生人之治，本乎斯文。有事其末，而忘其源，切近昧陋，道由是堙。有志其本，而泥古陈，当用而迂，乖戾不伸。较是二者，其过也均。其美王公，志儒之本，达士之经。秩秩而积，涵涵而停。韡为华英（一作「英华」），不矜不盈。孰播其馨？孰发其明？介然而居，士友以倾。敷文帝阶，擢列侍从，以忠远名，有直有讽。辨遏坚（或作「圣」）恳，巨邪不用。秀出班行，乃动帝目。帝省竭心，恩顾日渥。翔于郎署，鶱于禁密。发帝之令，简古而蔚。不比于权，以直友冤，敲撼挫揠，竟遭斥奔。久淹于外，历守大藩。所至极思，必悉利病，萎枯以膏，燠暍（或作「旸」）以醒，坦之敞之，必绝其径，浚之咏之，使安其泳。帝思其文，復命掌诰。公潜谓人：「此职宜少，岂无凋郡，庸以自效。」上藉（或作「籍」）其实，俾统于洪。逋滞攸除，姦讹革风，祛蔽于目，释负于躬。方乎（或作「平」）所部，禁绝浮屠。风雨顺易，秔稻盈畴。人得其所（或作「饶」），乃恬乃讴（或作「谣」）。化成有代，思以息劳。虚位而竢，奄忽（方作「勿随」）滔滔。维德维绩，志于斯石，日远弥高。（同前书卷三一）（按：王公为王仲舒。碑文末云：「既以公之德刻而藏之墓矣，子初又请诗以揭之。」称诗而不称铭，故录出。）。