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赢粮破晓自薪樵，有米无柴着甚烧。更有一般欠区处，淡餐粝饭鼎中焦。

布石行山磵，云封竹洞名。照池传古貌，借箸数同庚。禽斗巢几覆，蛛闲网半成。冬深犹见菊，还忆晋渊明。

匣裏干将午夜鸣，碧油幢下梦魂惊。沙场燐火风吹起，半在骷髅眼底明。

风林叶叶带新寒，匕箸虀盐客味酸。兔抱粟眠传道石，鹿衔花上拜章坛。沿崖取水和冰嚼，扫壁题诗当画看。尽日玄房无俗话，山钟敲月上阑干。

海风迎铁锡，半是水为程。故国往来熟，空门宿食清。旧房云借住，早路月同行。象骨最高处，师今履似平。

雨疎分点下，略彴界横塘。接竹通生水，搴萝补坏墙。字涂窗眼黑，香染佛衣黄。未晚萤先出，萧然两画廊。

镌满留题屋柱间，风吹醉面不知寒。渔舟撑出垂杨岸，惊鹭衔鱼过别滩。

数日偎红翅力慵，化成长梦别春风。却怜蚁为埋香玉，舁入残花土穴中。

野菜生根土亦香，寒林晴久漏春阳。山临古画开当户，蜗学名书篆满墙。密竹旋删嫌碍月，青柑迟摘待经霜。儿童闲取池头水，剜破琉璃绿一方。

雾裹峰头薄似巾，路逢水后误行人。山泉酿酒力偏重，石铫煎茶味最真。燕不传家犹教子，梅纔有肉便生仁。枕边学梦人方悟，未到钟声梦更频。

一心忧道不开眉，懒扣黄扉谒故知。有累祇因难弃鹤，无疑何用苦求龟。常厨饮食夷齐辈，晚笔文章汉魏时。冷笑富家钱塞屋，兰亭谁更有真碑。

税得隣东地一方，旋栽黄鞠待重阳。春晨摘落青苗叶，挼作秋花气味香。

满院香风乍熟楂，猴孙抱子坐枯槎。头陀不惯迎宾客，自折芙蓉供释迦。

拥炉收案牍，市远隔諠譁。妓唱新填曲，僮分旋碾茶。花枝承雪重，烛焰受风斜。僦屋为官舍，更深酒更赊。

松髮经寒乱不梳，夜来风减屋茆疎。吟边冻指僵如铁，袖裹枯筇画雪书。

忍闻秋管悲，犹未定归期。吟咏穷边长，艰难老后知。水寒鱼上少，月闰雁来迟。不作膏粱梦，长令一剑随。

石角多情挽布衣，候虫送响出林微。文章首面趋时好，字学偏傍徇俗非。绿水被风吹作白，密花因雨打教稀。归鸦路熟知巢近，直望松林尽翅飞。

抱膝书楼望太清，一生心事月同明。因过隣寺分茶供，闲取高僧史传评。

鸣鸠语燕近清明，柳絮风轻秧水平。一带春流多断岸，尽缘倒树当桥行。

水草山花各自春，闲居常谨坐船身。忠言似药偏医国，好句如金不疗贫。王霸兴亡难讳史，彭殇寿夭不由人。感来莫计更深浅，祇见苍头换烛频。

拗落圆房响钏金，背人细数子藏深。不嫌到手多尖刺，祇怕伤人有苦心。

拾叶题诗愧不才，袖遮微日上层台。山僧分我松阴坐，隔岸花香渡水来。

九折沧江转苇航，花间流水自宫商。岩开天綫登无路，殿鏁僊金拜有光。曝背龟从平石上，避人猴向险枝藏。断桥盍有重红日，狂欲乘风扣魏王。

一声阿鹊颤鸾双，学调新词未得腔。拜了夜香郎唤睡，旋收鍼綫背银釭。

寒着麻衣馁食薇，乐山清兴只琴知。蛛经圆网当中立，蜂徙新厨出外飞。山脊倚天无改日，草根埋雪有青时。莫言鸿燕多相背，去去来来共一机。

斜搭秋韆窗半扃，行人屐送隔墙声。群花相倚啼妆面，苦不催晴怨懒鶑。

