”乃援琴而歌之。曲终，成连刺船而还。伯牙遂为天下妙手。
○公无渡河本《箜篌引》。
右旧说朝鲜津卒霍里子高妻丽玉所作也。子高晨起刺船，有一白首狂夫，被发携壶，乱流而渡，其妻随呼止之，不及，遂溺死。于是其妻援箜篌而鼓之，作歌曰：“公无渡河，公竟渡河，公堕而死当奈何！”声甚凄怆。曲终，亦投河而死。子高还，以其声语丽玉。丽玉伤之，乃引箜篌写其声。闻者莫不堕泪饮泣。丽玉以其声传邻女丽容，名曰《箜篌引》。旧史称汉武帝灭南越，祠太乙后土，令乐人侯晖依琴造坎言，坎坎节应也。侯，工人之姓。後语讹“坎”为“空”也。
以上乐府琴曲。案上诸语说多出《琴*》等书，《琴*》纪事好与本传相违，今两存者，以广异闻也。
○长门怨
右为汉武帝陈皇后作也。后，长公主嫖女，字阿娇。及卫子夫得幸，后退居长门宫，愁闷悲思。闻司马相如工文章，奉黄金百斤，令灵解愁之辞。相如作《长门赋》，帝见而伤之，复得亲幸者数年。後人因其赋为《长门怨》焉。
○婕妤怨
右为汉成帝班婕妤作也。婕妤，徐令彪之姑，况之女，美而能文。初为帝所宠爱，後幸赵飞燕姊娣，冠于後宫，婕妤自知恩薄，惧得罪，求供养皇太后于长信宫，因为赋及《纨扇诗》以自伤。後人伤之，为《婕妤怨》及拟其诗。
○铜雀台一曰《铜雀妓》。
右旧说魏武帝遗命令其诸子曰：“吾婕妤妓人，皆著铜雀台中。于台上施八尺繐帐，朝晡上酒脯粻Я之属，每月朝十五，辄向帐前作妓乐。汝等时时登铜雀台望吾西陵墓田。”後人悲其意而为之咏也。铸铜雀置於台上，因名为铜雀台。
○四愁七哀
右《四愁》，汉张衡所作，伤时之文也。其皆以所思之处方朝廷，美之为君子，珍玩为义，岩险雪霜为谗谄。其流本出於《楚辞》、《离骚》。《七哀》起於汉末。如曹植《明月照高楼》、王仲宣“南登霸陵岸”，皆《七哀》之一也。
○同声歌行
右汉张衡所作也。妇人自言幸得充闺房，愿勉供妇职，不离君子。思为筦簟，在下以蔽匡床；思为衾帱，在上以卫霜露。缱绻枕席，没齿不忘焉。盖以喻当时士君子事君之心焉。ＢT３定情篇
右汉繁钦所作也。言妇人不能以礼从人，而自相说媚，乃解衣服玩好致之，用叙绸缪之志。若臂环致拳拳，指环致殷勤，耳珠致区区，香囊致扣扣，跳脱致契阔，佩玉结恩情，自以为志而期於山隅、山阳、山西、山北，终而不答，乃自伤悔焉。
○合欢诗
右晋杨方所作也。妇人言虎啸风起，龙跃云浮，磁石引针，阳燧致火，皆以同声相应，同气相求，我情与君，亦犹形影宫商之不离也。常愿食共并根穗，饮共连理杯，衣共双丝绢，寝共无缝裯，坐必接膝，行必携手，如鸟同心，如鱼比目，利断金石，密逾胶漆焉。
○招隐反招隐
右《招隐》本《楚词》，汉淮南王安小山所作也。言山中不可以久留。後人改以为五言。若晋左思“杖策招隐士”等数篇，最为首出。晋王康居反其致，谓之《反招隐》。旧说《淮南》书有《小山》，亦有《大山》，政有大小，犹诗之有《大雅》、《小雅》焉。
○砧藁今何在
右古词。“砧藁今何在”，藁砧，趺也，问夫何处也；“山上复有山”，重“山”为“出”字，言夫不在也；“何当大刀头”，刀头有环，问夫何时当还也；“破镜飞上天”，言月半当还也。
○连句
右起汉武帝柏梁冥作。人为一句，连以成文，本七言诗。诗有七言，始於此也。
○爱妾换马
右其词有淮南王，作者不知是刘安否。
○自君之出矣
右出汉徐幹《室思诗》。其第三章云：“自君之出矣，明镜暗不治。思君如流水，无有穷已时。”
○离合诗
右起汉孔融，合其字以成文也。
○盘中诗
右盘屈书之。傅休奕云：“山树高鸟悲。”末云“当从中央周四角”提也。
○回文诗
右回复读之，皆歌而成文也。
○百年诗
右起“总角”至“百年”，历述其幼小丁壮耆耄之状。十岁为一首。陆士衡至百二十时也。
○步虚词
右道观所唱，备言众仙缥缈轻举之美。
○道里名诗
右“道”谓汉孝文帝称“北走邯郸道”，“里”谓高祖中阳里之类，集以为诗也。
○星名
右据《天文志》所载也。
○郡县名
右据《地理志》所载也。
○卦名
右据《周易》所载也。
○药名
右据《本草》所载。
○姓名
右据古人之知名者。
○相名
右据相书所载，若“山庭”“月角”是也。
○宫殿名
右若《三辅黄图》等所载。
○草树鸟兽名
右见於记录者，皆可用也。
○歌曲名
右据乐府所载。
○针穴名
右据医家《明堂》所载。
○将军名
右据职官所载。
○车名
右据《周礼》、《汉官仪》所载。
○船名
右若《左氏传》吴艅艎之类也。
○无名
右言本无名氏，若“无是公”“乌有先生”。
○寺名
右若白马青龙之类也。
○数
右从一至十也。
○八音
右金、石、丝、竹、匏、土、革、木。
○六甲
右十二辰是也。
○十二属
右十二辰所配，若子鼠、丑牛之类。
○六府
右水、火、金、木、土、穀。
汉武帝时乃立乐府，以李延年为协律都尉，举司马相如等数十人，造为诗赋，略论律吕，以合八音之调，盖乐府之所肇也。自汉迄唐，作者焱起云合，从未有汇成一编者。惟唐史臣吴兢纂采汉魏以来古乐府词，分为十卷，惜乎不传。传者仅《古题要解》二卷，于传记及诸文集中，采其命名缘起，令後人知所祖习。又有《乐府解题》，不著撰人名氏，与吴兢所撰差异。今人混为一书，谬矣。但太原郭氏诸叙中辄引《乐府题解》，不及《古题要解》，不知何故。余家藏是书凡三本，一得之虞山杨氏，一得之锡山顾氏。二氏素称藏书家，不意施硃傅墨，较订数遍，其间脱简讹字，尚多于几上凝尘。既得元版，颇善，但《会吟行》俱误作《吴吟行》。按“会”谓会稽，谢灵运诗“咸共聆《会吟》”，故云“其致与《吴趋行》同”也。如《采薇*》亦曰《晨游高举》，《琴曲》注中引吴兢云云。兹集中不载，岂逸文尚多耶？海隅毛晋识。
吴兢，汴州人。少励志，贯知经史，方直寡谐。比魏元忠荐其才堪论撰，诏直史馆，修国史。私撰《唐书》、《唐春秋》，叙事简核，人以董孤目之。其捃摭乐府故实，与正史互有异同，真堪与《国史补》并垂不朽云。晋又识。
○诗可以观人
吴献可诲尝云："丁谓诗有'天门九重开，终当掉臂入'，王元之禹偁见之曰：'入公门犹鞠躬如也，天门岂可掉臂入乎？此人必不忠。'後果如其言。"
○二十八字媒
"白藕作花风已秋，不堪残睡更回头。晚云带雨归飞急，去作西窗一夜愁。"此赵德麟细君王氏所作也。德麟既鳏居，因见此篇，遂与之为亲，余以为二十八字媒也。
○野火烧不尽
乐天初举，名未振，以歌诗投顾况，况戏之曰："长安物贵，居大不易。"及读至《原上草》云："野火烧不尽，春风吹又生。"曰："有句如此，居亦何难，老夫前言戏之耳。"
○绝句
仲至王钦臣使这回，谒恭敏李公，席中赋诗云："穷庐三月已淹留，白草黄云见即愁。满袖尘埃何处洗，李家池上海棠洲。"
○山谷取唐人诗
唐硃昼《喜陈懿老至》诗云："一别一千日，一日十二忆。苦心无闲时，今日见玉色。"乃知山谷"五更归梦三千里，一日思亲十二时"之句取此。
○谢惠含桃谢惠茶诗
韩致光，昭宗时以翰林承旨谪岭表，道湖南，《谢人惠含桃》诗末章云："金銮岁岁长宣赐，忍泪看天忆帝都。"自注云："每岁初进之後，先宣赐学士。"韩子苍《谢人惠茶》云："白发前朝旧史官，风垆煮茗暮江寒。苍龙不复从天下，拭泪看君小凤团。"自注云："史官月赐龙团。"意虽本致光而语工。
○门雀屋乌宣室茂陵
张天觉既相，谢表有云："十年去国，门前之雀可罗；一日归朝，屋上之乌亦好。"徽宗亲题於所御扇。然丁晋公诗固尝云"屋可占乌曾贵仕，门堪罗雀称衰翁"矣。王元之黄州上任谢表云："宣室鬼神之问，敢望生还；茂陵封禅之书，已期身後。"亦出於杜子美"竟无宣室召，徒有茂陵求"之语。前辈不以为嫌者，盖文势事情自须如此也。
○相望落落如晨星
《王直方诗话》谓东坡《送李公择》云："有如长庚月，到晓不收明。"《赠参寥》云："故人各在一天角，相望落落如晨星。"《任师中挽词》云："相看半作星辰没，可怜太白与残月。"而苏黄门《送退翁守淮安》亦云："我怀同门客，势若晓天星。"其後学者，尤多用此。以上皆王说。予按古乐府徐朝云："两头纤纤月初生，半白半黑眼中睛。腷腷膊膊鸡初鸣，磊磊落落同曙星。"故刘梦得作《韦处厚集序》亦云："古今相望，落落然如骑星辰。"乃知二苏所用，本古乐府，岂直方忘之耶？
○猿啼三声泪沾衣
川峡记行者歌曰："巴东三峡猿鸣悲，猿啼三声泪沾衣。"故古乐府有"巫峡长，猿鸣三声泪沾衣"。陈萧诠《夜猿啼》诗断章云："别有三声泪，沾裳竟不穷。"故子美诗："听猿实下三声泪。"
○身轻一鸟过
欧阳文忠公《诗话》：陈公时得杜集，至《蔡都尉》"身轻一鸟"，下脱一字。数客补之，各云"疾""落""起""下"，终莫能定。後得善本，乃是"过"字。其後东坡诗："如观李杜飞鸟句，脱字欲补知无缘。"山谷诗："百年青天过鸟翼。"东坡诗："百年同过鸟。"皆从而效之也。予见张景阳诗云："人生瀛海内，忽如鸟过目。"则知老杜盖取诸此。况杜又有《贶柳少府》诗："余生如过鸟。"又云："愁窥高鸟过。"景阳之诗，梁氏取以入《选》。杜《赠骥子》诗："熟精《文选》理。"则其所取，亦自有本矣。如《赠韦左丞》诗，皆仿鲍明远《东武吟》："主人且勿喧，贱子歌一言。"然古《咏香炉》诗："且座且勿喧，愿歌一言。"
○牛带寒鸦过别村
张芝叟诗："夕阳牛背无人卧，带得寒鸦两两归。"与东坡所记苏叔党诗："叶随流水归何处，牛带寒鸦过别村。"与张诗相类。
○学诗如学仙时至骨自换
鲍慎由《答潘见素》诗云："学诗比登仙，金膏换凡骨。"盖用陈无己《答秦少章》"学诗如学仙，时至骨自换"之句。
○水从楼前来中有美人泪
晁元忠《西归》诗："安得龙山潮，驾回安河水。水从楼前来，中有美人泪。"山谷和答云："热避恶木阴，渴辞盗泉水。曾回胜母车，不落抱玉泪。"晁氏《猛虎行》："皦皦壮士意，人生高唐观，有情何能已。"韩子苍取其意，以代葛亚卿作诗云："君住江滨起柂楼，妾居海角送潮头。潮中有妾相思泪，流到楼前更不流。"唐叔孙向有《经昭应温泉》诗云："一道流泉绕御沟，先皇曾向此中游。虽然水是无情物，也到宫前咽不流。"子苍末句乃用孙语。
○到海止十里过山应万重
《青箱杂记》谓寇莱公少时有诗送人云："到海止十里，过山应万重。"遂兆晚年之谶。予以为非是。盖莱公效于武陵诗耳。于《别故人》云："过楚水千里，到秦山几重。"然国史莱公本传乃云："准至雷州，吏以图经献，视其四至，去东南门至海岸十里。准恍然曰：'吾少时有云："到海祇十里，过山应万重。"岂偶然邪！'"所载与《青箱杂记》不同。
○金鸭无烟却有香
秦少章诗："烛花渐暗人初睡，金鸭无烟却有香。"魏道辅诗："博山烧沈水，烟烬气不灭。日暮白门前，杨花散成雪。"与少章诗意同。
○友于
洪驹父《诗话》谓："世以兄弟为友于，子姓为贻厥，歇後语也。杜子美诗云：'山鸟山花皆友于。'子美未能免俗何邪？"予以为不然。按《南史》刘湛"友于素笃"，《北史》李谧"事兄尽友于之诚"。故陶渊明诗云："一欣侍温颜，再喜见友于。"子美盖有所本耳。子美《上太常张卿》诗亦云："友于皆挺拔。"
○横陈
荆公诗："日高青女尚横陈。""潮回洲渚得横陈。"横陈二字，见《首楞严经》及宋玉《风赋》。前辈以用横陈始於荆公，非也。陆龟蒙《蔷薇》诗云："倚墙当户自横陈，致得贫家似不贫。"沈约《梦见美人》诗云："立望复横陈，忽觉非在侧。"见《玉台新咏》。
○据槁梧
荆公诗："各据槁梧同不寐，偶然闻雨落阶除。"唐李嘉祐诗："据梧听好鸟，行药寄名花。"《庄子》："据槁梧而暝。"
