迢递辞京华，辛勤异乡县。登高俯沧海，回首泪如霰。同人久离别，失路还相见。薛侯怀直道，德业应时选。蔡子负清才，当年擢宾荐。韩公有奇节，词赋凌群彦。读书嵩岑间，作吏沧海甸。伊余寡栖托，感激多愠见。纵诞非尔情，飘沦任疵贱。忽枉琼瑶作，乃深平生眷。始谓吾道存，终嗟客游倦。归心无昼夜，别事除言宴。复值凉风时，苍茫夏云变。
诗情书意两殷勤，来自天南瘴海滨。初睹银钩还启齿，细吟琼什欲沾巾。凤池隔绝三千里，蜗舍沉冥十五春。唯有新昌故园月，至今分照两乡人。[凤池，属杨相也。蜗舍，自谓也。]
也知别有风光主，花蕾枝枝似去年。
五月天山雪，无花只有寒。笛中闻折柳，春色未曾看。晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍。愿将腰下剑，直为斩楼兰。
东林继四绝，物象更清幽。社客去不返，钟峰云也（《永乐大典》作「色」）秋。松枯羣狖散，溪大蠹槎流。待卜归休计，重来卧石楼。（见《吉石庵丛书》本《庐山记》卷四，以《永乐大典》卷八七八二引《九江府志》参校。）（按：《殷礼在斯堂丛书》校排本《庐山记》二诗题作《天祚二年三月十六日偶与幕客门馆僧道，闲游题东林二首》，系将徐知证等联句诗末题记误植于匡白诗题，另详后徐知证条。）。
东林佳景一何长，兰蕙生多地亦香，堪叹世人来不得，便随云树老何妨。倚天苍翠晴当户，落[石]潺湲夜遶廊。到此秪除重结社，自余闲事莫思量。
自君之出矣，明镜暗不治。思君如流水，无有穷已时。
岁晏以为期。（《韦江州集》卷五有韦应物作《酬卢嵩秋夜见寄五韵》，诗末原註曰：「卢诗云岁晏以为期之句。」按卢诗不传，此虽隻句，亦弥足珍。）。
观二年，京师旱，蝗虫大起。太宗入苑视禾，见蝗虫，掇数枚而曰：“人以谷为命，而汝食之，是害于百姓。百姓有过，在予一人。尔其有灵，但当蚀我心，无害百姓。”将吞之，左右遽谏曰：“恐诚疾，不可！”太宗：“所冀移灾朕躬，何疾之避！”遂吞之。
寒雪梅中尽。春风柳上归。宫莺娇欲醉。檐燕语还飞。迟日明歌席。新花艳舞衣。晚来移彩仗。行乐泥光辉。
少年才子喜还家，满袖新诗敌绮霞。襟袖凉生归马病，关河秋晓早鸿斜。趋庭虽未惊丹桂，问绢何妨赋《白华》。莫为时危翻自滞，迴头一步是星槎。（同前。）。
迢迢南越路，送子意难分。雁背三湘月，家遥五岭云。舶经秋海见，角向晚城闻。想个问安后，新诗独不羣。（同前第六册第四三八八页。）。
真玉不显文，至人不逞迹。君见华堂幛，转觉虚室白。旷然绝氛滓，润色惟粉泽。皎若朗月昇，皓如繁霜积。清晨捲帘望，秋天横半壁。昼景当户闚，晴云拂瑶席。非无丹青妙，点污吾所惜。世事巧乱真，我将世情隔。自持纯素质，可悦神仙客。何必玩画屏，留连假泉石。（同前第一三八九页。）。
散木今何幸，良工不弃捐。力微惭一柱，林薄仰羣絃。且愿声相应，宁辞迹屡迁。知音如见赏，雅调为君传。（同前第一三○九页。）。
独触离肠雪满襟，晚来惆怅两难任。早知上马同千里，且合携觞更一斟。曩眷已坚金石志，新诗重壮岁寒心。他时挂壁尘冠在，不为闲人取次寻。（影印本《诗渊》第二册第八七三页。）。
屈指闲思癸丑年，共师曾听翠微泉。高梧疎冷月纔上，古屋荒凉人未眠。别后青云虽寄迹，乱余白髮欲垂肩。无端贫病莲峯下，一半乡心属暮蝉。（影印本《诗渊》第一册第七三六页。）。
常言龙德本天仙，谁谓仙人每学仙。更道玄元指李日，多于王母种桃年。仙宫仙府有真仙，天宝天仙秘莫传。为问轩皇三百岁，何如大道一千年。
回塘雨脚如缫丝，野禽不起沈鱼飞。耕蓑钓笠取未暇，秋田有望从淋漓。坐看黑云衔猛雨，喷洒前山此独晴。忽惊云雨在头上，却是山前晚照明。
卷帘对斜桥。（见《嘉泰吴兴志》卷十九「霅溪支港」条）。
一点分明值万金，开时惟怕冷风侵。主人若也勤挑拨，敢向尊前不尽心。
越水正逶迤，艷阳三月时。中有婵娟子，含怨望佳期。鲜肤润玉泽，微眄动蛾眉。解佩遗中浦，折芳怀所思。彩色岂不重，瓌艷难久滋。一歌江南曲，再使妾心悲。（见《会稽掇英总集》卷七）。
且雨且冻山径滑，是谁作此琉璃变？（同前。）。
孤峰绝顶万余嶒，策杖攀萝渐渐登。行到目边天上寺，白云相伴两三僧。（以上五首均见斯三七三卷）（按：《题西天舍眼塔》前署「大唐三藏」，应即指玄奘。其前抄李存勖诗五首。）。
西登童子寺，东望晋阳城。金川千点渌，汾水一条清。
忽闻八字超诗境，不借丹躯舍此山。偈句篇留方石上，乐音时奏半空间。（按：《大唐西域记》卷三有《大石门及王子舍身饲虎处》条。）。
尼莲河水正东流，曾浴金人体得柔。自此更谁登彼岸，西看佛树几千秋。（按：《大唐西域记》卷八《伽耶城与伽耶山》云：「戒贤伽蓝西南行四五十里，渡尼连禅河。」）。
帝释倾心崇二塔，为怜舍眼满千生。不因行苦过人表，岂得光流法界明。
酌酒会临泉水，抱琴好倚长松。南园露葵朝折，东谷黄粱夜舂。
四维分景纬，万象含中枢。玉帛遍天下，梯杭归上都。缅怀阻青陆，岁月勤黄图。漫漫穷地际，苍苍连海隅。兴言名义国，岂谓山河殊。使去传风教，人来习典谟。衣冠知奉礼，忠信识尊儒。诚矣天其鉴，贤哉德不孤。拥旄同作牧，厚贶比生蒭。益重青青志，风霜恆不渝。
日下非殊俗，天中嘉会朝。念余怀义远，矜尔畏途遥。涨海宽秋月，归帆[驶]夕飙。因惊彼君子，王化远昭昭。
宝髻偏宜宫样，莲脸嫩，体红香。眉黛不须张敞画，天教入鬓长。莫倚倾国貌，嫁取箇，有情郎。彼此当年少，莫负好时光。
昔见漳滨卧，言将人事违。今逢庆诞日，犹谓学仙归。棠棣花重发，鸰原鸟再飞。德比代云布，心如晋水清。
刻木牵丝作老翁，鸡皮鹤髮与真同。须臾弄罢寂无事，还似人生一梦中。
伊我轩宫，奇树青葱。蔼周庐兮，冒霜停雪，以茂以悦。恣卷舒兮，连枝同荣，吐绿含英。曜春初兮，蓐收御节，寒露微结。气清虚兮，桂宫兰殿，唯所息宴。栖雍渠兮，行摇飞鸣，急难有情。情有余兮，顾惟德凉，夙夜兢惶。惭化疎兮，上之所教，下之所效。实在予兮，天伦之性，鲁卫分政。亲贤居兮，爰游爰处，爰笑爰语。巡庭除兮，观此翔禽，以悦我心，良史书兮。
忆昔娇妃在紫宸，铅华不御得天真。霜绡虽似当时态，争奈娇波不顾人。
澄潭皎镜石崔巍，万壑千岩暗绿苔。林亭自有幽贞趣，况復秋深爽气来。
仙客厌人间，孤云比性閒。话离情未已，烟水万重山。
啄木觜距长，凤皇羽毛短。苦嫌松桂寒，任逐桑榆暖。
瑞露垂花绶，寒冰澈宝输。对兹台上月，聊以庆佳辰。
河曲回千里，关门限二京。所嗟非恃德，设险到天平。
三千初击浪，九万欲抟空。天地犹惊否，阴阳始遇蒙。存贞期历试，佐贰伫昭融。多谢时康理，良惭实赖功。长怀问鼎气，夙负拔山雄。不学刘琨舞，先歌汉祖风。英髦既包括，豪杰自牢笼。人事一朝异，讴歌四海同。如何昔朱邸，今此作离宫？雁沼澄澜翠，猿岩落照红。小山秋桂馥，长坂旧兰丛。即是淹留处，乘欢乐未穷。
振武威荒服，扬文肃远墟。金坛申将礼，玉节授军符。免胄三方外，衔刀万里余。昔时吴会静，今日虏庭虚。分阃仍推毂，援桴且训车。风扬旌斾远，雨洗甲兵初。坐见台阶谧，行闻祅祲除。檄来虽插羽，箭去亦飞书。舟檝功须着，盐梅望匪疎。不应陈七德，欲使化先敷。
端拱復垂裳，长怀御远方。股肱申教义，戈劒靖要荒。命将绥边服，雄图出庙堂。三台入武帐，八座起文昌。宝胄匡韩主，华宗辅汉王。茂先惭博物，平子谢文章。尽节恢时佐，输诚御寇场。三军临朔野，驷马即戎行。鼓吹威夷狄，旌轩溢洛阳。云台先着美，今日更贻芳。
代邸青门右，离宫紫陌陲。庭如过沛日，水若渡江时。绮观连鸡岫，朱楼接雁池。从来敦棣蕚，今此茂荆枝。万叶传余庆，千年志不移。凭轩聊属目，轻辇共追随。务本方崇训，相辉保羽仪。时康俗易渐，德薄政难施。鼓吹迎飞盖，弦歌送羽巵。所希覃率土，孝弟一同规。
杂虏忽猖狂，无何敢乱常。羽书朝继入，烽火夜相望。将出凶门勇，兵因死地强。蒙轮皆突骑，按劒尽鹰扬。鼓角雄山野，龙蛇入战场。流膏润沙漠，溅血染锋铓。雾扫清玄塞，云开静朔方。武功今已立，文德愧前王。
清跸度河阳，凝笳上太行。火龙明鸟道，铁骑绕羊肠。白雾埋阴壑，丹霞助晓光。涧泉含宿冻，山木带余霜。野老茅为屋，樵人薜作裳。宣风问耆艾，敦俗劝耕桑。凉德惭先哲，徽猷慕昔皇。