千古长情祇翠岑，休谈点石化黄金。秋来国事方尝胆，病后禅机忽上心。老眼看书嫌字细，干喉饮酒喜杯深。几回空检斑衣箧，望断白云天外阴。

风约钟声落耳根，归鸦点点不成群。前山野烧青烟起，散满空中作暮云。

世涂多不平，择地度吾生。风静花迟落，云移月倒行。自抄闲作改，客借古琴评。凡事虚空裏，何劳苦着情。

磨折英雄辈，无停日月梭。达人愁梦少，明主直言多。药试单方验，碑评近本讹。吟成无爱者，寄与病僧哦。

处处柴门掩半边，鶑啼绿树隔炊烟。竹梯闲倚柔桑畔，定是人家蚕正眠。

鞠胎绿蕊未曾成，百种藂中半忘名。试检记花牌字看，春篱醉墨欠分明。

槁形冷度几晨昏，不受东风一点恩。却有僊人求作伴，浪游星渚到天门。

扶上花骢酒半醺，望沉鞭影暗销魂。离情恐被行人觉，背拂菱花补泪痕。

峡深犹有路，泉远不知源。禽学乡谈语，山填野烧痕。晚风樵笛坞，春日酒旗村。茆舍人耕罢，鳬雏浴水浑。

独立长桥喜近城，半阑斜日又催行。船过别浦波痕没，堠立当涂里界明。古木云边僧住处，落花风裏鸟啼声。青山莫道浑无事，日与行人管送迎。

厌居京洛说行持，袖裹青蛇上武夷。僊为写真供御览，天怜病眼召神医。江中白石差龙斲，洞裏苍松带鹤移。无事出山衣屦湿，满城风雨鞠花时。

纵横屐齿印苍苔，梦笔山高翠作堆。日带晚光归海去，风传秋信下天来。竹开小路通萤过，松守空巢待鹤回。蚋瓮干坤还自乐，何须金屋玉楼台。

林深岚气重，一犬吠寒烟。高思天云外，新房柏树边。爱蒲寻石种，惜茗滤泉煎。昔创如来殿，老于师一年。

麒麟感世出，凤凰览德至。人苟常见之，应不指为瑞。

櫩蛛巧经网，林鸠拙营巢。孰知拙反胜，网坏巢独牢。

雀食野人田，燕栖公子堂。野情饥亦乐，依人难久长。

猩猩陨机穽，鹦鹉鏁金笼。言笑适为累，缄嘿斯保躬。

蚕饱办丝课，蜂忙供蜜工。役役为人劳，衣食还自空。

鹊鸣人共怜，乌鸣人共嫉。祇因声妍媸，何心报凶吉。

江鳞行比目，沙鸳睡交颈。不知山兔寒，清夜顾蟾影。

饥鹰健搏兔，馋鹭勤捕鱼。各为口腹累，不闻有驺虞。

犬眠苍玉地，猫卧香绮丛。倘无鼠与盗，猫犬命亦穷。

墨鱼黑覆形，火萤明照身。拙于用显晦，踪迹徒自陈。

虽惭涔勺赴沧溟，仰诉丹衷不为名。寅分星辰将降祸，兑方疆宇即交兵。春秋大义惟观衅，王者雄师但有征。救得燕民归旧主，免于戎肤自称兄。

嵌岩穹窿，屹立乎江中。崩湍下瞰不见底，巨石崛出高摩空。混沌破来到今几万岁，雄奇秀丽胡为乎此山兮独钟。长江西来一万里，当空削出金芙蓉。上有金仙居，下有冯夷宫。宝坊栉比列霄汉，塔影倒置惊鱼龙。有时洪钟咽烟响，潮音属和驱群聋。鸟飞竟力不得到，我尝拏舟一抵其云峰。摄衣步楼阁，矫首观无穷。齐州九点落眼底，岷峨西望沧溟蒙。忽闻长风破巨浪，芥蒂一洗平生胸。山僧喜殊常，握手何从容。杯擎陆羽水，茶泛玉川风。鹤庵散仙，恒斋老翁，把臂大笑声融融。天风吹袂欲轻举，白云缥缈将何从。不知海外之三山，群仙之乐与此将异而或同。迄今别去五六载，我舟又復来掀篷。山灵偃蹇我倨傲，尘怀汩没不得追前踪。风帆一笑金山过，山头日落飞冥鸿。