○崔护诗
唐独孤及《和赠远》诗云："忆得去年春风至，中庭桃李映琐窗。美人挟瑟对芳树，玉颜亭亭与花双。今年新花如旧时，去年美人不在兹。借问离居恨深浅，祇应独有庭花知。"此诗与崔护诗意无异。
○几度雨来成恶热
一番风过有新凉
李太白诗云："几度雨来成恶热，一番风过有新凉。"刘莘老子刘跂，字斯立，《龙山寺》诗亦云："急雨欲来先暑气，凉风已过却秋声。"诗意虽同，然皆佳句。
○青裙白面初相识
陈去非《茶花》诗後两句云："青裙白面初相识，十月茶花满路开。"盖用白乐天《江岸梨花》诗意："梨花有思缘和叶，一树江头恼杀君。最似孀闺少年妇，白妆素面碧纱裙。"
○手滑
苏子由《龙川别志》：庆历中，劫盗张海将过高邮，知军姚仲约度不能御，论军中富民出金帛，市牛酒，使人迎劳，且厚遗之。海悦，迳去不为暴。富郑公议欲诛仲约，范文正公欲宥之，争於上前，仁宗从之。富公愠曰："方今患法不举，而多方沮之，何以整众？"范公密告之曰："祖宗以来，未尝轻杀臣下，此盛德事，奈何欲轻坏之！且吾与公在此，同僚之间，同心者有几？虽上意亦未知所定也。而轻导人主以诛戮臣下，他日手滑，虽吾辈亦未敢自保也。"富公终不以为然。及二公迹不安，范公出按陕西，富公出按河北，范公因自乞守边，富公自河北还，及国门，不许入，未测朝廷意，比夜徬徨不能寐，绕床叹曰："范六丈圣人也。"予考《资治通鉴》，唐武宗赐刘宏逸薛季棱死，又遣使就潭州诛杨嗣复及李珏，杜悰奔马见李德裕曰："天子少年，新即位，兹事不宜手滑。"德裕因与崔珙崔郸陈夷行三上奏，乃释之。乃知范公所言者，杨嗣复等公案耳。世有肆行胸臆者，多以纸上语为不足用，以今观之，是否盖可见矣。
○睹木兴叹
魏文帝《柳赋》："在予年之二七，植斯柳乎中庭。始围雨而高尺，今连拱而九成。"桓温北伐，经金城，见为琅琊时种柳，皆已十围，慨然曰："木犹如此，人何以堪！"乃知睹木而兴叹，代有之矣。按《广州人物志》载，苏颋年五岁，裴谈过其父，试诵庾信《枯树赋》，颋避"谈"字，易其韵曰："昔年移柳，依依汉阴。今看摇落，凄怆江浔。树犹如此，人何以任。"文忠诗云："人昔共游今孰在，树犹如此我何堪。"荆公诗："道人从何来，问松我东冈。举手指屋脊，云今如许长。"刘斯立诗云："麦垅漫漫宿藁黄，新苗寸寸未禁霜。手中马箠馀三尺，想见归时如许长。"意皆相沿以生也。
○金谷楼危到地香
前辈称宋莒公赋《落花》诗，其警句有"汉皋珮冷临江失，金谷楼危到地香"之句，盖本於唐张泌《惜花》诗："看多记得伤心事，金谷楼前委地时。"其弟景文公同赋云："将飞更作回风舞，已落犹成半面妆。"亦本於李贺《残丝曲》云："落花起作回风舞，榆荚相催不知数。"
○春在先生杖屡中
《西清诗话》记周邦彦《祝寿》诗："化行《禹贡》山川外，人在周公礼乐中。"予以为此乃模写东坡《刁景纯藏春坞》诗，"年抛造物甄陶外，春在先生杖屡中"是也。
○小雨斑斑
文忠公诗："小雨斑斑作燕泥。"东坡诗："小雨斑斑未作泥。"山谷诗："润花小雨斑斑。"
○一意两用
乐天："自从苦学空门法，销尽平生种种心。惟有诗魔降未得，每逢风月一闲吟。"又云："人各有一癖，我癖在章句。万缘皆已销，此病独未去。"此意凡两用也。太白："举杯邀明月，对影成三人。"又云："独酌劝孤影。"此意亦两用也。然太白本取渊明"挥杯劝孤影"之句。
○蜀葵诗
刘禹锡《嘉话》载陈标《蜀葵》诗："能共牡丹争几许，得人憎处只缘多。"《杂俎》载：贞元中，牡丹已多，柳浑善言："近来无奈牡丹何，数十千钱买一窠。今朝始得分明见，也共戎葵较几多。"二诗意相似。
○屋檐斜入一枝低
唐张谓诗："樱桃解结垂檐子，杨柳能低入户枝。"乃悟林和靖《梅》诗"屋檐斜入一枝低"之句所本。
○秋云暑无权
张文潜《明道杂志》记一诗云："秋云暑无权。"以为意新而韵工。予见邵尧夫云："春阳得权故多旱，秋阴得权故多雨。"
○醉乡闲处日月鸟语花闲管弦
蔡绦《西清诗话》云："黄鲁直贬宜州，谓其兄元明曰：'庭坚笔老矣，始悟抉章摘句为难，要当於古人不到处留意，乃能声出众上。'元明问其然，曰：'庭坚六言近诗"醉乡闲处日月，鸟语花闲管弦"是也。'此优入诗家籓阃，宜其名世如此。"以上皆蔡语。予按此说出於鲁直，是否虽未敢必，然上句本於唐皇甫嵩"醉乡日月发"之意，下句本於唐崔湜应制诗"庭际花飞锦绣合，枝闲鸟啭管弦同。"
○门外绿杨春系马
床前红烛夜呼卢
晏叔原长短句云："门外绿杨春系马，床前红烛夜呼卢。"盖用乐府《水调歌》云："户外碧潭春洗马，楼前红烛夜迎人。"然叔原之词甚工。
○云破月来花弄影
张子野长短句"云破月来花弄影"，往往以为古今绝唱。然予读古乐府《唐氏谣暗别离》云："硃弦暗断不见人，风动花枝月中影。"意子野本此。
○应声虫
陈正敏《遯斋闲览》载：杨勔中年得异疾，每发言应答，腹中有小声效之。数年间，其声浸大。有道士见而惊曰："此应声虫也，久不治，延及妻子。宜读《本草》，遇虫不应者，当取服之。"勔如言，读至雷丸，虫忽无声，乃顿饵数粒，遂愈。正敏其後至长汀，遇一丐者，亦有是疾，环而观者甚众，因教之使服雷丸。丐者谢曰："某贫无他技，所以求衣食於人者，唯藉此耳。"以上皆陈所记。予读唐张鷟《朝野佥载》，云洛州有士人患应病，语即喉中应之，以问善医张文仲，张经夜思之，乃得一法，即取《本草》令读之，皆应，至其所畏者即不言，仲乃录取药合和为丸服之，应时而止。乃知古有是事。
○草忘忧花含笑
《冷斋夜话》云："丁晋公'草解忘忧忧底事，花能含笑笑何人'，不若东坡'花如识面尝含笑，鸟不知名时自呼'。然丁诗本取唐人徐振《雷塘》诗：'花忆所为犹自笑，草如无道更应荒。'《毛诗》：'焉得谖草。'释者以为谖草可以解人之忧耳。今丁诗乃以草忧底事，何邪？然善论诗者，不当如此。"
○回眸一笑百媚生
白乐天《长恨歌》云："回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。"盖用李太白应制《清平乐》词云："女伴莫话孤眠，六宫罗绮三千。。一笑皆生百媚，宸衷教在谁边。"
○身事未知何日了
近时称陈去非诗"案上簿书何日了，楼头风月又秋来"之句，或者曰此东坡"官事无穷何日了，菊花有信不吾欺"耳。予以为本唐人罗鄴《仆射陂晚望》诗："身事未知何日了，马蹄惟觉到秋忙。"
○舜不穷其民论
元祐中，省试《舜不穷其民论》，刘棠召美首选，其惊句云："桀纣以淫虐穷，幽以贪残穷，厉以监谤穷，战国以侵伐穷，秦皇以督责穷，汉武以夺得侈穷，晋以夷锹穷，隋以巡幸穷，明皇以隐户剩田穷，德宗以闲架税屋穷。"东坡见之，大加叹赏，以其不类时文，因以刘穷呼之。然予以刘召美此意本孙樵耳。孙樵《与贾秀才书》云："杨雄以《法言》、《太玄》穷，元结以《浯溪碣》穷，陈拾遗以《感遇》诗穷，王勃以《宣尼庙碑》穷，玉川子以《月蚀》诗穷，杜甫李白王江宁皆相望于穷者也。"
○望半气沈宠已化
置刍人去榻犹悬
豫章事实，王勃序之详矣，题咏此邦者，往往采之。晏元献云："望半气沈宠已化，置刍人去榻犹悬。"陶邕州云："剑待张华时已晚，榻延徐稚礼应疏。"此二联全是"龙光射牛斗之墟，徐孺下陈蕃之榻"也。宋绶公垂云："江涵帝子翚飞阁，山际真君鹤驭天。"不袭陈迹，甚可佳也。
○处事无心觉累轻
吕东莱先生吕居仁诗云："忍穷有味知诗进，处事无心觉累轻。"李成季己尝云："静疑多事非求福，老觉无心胜摄生。"二诗虽相似，然皆佳句也。
○春水碧於天
温庭筠乐府："春水碧於天，画船听雨眠。"皮日休《松陵集》诗云："汉水碧於天，荆南廓然秀。"豫章取以作《演雅》云："江南野水碧於天，中有白鸥闲似我。"
○蓬生麻中
荀卿曰："蓬生麻中，不扶而直。兰槐之根，是为芷，其渐之滫。"盖本於曾子《制言》曰："蓬生麻中，不扶乃直；白沙在泥，与之皆黑。"
○蓄不吠之犬
东坡《神宗书》曰："养猫以待鼠，不可以无鼠而蓄不捕之猫；蓄犬以防奸，不可以无奸而蓄不吠之狗。"
○开帘风动竹
唐李益《竹窗闻风早发寄司空曙》诗云："微风惊暮坐，窗牖思悠哉。开门复动竹，疑是故人来。时滴枝上露，稍霑阶上苔。幸当一入幌，为拂绿琴埃。"《异闻集》、《霍小玉传》为"开帘复动竹"，改一"风"字，遂失诗意。然此句乃袭乐府《华山畿》词耳。词云："夜相思，风吹窗帘动，言是所欢来。"《通典》云："江南以情人为欢。"
○山流细沫拥浮花
沈君攸《羽觞飞上苑》云："右径断丝阑蔓草，山流细沫拥浮花。"《外史檮杌》载张蠙诗："墙头细雨垂纤草，水面微风落花。"盖本於沈耳。
○桃花乱落如红雨
李长吉有"桃花乱落如红雨"之句，以此名世。予观刘禹锡诗云："花枝满空迷处所，摇落繁英坠红雨。"刘李同出一时，决非相为剽窃。
○目极千里伤春心
陆士衡乐府："游客春芳林，春芳伤客心。"杜子美："花近高楼伤客心。"皆本屈原"目极千里伤春心。"
○渔梁渡头争渡喧
岑参《巴南舟中夜事》诗云："渡口欲黄昏，归人争渡喧。"盖用孟浩然诗耳。浩然有《夜归鹿门寺歌》云："山寺鸣钟昼已昏，渔梁渡头争渡喧。"
○多病故人疏
唐包佶《岭下卧病寄刘长卿》诗云："惟有贫兼病，能令亲爱疏。"盖用孟浩然"多病故人疏"与杜子美"故知贫病人须弃，能使韦郎迹也疏"。
○船如天上坐人似镜中行
《潘子真诗话》云："'船如天上坐，人似镜中行'，又'船如天上坐，鱼似镜中悬'，沈云卿诗也。杜子美诗云'春水船如天上坐，老年花似雾中看'，盖触类而长之。"予以云卿之诗，盖原於王逸少《镜湖》诗所谓"山阴路上行，如在镜中游"之句。然李白《入青溪山诗》亦云："人行明镜中，鸟度屏风里。"虽有所袭，然语益工也。
○莺语丁宁唐杨巨源《早春》诗云："马蹿经历应须遍，莺语丁宁已怪迟。"盖效杜子美所谓"莫遣花开深造次，便觉莺语太丁宁"。
○几处笙歌几处愁
唐章孝标《八月》诗云："徙倚仙居绕翠楼，分明宫漏静兼秋。长安夜夜家家月，几处笙歌几处愁。"唐裴交泰《长门怨》诗云："自闭长门经几秋，罗衣湿尽泪还流。一种蛾眉明月夜，南宫歌管北宫愁。"与前诗绝相类。
○穀雨杏花稀
唐李嘉祐《春思》诗："清明桑叶少，穀雨杏花稀。"乃悟周朴诗："晓来山鸟闹，雨过杏花稀。"
○未腊山梅树树花
杜牧之诗："经冬野菜青青色，未腊山梅树树花。"许浑诗："未腊梅先实，经春草自薰。"浑虽用牧意，然终不能及也。
○庭中花照眼
梁武帝《春歌》云："阶上香入怀，庭中花照眼。春心一如此，情来不自限。"乃悟杜子美"花枝照眼句还成"之句。
○授图黄石老学剑白猿翁
《潘子真诗话》云："杜牧之《题李西平宅》云：'授图黄石老，学剑白猿翁。'庾信作《宇文盛墓志》所谓'授图黄石，不无师表；学剑白猿，遂传风旨'。"然予读李太白《赠宋中丞》诗云："白猿悬剑术，黄石借兵符。"则太白亦尝用之矣。
○还山弄明月
东坡《虔州八境图》："回峰乱嶂郁参差，云外高人世得知。谁向空中弄明月，山中木客解吟诗。"徐鼎臣《搜神记》云："鄱阳山中有木客。秦时采木者，食木实，遂得不绝。时就民间饮酒，为诗一章云：'酒尽君莫沽，壶倾我当发。城市多嚣尘，还山弄明月。'"东坡盖用此也。然唐刘长卿有《龙门八咏》，其七《渡水》诗云："日暮下山来，千山暮钟发。不如波上棹，还弄山中月。伊水连白云，东南远明灭。"乃知"还山弄明月"，唐人已言之矣。
○退之全用列子文