赤帝收三杰，黄轩举二臣。由来丞相重，分掌国之钧。我有握中璧，双飞席上珍。子房推道要，仲子讶风神。復辍台衡老，将为调护人。鹓鸾同拜日，车骑拥行尘。乐聚南宫宴，觞连北斗醇。俾予成百揆，垂拱问彝伦。
兰殿千秋节，称名万寿觞。风传率土庆，日表继天祥。玉宇开花蕚，宫县动会昌。衣冠白鹭下，帟幕翠云长。献遗成新俗，朝仪入旧章。月衔花绶镜，露缀綵丝囊。处处祠田祖，年年宴杖乡。深思一德事，小获万人康。
九达长安道，三阳别馆春。还将听朝暇，回作豫游晨。不战要荒服，无刑礼乐新。合酺覃土宇，欢宴接羣臣。玉斝飞千日，琼筵荐八珍。舞衣云曳影，歌扇月开轮。伐鼓鱼龙杂，撞钟角抵陈。曲终酣兴晚，须有醉归人。
端午临中夏，时清日復长。盐梅已佐鼎，麯糵且传觞。事古人留迹，年深缕积长。当轩知槿茂，向水觉芦香。亿兆同归寿，羣公共保昌。忠贞如不替，贻厥后昆芳。
宗师心物外，为道运虚舟。不恋岩泉赏，来从宫禁游。探玄知几岁，习静更宜秋。烟树辨朝色，风湍闻夜流。坐朝繁听览，寻胜在清幽。欲广无为化，因兹庶可求。
潞国开新府，壶关宠旧林。妙旌循吏德，持悦庶氓心。礼乐中朝贵，神明列郡钦。扬风非赠扇，易俗是张琴。藩镇讴谣满，行宫雨露深。会书丞相策，先赐颍川金。
雷出应干象，风行顺国人。川途犹在晋，车马渐归秦。背陕关山险，横汾鼓吹频。草依阳谷变，花待北岩春。闻有鹓鸾客，清词雅调新。求音思欲报，心迹竟难陈。
西狩观周俗，南山历汉宫。荐鲜知路近，省敛觉年丰。阴谷含神爨，汤泉养圣功。益龄仙井合，愈疾醴源通。不重鸣岐凤，谁矜陈宝雄。愿将无限泽，霑沐众心同。
日观卜先征，时巡顺物情。风行未备礼，云密遽飘霙。委树寒花发，萦空落絮轻。朝如玉已会，庭似月犹明。既覩肤先合，还欣尺有盈。登封何以报？因此谢功成。
饬驾去京邑，鸣鸾指洛川。循途经太华，回跸暂周旋。翠崿留斜影，悬岩冒夕烟。四方皆石壁，五位配金天。彷佛看高掌，依稀听子先。终当铭岁月，从此记灵仙。
钟鼓严更曙，山河野望通。鸣銮下蒲坂，飞斾入秦中。地险关逾壮，天平镇尚雄。春来津树合，月落戍楼空。马色分朝景，鸡声逐晓风。所希常道泰，非復候繻同。
紫府求贤士，清溪祖逸人。江湖与城阙，异迹且殊伦。间有幽栖者，居然厌俗尘。林泉先得性，芝桂欲调神。地道踰稽岭，天台接海滨。音徽从此间，万古一芳春。
广学开书院，崇儒引席珍。集贤招衮职，论道命台臣。礼乐沿今古，文章革旧新。献酬尊俎列，宾主位班陈。节变云初夏，时移气尚春。所希光史册，千载仰兹晨。
撰日岩廊暇，需云宴乐初。万方朝玉帛，千品会簪裾。地入南山近，城分北斗余。池塘垂柳密，原隰野花疎。帟幕看逾暗，歌钟听自虚。兴阑归骑转，还奏弼违书。
今年通闰月，入夏展春辉。楼下风光晚，城隅宴赏归。九歌扬政要，六舞散朝衣。天喜时相合，人和事不违。礼中推意厚，乐处感心微。别赏阳台乐，前旬暮雨飞。
干道运无穷，恆将人代工。阴阳调历象，礼乐报玄穹。介胄清荒外，衣冠佐域中。言谈延国辅，词赋引文雄。野霁伊川绿，郊明巩树红。冕旒多暇景，诗酒会春风。
三阳丽景早芳辰，四序佳园物候新。梅花百树障去路，垂柳千条暗回津。鸟飞直为惊风叶，鱼没都由怯岸人。惟愿圣主南山寿，何愁不赏万年春。
城阙天中近，蓬瀛海上遥。归期千载鹤，春至一来朝。采药逢三秀，餐霞卧九霄。参同如有旨，金鼎待君烧。
洞府修真客，衡阳念旧居。将成金阙要，愿奉玉清书。云路三天近，松溪万籁虚。犹期传秘诀，来往候仙舆。
道家奠灵简，自昔仰神仙。真子今将命，苍生福可传。江山寻故国，城郭信依然。二室遥相望，云回洞裏天。
宝照含天地，神劒合阴阳。日月丽光景，星斗裁文章。写鑑表容质，佩服为身防。从兹一赏玩，永德保龄长。
劒阁横云峻，銮舆出狩回。翠屏千仞合，丹嶂五丁开。灌木萦旗转，仙云拂马来。乘时方在德，嗟尔勒铭才。
太乙三门诀，元君六甲符。下传金版术，上刻玉清书。有美探真士，囊中得秘书。自知三醮后，翊我灭残胡。
铸得千秋镜，光生百炼金。分将赐羣后，遇象见清心。台上冰华澈，窗中月影临。更衔长绶带，留意感人深。
节变寒初尽，时和气已春。繁云先合寸，膏雨自依旬。飒飒飞平野，霏霏静暗尘。悬知花叶意，朝夕望中新。
壮徒恆贾勇，拔拒抵长河。欲练英雄志，须明胜负多。譟齐山岌嶪，气作水腾波。预期年岁稔，先此乐时和。
行迈离秦国，巡方赴洛师。路逢三五夜，春色暗中期。关外长河转，宫中淑气迟。歌钟对明月，不减旧游时。
遗荣期入道，辞老竟抽簪。岂不惜贤达，其如高尚心。寰中得秘要，方外散幽襟。独有青门饯，羣僚怅别深。
拂曙闢行宫，寒皋野望通。繁云低远岫，飞雪舞长空。赋象恆依物，萦迴屡逐风。为知勤恤意，先此示年丰。
境出三秦外，途分二陕中。山川入虞虢，风俗限西东。树古棠阴在，耕余让畔空。鸣笳从此去，行见洛阳宫。
仙居怀圣德，灵庙肃神心。草合人踪断，尘浓鸟迹深。流沙丹竈没，关路紫烟沈。独伤千载后，空余松柏林。
边服胡尘起，长安汉将飞。龙蛇开阵法，貔虎振军威。诈虏脑涂地，征夫血染衣。今朝书奏入，明日凯歌归。
桂殿与山连，兰汤涌自然。阴崖含秀色，温谷吐潺湲。绩为蠲邪着，功因养正宣。愿言将亿兆，同此共昌延。
夫子何为者？栖栖一代中。地犹鄹氏邑，宅即鲁王宫。叹凤嗟身否，伤麟怨道穷。今看两楹奠，当与梦时同。
地有招贤处，人传乐善名。鹜池临九达，龙岫对层城。桂月先秋冷，苹风向晚清。凤楼遥可见，彷佛玉箫声。
鲁卫情先重，亲贤爱转多。冕旒丰暇日，乘景暂经过。戚里申高宴，平台奏雅歌。復寻为善乐，方验保山河。
暇景属三春，高台聊四望。目极千里际，山川一何壮。太华见重岩，终南分迭嶂。郊原纷绮错，参差多异状。佳气满通沟，迟步入绮楼。初鸎一一鸣红树，归雁双双去绿洲。太液池中下黄鹤，昆明水上映牵牛。闻道汉家全盛日，别馆离宫趣非一。甘泉逶迤亘明光，五柞连延接未央。周庐徼道纵横转，飞阁迴轩左右长。须念作劳居者逸，勿言我后焉能恤。为想雄豪壮柏梁，何如俭陋卑茅室。阳乌黯黯向山沈，夕鸟喧喧入上林。薄暮赏余回步辇，还念中人罢百金。
洛阳芳树映天津，灞岸垂杨窣地新。直为经过行处乐，不知虚度两京春。去年余闰今春早，曙色和风着花草。可怜寒食与清明，光辉幷在长安道。自从关路入秦川，争道何人不戏鞭。公子途中妨蹴踘，佳人马上废秋韆。渭水长桥今欲渡，葱葱渐见新丰树。远看骊岫入云霄，预想汤池起烟雾。烟雾氛氲水殿开，暂拂香轮归去来。今岁清明行已晚，明年寒食更相陪。
吴国分牛斗，晋室命龙骧。受任敌已灭，策勋名不彰。居美未尽善，矜功徒自伤。长戟今何在？孤坟此路傍。不观松柏茂，空余荆棘场。叹嗟悬劒陇，谁识梦刀祥。
昔闻有耆叟，河上独遗荣。迹与尘嚻隔，心将道德幷。讵以天地累，宁为宠辱惊。矫然翔寥廓，如何屈坚贞。玄玄妙门启，肃肃祠宇清。冥漠无先后，那能纪姓名。
长榆息烽火，高柳静风尘。卜征巡九洛，展豫出三秦。昔是潜龙地，今为上理辰。时平乘道泰，聊赏遇年春。黄河分地络，飞观接天津。一览遗芳翰，千载肃如神。
北风吹同云，同云飞白雪。白雪乍迴散，同云何惨烈。未见温泉冰，宁知火井灭。表瑞良在兹，庶几可怡悦。
五月符天数，五音调夏钧。旧来传五日，无事不称神。穴枕通灵气，长丝续命人。四时花竞巧，九子糉争新。方殿临华节，圆宫宴雅臣。进对一言重，遒文六义陈。股肱良足咏，风化可还淳。
汉家重东郡，宛彼白马津。黎庶既蕃殖，临之劳近臣。远别初首路，今行方及春。课成应第一，良牧尔当仁。
端拱临中枢，缅怀共予理。不有台阁英，孰振循良美。分符侯甸内，拜手明庭裏。誓节期饮冰，调人方导水。嘉声驰九牧，惠化光千祀。时雨侔昔贤，芳猷贯前史。伫尔颂中和，吾将令卿士。
眷言思共理，鑑梦想维良。猗欤此推择，声绩着周行。贤能既俟进，黎献实伫康。视人当如子，爱人亦如伤。讲学试诵论，阡陌劝耕桑。虚誉不可饰，清知不可忘。求名迹易见，安贞德自彰。讼狱必以情，教民贵有常。恤惸且存老，抚弱復绥强。勉哉各祗命，知予眷万方。
弧矢威天下，旌旗游近县。一面施鸟罗，三驱教人战。暮云成积雪，晓色开行殿。皓然原隰同，不觉林野变。北风勇士马，东日华组练。触地银麞出，连山缟鹿见。月兔落高矰，星狼下急箭。既欣盈尺兆，復忆磻溪便。岁丰将遇贤，俱荷皇天眷。
有隋政昏虐，羣雄已交争。先圣按劒起，叱咤风云生。饮马河洛竭，作气嵩华惊。克敌睿图就，擒俘帝道亨。顾惭嗣宝历，恭承天下平。幸过翦鲸地，感慕神且英。