弃斥非高隠，林居值晚秋。风云日惨变，感彼岁月遒。秀蔓依檐槁，陈叶当窗投。晚花弄余秀，畦菜枝新柔。闲居妙观物，贫贱吾何忧。寂念师竺瞿，齐物信蒙周。

秋阴不可解，澍雨忽连朝。贫居庭除狭，涨潦时惊飘。老夫凌晨起，山木鸣萧萧。开门买野菜，菘薤喜新苗。鄙人晚耽佛，像设如僧寮。焚香翻贝叶，禅诵安不劳。日高出道场，倾盖盈山瓢。醺然知体畅，谁共此逍遥。

羲和隔重云，不復知下土。商羊何为者，得时方鼓舞。老人闲不出，秋草生环堵。况兹阴霖时，块坐谁与语。江人雨不鱼，鲂鲤不登俎。晨烹亦何有，藜藿恣烹煮。壶中有芳春，造物不得与。一醉兴未终，连延忽三举。

阴雨何可处，乐事頼尊中。泥泞不可出，洁扫一亩宫。气平忧患失，目凈尘滓空。谁知环堵间，乐事殊未穷。老人饱谙事，未易勤其胸。儿曹方蜩螗，几见弄伎工。惟有尊中物，于人差有功。不解作悲秋，吾师柴桑翁。

衝泥看花亦不恶，泥深三尺马苦臞。闭门且復与君饮，吟诗写字乐有余。姚黄一枝说不尽，天姬帝子非世姝。念君东坡守寂寞，春深穷巷堆枯榆。

春山苦多昏，阴霭昼长暝。鸟鸣欲成巢，冰泮鱼已泳。薄寒方未已，惨切有余劲。霏霏晚雨飘，黯黯夕氤凝。高鸿戢南翮，布谷谨新令。班班农在耕，冉冉麦将盛。官闲倦无侣，览物偶乘兴。无辞数携酒，溪柳黄欲映。

风云虽不定，日雨亦易干。残春犹凛凛，助我朝食寒。想见芳野田，士女游班班。去者日以疏，更为来者欢。青红间车马，日暮醉墙间。

蓬蒿眼已熟，收拾到阿丽。徒分色黄白，未害格妾婢。争妍知不足，出刺以自卫。上有寒梅枝，春霜一憔悴。

秋云晦清晓，密雨散迴风。修然有嘉思，盥栉临青铜。扫地静如眼，妙香散浮空。黄葵丽不骄，幽菊静有容。无车惊门雀，幽巷连蒿蓬。老知饮无益，静觉书有功。晚木多美实，凉风惊候虫。问津竟何效，真愧圃与农。

阴风驾长淮，铁马一百万。孤舟犯其垒，白羽一挥散。崩腾中夜雪，千里照组练。干坤合冥蒙，远色辨波面。云端数寸塔，仅若簪出弁。寒飞不远林，瘦植冻依岸。龟山晚沽酒，旅食烹野雁。惜哉吾里丰，一亩不素办。

平明呼童汲井华，童归告我门有雪。披衣疾走出户看，正见风毛万夫猎。冷欺病骨不敢前，缩头蛰户如寒鼈。楼台得势互照映，松竹无风自骚屑。念昔儿童逢雪喜，抟捧嘴吞如沃渴。如今欲啖老不禁，何异爱屦而遭刖。高门有酒不爱诗，我爱吟诗尊屡阙。东邻徐子与我同，爱诗过我衣百结。藏头败被口吟呵，文似锵金身似铁。人生岂合长贱贫，二百青铜直须辍。