韩退之《杂说》云："昔之圣人者，其首有若牛者，其形有若蛇者，其喙有若鸟者，其貌有若蒙倛者，彼皆貌似而心不同，焉可谓之非人邪？有平肋曼肤，颜如渥丹，美而很者，其面则人，其心则禽兽，又乌可谓之人耶？"予按《列子》称庖牺氏女娲氏神农氏夏后氏蛇身人面，牛首虎鼻，此有非人之状，而有大圣之德；夏桀商纣鲁威楚穆状貌七窃，皆同於人，而有禽兽之心。而众人守一以求至智，未可几也。乃知退之全用此文。
○愁杀人
唐硃放《赠魏校书》诗云："长恨江南足别离，几回相送复相随。杨花撩乱扑流水，愁杀行人知不知。"李益《隋堤》诗云："碧水东流无限春，隋家宫苑已成尘。行时莫上长隄望，吹起杨花愁杀人。"李盖学硃也。然二诗皆佳。
○咏妇人多以歌舞为称
古今诗人咏妇人者，多以歌舞为称。梁元帝《妓应令》诗云："歌清随涧响，舞影向池生。"刘孝绰《看妓》诗云："燕姬奏妙舞，郑女爱清歌。"北齐萧放《冬夜对妓》诗云："歌还团戾後，舞出妓行前。"弘执恭《观妓》诗云："合舞俱回雪，分歌共落尘。"陈阴铿《侯司空宅咏妓》诗云："莺啼歌扇後，花落舞衫前。"陈刘珊亦云："山边歌落日，池上舞《前溪》。"庾信《和赵王看妓》诗云："绿珠歌扇薄，飞燕舞衫长。"江总《看妓》诗云："并歌时转黛，息舞暂分香。"隋卢思道《夜闻邻妓》诗云："怨歌声易断，妙舞态难双。"陈李元操《春园听妓》诗云："红树摇歌扇，绿珠飘舞衣。"释法宣《观妓》诗云："早时歌扇薄，今日舞衫长。"刘希夷《春日闺人》诗云："池月怜歌扇，山云爱舞衣。"以歌对舞者七，以歌扇对舞衣者亦七，虽相沿以起，然详味之自有工拙也。杜子美取以为《艳曲》云："江清歌扇底，野旷舞衣前。"
○花应解笑人无穷事有限身
唐李敬方《欢醉》诗云："不向花前醉，花应解笑人。只应连夜雨，又过一年春。日日无穷事，区区有限身。若非杯里酒，何以寄天真。"杜子美绝句云："二月已破三月来，渐老逢春能几回？莫悲身外无穷事，且进生前有限杯。"二诗虽相沿，而杜则尤工者也。世所传"相逢不饮空归去，洞口桃花也笑人"之句，盖出於敬方云。
○洞房悬月影高枕听江流
张说有《深度驿》诗云："洞房悬月影，高枕听江流。"杜子美用其意，见於《客夜篇》云："入帘残月影，高枕远江声。"
○鸡三号
韩退之诗："鸡三号，更五点。"盖鸡必三号而後天晓耳。故杜子美《鸡》诗亦云："纪德名标五，初鸣度必三。"
○独鹊袅庭柯
钱内翰希白《昼景》诗云："双蜻上帘额，独鹊袅庭柯。""袅"字最其所用意处也。然韦苏州《听莺曲》云："有时断续听不了，飞去花枝犹袅袅。"赵嘏诗云："语风双燕立，袅树百劳飞。"钱意韦赵已先用。张文潜亦有"啄雀踏枝飞向袅"之句。
○两蜗角
白乐天云："相争两蜗角，所得一牛毛。"後之使蜗角事悉稽之，而偶对各有所长。吕吉甫云："南北战争蜗两角，古今兴庆貉同丘。"山谷云："千里追奔两角蜗，百年得意大槐宫。"又云："功名富贵两蜗角，险阻艰难一酒杯。"洪龟父云："一朝厌蜗角，万里骑鲸背。"
○谁谓天地宽
孟东野："出门即有碍，谁谓天地宽。"吴处厚以渠器量褊窄，言乃尔。予以东野取法杜子美"每愁悔吝生，如觉天地窄"之句。
○韩退之春雪时
韩退之《春雪》诗云："拂花轻尚起，落地暖初消。"秦韩玉《雪》诗云："片才落地轻轻隐，力不禁风旋旋消。"王定民《雪》诗云："天轨密势来犹湿，地上微和积易消。"ＢＴ耕田谷雨刈欲晴
去得顺风来者怨
东坡《泗州僧伽塔》诗云："耕田欲雨刈欲晴，去得顺风来者怨。若使人人祷辄应，造物应须日千变。"张文潜用其意别为一诗云："山边半夜一犁雨，田父高歌待收获。雨多潇潇蚕簇寒，蚕妇低眉忧茧单。人生多求复多怨，天公供尔良独难。"
○天北极殿中间
《王直方诗话》记徐师川《紫宸早朝》诗一联云："黄气远临天北极，紫宸位在殿中央。"以予观之，乃全是杜子美"玉几犹来天北极，硃衣只在殿中间"一联也。
○飞鸟外夕阳西
张文潜诗云："新月已生飞鸟外，落霞更在夕阳西。"盖用郎士元《送杨中丞和番》诗耳。郎诗云："河阳飞鸟外，雪岭大荒西。"
○韩退之喜雪诗
韩退之《喜雪献裴尚书》诗云："喜深将策试，惊密仰檐窥。"又云："气严当酒暖，洒密听窗知。"荆公全用以为一联云："借问火城将策试，何如雪屋听窗知？"
○一树高花明远村
"田家汩汩流水浑，一树高花明远村。云意不知残照好，却将微雨送黄昏。"郑毅夫诗也。"春阴垂野草青青，时有幽花一树明。晚泊孤舟古祠下，满川风雨看潮生。"苏子美诗也。第二句相类，皆清绝可爱。
○石燕泥龙
周庾信《喜晴》诗："已欢无石燕，弥欲弃泥龙。"又《初晴》诗云："燕燥还为石，龙残更是泥。"此意凡两用，然前一联不及後一联也。乃知杜子美"红稻啄馀鹦鹉粒，碧梧栖老凤凰枝"斡旋句法所本。
○春风自是人间客
《侯鲭录》载：裕陵喜晏叔原《与郑侠绝句》云："小白长红又满枝，筑球场外独支颐。春风自是人间客，主管繁华得几时？"然山谷少时有《感春》诗云："风光不长妍，如客暂时寓。"则晏意山谷已道之矣。
○自是桃花贪结子
错教人恨五更风
陈辅之《诗话》记荆公喜王建《宫词》："树头树底觅残红，一片西飞一片东。自是桃花贪结子，错教人恨五更风。"韩子苍反其意而作诗送葛亚卿曰："刘郎底事去匆匆，花有深情只暂红。弱质未应贪结子，细思须恨五更风。"
○咏叔孙通诗
宋景文《咏叔孙通》诗云："马上功成不喜文，叔孙绵蕝强经纶。诸君可笑贪君赐，便许当时作圣人。"王逢原《咏叔孙通》亦用此意云："弟子由来亦未纯，异时得失亦频频。一官所买知多少，便议先生作圣人。"其用意正同。今荆公集亦载宋诗，非也。
○鱼遗子鹿引麛
唐吴子华诗云："暖漾鱼遗子，晴游鹿引麛。"乃悟山谷诗"河天月晕鱼分子，桐叶风微麛养茸"所自。
○鲈肥人脍玉柑熟客分金
苏子美诗："笠泽以人脍玉，洞庭柑熟客分金。"吕吉父诗："鱼出清波庖脍玉，菊浮寒露酒浮金。"
○姬人荐初醖幼子问残疾
江总《稀州九日》诗："姬人荐初醖，幼子问残疾。"故杜子美取其意以为《遣怀》云："老妻忧坐痹，幼女问头风。"
○傀儡
唐梁锽《咏木老人》诗："刻木牵丝作老翁，鸡皮鹤发与真同。须臾弄罢寂无事，却似人生一梦中。"《开元传信记》称"明皇还蜀，尝以为诵，而非明皇作也"。观山谷诗："世间尽被鬼神误，看取人间傀儡棚。烦恼自无安脚处，从他鼓笛弄浮生。"盖用锽意也。
○鸟归花影动鱼没浪痕圆
前辈好称僧悟清"鸟归花影动，鱼没浪痕圆"，以为句意皆新。然予读後梁沈君攸《临水》诗云："花落圆纹出，风急细流翻。"乃知"鱼没浪痕圆"所自。
○鹧鹕飞上越王台
唐窦巩有《南游感兴》诗："伤心欲问当时事，惟见江流去不回。日暮东风春草绿，鹧鸪飞上越王台。"盖用李太白《览古》诗意也。李云："越王勾践破吴归，义士还家尽锦衣。宫女如花满春殿，只今惟有鹧鸪飞。"
○可人惟有秦淮月
出没娟娟波浪中
参寥诗："可人惟有秦淮月，出没娟娟波浪中。"东坡《送蜀僧》诗："当时半破蛾眉月，还在平羌江水中。"二意偶同，而东坡乃用李白诗。
○禅心竟不起
唐僧皎然《答李季兰》诗云："天女来相试，将花欲染衣。禅心竟不起，还捧旧花归。"乃悟参寥《答杭妓》诗："禅心已作沾泥絮，不逐东风上下狂。"
○隔花催唤打鱼人
刘貣父《诗话》载花蕊夫人《宫词》云："厨船进食簇时新，列坐无非侍从臣。日午殿头宣索，鲙，隔花催唤打鱼人。"予观王建《宫词》云："御厨进食索时新，每到花开即苦春。白日卧多娇似病，隔帘教唤女医人。"不惟第一句同，而末章词意皆相缘以起也。
○高怀犹有故人知
陈无己有《山谷草书绝句》："当年阙里与论诗，岁晚河山断梦思。妙质不为平世用，高怀犹有故人知。"末後两句，乃合荆公《思王逢原》诗"妙质不为平世得，微言但有故人知"。
○成枭而科五白
杜子美《今夕行》："凭陵大叫呼五白，袒跣不肯成枭卢。"学者谓杜用刘毅刘裕东府樗蒱事，虽杜用此，然屈原《招魂》已尝云："成枭而科五白。"
○寒食疾风甚雨
《荆楚岁时记》："去冬至一百五日，即有疾风甚雨，谓之寒食。"王君玉诗："疾风甚雨青春老，瘦马疲牛绿野深。"顷又见周知微诗槀云："疾风甚雨悲游子，峻岭崇山非故乡。"张文潜诗云："荒山野水非吾土，寒食清明似去年。"
○万年枝
唐上官仪《咏雪》诗："幸因千里应，还绕万年枝。"谢玄晖《中书省》诗："风动万年枝。"晏元献诗："万年枝上凝烟动，百子池边瑞日长。"卢多逊："太液池边看月时，好风吹动万年枝。"王维《史馆山池》云："春池百子内，芳树万年馀。"晏用此也。万年枝，江左谓之冬青，惟禁中则否。韩子苍《冬青诗》云："离宫见尔近天墀，雨露常私养种时。惆怅一株岚雾里，无人识是万年枝。"百子池见《西京杂记》：戚夫人侍高祖，七月七日临百子池。何晏《景福殿赋》"缀以万年"，注引《晋宫阁铭》曰："华林园万年树十四株。"
○问花花不语
东坡《吉祥赏花寄陈述古》诗云："仙花不用剪刀裁，国色初酣卯酒来。太守问花花不语，为谁零落为谁开。"《南部新书》记严恽诗："春光冉冉归何处，更向花前把一杯。尽日问花花不语，为谁零落为谁开。"东坡全用此两句也。恽子子重，能诗，与杜牧善。
○梦中梦身外身
山谷尝自赞其真曰："似僧有发，似俗无尘。作梦中梦，见身外身。"盖亦取诗僧淡白《写真》诗耳。淡白云："以觉梦中梦，还同身外身。堪叹余兼尔，俱为未了人。"
○两山排闼送青来
荆公诗云："一水护田将绿绕，两山排闼送青来。"盖本五代沈彬诗："地隈一水巡城转，天约群山附郭来。"彬又本唐许浑"山形朝阙去，河势抱关来"之句。
○太液披香
《西清诗话》记荆公《尝花钓鱼》诗："披香殿上留珠辇，太液池边送玉杯。"都下翼日竞以公用柳耆卿词"太液波翻，披香帘卷"之语。予读唐上官仪。《初春》诗"步辇出披香，清歌临太液"，乃知上官仪已尝对之，岂始耆卿邪？周庾信《春赋》："宜春苑中春已归，披香殿里作春衣。"长安有宜春宫，此又以宜春对披香矣。
○日暮碧云合佳人殊未来
江文通有《拟汤惠休》诗云："日暮碧云合，佳人殊未来。"盖用魏文帝《秋胡行》云："朝与佳人期，日夕殊不来。"梁武帝《鼓角横吹曲》云："日落登雍台，佳人殊未来。"梁沈约《洛阳道》云："佳人殊未来，薄暮空徙倚。"二人所用，又袭江也。江，齐人。
○啼猿树
杜诗："影著啼猿树，魂飘结蜃楼。"盖用卢照邻《巫山高》云："莫辨啼猿树，徒看神女云。"
○时送红梅一阵香
李方叔《喜吴可小》诗："东风可是闲来往，时送红梅一阵香。"殊不知张芸叟《酴醿诗》亦云："晚风亦自知人意，时去时来管送香。"
○谷口未斜日数峰生夕阴
蔡绦《西清诗话》取权僧"谷口未斜日，数峰生夕阴"之句。然唐宋之问诗云："日落西山阴，众草起寒色。"权实取此。沈约《登元暢楼》诗亦云："云生岭乍黑，日下溪半阴。"宋景文公《过行庆关》诗云："云生全岭失，日隐半崖阴。"宋全用沈诗也。梁庾肩吾诗云："尘飞远骑没，日徙半峰寒。"庾沈同时人。
○临清流而赋诗
陶渊明《归去来辞》云："登东皋以舒啸，临清流而赋诗。"盖用稽叔夜《琴赋》云："背长林，翳华芝。临清流，赋新诗。"
○日月跳踯
元微之《遣兴》云"日月东西跳"，又云"光阴本跳踯"，又《答胡灵之》诗序云"日月跳踯，於今行二十年矣"，几与退之"日月如跳丸"大同小异也。杜牧之《寄韩》又云"跳丸日月十经秋"，又《送孟池》云"月於何处去，日於何处来，跳丸相趁走"，盖用退之意。元微之《忆远曲》云"水中书字无字痕"，白乐天《新昌新居》云"浮荣水画字"，意又相类。