缅想封唐处，实惟建国初。俯察伊晋野，仰观乃参虚。井邑龙斯跃，城池凤翔余。林塘犹沛泽，台榭宛旧居。运革祚中否，时迁命兹符。顾循承丕构，怵惕多忧虞。尚恐威不逮，復虑化未孚。岂徒劳辙迹，所期训戎车。习俗问黎人，亲巡慰里闾。永言念成功，颂德临康衢。长怀经纶日，叹息履庭隅。艰难安可忘，欲去良踟蹰。
亭亭骨屹短墻颠，摇曳空明漾素妍。带雨微添寒鹤泪，凌霜不受野云怜。老松立地同高节，芳草何心弔[谪]（滴）仙。抱此孤根滋九畹，青山一道送流泉。（见道光刊本邓显鹤辑《沅湘耆旧集》卷二）。
野阔平收潦水香，园林恰似郑公乡。懒云未许寒风卷，落叶从他零露伤。夜静猿声添客泪，朝闻雁字引诗狂。生涯不共秋光老，浊酒丹经一钓航。（见同治十三年刊《直隶澧州志》卷二五）。
玉律阳和变，时禽羽翮新。载飞初出谷，一啭已惊人。拂柳宜烟暖，衝花觉露春。抟风翻翰疾，向日弄吭频。求友心何切，迁乔幸有因。华林高玉树，栖託及芳晨。
越地灵踪多少处，伽蓝难上此楼台。有时风掣浪声到，半夜月排山势来。极目烟岚迷远近，百般花木雕尘埃。可怜光景吟无尽，知我登临更几迴。（以上《吴越钱氏传芳集》）（〖1〗《会稽掇英总集》卷八收此诗，署「钱倧」，题作《再游应天寺圣母阁》。第二句「难上」作「难尚」，第四句「山势」作「山影」。）。
黄鹤摧残漫有名，建时方始殄罗平。飞㭿迭栱重装束，刻槛雕甍又葺成。十载兴隆吴与越，二邦安肃弟兼兄。从兹登赏云楼上，愿祝江南永宴清。
千古功勋孰可伦，东来灵宇压干坤。尘埃共鏁梁犹在，星斗俱昏剑独存。蟾殿夜寒笼翠幌，麝炉春暖酹琼樽。会稽山水秋风裏，长放松声入庙门。（〖1〗北宋孔延之《会稽掇英总集》卷八收此诗，署「钱倧」，异文较多，录如次：「功勋」作「英灵」，「东来」作「西来」，「灵宇」作「神宇」，「梁犹在」作「梅梁在」，「俱昏」作「俱分」，「剑独存」作「剑韣存」，「笼翠幌」作「摇翠幌」，「山水」作「山下」。《嘉泰会稽志》卷十二引「尘埃」二句，文字同《会稽掇英总集》。）。
暮山重迭势崔嵬，溢目清光入酒杯。几处烧残红树短，一帆航尽碧波来。安民未有移风术，征句惭非梦锦才。四望楼台无限景，槛前赢得且徘徊。
不因红日照，长作白云飞。（见《类说》卷十二《纪异记》。）。
直应人世无风月，始是心中忘却时。（见《白氏长庆集》卷三五《对酒有怀寄李十九郎中》自注引）（按：李十九即李播，从郁贤皓先生《唐刺史考》卷一三一《蕲州》考证。）。
远山酋萃（友人蒋礼垗同志谓当作「𡺚崒」。）翠凝烟，烂漫桐花二月天。游徧九衢灯火夜，归来月挂海棠前。（此诗载《槐庐丛书》、《金石录补》卷二十二。《全唐诗续补遗》卷一据《畲山诗话》录此诗，今删去。首句「酋萃」二字，《畲山诗话》正作「𡺚崒」，与蒋说合。明陈继儒《妮古录》卷一谓宋咸淳中邑令赵必穆于池中得断碑，上刻此诗。首句二字亦作「𡺚崒」。录此诗后云「余皆莫辨」。）（〖1〗《槐庐丛书》、《金石录补》按此为褚遂良贬潭州都督时所作。）。
王功先美化，帝略蕴戎昭。鱼骊（友人蒋礼来同志谓当作鱼丽，本《左传》。）入丹浦，龙战起鸣条。长剑星光落，高旗月影摇。（《翰林学士集》此句缺「摇」字。）昔往摧勍寇，今巡奏短箫。旌门丽霜景，帐殿含秋飇。□池水未结，（「□池」，《翰林学士集》作「□沲」，上字下半残存，疑为「河」字。）官渡柳初凋。边烽夕雾卷，关陈晓云销。鸿名兼辙迹，至圣俯唐尧。睿藻烟霞焕，天声宫羽调。平分共饮德，率土更闻韶。（以上三诗载《武林往哲遗着》。）（以上三诗皆出日本尾张国真福寺藏唐卷子本《翰林学士集》。此集清末田贵阳陈田携归影刻传世。）。
从军渡蓬海，万里正苍苍。萦波迴地轴，激浪上天潢。夕云类鹏徙，春涛疑盖张。天吴静无际，金驾俨成行。戈船凌白日，鞭石[耿]（秋）虹梁。电举[朝]（潮）宗外，风驱韩貊乡。之罘初播雨，辽碣始分光。麾城湛□□，□□□□□。同文渐边服，入塞伫歌倡。（据《翰林学士集》校改。）。
涿野轩皇陈，丹浦帝尧心。弯弧射封豕，解网纵前禽。慿高御爽节，流月扬清阴。雾匝长城险，云归渤澥深。飜垗入层汉，落雁警遥岑。露条疏更响，凉蝉寂不吟。三韩初静乱，八桂始披襟。商飚泛轻武，自涧引衣簮。酒漾投川醁，歌传芳树音。边烽良永□，麾旆竦成林。
竹影桐阴满旧山，凤凰多载不飞还。登台只有吹箫者，争得和鸣堕世间。（同前卷二十二。）（按：朱存《金陵古迹诗》四卷，《崇文总目》卷五着录，惟作者讹作李存。《景定建康志》卷四九云：「宋〖当作「朱」〗存，字阙，金陵人也。尝读吴大帝而下六朝书，具详历代兴亡成败之迹，南唐时作《览古诗》二百章，章四句。沿初洎末，烂然棋布，阅诗者嘉其用心之勤云。」今存者仅十六首。另《景定建康志》卷十八云「陈轩《金陵集》有李建勋、朱存《迎担湖诗》，今未见。」又宋张惇颐《六朝事迹编类》收杨修诗四十八首，其中《新亭》、《秦淮》、《北渠》、《天阙山》、《三断石》五首，《舆地纪胜》卷十七皆作朱存诗，仅《新亭》文字差异较大；《直渎》、《半阳湖》二首，《景定建康志》也作朱存诗，《景定建康志》卷四九云：「杨备字修之，……庆历中为尚书虞部员外郎分司南京上轻车都尉，往復道出江上，赋百篇二韵，命曰《览古百题诗》，各注其事于题之下，与南唐朱存诗并传于世。」知二人诗在宋时已有传误。但应以孰是，尚难决断。杨诗除《六朝事迹编类》所收外，《景定建康志》存六十首，去其重復，约存八十余首。）。
舳舻衔尾日无虚，更凿都城引漕渠。何事馁来贪雀谷，不知留得几年储？（同前。）。
昼役人功夜鬼功，阳开阴阖几时终。不闻掷土江中语，争得盈流一水通。（同前。又见《六朝事迹编类》卷上。）。
流水东西傍帝台，六朝重为两朝开。曾有蠲首知高下，莫问鱼皮识去来。（同前卷十九。）。
江南龙节水为乡，水不纯（《六朝事迹编类》作「绝」）阴又半阳。一片湖光共深浅，两般泉脉异温凉。（同前卷十八。又见《六朝事迹编类》卷上。）。
阀阅沦亡梐枑移，年年旧燕亦双归。茅檐苇萡无冠盖，不见乌衣见白衣。（《景定建康志》卷十六。）。
窣堵凝然镇梵宫，举头层级在云中。金棺舍利藏何处？铎绕危檐声撼风。（以上《舆地纪胜》十七《建康府》。又《金陵诗征》四）。
孙吴纪德旧刊碑，草没蟠螭与伏龟。惆怅岗头三段石，至今犹似鼎分时。
人物风流往往非，空余陋巷作乌衣。旧时帘幕无从觅，祇有年年社燕归。
五城楼雉各相望，山水英灵宅帝王。此地定由天造险，古来长恃作金汤。
牛头天际碧凝岚，王导无稽亦妄谈。若指远公为上阙，长安应合指终南。
满目江山异洛阳，昔人何必重悲伤。倘能戮力扶王室，当自新亭復故乡。。
镇物高情济世才，欲随猿鹤老岩隈。山花处处红粧面，髣髴如初拥妓来。（〖1〗以上二首，又见《记纂渊海》卷十。）。
一气东南王斗牛，祖龙潜为子孙忧。金陵地脉何曾断，不觉真人已姓刘。
金殿分来玉砌流，黑龙湖彻凤池头。后庭花落恩波断，翻与南唐作御沟。（〖1〗「南唐」，张敦颐《六朝事迹编类》卷上〖作杨修诗〗引作「南塘」。）。
仍怜一夜春风急，开尽瑶池万树花。
大江之水东西流，别有孤萍朝夕浮。莫言此中长泛泛，终当结实触王舟。（见《文苑英华》卷一四九）。
万里云烟绕画楼，客居无事转深愁。秋风翠阁看初动，玉露金茎望欲流。廿载承恩谁报主，一生僚属且封侯。明朝努力长安道，不为晴川恋旧游。（以上二诗见沁泉山馆郭柏苍校刊本《唐制诏集》。）。
之子一为别，秋霜万里心。野花山路冷，明月柳边阴。聚首情犹浅，垂鞭意更深。望君自珍重，幽赏託瑶琴。
桃红复含宿雨，柳绿更带朝烟。花落家童未扫，莺啼山客犹眠。
大乐和畅，殷荐明神。一降通感，八变必臻。有求斯应，无德不亲。降灵醉止，休征万人。
归大素兮远蛮屏，有瑞玉兮见霄岭。浮紫气于云际，混清辉于水影。庶南山之不骞，期我皇之惟永。（见《文苑英华》卷八六）。
山下孤烟远村，天边独树高原。一瓢颜回陋巷，五柳先生对门。
罗袜罗袜，香尘生不绝。细细圆圆，地下得琼鈎；窄窄弓弓，手中弄新月。又如脱履露纤圆，恰似同衾见时节。方知清梦事非虚，暗引相思几时歇？（以上《诗话总龟》三三《纪梦门》）（此二首疑出后人依託。）。
风急云惊雨不成，觉来仙梦甚分明。当时苦根银屏影，遮隔仙姬秪听声。