子云鸱夷如大壶，日醉自不妨着书。盛酒借沽太勤劬，铸铜为榼计未疏。古人制器俭復真，不似后世镂金银。一罂湛湛致坐侧，时与周旋真可人。

九锁山寒玉作围，红尘世事可曾知。峰迴似觉前无路，身到因思旧有诗。云掩岩扉龙蛰冷，月明华表鹤归迟。梅花笑我真迂阔，踏雪重游腊尽时。

清溪贤好客，天付此芝房。花竹四时景，轩窗几处堂。云閒侵袂湿，泉冷带丹香。曲水亭尤好，何时共禊觞。

洞霄尽有游人到，罕有衝寒冒雪来。清晓步虚钟磬响，玉山扶出鬰罗台。

公应夙世作词臣，文采飘飘入眼新。画烛排空滕阁夜，红旌照海越台春。新篇锦绣盈南国，旧德鹓鸿缀北辰。白髮会稽还卧镇，直将生理付陶钧。

风烟初别武王台，更向金河握节回。日月违颜天缥缈，尘沙吹面玉摧颓。试看紫府骖鸾去，又见长安驷马催。欲作东州遗爱录，自惭词笔乏邹枚。

莆之甲姓，实维大方。紫囊锦帐，阀阅膏粱。有子盈之，乃其最良。心志乎道，视之如忘。博究六艺，并包五常。东家尼父，北窗羲皇。日相讨论，兼收并藏。五经在笥，一经名堂。谦以自牧，虽晦而光。实浮于名，虽抑而扬。伊昔孟氏，排墨与杨。斯文羽翼，吾道栋梁。岂特诗书，独称其长。诸儒之说，于孟何伤。吾子命名，既择而详。通而贯之，辉涵汪茫。剖破藩篱，无门无旁。默契韶頀，能宫能商。正蒙析滞，起废鍼肓。以一知万，名实孔彰。人知同好，絺句绘章。玄酒太羹，子独先尝。经术之门，骥骋康庄。典谟之文，凤鸣朝阳。学报天子，业缵星郎。以经名家，非子谁当。

攀萝蹑翠上麻姑，得到山中景物殊。白鹤有情来碧落，綵鸾无意下清都。仙媛虚见桑田变，世事谁经海水枯。为问方平开宴后，不知还约再来无。

筑长堤，白头荷杵随者妻。背胁伛偻筋力微，以手置胸路旁啼。老夫七十妪与齐，五尺应门生两儿。夜来春雨深一犁，破晓径去耕南陂。南邻里正豪且强，白纸大字来呼追。科头跣足不得稽，要与官长修长堤。官长亦大贤，能得使者意。正堤驾轺轩，不復问余事。终当升诸朝，自足富妻子。何惜桑榆年，一为官长死。

弟病兄孤失所依，当时书语最堪悲。岂图乞得南州后，却恨寻芳去较迟。

末学纷纷自有师，能言兼爱我独疑。定知已驾云梯后，却悔初心泣染丝。

少皡磨成白玉盘，六丁擎出太虚宽。青光千古称万古，留向人间此夜看。

乱山倚伏龙蛇蟠，苍藤古木门径寒。蘂宫潭潭列万础，碧楼朱户参云端。吾闻上界足官府，谪下名山作仙侣。我来寻仙访泉石，落日浮云随杖屦。道士邓君吾故人，汲泉煮茗慰酸辛。笑谈未厌樵柯烂，回首人间五百春。

耕田衣食苦不足，悠悠送子长河曲。同行不可别未忍，日暮河边仰天哭。男儿从军薄妻子，妇人随夫誓生死。封侯佩印未可知，不道沙场即为鬼。

此为何处所，满目是琼瑰。圣人被褐怀，獃汉空手回。

俘囚经万里，憔悴度三春。髮改河阳鬓，衣余京洛尘。钟仪悲去楚，随会泣留秦。既谢（一作「得」）平吴利，终成失路人。（见《文苑英华》卷二四○）（按：《古诗纪》、《全隋诗》及逯钦立辑《先秦汉魏晋南北朝诗》皆收此诗为隋诗，实误。隋无吕让其人，《文苑英华》另收吕让大和八年作《楚州刺史厅记》，可证。）。