○海风吹不断
顾况喜白乐天《送友人原上草》诗："野火烧不尽，春风吹又生。"乃是李太白《瀑布》诗"海风吹不断，江月照还空"意。
○尧舜性仁赋
刘辉《尧舜性仁赋》，其警句曰："静而延年，独高五帝之寿；动而有勇，形为四罪之诛。"盖本於范文正公《尧舜率天下以仁赋》："内睦九族，善邻之志咸和；外黜四凶，有勇之风遐振。"
○满地江湖春入望
连天章贡水争流
徐师川有《陪李泰发登洪州南楼》诗云："十年不复上南楼，直为狂胡作远游。满地江湖春入望，连天章貣水争流。青云聊尔居金马，紫气还应射斗牛。公是主人身是客，举觞登望得无愁。"唐刘长卿有《和樊使君登润州城楼》诗云："山城迢递敞高楼，露冕吹铙居上头。春草连天随北望，夕阳浮水共东流。江田汉漠漠全吴地，野树苍苍故蒋州。王粲尚为南郡客，别来何处更销忧。"徐之诗绝类长卿，其间一联，如出一手也。然宋仲安有《放船下湖口》诗云"此地侧身徒北望，馀生乘兴复东流"，乃是全用刘诗也。
○韩退之学文而及道
程正叔云："韩退之晚年所为文，所得甚多。学本是修德，有德然後有言。退之却是倒学了，因学文求所未至，遂亦有所得。"然此意本吴子经耳。子经《法语》曰："古人好道而及文，韩退之学文而及道。"子经名孝宗，欧阳文忠公尝有诗《送吴生》者也。荆公与之论文，甚著。临川人。
○衰颜红易借发短白难遮
程文简公有《饮酒戴花》诗云："衰颜红易借，短发白难遮。"乃知陈无已"发短愁催白，颜衰酒借红"盖本诸此。
○定命论
东阳胡百能《跋邵德升分定录》云："先君尝言人生所享厚薄，各有定分，世有以智力取者，自谓己能，往往不顾名义，殊不知皆其分所固有，初不可毫末加也。所可加者，徒得小人之名而不悟，悲夫！百能佩服斯训，未尝不以语朋旧也。"以上皆百能说，予按宋顾恺之常以为人禀命有定分，非智力所移，惟应恭己守道，信天任运，而暗者不达，妄意侥幸，徒亏雅道，无关得丧，乃以其意命弟子原著《定命论》以释之。乃知胡所说，恺之之意也。
○此心安处便是吾乡
东坡作《定风波序》云"王定国歌兒曰柔奴，姓宇文氏。定国南迁归，予问柔广南风土应是不好？柔对曰：'此心安处，便是吾乡。'因用其语缀词云：'试问岭南应不好？却道，此心安处是吾乡。'"予尝以此语本出於白乐天，东坡偶忘之耶！乐天《吾土》诗云："身心安处为吾土，岂限长安与洛阳。"又《出城留别》诗云："我生本无乡，心安是归处。"又重题诗云："心泰身宁是归处，故乡可独在长安？"又《种桃杏》诗云："无论海角与天涯，大抵心安即是家。"
○天际识归舟
梁王僧孺《中川长望》诗云："岸际树难辨，云中鸟易识。"盖全用谢玄晖"天际识归舟，云中辨江树"而不及也。梁元帝诗云"远村支里出，遥船天际归"，亦效玄晖，而远胜僧孺。
○庭草无人随意绿
唐刘餗《隋唐嘉话》载：隋炀帝为《燕歌行》，群臣皆以为莫及，王胄独不下帝，因此被害。而帝诵其句云："'庭草无人随意绿'能复道邪？"然予读周庾信《荡子赋》曰："游尘满床不用拂，细草横阶随意生。"乃知王胄"庭草无人随意绿"盖取诸此，以之丧命，岂不枉哉。
○玉斧修成宝月团
荆公诗："玉斧修成宝月团，月边仍有女乘鸾。青冥风露非人世，鬓乱钗横特地寒。"江淹《咏扇》诗："画作秦王女，乘鸾向烟雾。"非止用萧史事也。玉斧事见《酉阳杂俎》。
○绿杨楼外出秋千
晁无咎评乐章欧阳永叔《浣溪纱》云："'隄上游人逐画船，拍隄春水四垂天，绿杨楼外出秋千。'要皆绝妙，然只一'出'字，自是後人道不到处。"予按唐王摩诘《寒食城东即事》诗云："蹴踘屡过飞鸟上，秋千竞出绿杨里。"欧公用"出"字盖本此。
○雪里梅将春信来
前辈诗话称李成季诗曰："日边雁带腊寒去，雪里梅将春信来。"以为美。然唐人曹松《除夜》已尝云："半夜因风卷去，五更春被角吹来。"
○龙烛影中犹是腊
凤箫声里已吹春
《西清诗话》谓蔡元长春帖子："龙烛影中犹是腊，凤箫声里已吹春。"荐绅类能传诵，以为蒋颖叔作，非也。予以为此一联全是方干《除夜》诗："寒灯短焰方烧腊，画角声残已报春。"
○富郑公之言出於元璹
东坡撰《富郑公神道碑》，载公奉使语曰："且北朝与中国通好，则人主专其利，而臣下无所获。若用兵，则利归臣下，而人主任其祸。故北朝诸臣，各劝用兵者，此皆其身谋，非国计也。"又曰："契丹君臣，至今诵其语，守其约，不忍叛者，以其心晓然知通好用兵利害之所在也。"予按唐郑元璹谓颉利曰："汉与突厥，风俗各异。汉得突厥，既不能臣，突厥得汉，复何所用？且抄掠资财，皆入将士，在於可汗，一无所得。不如和好，国家必有重赍，币帛皆入可汗，坐受利益。"颉利纳其言，即引还。乃知郑公之言，皆出於元璹。
○春风朝夕起吹绿日日深
孟东野《连州吟》云："春风朝夕起，吹绿日日深。"乃悟荆公"春风日日吹香草，山北山南路欲无"所自。
○明月空为两地愁
《云斋广录》云："二宋以文章齐名天下，子京守蜀日，有诗云：'碧云漫有三年信，明月空为两地愁。'其後卒不入两地，人以为谶。"予以子京用何逊《与胡兴安夜别》诗："念此一筵笑，分为两地愁。"《广录》之论，不知所自也。
○马嵬诗
《唐阙史》称郑相畋吟《马嵬》诗云："明皇回马杨妃死，云寸虽亡日月新。终是圣朝天子事，景阳宫井又何人。"观者以为真辅国之句。予以谓畋盖取杜诗"不闻夏商衰，中自诛褒妲"之意。
○宁人负我无我负人
魏曹操有"宁我负人，无人负我"之语。本朝荥阳吕原明乃云："中年尝书壁以自警曰：'宁人负我，无我负人。'"後观晁少传《碎金录》，已前有此两句，所谓先得我心之所欲者。然《晋记》★粥说罗仇以"主上荒耄信谗，不若勒兵向西平"，罗仇曰："诚如汝言，然吾家世以忠义著於西土，宁使人负我，我不忍负人也。"乃知晁少傅之前，罗仇已有此语。罗下班洋羌胡耳，能发此语，犹可贵也。
○细数落花因坐久
缓寻芳草得归迟
前辈读诗与作诗既多，则遣词措意，皆相缘以起，有不自知其然者。荆公晚年《闲居》诗云："细数落花因坐久，缓寻芳草得归迟。"盖本於王摩诘"兴阑啼鸟换，坐久落花多"。而其辞意益工也。徐师川自谓：荆公暮年，金陵绝句之妙传天下，其前两句与渠所作云"细落李花那可数，偶行芳草步因迟"，偶似之邪？窃取之邪？喜作诗者，不可不辨。予尝以为王因於唐人，而徐又因於荆公，无可疑者。但荆公之诗，熟味之，可以见其闲适优游之意。至於师川，则反是矣。
○背秋转觉山形瘦新雨还添水面肥
《雪浪斋日记》云："背秋转觉山形瘦，新雨还添水面肥。"《渔隐丛话》云："山形瘦之语，古今少有道者。"予尝记唐人一联而忘其名云："山自古来和石瘦，水因秋後漾沙清。"前诗盖出於此而不及也。
○张良与四皓书韩退之与李渤书
段芸《小说》载张良所与商山四皓书曰："良白：仰惟先生秉超世之殊操，身在六合之间，志凌造化之表。但自大汉受命，祯灵显集，神母告符，足以宅兆民之心。先生当於此时，耀神爽於云霄，濯凤翼於天汉，使九门之外，有非常之客，北阙之下，有神气之宾，而渊潜山隐，窃为先生不取也。良以顽薄，承乏忝官，所谓绝景不御而驾服驽骀。方今元首，钦明文思，百揆之佐，立则延首，坐则引领，日昃而方丈不御，夜眠而阊阖不闭。盖皇极须日月以扬光，后土待岳渎以导滞。而当圣世，鸾凤林栖，不翔乎太清，骐驎岳遁，不步乎郊薮，非所以宁八荒，慰六合也。不得侍省，展布腹心，略写至言，想望翻然，不猜其意。张良白。"予观韩退之所与李渤书，其规模步骤，殆与之为一矣。
○蒨桃赠歌者诗
《翰府名谈》载寇莱公妾蒨桃《赠哥者》诗云："一曲清歌一束绫，美人犹似意嫌轻。不知织女寒窗下，几度抛梭织得成。"予尝记南唐李询《赠织锦》诗云："札札机声晓复晡，眼穿力尽意何如。美人一曲成千赐，心里犹嫌花样疏。"蒨桃诗意本此，而不及也。
○山蝉带响穿疏户
前辈称苏子美诗："山蝉带响穿疏户，野蔓延清入破窗。"盖出于唐方干诗："鹤盘远势投孤屿，蝉曳残声过别枝。"
○经董白熟生碧熟红
《侯鲭录》云："东坡谓世之对偶，如'红生''白熟'，'手文''脚色'，二对无复加也。"然予尝记唐罗虬诗云："窗前远岫悬生碧，帘外残霞挂熟红。"然则罗虬已用"生碧"对"熟红"矣。
○更无一个是男兒
前蜀王衍降後，唐王承旨作诗云："蜀朝昏主出降时，衔璧牵羊倒系旗。二十万人齐拱手，更无一个是男兒。"其後花蕊夫人记孟昶之亡，作诗云："君王城上竖降旗，妾在深宫那得知。二十万人齐解甲，宁无一个是男兒。"陈无己《诗话》载之，乃知沿袭前作。
○沿袭不失为佳
诗人有沿袭不失为佳者。张曙《途中闻蝉》前四句云："每岁听蝉处，那将此际同。孤村寒色里，野店夕阳中。"李中正《闻子规》前四句云："何处正当闻，声声欲断魂。暖风芳草岸，残日落花村。"蒋钧《孤雁》後四句云："苇岸风吹雨，沙汀月照霜。还同我兄弟，零落不成行。"
○薏苡芎藭
张右史耒《昼卧口占》云："病栽薏苡无劳谤，湿要芎藭不待瘦。"东坡亦云："巧语屡曾伤薏苡，瘦词那复托芎藭。"
○梦魂香
黄季涔言一士人诗云："啼月杜鹃喉舌冷，宿花蝴蝶梦魂香。"盖自唐赵嘏发之，赵云："松岛鹤归书信绝，橘州风起梦魂香。"
○二诗相类
唐崔惠童《宴城东庄》诗云："一月人生笑几回，相逢相值且衔杯。眼看春色如流水，今日花红昨日开。"杜子美诗云："不须闻此意惨怆，生前相遇且衔杯。"二诗相类，第不知崔为何时人。
○褎公鄂公
杜子美《赠曹将军霸》诗："凌烟功臣少颜色，将军下笔开生面。良相头上进贤冠，猛将腰间大羽箭。褎公鄂公毛发动，英资飒爽来酣战。"鄂公谓尉迟敬德，褎公谓段志元也。故东坡《赠写真何充》诗："黄冠野服山家容，意欲置我山岩中。熏名将相今何限，往写褎公与鄂公。"鲍真由《谢传神蔡景直》诗："驰誉丹青有古风，笔端及我未宜蒙。云台麟阁遥相望，往写褎公与鄂公。"用东坡语，尤为无功。
○三诗皆用清浑子
东坡《送鲁元翰》诗："皎皎千丈清，不如尺水浑。"陈後山《次韵东坡》诗："信有千丈清，不如一尺浑。"参寥诗："乍为含垢千寻浊，不作惊人一掬清。"
○咏荷花
胡子《茹溪诗话》以词句欲全篇皆好，极为难得。如贺方回"淡黄杨柳带栖鸦"、秦处厚"藕叶清香胜花气"二句，写景咏物，可为造微入妙。然予见刘忠肃莘老已言之矣，《湖上口号》云："绿荷深不见湖光，万柄清风动晚凉。莫恨红葩犹未烂，叶香元自胜花香。"
○服药不如独卧
世所传道书杂载神仙秘诀，有云："服药千朝，不如独寝一宵。"此最有理。予近读顾况《琴客》诗云："服药不如独自眠，从他别嫁一少年。"乃知古有此语。然《太平广纪》、《彭祖传》云："服药百里，不如独卧。"又知道书本此。
○系日
白乐天："既无长绳系白日，又无大药驻硃颜。"盖本陈沈炯《幽庭赋》："那得长绳系白日，年年月月俱如春。"然江总《岁暮还宅》诗亦云："长绳岂系日，浊酒倾一杯。"
○东坡作夏侯太初论
《王立方诗话》记东坡十岁时，老苏令作《夏侯太初论》，其间有"人能碎千金之璧，不能无失声於破釜；能搏猛虎，不能无变色於蜂虿"之语，老苏爱之。以少时所作，故不传。然东坡作《颜乐亭记》与《黠鼠赋》，凡两次用之。以上皆王记。予按《晋刘毅传》邹湛曰："猛兽在田，荷戈而出，凡人能之。蜂虿作於怀袖，勇夫为之惊骇，出於意外故也。"乃知东坡意发於此。
○杜甫取李陵诗
杜诗："思家步月清宵立，忆弟看云白日眠。"又云："别时孤云今不飞，时复看云泪横臆。"盖取李陵《别苏武》诗云："仰视浮云飞，奄忽互相逾。长当从此别，且复立斯须。"