驿前南面架危桥，久欲登临畏路遥。今日偶然寻得到。直从平地上丹霄。（《舆地纪胜》一○七《昭州》）。
萋萋春草秋绿，落落长松夏寒。牛羊自归村巷，童稚不识衣冠。
业盛王公秩，名高绛老年。遗荣谢珪组，得志学神仙。去国风为驭，还乡海作田。何当曳凫舄，万里更朝天。（同前）（按：《新唐书》卷七二中《宰相世系表》琅邪王氏房有「浚，南昌丞。」其祖弘让，贞观中为中书舍人。若浚长寿，亦可活至开、天之世。然尚无确证定为一人，姑附识于此，以俟考详。）。
清明云日开，山路足莓苔。瀑溜千寻落，乘闲一看来。（见刘喜海《金石苑》卷二。《舆地纪胜》卷一五七《资州》录第二首。张忱石先生告：《永乐大典》卷九七六六引《成都府志》录第一首，今据以校补。）（〖1〗《金石苑》云：「高约二尺，广三尺六寸，十二行，行七字，字径寸余至二寸不等。正书。下端石残缺。」石刻题下署：「资□刺史王师闵。」末署：「大和二年正月七日。」〖2〗刘喜海跋云：「右诗刻在资州。此西岩龙潭瀑布诗也，见王象之《碑目》。王师闵为资州刺史，史失载。」〖3〗《舆地纪胜》云：「唐王师闵守资中，政有能声。尝游西岩，留《瀑布诗》于石壁。其一曰〖录第二首，略〗。」按：据《舆地纪胜》及《永乐大典》所录诗，知石刻除稍有漫漶外，大致完整。《金石苑》谓「下端石残缺」，未允。）。
嵌崆（《舆地纪胜》作「空」）石洞古，飘洒玉泉吐。飞流势不定，散作松间雨。
殷勤[对]绿醽，闲坐绕沙[汀]。怪来喧语笑，一派落青屏。（缺字据《永乐大典》补）。
采菱渡头风急，策杖林西日斜。杏树坛边渔父，桃花源里人家。
世人识柔不识刚，便道黄芽色带黄。学来若到杯铅境，始信黄芽色不黄。（均见《大还丹照鑑》）。
天生元气本虚无，红颜长者体如酥。火裏变身还火裏，仙人得意号玄珠。。
参同金碧尽藏情，頼有阴君序节明。学人更遇清霞诀，龙虎从兹识本形。
夫养生之术，非难亦非易。世人也用铅，不得修铅志。才与脱黑衫，便即露素质。及池炎火上，刀圭依法律。铅白还同此，抽时莫教失。持入赤色门，点时坚如石。药用真水精，八数为第一。妙精亦八两，阳人身上出。两般相合和，甑山须秘密。凡曲乌龙上，数满经三七。一两真龙脑，还要肥苏腻。白色真龙脑，苍色亦不是。别有方法制，取用在临时。二物合为体，须使真金器。世人会此语，地仙只这是。若将非处用，殃祸自立至。十年暗障日，五载不见明。若点一粟粒，须臾即抵圣。
六十休论少壮时，尉迟功业拟奚为。高声念佛寻街者，尽是抝（一作拘）停老健儿。（以上《鑑诫录》四《蜀门讽》）。
却羡僧门与道门，元年今日紫衣新。可怜州县祁评事，尽向荷衣老却身。
古人重义不重金，曲高和寡勿（《宗镜录》、《偈颂》作「无」）知音。今时志（《宗镜录》、《偈颂》作「学」）士还如此，语默动用迹难寻。所嗟世上歧路者，终日崎岖狂（《宗镜录》、《偈颂》作「枉」）用心。平坦旃檀不肯收，要须登险（《宗镜录》作「陟」）访椿林。穷子舍父远逃逝，却于本舍绝知音。贫女宅中无价宝，却将秤卖他人（《宗镜录》、《偈颂》作「小秤买他」）金。心无相，用还（《偈颂》作「能」）深，无常境界不能侵。运用能随高与下，灵光且（《偈颂》作「元」）不是浮沉。无相无（《偈颂》、《宗镜录》无此字）心能运曜，应声应色随方照。虽在方而不在方，任运高低总能妙。亦（《偈颂》、《宗镜录》作「寻」）无头，復无尾，灵（《偈颂》、《宗镜录》作「焰」）光运运从何起？只今起者便是心（《偈颂》、《宗镜录》作「祇者如今全是心」），心用明时更何你（《偈颂》、《宗镜录》作「心用明心心復尔」）。不居方，无（一作「何」）处觅，运用无踪復无迹。识取如今明觅（《偈颂》作「密」）人，终朝莫慢（《偈颂》作「漫」，《宗镜录》作「谩」）别求的。懃（《宗镜录》作「劝」）心学，近藂林，莫将病眼认花针。说教本穷无相理，广读元来不识心。了（《偈颂》、《宗镜录》作「识」）取心，识（《偈颂》、《宗镜录》作「了」）取境，了心识境（《偈颂》、《宗镜录》作「识心了境」）禅河净。但（《宗镜录》作「若」，《偈颂》作「知」）能了境便识心，万法都如闼婆影。劝且学，莫为师，不用登高向下窥。平源不用金刚钻，剑刃之中错下锥。向前来，莫人我，山僧有曲无人和。了空无相即法师（《偈颂》作「了境心空即法王」），不用绫罗将作幡（《偈颂》作「为播」）。可中了，大希奇，大人幽邃不思议。（《偈颂》三句作「大幽邃，不思议，可中学得大希奇」）。自家坏（《偈颂》作「怀」）却真宝藏，终日从人乞布衣。取境界，妄情生，只如水面（《偈颂》作「上」）一波成。但能当境无情计（《偈颂》作「繫」），还同水面本地平。应大躯，应小躯，运用只随如（《偈颂》作「如随」）意珠。被（《偈颂》作「披」）毛戴角形虽异，能应之心（《偈颂》作「应物之情」）体不殊。应眼时，若千日，万像不能逃影质。凡夫只是未曾观，那得自轻而退屈。应耳时，若幽谷，大小音声无不足。什（《偈颂》作「十」）方钟鼓一时鸣，灵光运运常相续。应意时，绝分别，照烛森罗长（《偈颂》作「恒」）不歇。透过山河石壁间，要且照时常寂灭。境自虚，不须畏，终朝照烛无形（《偈颂》作「元无」）对。设使（《偈颂》作「尔」）任持浮幻身，运用都无舌身意。（南唐静筠二僧《祖堂集》卷十四，宋子昇、本如《禅门诸祖师偈颂》卷上之下，另《宗镜录》卷九〖作古德歌〗、卷十八、卷四四、卷九八收此歌部分文字。）。
晓来羸驷依前去，目断遥山数点清。
雁飞南浦砧初断，月满西楼酒半醒。
孤猿叫落中岩月，野客吟残半夜灯。
孤猨叫落中岩月，野客吟残半夜灯。雁飞南浦砧初断，月满西楼酒半醒。晓来羸驷依前去，目断遥山数点青。
衡阳双峡插天峻，青壁巉巉万余仞。此中灵秀众所知，草书独有怀素奇。怀素身长五尺四，嚼汤诵呪吁可畏。铜瓶锡杖倚闲庭，斑管秋毫多逸意。或粉壁，或綵笺，蒲葵绢素何相鲜。忽作风驰如电掣，更点飞花兼散雪。寒猨饮水撼枯藤，壮士拔山伸劲铁。君不见张芝昔日称独贤，君不见近日张旭为老颠。二公绝艺人所惜，怀素传之得真迹。峥嵘蹙出海上山，突兀状成湖畔石。一纵又一横，一欹又一倾。临江不羡飞帆势，下笔长为骤雨声。我牧此州喜相识，又见草书多慧力。怀素怀素不可得，开卷临池转相忆。
高卧白云乡，崖泉对阁凉。守贫无属道，多病数求方。耕犊惊雷毙，寒芜入圃荒。如何帝未梦，吟若顶铺霜。（同前）（按：王正己、廖衡等人为五代末至宋初居住于湖南衡山一带的诗人，今可考知诸人事迹均已入宋，然历来皆视为五代作者，故仍予以收录。）。
再见封侯万户，立谈赐璧一双。讵胜耦耕南亩，何如高卧东窗。
汉家秦地月，流影照明妃。一上玉关道，天涯去不归。汉月还从东海出，明妃西嫁无来日。燕支长寒雪作花，蛾眉憔悴没胡沙。生乏黄金枉图画，死留青冢使人嗟。昭君拂玉鞍，上马啼红颊。今日汉宫人，明朝胡地妾。
铜街陌柳条条翠，金谷园花片片燃。
芍药花开菩萨面，棕闾叶散野人头。
芍药花开菩萨面，椶闾叶散野人头。
汉王峰上拥楼台，万绿阴中石镜开。明月和僧窗外立，天风吹鹤日边来。一匡翠岫烟霞好，九迭云屏海岳魁。爽气荡空尘世少，仙人为我洗茶杯。（见嘉靖《九江府志》卷十五。）。
厌见千门万户，经过北里南邻。官府鸣珂有底，崆峒散发何人。
自从别京华，我心乃萧索。十年守章句，万事空寥落。北上登蓟门，茫茫见沙漠。倚剑对风尘，慨然思卫霍。拂衣去燕赵，驱马怅不乐。天长沧洲路，日暮邯郸郭。酒肆或淹留，渔潭屡栖泊。独行备艰险，所见穷善恶。永顾拯刍荛，孰云干鼎镬。皇情念淳古，时俗何浮薄。理道资任贤，安人在求瘼。故交负灵奇，逸气抱謇谔。隐轸经济具，纵横建安作。才望忽先鸣，风期无宿诺。飘飖劳州县，迢递限言谑。东驰眇贝丘，西顾弥虢略。淇水徒自流，浮云不堪托。吾谋适可用，天路岂寥廓。不然买山田，一身与耕凿。且欲同鹪鹩，焉能志鸿鹄。
烟水苍苍鲤水南，千松万籁障精蓝。银釭剔起残灯焰，石鼎烹来新茗甘。罄响僧僮扬梵语，云迷佛阁隐瞿昙。道人去久知何处，明月年年照石龛。（《莆风清籁集》卷五四）。
卓锡栖云老道翁，结茅甃塔万山中。石炉昼夜香腾雾，琪树春秋翠插空。菜长给孤园值雨，藤摆罗汉谷生风。禅闻寂寞无人到，尘世喧嚣总不同。