携书入空山，几若与世绝。俯仰一室间，颇见古人别。良朋令人思，思君意弥切。食芹差自甘，那得共君啜。

皋夔不着书，周召不决科。端坐庙堂上，四海臻泰和。吾道固如是，后来文艺多。嗒然空山中，独抱明良歌。

数年乐此宦池城，每爱湖光分外清。远浦落霞秋水阔，乱山斜日碧云横。牧吹牛背归林晚，渔唱舟中对月明。同览翠微重弔古，谩将诗酒逐交情。

池阳胜迹翠微峰，今古才人咏不穷。僧寺宛如仙仗裏，人家俨若画图中。迎风杨柳依依绿，带雨桃花淡淡红。沉醉不知归去晚，匆匆回首月升东。

屈指平阳别社莲，蟾光一百度曾圆。孤云自在知何处，薄宦参差亦信缘。山郡披风方穆若，花时分袂更凄然。摇鞭相送嘉陵岸，迴首羣峰隔囊边。

金闺寂寞罢粧台，玉筯栏干界粉腮。花落掩关春欲暮，月圆欹枕梦初迴。鸾胶岂续愁肠断，龙剑难挥别绪开。曾寄锦书无限意，塞鸿何事不归来。

豁州沙界胜伽蓝，满目文殊接话谈。言下闻知开佛眼，迴头祇见翠山岩。（见《全五代诗》卷七四）。

（唐文皇好诗，大和中赏牡丹，上谓程修己曰：「今京邑人传牡丹诗，谁为首出？」对曰：「中书舍人李正封诗天番云云。」时杨妃侍，上曰：「妆台前宜饮以一紫金盏酒，则正封之诗见矣。」）天香夜染衣，国色朝酣酒。（《唐诗纪事》四十）（见《松窗杂录》。）。

岘山移柱石，流水辍恩波。（《舆地纪胜》八二《襄阳府》）。

片月转洪蒙，扶疎万古同。根非生下土，叶不坠西风。每向圆时足，还随缺处空。影令羣木外，香满一轮[中]（木）。未种丹霄日，应虚白兔宫。何时得羽化，细得问元宫。（见《古今合璧事类备要前集》卷一）。