○知祢不能荐
韩子苍《送王棁》诗末章云："虚作西清老从臣，知祢才华不能举。"王摩诘《送丘为》诗云："知祢不能荐，羞称羞纳臣。"
○董颖袭陈知默诗
洪景卢《夷坚乙志》记董颖诗："云壑酿成千障雨，风苹吹老一川秋。"上句盖袭陈知默诗。陈云："云埋山麓藏秋雨，叶脱林梢带晚风。"
○东坡本李端诗
东坡诗："白水满时双鹭下，午阴清处一蝉鸣。"唐李端《茂陵山行陪韦金部》诗云："盘云双鹤下，隔水一蝉鸣。"东坡本此。
○陆诗出韩子苍
韩子苍作绝句："天长候雁作行远，沙晚浴凫相对眠。松醪朝醉复暮醉，江月上弦仍下弦。"陆龟蒙《别墅怀归》云："题诗朝忆复暮忆，见月上弦还下弦。"韩所出也。
○得茶三昧
钱塘南屏廉师妙於茶事，东坡赠之诗云："道人晓出南屏山，来试点茶三昧手。"刘贡父亦赠诗云："泻汤旧得茶三昧，觅句还窥诗一斑。"
○吏部文章二百年
韩子苍言欧阳文忠公《寄荆公》诗云："翰林风月三千首，吏部文章二百年。"吏部盖谓《南史谢朓》，於宋明帝朝为吏部尚书郎，长五言诗。沈约尝云："二二百年来无此诗也。"文忠之意，直使谢朓事，而荆公答之曰："他日若能窥孟子，终身安敢望韩公。"则荆公之意，竟指吏部为退之矣。
○裹饭非子来
东坡《次韵徐积》诗："杀鸡未肯邀季路，裹饭应须问子来。"按《庄子》书，子巳子舆子犁子来四人相与为友，然无裹饭之事。《庄子》书又载，子舆子桑友，而淋雨十日，子舆曰："子桑殆病矣。"裹饭而往食之。乃知裹饭者，子舆子桑，非子来也，东坡此诗为误。予又观韩退之《赠崔立之》诗云："昔者十日雨，子来寒且饥。其友名子舆，忽然忧且思。褰裳触泥水，裹饭往食之。好事漆园吏，书之存雄词。"然则退之亦误用耳。
○僧绰采蜡烛作凤凰
"忆昔庚寅降屈原，旋看蜡凤戏僧虔。随翁万里心如铁此子何劳为置田。"东坡《送子由奉使》最每一章也。时子由之子侍行，故及之。然蜡凤之戏，议者以为误。盖《南史》王昙首与兄弟集会，子孙任其戏，适僧达跳其地作虎子，僧虔累十二博棋，既不坠落，亦不重作，僧绰采蜡烛作凤凰。乃知蜡凤之戏，非僧虔也。
○荷囊非芰荷之荷
刘伟明《赠熊本待制》诗云："西清寓直荷为橐左蜀宣风绣作衣。"盖《南史刘杳传》著紫荷橐事，见《汉张安世传》"持橐簪笔"之意。而伟明乃以荷为芰荷之荷，何耶？欧阳文忠公《回吴舍人启》云："红药翻阶，直禁垣之清切；紫荷持橐，陪法从以雍容。"又《上胥偃启》曰："白蟫素简以香生，兹焉辟恶；紫裕荷囊而备问，最近清光。"乃知误者非一人。然《隋书乐志》：尚书、录令、仆射、吏部尚书朝服缀紫荷。录令、左仆射左荷，右仆射、吏部尚书右荷，此又何邪？姑俟博识者。
○阳燧
《淮南子》："阳燧见日，则然而为火。"注云："阳燧，金也。取金杯无缘者，熟摩令热，日下以艾承之。"又云："木与艾相摩则然，世之取火惟此耳。"刘言史《与孟郊煎茶》诗云："敲石取鲜火，汲泉避晏鳞。"石火虽火而不可然，言史不察也。《周礼》："司烜氏掌以夫遂，取明火於日。"郑注云："夫遂，阳燧也。"《礼》、《内则疏》："晴则以金燧取火於日，阴则以木燧钻火也。"《礼》、《外传》云："宗庙之祭用明火者，以阳取日中之火，谓之阳燧。"以冬至之日子时，铸铜为鉴。BT３阳关图
王维《送元二》诗："渭城朝雨★轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。"李伯时取以为画，谓《阳关图》。予尝以为失。按《汉书》，上党有天井关，敦煌龙勒有玉门关。阳关去长安四千五百里。唐人送客，西出都门三十里，特是渭城耳，今有渭城馆在焉，即古之渭阳。据其所画，当谓之渭城可也。东坡《题阳关图》诗："龙眠独识殷勤处，画出阳关意外声。"皆承其失耳。至山谷《题阳关图》断章云："渭城柳色关何事，自是离人作许愁。"然则详味山谷诗意，谓之《渭城图》宜矣。
○珠还合浦
《古今诗话》美方谔《上广守》诗"鳄徙恶溪韩吏部，珠还合浦孟尝君"，殊不知珠还合浦，乃後汉孟尝也。
○筑黄金台
前辈以荆公诗"功谢萧规惭汉第，恩从隗始托燕台"，以"台"字为失。按《史记》云："为隗改筑宫，而师事之。"然太白诗云："何人为筑黄金台。"则荆公诗本此。
○以玉兒为玉奴
东坡《和杨公济梅花》诗云："月地云阶漫一尊，玉奴终不负东昏。"又《四时》诗云："玉奴纤手嗅梅花。"《南史》：济东昏侯妃潘玉兒，有国色。牛僧孺《周秦行记》薄太后曰："牛秀才远来谁为伴？"潘妃辞曰："东昏侯以玉兒身死国除，不拟负他。"注云："玉兒，妃小字。"东坡盖两用此，而以"兒"为"奴"者误也。然不害为佳句。
○东坡用事切
东坡《和山谷嘲小德》诗，末云："但使伯仁长，还兴络秀家。"盖伯仁乃络秀子耳。洪驹父《哭谢无逸》诗云："但使添丁长，终兴谢客家。"此学东坡语，尤无功。"添丁卢同子，气骨不相属。"络秀本周伯仁父浚之妾，小德亦庶出，故坡用事其切如此。山谷诗："解著《潜夫论》，不妨无外家。"更觉其切。
○妓人出家诗唐顾陶大中丙子编《唐诗类选》，载阳郇伯作《妓人出家》诗："尽出花钿与四邻，云鬟翦落向残春。暂惊风烛难留世，便是池莲不染身。贝叶欲翻迷锦字，梵声初学误梁尘。从今艳色归空後，湘浦应无解佩人。"《湘山野录》乃谓本朝申国长公主为尼，掖廷嫔御随出家者三十馀人，太宗韶两禁各以诗送之，陈彭年作诗八句。今考其诗，与阳郇伯所作一同，首句"尽出花甸散宝津"一句不同。岂後人改郇伯诗而托以彭年之名，而文莹又不考之过邪？
○蒸壶似蒸鸭
东坡《岐亭汁字韵》诗："不见卢怀真，蒸壶似蒸鸭。坐客皆忍笑，髡然发其幕。"按《太平广记》载《卢氏杂说》："郑馀庆与人会食，日高，众客嚣然。呼左右曰：'烂蒸去毛，莫拗折项。'诸人相顾，以为必蒸鹅鸭。良久就餐，每人前下粟米饭一椀，蒸胡卢一枚。馀庆餐美，诸人强进而罢。"然则"蒸壶似蒸鸭"，乃郑馀庆，非怀真也，岂东坡偶忘之耶？
○望夫石
陈无己《诗话》：望夫石在处有之，古今诗人惟用一律。惟刘梦得云："望来况是几千岁，只是当年初望时。"语虽拙而意工。黄叔达，鲁直之弟也，以顾况为第一，云："山头日日风和雨，行人归来石应语。"语意皆工。江南望夫石，每过其下，不风即雨，疑况得句处也。予家有《王建集》，载《望夫石》诗，乃知非况作。其全章云："望夫处，江悠悠，化为石，不回头。山头日日风复雨，行人归来石应语。"岂无己叔达偶忘建作邪？
○落梅花折杨柳
《乐府杂录》载：笛者，羌乐也。古曲有《落梅花》、《折杨柳》，非谓吹之则梅落耳。故陈贺微《长笛》诗云："柳折城边树，梅舒岑外林。"张正见《柳》诗亦云："不分《梅花落》，还同横笛吹。"李峤《笛》诗："逐吹《梅花落》，含春柳色惊。"意谓笛有梅柳二曲也。然後世皆以吹笛则梅落，如戎昱《闻笛》诗云："平明独惆怅，蜚尽一庭梅。"崔橹《梅》诗："初开已入雕梁画，未落先愁玉笛吹。"《青琐集》诗："凭仗高楼莫吹笛，大家留取倚栏看。"皆不悟其失耳。惟杜子美王之涣李太白不然。杜云："故园杨柳今摇落，何得愁中却尽生。"王云："羌笛何须怨《杨柳》，春风不度玉门关。"李云："黄鹤楼中吹玉笛，江城五月《落梅花》。"亦谓笛有二曲也。
○诚斋论山谷诗
《山谷集》中有绝句云："草色青青柳色黄，桃花零落杏花香。春风不解吹愁却，春日偏能惹恨长。"此唐人贾至诗也，山谷特改五字耳。贾云："桃花历乱杏垂香。"又："不为吹愁惹梦长。"
○刘子先
章子厚尝与刘子先定有场屋之旧，又颇相厚善。隔阔十年，子厚拜相，亦不通问。寄书诮其相忘远引之意，子先以诗谢曰："故人天上有书来，责我疏愚唤不回。两处共瞻千里月，十年不寄一枝梅。尘泥自与云霄隔，驽马难追德骥才。莫谓无心向门下，也曾终夕望三台。"公得诗甚喜，即召为宰属，遂迁户部侍郎。
洪熙元年春三月六日，林子中手录。
录此书已经三百年矣，钞本之难得者。康熙丁酉立夏日，清景山楼披阅一过。先君所藏书，恨牵於物谷，不能尽读之。徐骏。
辨摘苏东坡诗误处二三则，切当可喜。其馀杂见他书，且多疏脱也。骏识。
鱼弄晴波影上帘。（见宋陈善《扪蝨新话》上集卷一）。
柳色舞春水，花阴香客衣。（同前）。
无人分玉石，有路即荆榛。（见《吟窗杂录》卷十四正字王玄《诗中旨格》）。
黄师塔前江水东，春光懒困倚微风。桃花一簇开无主，可爱深红爱浅红？
近日兼放髭鬚白，犹向人前作背面。（见《大唐传载》）。
人去悠悠隔两天，未审迢迢度几年。纵使身游万里外，终归意在十孃边。
仙人好负局，隐士屡潜观。映水菱花散，临风竹影寒。月下时惊鹊，池边独舞鸾。若道人心变，从渠照胆看。
忽然闻道别，愁来不自禁。眼下千行泪，肠悬一寸心。两劒俄分匣，双凫忽异林。慇懃惜玉体，勿使外人侵。
触处寻芳树，都虑少物华。试从香处觅，正值可怜花。
昔时过小苑，今朝戏后园。两岁梅花匝，三春柳色繁。水明鱼影静，林翠鸟歌喧。何须杏树岭，即是桃花源。
风吹遍树紫，日照满地丹。若为交暂折，擎就掌中看。
新华发两树，分香遍一林。迎风转细影，向日动轻阴。戏蜂时隐见，飞蝶远追寻。承闻欲采摘，若箇动君心。
奇异妍雅，貌特惊新。眉间月出疑争夜，颊上花开似鬬春。细腰偏爱转，笑脸特宜嚬。真成物外奇稀物，实是人间断絶人。自然能举止，可念无方比。能令公子百重生，巧使王孙千迴死。黑云裁两鬓，白雪分双齿。织成锦绣骐驎儿，判绣裙腰鹦鹉子。触处尽开怀，何曾有不佳。机关大雅妙，行步绝𡟛娃。傍人一一丹罗韈，侍婢三三绿线鞵。黄龙透入黄金钏，白燕飞来白玉钗。
熏香四面合，光色两边披。锦障划然卷，罗帷垂半欹。红颜杂绿黛，无处不相宜。艳色浮妆粉，含香乱口脂。鬓欺蝉鬓非成鬓，眉笑蛾眉不见眉。见许实娉婷，何处不轻盈。可怜娇裏面，可爱语中声。婀娜腰支细细许，䁠䀨眼子长长馨。巧儿旧来携未得，画匠迎生模不成。相看未相识，倾城復倾国。迎风帔子郁金香，照日裙裾石榴色。口上珊瑚耐拾取，颊裏芙蓉堪摘得。闻名腹肚已猖狂，见面精神更迷惑。心肝恰欲摧，踊跃不能裁。徐行步步香风散，欲语时时梅子开。靥疑织女留星去，眉似姮娥送月来。含娇窈窕迎前出，忍笑嫈嫇返却回。
今朝忽见渠姿首，不觉殷勤着心口。令人频作许叮咛，渠家太剧难求守。端坐剩心惊，愁来益不平。看时未必相看死，难时那许太难生。沈吟处幽室，相思转成疾。自恨往还疎，谁肯交游密。夜夜空知心失眼，朝朝无便投胶漆。园裏花开不避人，闺中面子翻羞出。如今寸步阻天津，伊处留心更觅新。莫言长有千金面，终归变作一抄尘。生前有日但为乐，死后无春更着人。祗可徜徉一生意，何须负持百年身。
（今按：刘长卿另有《送李穆归淮南诗》，《全唐诗》一五一误以此诗为长卿诗○同前八。）。
从公无小大，在伴乐人贤。楚国逢荒岁，随人若有年。空波交水埒，重岫夹畬田。桑柘温风软，云霞返照鲜。因高寺剎迥，临远郡楼偏。花柳清明节，亲宾上巳筵。故乡徒有路，春雁独归边。幸望山阴客，为文内史前。（《刘长卿集》五）。
我今责这憨躯殻，只为从前爱乖角。三尸业鬼纵交往，一片身心难把捉。六贼使得终朝乱，见色逢财将命𢬵。身躯不觉业来缠，人前卖弄楼罗汉。更说图谋夸好手，资财营运磨星斗。富如王恺与石崇，死后幽泉独自走。苦爱腥羶与秽浊，坏得身躯如刻削。口中独道得便宜，您是一场愚蠢朴。蠢朴暂时听我语，无限荒郊堆冢墓。哀哉白骨被尘漫，往日英雄归甚处？不如闻早身心诲，免使沉埋为下鬼。时人一死无復生，浩浩东流如逝水。我今求得长生诀，等闲休向他人说。忽然误慢泄天机，必遭神明暗地折。（宋石泰辑《修真十书》卷十八《杂着捷径》。）。