数年山县掌闲司，罢任还同到任时。临别更无邀客酒，还归空有寄僧诗。路傍岳色行难尽，馆宿泉声梦最迟。想达故斋春日晚，旧[栽]（裁）庭树是花枝。（同前第六册第四三八三页）。
月魄星精称逸才，讼亭南面小亭开。啸猿洞裏移松入，栖鹭湾中选石来。数处履痕侵绿甃，半街帘影护青苔。静留野客看云坐，多把清吟送酒杯。（《诗渊》第五册第三一三六页。原署郑昌士，为良士之初名，见《十国春秋》卷九五）。
草铺春□阔，兵偃塞垣操。（《增修诗话总龟》卷十六引《古今诗话》。）。
谁管你闲事，尘中自有人。（同前。）。
毛羽锦生光，江南是你乡。四山声欲合，迁客路犹长。相应隈丛竹，低飞近夕阳。就中汨罗岸，非细断人膓。（同前。）。
承明常谒帝，函谷坐成仙。少别商山下，长探禹穴前。云迎出关驭，花待过江船。欲识恩华重，宸章七曜悬。（见《会稽掇英总集》卷二）。
洞口仙岩类削成，泉香石冷昼含清。龙旗画月中天下，凤管披云此地迎。树作帷屏阳景翳，芝如宫阙夏凉生。今朝出豫临悬圃，明日陪游向赤城。
半窗月在犹煎药，几夜灯闲不照书。
甜于泉水茶须信，狂似杨花蝶未知。
甜于泉水茶须信，狂似杨花蝶未知。半窗月在犹煎药，几夜灯闲不照书。
汧水北，陇山东，汉家神女庙其中。寒食尽，清明旦，远近香车来不断。飞泉直注漴道间，大岫横遮隐（伯三八八五卷无此字）天半。花正新，草復绿，黄莺现见（任半塘改为「睍睆」）[迁乔]（〖千桥〗从任说改）木。汧流括（任改作「活」），古树攒，陇[坂]（（返）从任说改）高高布云族（疑应作「簇」，任改为「端」，恐非。）水清灵，竹蒙密，无匣仙潭难延碧。谈（任改作「淡」）楼阁，人画成，翠岭山花天繍出。尘冥寞，马盘桓，争奔陌上声散散。公子王孙一队队，管絃歌舞几般般。酌醴醑，补（伯三八八五卷作「捕」，似皆未允，任录作「舞」，似无据）锦筵，罗帏翠幕奄（任改作「掩」）灵泉。是日（任录误作「堤上」）淹留不觉寐，归来明月满秦川。（见伯三六一九卷、伯三八八五卷。）（按：任半塘先生《敦煌歌辞总编》卷三录此诗，仅据伯三六一九卷，文字偶有误，但校改处亦颇可采，又推测苏癿应为哥舒翰同时人，亦可备一说。）。
庭院开金鏁，周迴赏碧堂。池深流水慢，岸阔引桥长。遇石攀藤息，逢林摘果尝。更呼园子问，何处可寻凉？（见伯三六一九卷。）。
不堪闲坐细思量。（胡伟《宫词》。）。
别易会难无可奈。（见《能改斋漫录》卷十六。）。
金缸（疑当作「釭」）明五夜，玉盘罗八珍。（均见同书卷六。）（按：《唐音统籤》卷七五四仅从《海录碎事》卷一补入「日映仙云薄，秋高天碧深」二句，《全唐诗》卷八仍之，以上八句均失收。）。
玉俎且共甘，羽觞合同嘉。
一朝承凯泽，万里荆荒陬。（见同书卷四。）。
铅砌美银光，饰井雕葩植。（见宋叶延珪纂《海录碎事》卷三。）。
未能归去宿龙宫。（见《六朝事迹编类》卷下、《景定建康志》卷四六、《至元金陵新志》卷十一。）。
蓼稍蘸水火不灭，水鸟惊鱼银梭投。满目荷花千万顷，红碧相杂敷清流。孙武已斩吴宫女，瑠璃池上佳人头。（见宋佚名《新编分门古今类事》卷十三引《翰苑名谈》并《诗话》。）（〖1〗《新编分门古今类事》云：「江南李后主尝一日幸后湖，开宴赏荷花，忽作古诗云〖诗略〗。当时识者咸谓吴宫中而有佳人头，非吉兆也。」后果应验。按：《增修诗话总龟》卷三一引《摭遗》谓此诗为李璟作，《全唐诗》卷八因之，实误。《分门古今类事》同条后引李煜诗事甚详，可证。文长，恕不备录。）。
寻春须是先春早，看花莫待花枝老。缥色玉柔擎，醅浮盏面清。何妨频笑粲，禁苑春归晚。同醉与閒平（一作「评」），诗随羯鼓成。（南词本注。参《历代诗余》）（〖1〗《历代诗余》卷九收此词，调属《菩萨蛮》，「羯鼓」作「迭鼓」。）。
舍月窟，伏棐几，为我用，贮清泚。端溪石，澄心纸，陈玄氏，毛锥子。微我润泽乌用汝，同列无譁听驱使。（《五代诗话》一）（〖1〗此则见郑方坤《五代诗话》卷十，原出元陆友《研北杂志》卷下，云「李仲芳家有南唐金铜蟾蜍砚滴，重厚奇古，磨灭处金色愈明，非近世涂金比也。腹下有篆铭」云云。铭文末二句原书互乙，似失韵。此归李煜名下，无确据。）。
吴姬越艳楚王妃，争弄莲舟水湿衣。来时浦口花迎入，采罢江头月送归。荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。乱入池中看不见，闻歌始觉有人来。
一斗谷夜饷，一疋绢二丈，丁车大牛西南上。若不信吾语，看先乌东飞，雉北走，空虚匡上见猪狗。□□□□□□□，日无光，月无影，星辰辽乱入（下缺）。（以上皆见《沙州文录》，原题《宝公预言》，据上虞罗氏藏敦煌残卷。）（按：宝志诗，《先秦汉魏晋南北朝诗·梁诗》卷三仅据《南史》、《隋书》收谶诗四则，漏收二则，即《洛阳伽蓝记》所载：「大竹箭，不需羽。东箱屋，急手作。」《南史》卷六三《王神念传》载其天临中谶：「太岁龙，将无理。萧经霜，草应死。余人散，十八子。」本书前录诸诗偈谶言，是否出于唐前，无从确定。如其《十二时》，《洛阳伽蓝记》称宝公「造《十二辰歌》」，但其真僞，今人颇有争论，多倾向于非六朝时之作。〖详参王重民《敦煌遗书论文集》附录〗但前录诸作，即出依託，至迟亦应为五代以前的作品，故录收于此。另《太平广记》卷一六三引《刘宾客嘉话录》引「两角女子」谶一则，《全唐诗》卷八七五已收，不重录。）。
秃人今日已定，不须卜于长安。天坐住汝男津，百官大会千斤肫。
四月八日游，斗鷄台上樗蒲卢。正见笑，兵不输，阻雉正见唤兵人人死室粟麦无□□犊合河北脱却角白血五之间辽乱推搭，圣人之间天运迎。（此篇首有「宝公曰」三字。中间一段难以点断）。
五马从南来，燕赵起三灾。□□勤修善，得见化城开。兔子乱三州，万恶自然收。东弱西强阿谁愁，欲得世燕南头。武安川裏白鷄鸣，百姓辽乱心不宁。四月八日起鬼兵，冀州城东起长城。尔来君士面奄青，五月十日灭你名。冀州城头君子游，折尾苟子乱中州，欲得避世黄河头。今年天下是乱世，但勤修善自防身。得安乐，无忧愁，不肯看经心罗错。天下辽乱真可留，若得尽门斩贼头。
顿悟心源开宝藏，隐显灵踪现真相。独行独坐常巍巍，百亿化身无数量。纵令畐塞满虚空，看时不见微尘相。可笑物空无比况，口吐明珠光晃晃。寻常见说不思议，一语标宗言下当。（《宗镜录》卷九八）。
迷时以空为色，悟即以色为空。迷悟本无差别，色空究竟还同。愚人唤南作北，智者达无西东。欲觅如来妙理，常在一念之中。阳焰本非其水，渴鹿狂趁忩忩。自身虚假不实，将空更欲觅空。世人迷倒至甚，如犬吠雷叿叿。（以上皆见《景德传灯录》卷二九）。
我今滔滔自在，不羡公王卿宰。四时犹若金刚，昔乐今常不改。法宝喻于须弥，智慧广于澎湃。不为八风所牵，亦无精进懈怠。任性浮沈若颠，散诞踪横自在。遮莫刀劒临头，我自安然不采。
禅师体离无明，烦恼从何处生？地狱天堂一相，湼槃生死空名。齐无贪嗔可断，亦无佛道可成。众生与佛平等，自然圣智惺惺。不为六尘所染，句句独契无生。正觉一念玄解，三世坦然皆平。非法非律自制，翛然真入圆成。絶此四句百非，如空无作无依。
律师持律自缚，自缚亦能缚他。外作威仪恬静，心内恰似洪波。不驾生死船筏，如何度得爱河？不解真宗正理，邪见言辞繁多。有二比丘犯律，便却往问优波。优波依律说罪，转增比丘网罗。方丈室中居士，维摩便即来呵。优波默然无对，净名说法无过。而彼戒性如空，不在内外娑婆。劝除生灭不肯，忽悟还同释迦。
法师说法极好，心中不离烦恼。口谈文字化他，转更增他生老。真妄本来不二，凡夫弃妄觅道。四众云集听讲，高座论义浩浩。南座北座相争，四众为言为好。虽然口谈甘露，心裏寻常燥。自己元无一钱，日夜数他珍宝。恰似无智愚人，弃却真金担草。
丈夫运用堂堂，逍遥自在无妨。一切不能为害，坚固犹若金刚。不着二边中道，翛然非断非常。五欲贪嗔是佛，地狱不异天堂。愚人妄生分别，流浪生死猖狂。智者达色无碍，声闻无不恛惶。法性本无瑕翳，众生妄执青黄。如来引接迷愚，或说地狱天堂。弥勒身中自有，何须别处思量。弃却真如佛像，此人即是颠狂。声闻心中不了，唯只趁逐言章。言章本非真道，转加斗争刚强。心裏蚖蛇蝮蝎，螫着便即遭伤。不解文中取义，何时得会真常？死入无间地狱，神识枉受灾殃。