三月后方有，百花中更无。（见《锦绣万花谷前集》卷七）。

嘉陵江畔饯行车，离袂难分十里余。慷慨莫夸心似铁，留连不觉泪成珠。风光川谷梅将发，音信云天雁未疏。立马举鞭无限意，会稀别远拟何如。

一承兑泽莅方州，八度春光照郡楼。好景几时官吏醉，名山时领管弦游。空花任尔频侵眼，老雪从他渐满头。归去杜陵池阁在，只能欢笑不能愁。

空中莽落索，晓雪遍平郊。霰急松鸣叶，声繁竹战梢。暮鸢饥啄屋，寒雉湿依茅。谁上梁王赋，淹留感鬓毛。

眊矂柯山客，还家只醉眠。桂堂浑忘却，蝉室故依然。未用临书卷，聊须办酒钱。所欣家有弟，乡校首称贤。

薄暮疏林宿鸟还，倚楼垂袂復凭栏。月沉江底珠轮凈，云锁峰头玉叶寒。刘毅暂贫虽壮志，冯唐将老自低颜。无言独对秋风立，拟把朝簪换钓竿。

岁稔民康绝讼论，政成公暇自由身。朝看五马闲如社，夜拥双姬暖似春。家记不忧凭冢子，官资无愧是朝臣。岂同龌龊祁员外，至死悲凉一妇人。

官吏潜陈借寇词，宦情乡梦两相违。青城锦水无心住，紫阁莲峰有意归。张翰鲈鱼因醉忆，孟光书信近春稀。黄茅瘴色看看起，贪者犹疑别是机。

去年曾看牡丹花，蛱蝶迎人傍綵霞。今日再游光福寺，春风吹我入仙家。当筵芬馥歌唇动，倚槛娇羞醉眼斜。来岁未朝京阙去，依前和露载归衙。

烟雨楼台渐晦冥，锦江澄碧浪花平。卞和未雪荆山耻，庄舄空伤越国情。天际寂寥无雁下，云端依约有僧行。登高欲继离骚咏，魂断愁深写不成。

边郡荒凉悲且歌，故园迢递隔烟波。琴声背俗终如是，剑气衝星又若何。朝客渐通书信少，钓舟频引梦魂多。北山更有移文者，白首无尘归去么。

莫嗔阮氏哭途穷，万代深沉恨亦同。瑞玉岂知将抵鹊，铅刀何事却屠龙。九夷欲适嗟吾道，五柳终归效古风。独倚郡楼无限意，满江烟雨正冥蒙。

穷通分定莫凄凉，且放欢情入醉乡。范蠡扁舟终去相，冯唐半世只为郎。风飘玉笛梅初落，酒泛金樽月未央。休把虚名挠怀抱，九原丘壠尽侯王。

古今通塞莫咨嗟，谩把霜髯敌岁华。失手已惭蛇有足，用心休为鼠无牙。九天云凈方怜月，一夜风高便厌花。独倚郡楼人不会，钓舟春浪接平沙。

二月风光似洞天，红英翠萼蔟芳筵。楚王云雨迷巫峡，江令文章媚蜀笺。歌黛久颦春岫敛，舞衣新绣晓霞鲜。酒阑香袂初分散，笑指渔翁钓暮烟。

高秋咸镐起霜风，秦汉荒陵树叶红。七国斗鷄方贾勇，中原逐鹿更争雄。南山漠漠云常在，渭水悠悠事旋空。立马举鞭遥望处，阿房遗址夕阳东。

乐广亡来水镜稀，宓妃嫫母混妍媸。且于雾裏藏玄豹，休向窗中问碧鷄。百氏典坟空自苦，一堆萤雪竟谁知。门前春色芳如昼，好掩书斋任所之。

花落青苔锦数重，书淫不觉避春慵。恣情枕上飞庄蝶，任尔云间骋陆龙。玉液未能消气魄，牙籤方可涤昏蒙。起来已被诗魔引，窗外寒敲翠竹风。

蹄涔岂信有沧浪，萤火何堪并太阳。渊奥未曾探禹穴，矜夸便拟越丘墙。小巫神气终须怯，下俚音声必不长。近日冰壶多晦昧，虎皮羊质也观光。

朱栏芳草绿纤纤，欹枕高堂卷昼帘。处处落花春寂寂，时时中酒病厌厌。塞鸿信断虽堪讶，梁燕词多且莫嫌。自有卷书销永日，霜华未用鬓边添。