新霜染枫叶，皎月借芦花。（《秋日》）废宅寒塘水，荒坟宿草烟。（《哭江为》，见《纪事》）
辟彊东晋日，竹树有名园。年代更多主，池塘復裔孙。（见宋朱长文《吴郡图经续纪》卷下）（〖1〗《吴郡图经续记》：「辟彊园，唐时犹在。顾况尝假以居。郡守赠诗曰〖略〗。」郡守姓名不详。）。
柳色遮楼暗，桐花落砌香。画堂开处远风凉。高卷水晶帘额、衬斜阳。
迟日江山丽，春风花草香。泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。
蕃军傍塞游，代马喷风秋。老将垂金甲，阏支著锦裘。雕戈蒙豹尾，红旆插狼头。日暮天山下，鸣笳汉使愁。
漂姚[二]北伐时，深入强千里。战酣落日黄，军败鼓声死。尝闻汉飞将，可夺单于垒，今与山鬼隣，残兵哭辽水。（殷璠天宝末编《河岳英灵集》，收此诗于常建名下，幷在评语中引及。原卷于陶韩名下存诗九首，其一为《古意》。《全唐诗》已收归陶韩，其二即本诗，后七首均李白诗。据此推测，此诗似非陶韩作。）（[一]《中华文史论丛》编辑室云：「《弔王将军》一诗《全唐诗》已收入《常建集》中。」刘说同。[二]漂姚指霍去病，《汉书》作「票」，或「骠」。）。
见山不是山，见非何曾别。山河与大地，都是一轮月。（《五灯会元》卷十一《三交智嵩禅师》引。）。
理极忘情谓，如何有喻齐？到头霜夜月，任情（《林间录》作「运」）落前溪。菓熟猿兼（《林间录》作「兼猿」）重，山长似路迷。举头残照在，元是住居西。（《卍续藏经》本《大法眼文益禅师语录》，又见《林间录》卷下。）。
西山巍巍兮耸碧，漳水澄澄兮练色，对现分明有何极。（以上十首均见《景德传灯录》卷二十九。）。
正月春，顺时节。情有无，皆含悦。君要知，得谁力。更问谁，教谁决。
一朶菡萏莲，两株青瘦栢。长向僧家庭，何劳问高格。
今人看古教，不免心中闹。欲免心中闹，但知看古教。
国城南，祖师庵。庵旧址，依云岚。兽驯淑，人相参。忽有心，终不堪。
摩尼不随色，色裏勿摩尼。摩尼与众色，不合不分离。
东堂不折桂，南华不学僊，却来干竺寺，披衣效坐禅。禅若效坐得，非想亦何偏。（经刼守闲，不出生死。）为报参禅者，须悟道中玄。如何道中玄，真规自宛然。。
鼓冬冬，运大功。满朝人，道路通。道路通，何所至？达者莫言登宝地。
须菩提，貌古奇，说空法，法不离。信不及，又怀疑。信得及，復何之。倚笻杖，视东西。
华严六相义，同中还有异。异若异于同，全非诸佛意。诸佛意总别，何曾有同异。男子身中入定时，女子身中不留意。不留意，绝名字，万象明明无理事。
空（「髪」作「鬓」，「是」作「似」，「曳」作「异」，「晚」作「晓」，「待」作「对」。谦光，金陵人，有才辩。〖《全唐诗续补遗》卷十五据《分门纂类唐歌诗》、《唐诗纪事》卷七六录此则，今删彼存外。《全唐诗》作谦光，所据为陶岳《五代史补》卷五。另《大法眼文益禅师语录》、《五灯会元》卷十、《苕溪渔隐丛话》卷五七、《释氏稽古略》亦收作文益诗。〗）。
岸柳垂金线，雨晴莺百啭。家住绿杨边，往来多少年。马嘶芳草远，高搂帘半掩。敛袖翠蛾攒，相逢尔许难。
竟养浩气稽颡（中缺）戏使石门。（按：光绪元年刘沛纂《零陵县志》卷十三君华严岩皇佑初残题名云：「地□古刻石得元□□《石门精舍诗》，知其地也。有竟养浩气稽颡〖下缺〗戏使石门之称，与遗迹〖下缺〗其传。皇佑乙丑祀明堂日。」原刻为政和间人磨去，今仅存残文。疑老□□即为元结。）。
稚子出看莎径没，渔翁来报竹桥流。（《夏日喜雨》）踪迹未辞鸳鹭客，梦魂先到鹧鸪村。（《辞解牧》）
乌不前，兔不后，几人于此茫然走。祇有阇黎达本源，结舌何曾着空有？（《五灯会元》卷五）。
岸柳拖烟绿，庭花照日红。数声蜀魄入帘栊。惊断碧窗残梦，画屏空。
傍城花柳覆精庐。（见《舆地纪胜》卷四《安吉州》、《嘉泰吴兴志》卷十三）。
紫掖晴来宫殿高，万方瞻拜赤霜袍。关中王气浮双阙，海外欢声抃九鳌。晨箭莫催青鏁漏，寿宫方献碧花桃。香烟不动龙颜悦，初日辉辉上采旄（施）。（见《古今岁时杂咏》卷一。共三首，《全唐诗》仅收二首）。
飞龙在天，云雨阗阗。贤相秉钧，伦方序圆。时哉时哉，君其勉焉。（见《文苑英华》卷六六二《上白相公启》引）。
古曲发声雄，今古唱还同（《五灯会元》作「今时韵亦同」）。若论第一拍（《五灯会元》作「指」），祖佛尽迷踪。（见《祖堂集》卷十、卷十一、《五灯会元》卷七。）。
此書《直齋書錄解題》卷二十二題作“《風騷指格》”，盧文弨校本“指”作“旨”；《宋史·藝文志》八錄作“《詩格》一卷”，乃同書異名。齊己又有《玄機分明要覽》一卷，已佚。
《風騷旨格》標舉格法甚多。薛雪《一瓢詩話》指出：“唐釋齊己作《風騷旨格》，‘六詩’、‘六義’、‘十體’、‘十勢’、‘二十式’、‘四十門、‘六斷’、‘三格’，皆繫以詩，不減司空表聖。”其中“六詩”、“六義”為傳統命題，但在表述上，不以敍述性文字下定義，而純舉詩例以明之，則當出於鄭谷《國風正訣》之“分六門摭詩聯注”的格式，遂形成後來詩格寫作的習慣之一。“四十門”論作詩題材，其餘論作詩方法，均為齊己之新說，對以後詩格影響頗大。
此書的“勢”最引人注目。《蔡寬夫詩話》云：“唐末五代，僧流以詩自名者，多好妄立格法，取前人詩句為例，議論鋒出，甚有‘獅子跳擲’、‘毒龍顧尾’等勢，覽之使人拊掌不已。”（《苕溪漁隱叢話》前集卷五十五引），就是指的《風騷旨格》。神彧《詩格》亦有“十勢”，其中五勢出於齊己；徐寅《雅道機要》列“八勢”，亦因襲齊己；佚名的《詩評》中“詩有四勢”節，也是從齊己“十勢”中稍加變化而來。可見其勢論在晚唐五代詩格中也是頗具代表性的。齊己“勢”論的來源，與禪宗影響直接有關。他出於潙仰宗，而“仰山門風”的最大特點即在於“有若干勢以示學人”（《宋高僧傳》卷十二），“分列諸勢，遊戲無礙”（楊億《汾陽無德禪師語錄序》）。所以，齊己的以“勢”論詩，正有得於仰山的以“勢”接人。如“獅子返擲勢”，就出於禪宗話頭。禪宗有“獅子頻呻”、“獅子返擲”、“獅子距地”三句（見《五燈會元》卷十四《大陽景玄禪師》）。“獅子返擲”正屬於禪宗三關之第二關境界，地水火風，色聲相味，盡為本分，皆是菩提，故齊己舉“離情遍芳草，無處不萋萋”以明之。可見此類勢名頗難索解。《一瓢詩話》謂“‘十勢’立名最惡，宛然少林棍譜”，似亦未能探得其源。
《風騷旨格》在詩格類著作中影響甚大，許學夷《詩源辨體》卷三十五云“文（此字應作‘神’）彧‘十勢’又仿於齊己”，又云“徐寅多出齊己”，可略窺一斑。
（摘自張伯偉《唐五代詩格叢考》，原載《文獻》1994年第3期，又收入張氏《中國詩學研究》，遼海出版社2000年。）
以丁福寶《歷代詩話續編》本（中華書局排印）為底本，用四部叢刊影印明抄本作校本。凡《歷代詩話續編》本“一曰”、“詩云”等字樣，四部叢刊本皆無，疑原本竝無，此乃毛晉刻本所加。此類不贅。二本不同處，僅類異文，不下斷語，覽者其詳之。
一曰大雅詩云：一氣不言含有象，萬靈何處謝無私。
二曰小雅詩云：天流皓月色，池散芰荷香。
三曰正風詩云：都來消帝力，全不用兵防。
四曰變風詩云：當道冷雲和不得，滿郊芳草即成空。
五曰變大雅詩云：蟬離楚樹鳴猶少，葉到嵩山落更多。
六曰變小雅詩云：寒禽黏古樹，積雪占蒼苔。
一曰風詩云：高齊日月方為道，動合乾坤始是心。
二曰賦詩云：風和日煖方開眼，雨潤煙濃不舉頭。
三曰比詩云：丹頂西施頰，霜毛四皓鬚。
四曰興詩云：水諳彭澤闊，山憶武陵深。
五曰雅詩云：捲簾當白晝，移榻對青山。又云：遠道擎空缽，深山踏落花。
六曰頌詩云：君恩到銅柱，蠻款入交州。
一曰高古詩云：千般貴在無過達，一片心閒不奈高。[四部叢刊本作奈何]
二曰清奇詩云：未曾將一字，容易謁諸侯。
三曰遠近詩云：已知前古事，更結後人看。
四曰雙分詩云：船中江上景，晚泊早行時。
五曰背非詩云：山河終決勝，楚漢且橫行。
六曰虛無[四部叢刊本作無虛]詩云：山寺鐘樓月，江城鼓角風。
七曰是非詩云：須知項籍劍，不及魯陽戈。
八曰清潔詩云：大雪路亦宿，深山水也齋。
九曰覆妝詩云：疊巘供秋望，無雲到夕陽。
十曰闔門詩云卷簾黃葉落，鎖印子規啼。
獅子反擲勢詩云：離情遍芳草，無處不萋萋。
猛虎踞林勢詩云：窗前閒詠鴛鴦句，壁上時觀獬豸圖。
丹鳳銜珠勢詩云：正思浮世事，又到古城邊。
毒龍顧尾勢詩云：可能有事關心後，得似無人識面時。
孤雁失羣勢(詩闕)
洪河側掌勢詩云：遊人微動水，高岸更生風。
龍鳳交吟勢詩云：崑玉已成廊廟器，澗松猶是薜蘿身。
猛虎投澗勢詩云：仙掌月明孤影過，長門燈暗數聲來。
龍潛巨浸勢詩云：養猿寒嶂疊，擎鶴密林疏。
鯨吞巨海勢詩云：袖中藏日月，掌上握乾坤。
一曰出入詩云：雨漲花爭出，雲空月半生。
二曰高逸詩云：夜過秋竹寺，醉打老僧門。
三曰出塵詩云：逍遙非俗趣，楊柳謾春風。
四曰迴避詩云：鳥正啼隋柳，人須入[四部叢刊本作出]楚山。
五曰並行詩云：終夜冥心坐，諸峰叫月猿。
六曰艱難詩云：覓句如探虎，逢知似得仙。
七曰達時詩云：高松[四部叢刊本作高風]飄雨雪,一室掩香燈。
八曰度量詩云：應有冥心者，還尋此境來。
九曰失時詩云：高秋初雨後，夜半亂山中。
十曰靜興詩云：古屋無人到，殘陽滿地時。
十一曰知時詩云：前村深雪裏，昨夜一枝開。
十二曰暗會詩云：重城不鎖夢，每夜自歸山。
十三曰直擬詩云：禹力不到處，河聲流向西。
十四曰返本詩云：又因風雨夜，重到古松門。
十五曰功勳詩云：馬曾金鏃中，身有寶刀痕。
十六曰拋擲詩云：琴書留上國，風雨出秦關。
十七曰背非詩云：山河終決勝，楚漢且橫行。
十八曰進退詩云：日午遊都市，天寒住華山。
十九曰禮義詩云：送我杯中酒，與君身上衣。
二十曰兀坐詩云：自從青草出，便不下階行。
一曰皇道詩云：明堂坐天子，月朔朝諸侯。
二曰始終詩云：養鶵成大鶴，種子做高松。
三曰悲喜詩云：兩行燈下淚，一紙嶺南書。
四曰隱顯詩云：道晦金雞伏，時來木馬鳴。
五曰惆悵詩云：此別又千里，少年能幾時。
六曰道情詩云：誰來看山寺，自是掃松門。
七曰得意詩云：此生還自喜，餘事不相侵。
八曰背時詩云：白髮無心鑷，青山得意多。
九曰正風詩云：一春能幾日，無雨亦多風。
十曰返顧詩云：遠憶諸峰頂，曾棲此性靈。
十一曰亂道詩云：苦雨漲秋濤，狂風翻野燒。
十二曰抱直詩云：須知三尺劍，只為不平人。
十三曰世情詩云：要路爭先進，閒門肯暫過。
十四曰康救詩云：傍人皆默語，當路好隄防。
十五曰貞孝詩云：無家空託墓[四部叢刊本作托夢]，主祭不從人。
十六曰薄情詩云：君恩秋後薄，日夕向人疏。
十七曰忠正詩云：敢將心為主，豈懼語從人。
十八曰相成詩云：怪得登科晚，須逢聖主知。
十九曰嗟歎詩云：淚流襟上血，髮變[四部叢刊作髮白]鏡中絲。
二十曰俟時詩云：明主未巡狩，白頭猶釣魚。
二十一曰清苦詩云：在處人投卷，移居雨著衣。
二十二曰騷愁詩云：已難消永夜，況復聽秋霖。
二十三曰睠戀詩云：欲起遊方興，重來遶塔行。
二十四曰想像詩云：溪霞流火色，松月照罏光。
二十五曰志氣詩云：未拋先[四部叢刊作无]達路，難作便歸人。
二十六曰雙擬詩云：瞑目瞑心坐，花開花落時。
二十七曰向時詩云：黑壤生紅朮，黃猿領白兒。