世间诸法如幻，生死犹若雷电。法身自在圆通，出人山河无间。颠倒妄想本空，般若无迷无乱。三毒本自解脱，何须摄念禅观。只为愚人不了，从地戒律决断。不识寂灭真如，何时得登彼岸？智者无恶可断，运用随心合散。法性本来空寂，不为生死所绊。若欲断除烦恼，此是无明痴汉。烦恼即是菩提，何用别求禅观？实际无佛无魔，心体无形无段。
法性本无青黄，众生谩造六神。吾我说他止观，自意扰扰颠狂。不识圆通妙理，何时得会真常？自疾不能治疗，却教他人药方。外看将为是善。心内犹若豺狼。愚人畏其地狱，智者不异天堂。对境心常不起，举足皆是道场。佛与众生不二，众生自作分张。若欲除却三毒，迢迢不离灾殃。智者知心是佛，愚人乐往西方。
我自身心快乐，翛然无善无恶。法身自在无方，触目无非正觉。六尘本来空寂，凡夫妄生执着。湼槃生死太平，四海阿谁厚薄？无为大道自然，不用将心画度。故菩萨散诞灵通，所作常含妙觉。声闻执法坐禅，如蚕吐丝自缚。法性本来圆明，病愈何须执药。了知诸法平等，翛然清虚快乐。
声闻厌喧求静，犹如弃麵求饼。饼即从来是麵，造作随人百变。烦恼即是菩提，无心即是无境。生死不异湼槃，贪嗔如焰如影。智者无心求佛，愚人执邪执正。徒劳空过一生，不见如来妙顶。了达淫慾性空。镬汤鑪炭自冷。
心王自在翛然，法性本无十缠。一切无非佛事，何须摄念坐禅。妄想本来空寂，不用断除攀缘。智者无心口得，自然无争无喧。不识无为大道，何时得证幽玄。佛与众生一种，众生即是世尊。凡夫妄生分别，无中执有迷奔。
众生与佛无殊，大智不异于愚。何须向外求宝，身田自有明珠。正道邪道不二，了知凡圣同途。迷悟本无差别，湼槃生死一如。究竟攀缘空寂，惟求意想清虚。无有一法可得，翛然自入无余。
丈夫运用无碍，不为戒律所制。持犯本自无生，愚人被他禁繫。智者造作皆空，互闻触途为滞。大士肉眼圆通，二科天眼有翳。空中妄执有无，不达色心无碍。菩萨与俗同居，清净曾无染世。愚人贪着湼槃，智者生死实际。法性空无言说，缘起略无些子。百岁无智小儿，小儿有智百岁。（《宗镜录》卷八十引「大士」二句）。
众生不解修道，便欲断除烦恼。烦恼本来空寂，将道更欲觅道。一念之心即是，何须别处寻讨。大道晓在目前，迷倒愚人不了。佛性天真自然，亦无因缘修造。不识三毒虚假，妄执浮沈生老。昔时迷日为晚，今日始觉非早。
鸡鸣丑，一颗圆珠明已久。内外推寻觅揔无，境上施为浑大有。不见头，又无手，世界坏时终不朽。未了之人听一言，只遮如今谁动口。。
夜半子，心住无生即生死。生死何曾属有无，用时便用没文字。祖师言，外边事，识取起时还不是。作意搜求实没踪，生死魔来任相试。（《宗镜录》卷二九引末五句，「识取起时」作「取着元来」，「没」作「勿」。）。
人定亥，勇猛精进成懈怠。不起纤豪修学心，无相光中常自在。超释迦，越祖代，心有微尘还窒阂。廓然无事顿清闲，他家自有通人爱。
黄昏戌，狂子兴功投暗室。假使心通无量时，历劫何曾异今日。拟商量，却啾唧，转使心头黑如漆。画夜舒光照有无，痴人唤作波罗蜜。
日入酉，虚幻声音终不久。禅悦珍羞尚不飱，谁能更饮无明酒。没可抛，无物守，荡荡逍遥不曾有。纵你多闻达古今，也是痴狂外边走。
晡时申，学道先须不厌贫。有相本来权积聚，无形何用要安真。作净洁，却劳神，莫认愚痴作近邻。言下不求无处所，暂时唤作出家人。（《宗镜录》卷二四引末二句）。
日昳未，心地何曾安了义？他家文字没亲踈，莫起功夫求的意。任纵横，绝忌讳，长在人间不居止。运用不离声色中，历劫何曾暂抛弃？（《宗镜录》卷十五引此首，「没」作「有」，「居止」作「居世」，「不离」作「元来」，末句作「凡夫不了争为计」。）。
日南午，四大身中无价宝。阳焰空华不肯抛，作意修行转辛苦。不曾迷，莫求悟，任你朝阳几迴暮。有相身中无相身，无明路上无生路。
禺中巳，未了之人教不至。假使通达祖师言，莫向心头安了义。只守玄，没文字，认着依前还不是。暂时自肯不追寻，旷劫不遭魔境使。
食时辰，无明本是释迦身。坐卧不知元是道，只么忙忙受苦辛。认声色，不觅踈亲，只是他家染污人。若拟将心求佛道，问取虚空始出尘。
日出卯，用处不须生善巧。纵使神光照有无，起意便遭魔事挠。若施功，终不了，日夜被他人我拗。
平旦寅，狂机内有道人身。穷苦已经无量劫，不信常擎如意珍。若捉物，入迷津，但有纤豪即是尘。不住旧时无相貌，外求知识也非真。
悟解即是菩提，了本无有阶梯。堪嘆凡夫躯偻，八十不能跋蹄。徒劳一生虚过，不觉日月迁移。向上看他师口，恰似失妳孩儿。道俗峥嵘聚集，终日听他死语。不观己身无常，心行贪如狼虎。堪嗟二乘狭劣，要须摧伏六府。不食酒肉五辛，邪眼看他饮咀。更有邪行猖狂，修气不食盐醋。若悟上科至真，不假分别男女。
声闻心心断惑，能断之心是贼。贼贼递相除遣，何时了本语默。口内诵经千卷，体上问经不识。不解佛法圆通，徒劳寻行数黑。头陁阿练苦行，希望后身功德。希望即是隔圣，大道何由可得？譬如梦裏度河，船师度过河北。忽觉床上安眠，失却度船轨则。船师及彼度人，两个本不相识。众生迷倒羇绊，往来三界疲极。觉悟生死如梦，一切求心自息。
世间几许痴人，将道復欲求道。广寻诸义纷纭，自救己身不了。专寻他文乱说，自称至理妙好。徒劳一生虚过，永劫沈沦生老。浊爱缠心不舍，清净智心自恼。真如法界丛林，返作荆棘荒草。但执黄叶为金，不悟弃金求宝。所以失念狂走，强力装持相好。口内诵经诵论，心裏寻常枯槁。一朝觉本心空，具足真如不少。
可笑众生蠢蠢，各执一般异见。但欲傍鏊求饼，不岇返本观麵。麵是正邪之本，由人造作百变。所须任意纵横，不假偏耽爱恋。无着即是解脱，有求又遭罗罥。慈心一切平等，真如菩提自现。若怀彼我二心，对面不见佛面。
内见外见緫恶，佛道魔道俱错。被此二大波旬，便即厌苦求乐。生死悟本体空，佛魔何处安着？只由妄情分别，前身后身孤薄。轮迴六道不停，结业不能除却。所以流浪生死，皆由横生经略。身本虚无不实，返本是谁斟酌？有无我自能为，不劳妄心卜度。众生身同太虚，烦恼何处安着？但无一切希求，烦恼自然消落。
大道不由行得，说行权为凡愚。得理返观于行，始知枉用功夫。未悟圆通大理，要须言行相扶。不得执他知解，迴光返本全无。有谁解会此说，教君向己推求。自见昔时罪过，除却五欲疮疣。解脱逍遥自在，随方贱卖风流。谁是发心买者，亦得似我无忧。
报你众生直道，非有即是非无。非有非无不二，何须对有论虚？有无妄心立号，一破一个不居。两名由尔情作，无情即本真如。若欲存情觅佛，将网山上罗鱼。徒费功夫无益，几许枉用功夫。不解即心即佛，真似骑驴觅驴。一切不憎不爱，遮个烦恼须除。除之则须除身，除身无佛无因。无佛无因可得，自然无法无人。
法性本来常寂，荡荡无有边畔。安心取舍之閒，被他二境迴换。敛容入定坐禅，摄境安心觉观。机关木人修道，何时得达彼岸？诸法本空无着，境似浮云会散。忽悟本性元空，恰似热病得汗。无智人前莫说，打你色身星散。
妄身临镜照影，影与妄身不殊。但欲去影留身，不知身本同虚。身本与影不异，不得一有一无。若欲存一舍一，永与真理相踈。更若爱圣憎凡，生死海裏沉浮。烦恼因心有故，无心烦恼何居？不劳分别取相，自然得道须臾。梦时梦中造作，觉时觉境都无。飜思觉时与梦，颠倒二见不殊。改迷取觉求利，何异贩卖商徒？动静两亡常寂，自然契合真如。若言众生异佛，迢迢与佛常踈。佛与众生不二，自然究竟无余。
大道常在目前，虽在目前难覩。若欲悟道真体，莫除色声言语。言语即是大道，不假断除烦恼。烦恼本来空寂，妄情递相缠绕。一切如影如响，不知何恶何好。有心取相为宝，定知见性不了。若欲作业求佛，业是生死大兆。生死业常随身，黑闇狱中未晓。悟理本来无异，觉后谁晚谁早。法界量同太虚，众生智心自小。但能不起吾我，湼槃法食常饱。
妾命何偏薄，君王去不归。欲令遥见悔，楼上试春衣。空殿看人入，深宫羡鸟飞。翻悲因买赋，索镜照空辉。
香阁无尘雪后天，石盆如月贮寒泉。高僧洗足南轩罢，还枕蒲团就日眠。（见《会稽掇英总集》卷六）。
楼高九华近，极目望峯顶。云破松风寒，路浓山色迥。古剎轩层檐，白水浮小艇。愿结一间茅，归来就丹鼎。（以上《嘉靖池州府志》八）。