琴中难挑孰怜才，独对良宵酒数杯。苏子黑貂将已敝，宋弘青鸟又空迴。月空凈牖霜成隙，风卷残花锦作堆。欹枕梦魂何处去，醉和春色入天台。

巧舌如簧总莫听，是非多自爱憎生。三人告母虽投杼，百犬闻风只吠声。辨玉且宽和氏罪，诬金须认不疑情。因思畴昔游谈者，六国交驰亦受烹。

新秋菡萏发红英，向晚风飘满郡馨。万迭水纹罗乍展，一双鸂鶒绣初成。采莲奴散吴歌阕，拾翠人归楚雨晴。远岸牧童吹短笛，蓼花深处信牛行。

寂寂无憀九夏中，傍檐依壁待清风。壮图奇策无人问，不及南阳一卧龙。

直气从来不入时，掩关慵更钓磻溪。斯文未丧宣尼叹，吾道将穷阮籍悲。轻粉覆墙凝夜砌，乱金铺菊织秋篱。南阳卧久无人问，薄命非才有可疑。

幽庭凝碧亦涟漪，檐溜声繁聒梦归。半岫金乌纔委照，一川石燕又交飞。濯枝霢霂梅花吐，吹渚飘飖暑气微。因忆故园闲钓处，苍苔斑驳满渔矶。

凭高多是偶汍澜，红叶何堪照病颜。万迭云山供远恨，一轩风物送秋寒。背琴鹤客归松径，横笛牛童卧蓼滩。独倚郡楼无限意，夕阳西迈水东边。

小桥流水接平沙，何处行云不在家。毕卓未来轻竹叶，刘晨重到殢桃花。琴樽冷落春将尽，帏幌萧条日又斜。回首却寻芳草路，金鞭拂柳思无涯。

桐叶飞霜落井栏，菱花藏雪助衰颜。夜窗飒飒摇寒竹，秋枕迢迢梦故山。临水钓舟横苇岸，隔溪禅侣启柴关。觉来依旧三更月，离绪乡心起万端。

旧馆秋寒一梦长，水帘疏影入迴塘。宦情率尔拖渔艇，客恨依然在燕梁。白鹭独飘山面雪，红蕖全谢镜心香。起来不语无人会，醉倚东轩半夕阳。

袅袅香英三四枝，亭亭红艷照阶墀。正当晚槛初开处，恰似春闱就试时。少女不吹方熠爚，东君偏惜未离披。夜深斜倚朱栏外，拟把隣光借与谁。

齐女幈帏失旧容，侍中冠冕有芳踪。翅翻晚鬓寻香露，声引秋丝逐远风。旅馆听时髭欲白，戍楼闻处叶多红。只知送恨添愁事，谁见凌霄羽蜕功。

朱冠金距綵毛身，昧爽高声已报晨。作瑞莫惭先贡楚，擅场须信独推秦。淮南也伴升仙犬，函谷曾容借晓人。此日卑栖随饮啄，宰君驱我亦相驯。

多时窗外语呢喃，只要佳人卷绣帘。大厦已成须庆贺，高门频入莫憎嫌。花间舞蝶和香趁，江畔春泥带雨衔。栖息数年情已厚，营巢争肯傍他檐。

素律初迴枕簟凉，松风飘泊入华堂。谈鷄寂默纱窗静，梦蝶萧条玉漏长。归去水云多阻隔，别来情绪足悲伤。霜砧月笛休相引，只有离襟泪两行。

风送秋荷满鼻香，竹声敲玉近虚廊。梦迴故国情方黯，月过疏帘夜正凉。菱镜也知移艷态，锦书其柰隔年光。鸾胶处处难寻觅，断尽相思寸寸肠。

重阳不忍上高楼，寒菊年年照暮秋。万迭故山云总隔，两行香泪血和流。黄茅莽莽连边郡，红叶纷纷落钓舟。归计未成年渐老，茱萸羞戴雪霜头。

剑关云栈乱峥嵘，得丧何由险与平。千载龟城终失守，一堆鬼录谩留名。季年必不延昏主，薄赏那堪激懦兵。李特后来多二世，纳降归拟尽公卿。

迴车院了未迴车，三载疲民咏袴襦。借寇已承英主诏，乞骸须上老臣书。黄金蜀柳笼朱户，碧玉湘筠映绮疏。因问满筵诗酒客，锦江何处有鲈鱼。

淡淡微红色不深，依依偏得似春心。烟轻虢国颦歌黛，露重长门敛泪衿。低傍绣帘人易折，密藏香蕊蝶难寻。良宵更有多情处，月下芬芳伴醉吟。