二十八曰傷心詩云：六國空流血，孤祠掩落花。
二十九曰監戒[四部叢刊本作鑒戒]詩云：因思〈後庭曲〉，懶上景陽樓。
三十曰神仙詩云：一為嵩岳客，幾喪洛陽人。
三十一曰破除詩云：大都時到此，不是世無情。
三十二曰蹇塞詩云：氣蒸垂柳重，寒勒牡丹遲。
三十三曰鬼怪詩云：山魅隔窗舞，鵬鳥入簾飛。
三十四曰紕繆[四部叢刊作亂道]詩云：日落月未上，鳥棲人獨行。
三十五曰世變[四部叢刊作世情]詩云：如何人少重，都為帶寒開。
三十六曰風雅[四部叢刊作雅風]詩云：日落無行客，天寒有去鴻。
三十七曰嗟歎詩云：拭淚沾襟血，梳頭滿面絲。
三十八曰是非詩云：須知項籍劍，不及魯陽戈。
三十九曰禮義詩云：送我杯中酒，與君身上衣。
四十曰清潔詩云：大雪路亦宿，深山水也齋。
一曰合題詩云：可憐半夜嬋娟月，正對五侯殘酒巵。
二曰背題詩云：尋常風雨夜，應有鬼神看。
三曰即事詩云：翻嫌易水上，細碎動離魂。
四曰因起詩云：閒尋古廊畫，記得列仙名。
五曰不盡意詩云：此心只在相逢說，時復登樓看遠山。
六曰取時詩云：西風起邊燕[四部叢刊作過燕]，一一向瀟湘。
一曰上格用意詩云：那堪懷遠道，猶自上高樓。又云：九江有浪船難濟，三峽無猿客自愁。
二曰中格用氣詩云：直饒人買去，還向柳邊栽。又云：四海魚龍精魄冷，三山鸞鳳骨毛寒。
三曰下格用事詩云：片石猶臨水，無人把釣竿。又云：一輪湘渚月，萬古獨醒人。[四部叢刊本後有小字“貫休晚泊湘江”]
莆田蔡氏著《吟窗雜詠》，載諸家詩格詩評類三十餘種，大略真贋相半，又脫落不堪讀。丙寅春，從雲間了予內父遺書中簡得齊己《白蓮集》十卷，末載《風騷旨格》一卷，與蔡本迥異，急梓之，以正諸本之誤云。湖南毛晉識。
太华生长松，亭亭凌霜雪。天与百尺高，岂为微飙折？桃李卖阳艳，路人行且迷。春光扫地尽，碧叶成黄泥。愿君学长松，慎勿作桃李。受屈不改心，然后知君子。见君乘骢马，知上太行道。此地果摧轮，全身以为宝。我如丰年玉，弃置秋田草。但勖冰壶心，无为叹衰老。
微雨夜来歇，江南春色回。已惊时不住，还恐老相催。人好千场醉，花无百日开。岂堪沧海畔，为客十年来。（见《四库珍本初集》本《天台前集》卷下）（按：《全唐诗续补遗》卷十六据《舆地纪胜》收此诗末二句。《全唐诗》卷一四八收作刘长卿诗，题作《早春》，但诗中海畔为客十年之意，与刘生平不合。任翻在台州生活时间较长，应为其所作。）。
岂堪沧海畔，为客十年来。（《舆地纪胜》十二《台州》）（〖1〗《天台前集》存此诗全篇，详《全唐诗续拾》卷三十五。）。
蓬灜上客颜如玉，手探月窟如夜烛。笑顾姮娥玉兔言，谓折一枝情未足。（见黄璞撰《王郎中传》。）。
空（按：以上组诗及序，皆录自光绪《潼川府志》卷九、民国《三台县志》卷二十一。《三台县志》云：此诗石刻为正书小楷，首题前进士孙宗闵撰，旧存文庙《干禄碑》侧，民国初毁于兵。）。
（上缺）教里闾勃兴远是効敦□崇德（下缺）心因，慕之慎□。□纪敦淡，黎庶咸归。（下缺）公之（下缺）（按：此诗二章，因残泐已无从分析，姑连录。）。
（上缺）阳，辉光日新。兢庄率清，纯操持（下缺）诵坐，永昭臣邻。。
克己温温，秉心翼翼。静以保（下缺）融，沉诵渊塞。言必再思，动不过则。（下缺）。
连衽架肩，途歌巷咏。邵杜宣慈，（下缺）庭，永膺休命。
公之来矣，里无叹兮。清猷浚发，舆颂争驰。仁声旁达，廉风□□。□白携手，其乐如之。流转保业，其心归心。□不□响，耕无随时。
启藩斯境，民之宜兮。令必响赴，动而悦随。浚明宣哲，淑慎经彝。善化郁郁，羣心披披。我有惸独，公则安之，我有弟子，公则教之。匪民之宜，实德之基，实邦之基。帝典昭灼，王度清夷。说命将举，慰兹羣黎。
铜虎分符，朱藩戒路。棠郊去思，潼江来暮。恂恂德心，汪汪轨度。宽不容姧，直上不抵忤。煌煌发辉，绰绰垂裕。翊彼天聪，克昌景祚。
巨望弥耸，其德不回。乃眷西顾，赉公贤才。帝曰钦往，时称良哉。乃邦之彦，实民之怀。飞荣骊阙，进秩兰台。。
仲舒格言，许绪深旨。灵怀发中，神资素履。吻契洵猷，践扬前轨。蔼蔼令名，烂光青史。
恐惧不覩，诫慎不闻。我公慎独，于斯洞分。微既莫显，隐何可云？温树奚问，谏草自焚。克谨天戒，允符帝文。
猎野班春，苏萌润坼。腾茂英英，扬光赫赫。福介羣黎，欢飞广陌。敢继周诗，式歌召伯。
习习惠风，施于千里。吹淡民心，洽兹仁理。动必响臻，应如草靡。泠泠四驰，飘飘中起。利物厚生，条纲振纪。鼓音埙箎，发馨兰芷。
行业滋茂，言泉洞开。浸仁沐义，津贤育材。润无不洒，清而不回。叔度之顷，公何远哉。
我公之心，含渊浚洁。挹之弥冲，酌而莫竭。灵府汪洋，璇源莹彻。若鑑之明，如井之洌。利物至柔，漱芳瀰潏。。
（上缺）物有方。口含大宪，手提国纲。实邦之翰，为民之防。宵沉狺吠，晨无饮羊。千古是仰，昭其耿光。（按：此诗题称二章，仅存后章，前章已失去。）。
为僧为道两悠悠，若箇能分圣主忧。各鬬轮蹄朝紫殿，竞称卿监满皇州。相嘲相咏何时了，争利争名早晚休。闲想边庭荷戈将，功成犹自不封侯。（同上六《旌论衡》）。
滟滪崔嵬百万秋，年年出没几时休。未容寸土生纤草，能向当江覆巨舟。无事便腾千尺浪，与人长作一堆愁。都缘不似蟠溪石，难使渔翁下钓鈎。（以上《鑑诫录》五《因诗辱》）。
占断瞿塘一峡烟，危峯迥出众峯前。都缘顽梗揎浮世，遮莫峥嵘倚半天。有树只知引（一作栖）鸟雀，无云不易驻神仙。假饶突兀高千丈，争及平平数亩田。
林亭虚敞依金地，终待休宦此结庐。因共支公话空理，人中清乐更无如。（见復旦大学图书馆藏旧抄本《至元嘉禾志》卷三十二。）。
此心復何已，新月清江长。云归石壁尽，月照霜林清。
致政惭轻举，为樵亦易穷。文章还古道，礼数逐秋风。独鹤千松下，万航一水中。最怜当路草，衰败与人同。（《莆风清籁集》卷六十）。
孤帆高楼鄞阳城，万顷清流一应声。青鬓初随衰草谢，白云还傍故山行。梦中美酒酬枚乘，江上秋风属屈平。愧我一生潦倒甚，全无佳句答长庚。（同前）。
久绝白云信，愁心如水长。蛩鸣万户月，鸦步一溪霜。不识红尘险，安知皓首狂。捣衣中夜望，今古事寻常。（《莆风清籁集》卷一）。
水性能方圆，泉色常珪壁。云山静有辉。琼液来无迹。泉上修禅人，曹溪分一滴。鑑止更澄源，纷纷万缘息。（见《嘉定赤城志》卷二十三）。
南山路仄（《五灯会元》作「侧」）东山低（《祖庭事苑》作「东山路侧西山低」），新到莫辞三转（一作「担」）泥。嗟汝在途经日久，明明不晓（《祖庭事苑》作「向道」）却成迷。（见《景德传灯录》卷二十、《五灯会元》卷六《祖庭事苑》卷二。）。
反观西里盛，世世秉钧衡。（见《增修诗话总龟》卷三引《翰府名谈》。）（〖1〗《翰府名谈》：「丞相李文正公昉少年时尝以诗呈叔侍中，览而喜，赠之诗曰〖略〗。后文正果大用，诏赐所居为谢元卿秉钧里。」）。
草草辞家忧后事，迟迟去国问前途。望秦岭上回头立，无限秋风吹白须。蓝桥春雪君归日，秦岭秋风我去时。每到驿亭先下马，循墙绕柱觅君诗。
缓步巾车出鲁山，陆浑佳处处恣安闲。家无仆妾饥忘爨，自有琴书兴不阑。（《古今图书集成·职方典》四八八《汝州部》）。
大用外腓，真体内充，反虚入浑，积健为雄。备具①万物，横绝太空，荒荒油云，寥寥长风。超以象外，得其环中，持之匪强，来之无穷。
①他本皆作“具备”。
素处以默，妙机其微。饮之太和，独鹤与飞。犹之惠风，荏苒在衣，阅音修篁，美日载归。遇之匪深，即之愈稀，脱有形似，握手已违。
采采流水，蓬蓬远春，窈窕幽谷①，时见美人。碧桃满树，风日水滨，柳阴路曲，流莺比邻。乘之愈往，识之愈真。如将不尽，与古为新。
□〔禾农〕ｎｏｎｇ３。①他本皆作“深谷”。
绿林①野室，落日气清，脱巾独步，时闻鸟声。鸿雁不来，之子远行，所思不远，若为平生。海风碧云，夜渚月明。如有佳语，大河前横。
①他本多作“绿杉”。
畸人乘真，手把芙蓉，泛彼浩劫，□然空纵。月出东，好风相从，太华夜碧，人闻清钟。虚伫神素，脱然畦封，黄唐在独，落落元宗。
□〔上穴下目〕ｙａｏ３。
玉壶买春，赏雨茆屋，坐中佳士，左右修竹。白云初晴，幽鸟相逐，眠琴绿阴，上有飞瀑。落花无言，人澹如菊，书之岁华，其曰可读。
犹矿出金，如铅出银，超心炼冶，绝爱缁磷。空潭泻春，古镜照神，体素储洁，乘月反真。载瞻星辰，载歌幽人，流水今日，明月前身。
行神如空，行气如虹，巫峡千寻，走云连风。饮真茹强，蓄素守中，喻彼行健，是谓存雄。天地与立，神化攸同，期之以实，之以终。
神存富贵，始轻黄金，浓尽必枯，淡者屡深。雾余水畔①，红杏在林，月明华屋，画桥碧阴。金樽酒满，伴客弹琴，取之自足，良殚美襟。
①他本多作“露余山青”。
俯拾即是，不取诸邻，与道俱①往，著手成春。如逢花开，如瞻岁新，真与不夺，强得易贫。幽人空山，过雨采苹，薄言情悟，悠悠天钧。
①他本皆作“具道适往”。
不著一字，尽得风流。语不涉己①，若不②堪忧。是有真宰，与之沉浮。如漉满酒，花时反秋。悠悠空尘，忽忽海沤，浅深聚散，万取一收。
①他本多作“涉难”。②他本多作“已不”。
观化匪禁，吞吐大荒；由道反气，处得易狂①。天风浪浪，海风苍苍。真力弥满，万象在旁。前招三辰，后引凤凰；晓策六鳌，濯足扶桑。
①他本皆作“以狂”。
欲反不尽，相期与来，明漪绝底，奇花初胎。青春鹦鹉，杨柳楼①台，碧山人来，清酒满杯。生气远出，不著死灰，妙造自然，伊谁与裁。
①他本多作“池”。
是有真迹，如不可知，意象欲出①，造化已奇。水流花开，清露未，要路愈远，幽行为迟。语不欲犯，思不欲痴，犹春于绿，明月雪时。
①他本多作“欲生”。
惟性所宅，直取弗羁。控物①自富，与率为期。室松下，脱帽看诗。但知旦暮，不辨何时。倘然自适，岂必有为。若其天放，如是得之。
①他本多作“拾物”。
涓涓群松，下有漪流。晴雪满竹①，隔溪鱼舟。可人如玉，步□寻幽，载瞻②载止，空碧悠悠。神出古异，淡不可收。如月之曙，如气之秋。
□〔“渫”去三点水换“尸”部首〕ｘｉｅ４。①他本多作“满汀”。②他本多作“载行”。
登彼太行，翠绕羊肠。杳霭深玉，悠悠花香。力之于时，声之于羌。似往已，如幽匪藏。水理漩□，鹏风翱翔。道不自器，与之圜方。
□〔氵伏〕ｆｕ２。
取语甚直，计思匪深。忽逢幽人，如见道心。清涧之曲，碧松之阴，一客荷樵，一客听琴。情性所至，妙不自寻，遇之自天，冷然希音。
大风卷水，林木为摧。适苦欲死①，招憩不来。百岁如流，富贵冷灰。大道日丧②，若为雄才。壮士拂剑，浩然弥哀。萧萧落叶，漏雨苍苔。
①他本多作“意苦若死”。②他本多作“日往”。
绝伫灵素，少清真。如觅水影，如写阳春。风云变态，花草精神；海之波澜，山之嶙峋；俱似大道，妙契同尘。离形得似，庶几斯人。
匪神之灵，匪机之微，如将白云，清风与归。远引若至，临之已非。少有道契，终与俗违。乱山乔木，碧苔芳晖。诵之思之，其声愈稀。
落落欲往，矫矫不群，缑山之鹤，华顶之云。高人惠中①，令色氤氲。御风蓬叶，泛彼无根。如不可执，如将有闻。识者期之②，欲得③愈分。
①他本多作“画中”。②他本多作“已领”。③他本多作“期之”。
生者百岁，相去几何，欢乐苦短，忧愁实多。何如尊酒，日往烟萝，花复茆檐，疏雨相过。倒酒即尽，杖黎行歌①，孰不有古，南山峨峨。
①一本作“行过”。
若纳水□，如转丸珠，夫其可道，假体如愚①。荒荒坤轴，悠悠天枢。载要其端，载闻②其符。超超明神，反反冥无。来往千载，是之谓乎!