东门带溪路，上有三丈楼。层基接重阜，一览山水周。天边九芙蓉，出没不可求。鸿惊晓霜凈，花明雨初收。巉然倚圭璧，爽气凌尊筹。主人金闺彦高兴思穷幽。时来据绳床，山色供远眸。危峯曳游云，岭月悬曲钧。吟嘨意不浅，浩然追轲丘。明年鸡省梦，肯忘江上州。
逢糟遇曲便酩酊，——刘全白覆车坠马皆不醒。——颜真卿倒著接z5发垂领，——皎然狂心乱语无人并。——陆羽
战国何纷纷。兵戈乱浮云。赵倚两虎斗。晋为六卿分。奸臣欲窃位。树党自相群。果然田成子。一旦杀齐君。
经世学，经世学成无用着。山中乐，山中乐土堪耕凿。瘿飘有酒同君酌，醉卧草庐谁唤觉。松阴忽听双鸣（《中国医籍考》卷七十引作「鸠」）鹤，起来日出穿林薄。（见《道藏·太平部》收《急救仙方》卷六十《仙授理伤续断仙方序》引）。
此时经一去，谁知隔几年。双凫伤别绪，独鹤惨离絃。怨起移酲后，愁生落醉前。若使人心密，莫惜马蹄穿。
异域乡音别，观心法性同。来时求半偈，去罢悟真空。贝叶翻经疏，归程大海东。何当到本国，继踵大师风。（同前）。
极目游芳苑，相将对花林。露凈山光出，池鲜树影沈。落花时泛酒，歌鸟或鸣琴。是时日将夕，携樽就树阴。
幽谷生灵草，堪为入道媒。樵人采其叶，美味入流杯。静虚澄虚识，明心照会台。不劳人气力，直耸法门开。（同前）。
妇是没耳伽，男女兰单杻。尔是没价奴，至老不得走。（《历代法宝记》）。
慧眼近空心，非关髑髅孔。对面说不识，饶你母姓董。（敦煌写本《历代法实记》所附（《历代法宝记》云此为无住引王梵志诗。此作无住，似误。）。
轻身都是义，殉主始为忠。
从上纲宗事最奇，卷舒生杀切须知。临机便有威雄势，宾主相呈纵夺时。不若食龙金翅鸟，当锋一撮更难支。现成公案睦州断，四门有路赵州机。仰山插锹犹因地，云门关捩几人知？镜清失利多风措，高亭送客看临歧。本分家风依时节，夹山典座得便宜。唯有龙潭吹灭烛，德山谛实更无疑。不是等闲虚妄说，呵佛駡祖天下知。自古纲宗难隐迹，如今着眼直须窥。秖道寻常记得彻，洎乎把住眼如{目虽}。敌磕便须大哮吼，莫作埜犴狐兔儿。斯咤落水休吐气，密嘌智深谁瞻伊。提纲尽有同风事，好看云门顾鉴咦。（《天圣广灯录》卷二十。）。
晚岁朝真隐，皇情谅不违。辞家五十载，今日復东归。祖帐临青道，天章降紫微。顾嗟轩冕者，谁与比光辉？（见《会稽掇英总集》卷二）。
不随暮雨苍江去，且向朝云白雪歌。欲于北阙辞苍海，却望东山愧白云。
下马连声叩竹门，主人何事感遗恩。迴头泣向儿童道，重见甘棠旧子孙。（见《增修诗话总龟前集》卷二十五引《青琐后集》）（〖1〗《青琐后集》：「廖齐父爽直尝为永州刺史。齐后游零陵，于民间见父题壁，感而成诗曰〖略〗。」清邓显鹤辑《沅湘耆旧集》卷八定此诗作者为廖偃，其说谓「偃父图曾为永州刺史，后偃游零陵，于民间见父题壁，感而成诗。」偃事迹详陆氏《南唐书》卷八、《十国春秋》卷七四。祖爽，父匡图。匡图，宋人避讳或省「匡」字，《十国春秋》卷七三载其仕历，未任永州刺史。其父爽事迹附匡图传，初仕南汉，后举族奔楚，马氏表爽为永州刺史。此诗非廖偃作。爽子今知有二人，即匡图、匡齐。因知此诗为匡齐作。《青琐后集》所谓「廖齐父爽直尝为永州刺史」，「齐」字上因避讳略去「匡」字，与匡图同例。「爽直」之「直」字为衍文。）。
今日明光里。还须结伴游。春风开紫殿。天乐下朱楼。艳舞全知巧。娇歌半欲羞。更怜花月夜。宫女笑藏钩。
秋景引闲步，山游不知疲。杖藜舍舆马，十里与僧期。昔尝忧六十，四体不支持。今来已及此，犹未苦衰羸。[予往年有诗云：三十气太壮，胸中多是非。六十年太老，四体不支持。今故云。]心兴遇境发，身力因行知。寻云到起处，爱泉听滴时。南村韦处士，西寺闲禅师。山头与涧底，闻健且相随。
长松晋家树，绝顶客儿亭。（见《淳佑临安志》残本卷八）。
水田十里学袈裟，秋殿千金俨释迦。远客偏求月桂子，老人不记石莲花。武林山价县隋日，天竺经文隶汉家。苔壁娲皇炼来处，泐中修竹扫云霞。（见《两浙金石志》卷二。）（〖1〗石刻诗前原题「大唐杭州刺史卢元辅」九字。〖2〗阮元《两浙金石志》：「右刻在下天竺神尼塔下磨崖，文九行，右行，正书，径二寸。此诗《全唐诗》未载。按卢元辅于德宗时自河南县令除杭州刺史，尝于武林山作见山亭，见《咸淳临安志》。又《胥山碑铭》，元和十年卢元辅文，王遹书，见《舆地碑目》。此疑元和时刻。又《陜西通志》云：『卢元辅滑州人，曾为华州刺史。』《郎官石柱题名》有金部郎中卢元辅。白乐天有《卢元辅除杭州刺史制》，中云：『尝守商都，再领京县。』皆其历官也。石本『泐中修竹扫云霞』，『泐』字系原刻，『修竹』二字系改凿。『大唐』二字亦添补。《西湖志》作『洞中』，盖据文理，未见石刻也。」〖3〗《杭州府志》引《武林石刻记》：「唐卢元辅《游天竺诗》，纵一尺八寸，横二尺，正书，字径二寸。」）。
奇峰嶾嶙箕山北，秀崿岹峣嵩镇南。地首地肺何曾拟，天目天台倍觉惭。树影蒙茏鄣迭岫，波深汹涌落悬潭。□愿紫宸居得一，永欣丹扆御通三。
右眼昏花左足风，金篦石水用无功。[金篦刮眼病，见涅槃经。磁石水治风，见外台方。]不如回念三乘乐，便得浮生百病空。无子同居草庵下。[见法华经。]有妻偕老道场中。何烦更请僧为侣，月上新归伴病翁。[时适谈氏女子自太原初归，维摩诘有女名月上也。]
咨予白髪年，始佐丹水曲。夙愿解尘组，幸兹洗烦欲。琵琶翠泓湛且清，屏风画壁势相迎。柽柏飕飗杂风雨，龟龙睗睒游虚明。北行七里有灵迹，潭中圣字看历历。一符君德应明时，一契吾真誓幽适。由来此泓□□传，今夕覩之信可怜。夷犹顿使宦积薄，日暮濯缨心浩然。（见干隆四十八年官刊本《鳯台县志》卷十七）（此诗又见胡聘之《山右石刻丛编》卷七，诗题作《琵琶泓作幷序》。诗前有序，录如次：「予顷尝秉宪，负谴而迁，才散数奇，屡移邦国。爰初至止，即闻有兹胜，迨今一游，果觏殊绝。澄湾纳溜，激射成雷，峭壁迴景，周流如画，嘉木潜鳞，又不可名也。北去七里復有石潭焉，潭中有圣字，了了可覩，峰峦相属，宛似屏障。閒行其中，潜洞幽窟，信为灵异。予超然有独往之意，而赋是诗。」诗中有二处稍异。第六句「相迎」作「相适」，疑误。第十五句琵琶泓石壁诗刻「宦积」作「宣清」，疑原应作「宦情」。）（〖1〗《鳯台县志》〖姚学甲等纂修〗卷十九《辑录部》谓：「唐清九壁诗序石刻在琵琶泓，朝议大夫高平郡别驾权澈词，钱塘县尉琅琊王纾书，天宝五载夏五月二十日。从末行逆读自序，其秉宪被谴，来佐丹曲，访兹胜游，诗字俱佳。考天宝五载、元宗丙戌。权澈名，新旧《唐书》俱不载。权氏，《宰相世系表》及姓族诸书并无其人，或非天水一族也。郡人王纾，想以琅琊地望而系之。」）。
万里求文教，王春怆别离。未（日本甲本注：「未，应作来。」）传不住相，归集祖行诗。举笔论蕃意，焚香问汉仪。莫言沧海阔，杯度自应知。（同前）（按：此诗原署「台州临县令毛涣」，台州有临海县，无临县，「临县」应即指临海县，「临」下脱去「海」字。）。
共作云山侣，俱辞世界尘。静思前日事，抛却几年身。
华岳无三尺，东瀛仅一杯。入云骑彩凤，歌舞上蓬莱。
绰约离尘世，从容上太清。云衣无绽日，鹤驾没遥程。
几劫澄烦思，今身仅小成。誓将云外隐，不向世间存。
人世徒纷扰，其生似梦华。谁言今昔裏，俯首视云霞。
千里放心随野鹤，五湖乘兴狎沙鸥。
万种方圆在月前，低头思虑万重[关]（开）。吹毛莫比镆鎁利，一点舒光遍大千。（以上五首均见《天圣广灯录》卷十五）。
万法虚无实际深，凝然妄肯绝踈亲。断常妙理修途者，镜像宜扶觉照频。
密密堂堂触处周，都缘妄识提浮沤。三千多泽狂华掩，俊矣天然遇石头。
甘露台前靡不逢，免将明暗諕盲聋。当初贬着文殊处，笑杀寒山者老翁。
元精回復，灵贶繁滋。风洒兰路，云摇桂旗。高丘缅邈，凉部逶迟。瞻望靡及，缠绵永思。
閟宫静谧，合乐周张。泰尊始献，百末重觞。震澹存诚，庶几迪尝。遥源之祚，天汉灵长。
元尊九德，佐尧光宅。烈祖太宗，方周作伯。响怀霜露，乐变金石。白云清风，髣髴来格。
霜添柏树冷，气拂桂林寒。
忆昨相逢论久要，顾君哂我轻常调。羁旅虽同白社游，诗书已作青云料。蹇质蹉跎竟不成，年过四十尚躬耕。长歌达者杯中物，大笑前人身后名。幸逢明盛多招隐，高山大泽征求尽。此时亦得辞渔樵，青袍裹身荷圣朝。犁牛钓竿不复见，县人邑吏来相邀。远路鸣蝉秋兴发，华堂美酒离忧销。不知何日更携手，应念兹晨去折腰。
澄渟復湛然，影像分如印。（宋晁迥《道院集要》卷三）。
境风吹性海，波起成连山。
宅相多能好自持，爱山攒石倚庭陲。铜梁公阜□□□，□□□□□□□。（见北京图书馆藏《分门纂类唐歌诗》宋刻残本，转录自张篷舟《薛涛诗笺·后记》。《宛委别藏》本将此诗删弃。）。
柳拂青楼花满衣，能歌宛转世应稀。
我本邯郸士，祇役死河湄。不得家人哭，劳君行路悲。
作镇得良牧，抚戎惭匪仁。每观龚黄化，煦物如阳春。政简似多暇，游从邀众宾。鸣驺镜水畔，舍棹耶溪津。偶兹逢胜境，顿觉离嚣尘。丞相筑室在，季方结庐新。登临经绝顶，瞩眺怡心神。金章照玉伞，龙节陵松鳞。笙歌入中流，声角闻城闉。更吟琼瑶篇，愿言书诸绅。（见《会稽掇英总集》卷四）。
古迹使人感，琴台空寂寥。静然顾遗尘，千载如昨朝。临眺自兹始，群贤久相邀。德与形神高，孰知天地遥。四时何倏忽，六月鸣秋蜩。万象归白帝，平川横赤霄。犹是对夏伏，几时有凉飙。燕雀满檐楹，鸿鹄抟扶摇。物性各自得，我心在渔樵。兀然还复醉，尚握尊中瓢。
左一石，右一石，石门中有□□客。□岫□，悬崖裂，□江□□□剑阙。□□□□□□□，石门窊尊□□□。外□□□□，□□□□□。（见《武昌志》及《湖北金石志》。已残缺不可读，惜哉。）（〖1〗《武昌志》〖《湖北金石志》同〗：「案马绍基云：是刻滨临大江，字迹漫漶，前后片存二十八字，幸题与姓名尚完好。今又啮去数字矣。」〖2〗《明一统志》：「石门山在武昌县东五里，两门对峙如门。唐武昌令马珦与元结游，石刻尚存。」〖3〗《舆地碑目》：唐令君马珦石门石刻在石门。郭详正诗：『双崖屹然起，劖藓认题识。』〖4〗陈诗《湖北金石存佚考》云：「无年号，在武昌县北，滨江。」〖5〗案清岩观有《马珦石门题名诗》曰：「石门开左右，一剑自中分。何人施妙法，千载创奇闻。良吏多幽思，诗题亦出羣。登山寻古蹟，迭石意何殷。江上发清啸，厓前结翠云。至今樊口上，谁不爱清苍。我亦来访古，心事何纷纷。忆到窊尊石，题名定有君。」）。
对令班南海，蛮兵避郁林。天涯分柱界，徼外贡输金。坐失奸臣意，谁明报主恩。一棺忠勇骨，漂泊瘴烟深。（见阮崱《安南志略》卷十六。）。
功成积劫印纹端，不是南山得恐难。眼覩数重金色润，手擎一片玉光寒。炼时百火精神透，藏处千年莹彩完。定果熏修真秘密，信心莫作等闲看。（见《大正新修大藏经》第五十二册元释详迈撰《辨僞录》卷五，云出元如意长老《圣旨特建释迦舍利灵通感通之塔碑文》。《佛祖统纪》卷四五作宋太宗《佛牙讚》。）。
门径萧萧长绿苔，一回登此一徘徊。青牛谩说函关去，白马亲从印土来。确实是非凭烈焰，要分真僞筑高台。春风也解嫌狼籍，吹尽当年道教灰。（见《四部丛刊初编》影宋本释法云《翻译名义集》卷七「续补译师」条注。日本《续藏经》本宋释子昇、如佑辑《禅门诸祖师偈颂》卷下之下称此诗为「唐太宗《题白马寺》」。）（按：《全唐诗》卷七八六以此诗归无名氏，云「其声调不类，要是后人妄託。」然此诗征引甚早。《翻译名义集》亦非僞妄之书。同卷录义净三藏诗，亦初唐时人。恐馆臣之意不在声类，而在此诗有玷太宗之盛德耳。义净诗亦误录。岑仲勉先生《读全唐诗札记》已斥其妄。初唐七律传世甚少。故重录之。）。
秦朝朗现圣人星，远表吾师德至灵。十万流沙来振锡，三千弟子共翻经。文含金玉知无朽，舌似兰荪尚有馨。堪叹逍遥薗裏事，空余明月草青青。（清陆耀遹《金石续编》卷二十）（按：《金石续编》谓此诗石刻为正书，在陕西鄠县。诗后有题记云：「维那僧定瑞、副寺僧祖瞻、祖肹、监寺僧祖□、祖）（曦，正大乙酉岁仲冬望日，主持传法沙门义金重录立石。长安樊世亨刊。」正大为金哀宗年号。既云重录，当有所自，惜未见更早记载。民国二十二年刊《鄠县县志》卷七云：「其石刊旧存草堂寺，今佚。」）。
治兵期制胜，裂地不要勋。半死围中断，全生节外分。鴈行非假翼，阵气本无云。翫此孙吴意，怡神静俗氛。（同前）（按：以上三首，张步云《唐代逸诗辑存》收入。）。
手谈标昔美，坐隐逸前良。参差分两势，玄素引双行。舍生非假命，带死不关伤。方知仙岭侧，烂斧几寒芳。
露园芳蘂散，风树□鸎新。啼笑非忧乐，娇庄復对人。色映枝中锦，歌飞叶裏尘。所嗟非久质，共视歇余春。（同前）。
边城炎气沉，塞外凉风侵。三韩驻旌节，九野蹔登临。水净霞中色，山高{雨/口}（下半字原卷缺。似为「云」字）裏心。浪帷舒百丈，松盖偃千寻。毁桥犹带石，目阙尚横金。烟生遥岸隐，月落半峯阴。连洲（《初学记》卷三「洲」作「山」）惊鸟乱，隔岫断猿吟。早花初密菊，晚叶未疎林。凭轼望寰宇，流眺极高深。河山非所恃，于焉鑑古今。（见贵阳陈田影刊日本尾张国真福寺旧藏唐卷子本《翰林学士集》）（按：《全唐诗》卷一据《初学记》卷三收入本诗，仅存「烟生遥岸隐」以下四句，为类书删节之文，今为补出全诗。）。
劲篠逢霜摧美质，台星失位夭良臣。唯当掩泣云台上，空对余形无復人。（唐王方庆纂《魏郑公谏录》卷五）（〖1〗《魏郑公谏录》云：「公葬日，勑京官文武九品以上及计吏幷送至开远门外。太宗幸苑西楼望哭尽哀，令晋王宣勑祭之。太宗因望远作诗曰〖诗略〗。御撰碑文及挽歌词，仍亲为书。太宗思之不已，遂登凌烟阁观其画，又赋七言诗送灵座焉。其辞曰〖诗略〗。」今按：所引二诗，前一首已收《全唐诗》卷一，所据当为《初学记》卷十四。后一首失收。）。
凿门初奉卫，伏节始临戎。振鳞方跃浪，骋翼正凌风。未展六骑术，先亏一篑功。防身不足智，狥命有余忠。悲骖嘶向路，哀笳咽远空。凄凉大树下，流悼满深衷。（《册府元龟》卷一四一《帝王部·念良臣》）（按：《全唐诗》卷一录前八句题作《伤辽东战亡》。）。
项弃范增善，纣妬比干才。嗟此二贤没，余喜得卿来。（《册府元龟》卷九七《帝王部·礼贤》。此首承陶敏先生录示。）。
今年闰在春三月，剩见金陵一月花。
山有重嚢势，门开两径斜。溪声寒走涧，海色月流沙。庵外曾游虎，堂中旧雨花。不知遗谶地，一一落谁家？（见黄鸣乔刻本《黄御史集》卷二。）。
一何罪死一何名，独向湘江弔屈平。从此蜀川春夜月，杜鹃啼作两般声。（周校本《诗话总龟》卷四五引卢瓌《抒情》）（按：卢瓌《抒情》云：「僖宗幸蜀，拾遗孟昭门上疏切直，蹈于非罪。时狄常侍归蜀，以诗悼之曰〖诗略〗。」《全唐诗》卷六○○据《南部新书》卷己、《唐诗纪事》卷六八等书所引，收归裴澈名下。《抒情诗》成书较早，诗句差异较大，故两存之。狄常侍，疑即狄归昌。昭门，显为昭图之误。《全唐诗》作「孟昌图」，亦未谛。）。
玉尺沈埋久，得之铭篆深。指磨露正色，扣击吐哀音。（《后村诗话续集》卷二引《刘叉集》）。
夜长灯影灭，天绕鹤声孤。
夜长灯影灭，天遶鹤声孤。
蓐收肃金气。西陆弦海月。秋蝉号阶轩。感物忧不歇。良辰竟何许。大运有沦忽。天寒悲风生。夜久众星没。恻恻不忍言。哀歌逮明发。
东出卢龙塞，浩然客思孤。亭堠列万里，汉兵犹备胡。边尘涨北溟，虏骑正南驱。转斗岂长策，和亲非远图。惟昔李将军，按节出皇都。总戎扫大漠，一战擒单于。常怀感激心，愿效纵横谟。倚剑欲谁语，关河空郁纡。
人间不会云间事，应笑蓬莱最后仙。（见前书卷二三《得湖州崔十八使君书喜与杭越邻郡因成长句代贺兼寄微之》诗末自注引）（按：白氏诗注云：「贞元初同登科，崔君名最在后。当时崔自咏云〖略〗。」）。
从来席不暖，为尔便淹留。鸡黍今相会，云山昔共游。
从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。(佩环一作：珮)潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上，佁然不动；俶尔远逝，往来翕忽。似与游者相乐。(下澈一作：下彻)潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。
谁谓嵩颍客，遂经邹鲁乡。前临少昊墟，始觉东蒙长。独行岂吾心，怀古激中肠。圣人久已矣，游夏遥相望。裴回野泽间，左右多悲伤。日出见阙里，川平知汶阳。弱冠负高节，十年思自强。终然不得意，去去任行藏。
五更愁处雨，三月尽时花。（见《吟窗杂录》卷三五）。