□〔车官〕ｇｕａｎ３。①他本多作“遗愚”。②他本多作“载同”。
披沙辛苦见伤怀，往往分毫望亦乖。力尽半年深水裏，难全为一凤凰钗。（《太平御览》卷八一一引《岭表录异》，又见四库本《岭表录异》卷上）。
劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。花开堪折直须折，莫待无花空折枝。(花开一作：有花)
长安回望绣成堆，山顶千门次第开。一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。
更沽淇上酒，还泛驿前舟。为惜故人去，复怜嘶马愁。云山行处合，风雨兴中秋。此路无知己，明珠莫暗投。
锦色阳川后，丝雨降桐乡。（〖1〗句见《金石萃编》卷六十五「唐二十五」。按此诗句幷下赵不为、王铉、成公简、李大宝诸人诗句均刻在《卫州共城县百门陂碑铭》之碑阴，或乞雨，或喜晴，皆摘取两句，不得见其全为可惜耳。又此诗句前有记事，略谓长安二年〖公元七○二年〗夏五月，州符下县祈雨。六月一日先祈社稷，遍祈山川，其时西北山顶，有云团团而上，雷起岩突，电发𡓜蕃，须臾之间，降雨一境。父老光温古上诗贺公曰〖句不重录〗云云。望按记事中所称上诗贺公，公，盖指灵源公，为当地民间所祠神名。）。
珍重巴西守，殷勤寄远情。劒峰当户碧，诗韵满楼清。日照涪川阔，烟笼雪峤明。征黄看即及，莫叹滞江城。
谷口郑子真，躬耕在岩石。高名动京师，天下皆籍籍。斯人竟不起，云卧从所适。苟无济代心，独善亦何益。惟君家世者，偃息逢休明。谈天信浩荡，说剑纷纵横。谢公不徒然，起来为苍生。秘书何寂寂，无乃羁豪英。且复归碧山，安能恋金阙。旧宅樵渔地，蓬蒿已应没。却顾女几峰，胡颜见云月。徒为风尘苦，一官已白须。气同万里合，访我来琼都。披云睹青天，扪虱话良图。留侯将绮里，出处未云殊。终与安社稷，功成去五湖。
自君之出矣，金炉香不然。思君当明烛，终宵空自煎。
（上缺）□□丹桂□，旖旎绿岩垂。□□露（下缺）人□花飘□袖宜□□□□□□虽（下缺。同前）。
王□重幽赏，携樽对□□。□□□□□，□□□□□。□□□□□，□□□□□。鸟鸣欺□度，人娇舞实□。独□□□□，□□□□□。（同前）。
老病无堪合退休，伊川久已得莬裘。如今又上长安道，好被青山笑白头。（见道光十八年刊马九功等纂《伊阳县志》卷六）。
野幕敞琼筵，羌戎贺劳旋。醉和金甲舞，雷鼓动山川。
禁秘同依日月光，分宣政拙得遐方。半生报国心犹赤，万里筹边鬓已苍。却忆西陲夸短驭，曾陪东阁赋长杨。迢迢云树今如许，谓朔春深正渺茫。（见清戚鹤泉编《三台诗录》卷一。张靖龙云：「见清王魏《安洲诗录》卷一。」）。
绝壁不可攀，悬崖不可下。路险心自平，由来无取舍。稳稳须教着步行，前途荆棘胡从生？（《古今图书集成·山川典》一二○《括苍山部》）。
碧云章句才离手，紫府神仙尽点头。（《献秦王》）树迎高鸟归深野，云傍斜阳过远山。（《秋日晚望》，以上见《五代史补》）
平湖近闢千□□，物色如今满面新。风摆野花香扑扑，水澄丝柳影鳞鳞。高低菡萏分红蘂，出没鵁鶄间白苹。迴首更看南北岸，不知何处不宜人。（以上二首，均为陶敏先生录示。）。
哭声师已晓，已晓復谁知。当时魔（《五灯会元》作「摩」）竭国，几丧目前机。（同前）。
月黑雁飞高，单于夜遁逃。欲将轻骑逐，大雪满弓刀。
秋露白如玉。团团下庭绿。我行忽见之。寒早悲岁促。人生鸟过目。胡乃自结束。景公一何愚。牛山泪相续。物苦不知足。得陇又望蜀。人心若波澜。世路有屈曲。三万六千日。夜夜当秉烛。
少小离家老大回，乡音难改鬓毛衰。儿童相见不相识，借问客从何处来。
天降气兮地凝精，皇德茂兮芝盖平。金盘渍兮玉杯清，叶有露兮落有声。辽东之鹤中夜惊，日南之鸡凌晨鸣。华山栢兮多珠露，松子服之得长生。（见《文苑英华》卷十五）。
一番荷芰生池沼，槛前风送馨香。昔年于此伴萧娘。相偎伫立，牵惹叙衷肠。时逞笑容无限态，还如菡萏争芳。别来虚遣思悠飏。慵窥往事，金锁小兰房。
在家娇小女，卷[幔]（慢）爱花丛。不畏罗衣湿，折花风雨中。（见《四部丛刊》本《后邨先生大全集》卷一七七《诗话续集》引李康成《玉台后集》）。
秋坐金张馆，繁阴昼不开。空烟迷雨色，萧飒望中来。翳翳昏垫苦，沉沉忧恨催。清秋何以慰，白酒盈吾杯。吟咏思管乐，此人已成灰。独酌聊自勉，谁贵经纶才。弹剑谢公子，无鱼良可哀。苦雨思白日，浮云何由卷。稷契和天人，阴阳乃骄蹇。秋霖剧倒井，昏雾横绝巘。欲往咫尺途，遂成山川限。潈潈奔溜闻，浩浩惊波转。泥沙塞中途，牛马不可辨。饥从漂母食，闲缀羽陵简。园家逢秋蔬，藜藿不满眼。蟏蛸结思幽，蟋蟀伤褊浅。厨灶无青烟，刀机生绿藓。投箸解鹔鹴，换酒醉北堂。丹徒布衣者，慷慨未可量。何时黄金盘，一斛荐槟榔。功成拂衣去，摇曳沧洲傍。
长吟太息问皇天，神通由来也已偏。一名国士皆贫病，但是裨兵总有钱。（见唐封演《封氏闻见记》卷十）（《封氏闻见记》云：「范液有口才，薄命，所向不偶。曾为诗曰：『举意三江竭，兴心四海枯。南游李邕死，北望守珪殂。』液欲投谒二公，皆会其沦殁，故云。然宗叔范纯家富于财，液每有所求，纯常给与之非一。纯曾谓液曰：『君有才而困于贫，今可试自咏。』液命纸笔立操而竟。其诗曰〖诗略〗。纯大笑曰：『教君自咏，何駡我乎？』不以为过。」按：前一诗《全唐诗》已收入，「守珪」误作「宋珪」，守珪指张守珪，与李邕皆天宝间卒，因知液为天宝间人。）。
晴望东溟小，夜观南斗长。（见《吟窗杂录》卷十三王梦简《进士王氏诗要格律》。）。
先生年几许，颜色似童儿。夜抱九仙骨，朝披一品衣。不食千钟粟，唯餐两颗棃。天生此间气，助我化无为。
幸生芳本，当我扆旒。效此灵质，贲其王猷。神惟不爱，道亦无求。端拱思惟，永荷天休。
元气产芝，明神合德。紫微间采，白蕣呈色。载启瑞图，庶符皇极。天心有眷，王道惟直。
玉殿肃肃，灵芝煌煌。重英发秀，连叶分房。宗庙之福，垂其耿光。
破讷沙头雁正飞，鸊鹈泉上战初归。平明日出东南地，满碛寒光生铁衣。
绣鸳鸯帐暖，画孔雀屏欹。人悄悄，月明时。想昔年欢笑，恨今日分离。银釭背，铜漏永，阻佳期。小炉烟细，虚阁帘垂。几多心事，暗地思惟。被娇娥牵役，魂梦如痴。金闺裏，山枕上，始应知。
幽闺小槛春光晚，柳浓花澹莺稀。旧欢思想尚依依。翠嚬红敛，终日损芳菲。何事狂夫音信断，不如梁燕犹归。画堂深处麝烟微。屏虚枕冷，风细雨霏霏。
碧染长空池似镜，倚楼闲望凝情。满衣红藕细香清。象床珍簟，山障掩，玉琴横。暗想昔时欢笑事，如今赢得愁生。博山炉暖澹烟轻。蝉吟人静，残日傍，小窗明。
少年艳质胜琼英，早晚别三清。莲冠稳篸钿箆横，飘飘罗袖碧云轻，画难成。迟迟少转腰身袅，翠靥眉心小。醮坛风急杏枝香，此时恨不驾鸾皇，访刘郎。
深闺春色劳思想，恨共春芜长。黄鹂娇转泥芳妍，杏枝如画倚轻烟，锁窗前。凭阑愁立双蛾细，柳影斜摇砌。玉郎还是不还家，教人魂梦逐杨花，绕天涯。
碧梧桐映纱窗晚，花谢莺声懒。小屏屈曲掩青山，翠帏香粉玉炉寒，两蛾攒。颠狂年少轻离别，孤负春时节。画罗红袂有啼痕，魂销无语倚闺门，欲黄昏。
翠屏闲掩垂珠箔，丝雨笼池阁。露黏红藕咽清香，谢娘娇极不成狂，罢朝妆。小金鸂鶒沈烟细，腻枕堆云髻。浅眉微敛注檀轻，旧欢时有梦魂惊，悔多情。
晓莺啼破相思梦，帘卷金泥凤。宿妆犹在酒初醒，翠翘慵整倚云屏，转娉婷。香檀细画侵桃脸，罗袂轻轻敛。佳期堪恨再难寻，绿芜满院柳成阴，负春心。
月皎露华窗影细，风送菊香黏绣袂。博山炉冷水沈微，惆怅金闺终日闭。懒展罗衾垂玉筯，羞对菱花篸宝髻。良宵好事枉教休，无计那他狂耍壻。
月照玉楼春漏促，飒飒风摇庭砌竹。梦惊鸳被觉来时，何处管弦声断续。惆怅少年游冶去，枕上两蛾攒细绿。晓莺帘外语花枝，背帐犹残红蜡烛。
棹举，舟去。波光渺渺，不知何处。岸花汀草共依依，雨微，鹧鸪相逐飞。天涯离恨江声咽，啼猿切。此意向谁说，倚兰桡。独无憀，魂销，小炉香欲焦。
曲槛，春晚。碧流纹细，绿杨丝輭。露华鲜，杏枝繁，鸎转，野芜平似翦。直是人间到天上，堪游赏。醉眼疑屏障，对池塘。惜韶光，断肠，为花须尽狂。
晓风清，幽沼绿，倚阑凝望珍禽浴。画帘垂，翠屏曲，满袖荷香馥郁。好摅怀，堪寓目，身闲心静平生足。酒杯深，光影促，名利无心较逐。
瑟瑟罗裙金线缕，轻透鹅黄香画袴。垂交带，盘鹦鹉，袅袅翠翘移玉步。背人匀檀注，慢转娇波偷觑。敛黛春情暗许，倚屏慵不语。
旧欢娱，新怅望，拥鼻含嚬楼上。浓柳翠，晚霞微，江鸥接翼飞。帘半卷，屏斜掩，远岫参差迷眼。歌满耳，酒盈尊，前非不要论。
鴈响遥天玉漏清，小纱窗外月胧明，翠帏金鸭炷香平。何处不归音信断，良宵空使梦魂惊，簟凉枕冷不胜情。
惆怅经年别谢娘，月窗花院好风光，此时相望最情伤。青鸟不来传锦字，瑶姬何处锁兰房，忍教魂梦两茫茫。
红藕香寒翠渚平，月笼虚阁夜蛩清，塞鸿惊梦两牵情。宝帐玉炉残麝冷，罗衣金缕暗尘生，小窗孤烛泪纵横。
春色迷人恨正赊，可堪荡子不还家，细风轻露着梨花。帘外有情双燕扬，槛前无力绿杨斜，小屏狂梦极天涯。
掩却菱花，收拾翠钿休上面，金虫玉燕锁香奁，恨厌厌。云鬟半坠懒重篸，泪侵山枕湿，银灯背帐梦方酣，鴈飞南。
小槛日斜，风度绿窗人悄悄，翠帏闲掩舞双鸾，旧香寒。别来情绪转难判，韶颜看却老，依稀粉上有啼痕，暗销魂。
罗带缕金，兰麝烟凝魂断。画屏欹，云鬓乱，恨难任。几回垂泪滴鸳衾，薄情何处去？月临窗，花满树，信沈沈。
漠漠秋云澹，红藕香侵槛。枕倚小山屏，金铺向晚扃。睡起横波慢，独望情何限。衰柳数声蝉，魂销似去年。
秋夜香闺思寂寥，漏迢迢。鸳帏罗幌麝烟销，烛光摇。正忆玉郎游荡去，无寻处。更闻帘外雨潇潇，滴芭蕉。
香灭帘垂春漏永，整鸳衾。罗带重，双凤，缕黄金。窗外月光临，沈沈。断肠无处寻，负春心。
帘影细，簟文平。象纱笼玉指，缕金罗扇轻。嫩红双脸似花明，两条眉黛远山横。凤箫歇，镜尘生。辽塞音书绝，梦魂长暗惊。玉郎经岁负娉婷，教人争不恨无情。
红炉深夜醉调笙，敲拍处，玉纤轻。小屏古画岸低平，烟月满闲庭。山枕上，灯背脸波横。
露桃花裏小楼深，持玉盏，听瑶琴。醉归青琐入鸳衾，月色照衣襟。山枕上，翠钿镇眉心。
每逢清夜与良晨，多怅望，足伤神。云迷水隔意中人，寂寞绣罗茵。山枕上，几点泪痕新。
一炉龙麝锦帷傍，屏掩映，烛荧煌。禁楼刁斗喜初长，罗荐绣鸳鸯。山枕上，私语口脂香。
一去又乖期信，春尽，满院长莓苔。手挼裙带独裴回，来摩来，来摩来。
曲砌蝶飞烟暖，春半，花发柳垂条。花如双脸柳如腰，娇摩娇，娇摩娇。
金鸭香浓鸳被，枕腻，小髻簇花钿。腰如细柳脸如莲，怜摩怜，怜摩怜。
我忆君诗最苦，知否，字字尽关心。红笺写寄表情深，吟摩吟，吟摩吟。
夜久歌声怨咽，残月，菊冷露微微。看看湿透缕金衣，归摩归，归摩归。
记得那时相见，胆战，鬓乱四肢柔。泥人无语不抬头，羞摩羞，羞摩羞。
歌发谁家筵上，寥亮，别恨正悠悠。兰釭背帐月当楼，愁摩愁，愁摩愁。
春尽小庭花落，寂寞，凭槛敛双眉。忍教成病忆佳期，知摩知，知摩知。
昔日曾看瑞应图，万般祥端不如无。摩诃池上分明见，仔细看来是那鹕。
瑶姬天帝女，精彩化朝云。宛转入宵梦，无心向楚君。锦衾抱秋月，绮席空兰芬。茫昧竟谁测，虚传宋玉文。
秦开蜀道置金牛，汉水元通星汉流。天子一行遗圣迹，锦城长作帝王州。
锦水东流绕锦城，星桥北挂象天星。四海此中朝圣主，峨眉山下列仙庭。
濯锦清江万里流，云帆龙舸下扬州。北地虽夸上林苑，南京还有散花楼。
万国同风共一时，锦江何谢曲江池。石镜更明天上月，后宫亲得照蛾眉。
谁道君王行路难，六龙西幸万人欢。地转锦江成渭水，天迴玉垒作长安。
华阳春树号新丰，行入新都若旧宫。柳色未饶秦地绿，花光不灭上阳红。
试借君王玉马鞭，指挥戎虏坐琼筵。南风一扫胡尘静，西入长安到日边。
祖龙浮海不成桥，汉武寻阳空射蛟。我王楼舰轻秦汉，却似文皇欲渡辽。
长风挂席势难迴，海动山倾古月摧。君看帝子浮江日，何似龙骧出峡来。
王出三山按五湖，楼船跨海次陪都。战舰森森罗虎士，征帆一一引龙驹。
丹阳北固是吴关，画出楼台云水间。千岩烽火连沧海，两岸旌旗绕碧山。
雷鼓嘈嘈喧武昌，云旗猎猎过寻阳。秋毫不犯三吴悦，春日遥看五色光。
三川北虏乱如麻，四海南奔似永嘉。但用东山谢安石，为君谈笑静胡沙。
桃波（一作「陂」）一步地，了了语声闻。闇与山僧别，低头礼白云。
逻人（一作「叉」）横鸟道，江祖出鱼梁。水急客舟（一作「行」）疾，山花拂面香。