分飞屈指十三年，菡萏峰前别社莲。薄宦偶然来左蜀，孤云何事在南燕。一封瑶检音初达，两处金沙色共圆。珍重汤休惠佳句，郡斋吟久不成眠。

屈指良交十四人，隙驹风烛渐为尘。当初花下三秦客，只有天涯二老身。乘醉几同游北内，寻芳多共谒东邻。此时阻隔关山远，月满江楼泪满巾。

横经叉手步还趋，积善方知庆有余。五箇小雏离学院，一行新雁入贫居。攘羊告罪言何直，舐犊牵情理岂虚。劝汝立身须苦志，月中丹桂自扶疏。

青镜重磨照白鬚，白鬚闲捻意何如。故园迢递千山外，荒郡淹留四载余。风送竹声侵枕簟，月移花影过庭除。秋霜满领难消释，莫读离骚失意书。

蜀路新修尽坦平，交亲深幸再逢迎。正当返袂思乡国，却似归家见弟兄。霑泽只惭尧綍重，泝流还喜范舟轻。欲将感恋裁书旨，多少鱼笺写得成。

我儿辞去泪双流，蜀郡秦川两处愁。红叶满山归故国，黄茅徧地住他州。荷衣晓挂惭官吏，菱镜秋窥讶鬓髹。好向云泉营旧隠，莫教庄叟畏牺牛。

闲庭欹枕正悲秋，忽觉新编涴远愁。才薄只愁安雁户，年高空忆復渔舟。鹭翘皓雪临汀岸，莲袅红香匝郡楼。对景却惭无藻思，南金荆玉卒难酬。

郡城楼阁遶江滨，风物清秋入望频。铜鼓祭龙云塞庙，芦花飘市雪粘人。莲披凈沼羣香散，鹭点寒烟玉片新。归去杜陵池馆在，且将朝服拂埃尘。

摇摇离绪不能持，满郡花开酒熟时。羞听黄鶑求善友，强随绿柳展愁眉。隔云故国山千迭，傍水芳林锦万枝。圣主未容归北阙，且将勤俭抚南夷。

春云春日共朦胧，满院梨花半夜风。宿酒未醒珠箔卷，艷歌初阕玉楼空。五湖范蠡才堪重，六印苏秦道不同。再取素琴聊假寐，南柯灵梦莫相通。

微雨微风隔昼帘，金炉檀炷冷慵添。桃花满地春牢落，柳絮成堆雪弃嫌。宝瑟不能邀卓氏，綵毫何必梦江淹。宦情归兴休相挠，隼旆渔舟总未厌。

春霁江山似画图，醉垂鞭袂出康衢。猖狂乱打貔貅鼓，稽懒慵修鸳鹭书。老色渐来欺鬓髮，闲情将欲傲簪裾。苔钱遍地知多少，买得花枝不落无。

绮筵金碧照芳菲，酒满瑶卮水满池。去岁南岐离郡日，今春东蜀看花时。俭莲发脸当筹着，绪柳生腰按柘枝。座客半酣言笑狎，孔融怀抱正怡怡。

护田绿水转山樊，滴翠羣峰列巨杉。洞外僧蓝侵斗汉，涧边人迹隔仙凡。深深云谷春长在，寂寂松扉夜不缄。此处得名爰自我，要须题作吕公岩。不用湔厅向水边，乘风宜坐此岩巅。山阴乐事真何似，觞咏终能胜管絃。

十万里来卖口嘴，宜乎打落当门齿，面壁九年谁采你。深雪之中若不得救苦救难观世音菩萨，有甚面目归乡里。

貌古而清，语俚而新。同乎流俗，大有径庭。常心是道，杀人活人。使当时磨下玉洁冰清，则杨岐一宗未必中兴者也。

世尊去世，二千余年，到此尊慈，恰五十代。渠以壁上安灯盏，雨前置酒台。闷来打三碗，何处得愁来。颂清浄行者不入涅槃，破戒比丘不堕地狱，佛法兴衰可见也。

撮髮从游成潦倒，拍肩话旧叹蹉跎。年来对酒诗狂减，老去伤时愁绪多。顾我曳裙今尚尔，念君求禄竟如何。不应例合俱穷踬，造化儿痴故作魔。

男子升沉虽繫天，风花高下亦俄然。功名未老终归手，富贵须时小着鞭。落魄羁怀长道路，苍茫客面染风烟。张仪此舌欣无恙，谈笑封侯会有年。

短棹夷由落照间，不堪凝望发愁端。雁行影没暮天阔，苹叶香残秋水寒。朝市触涂成险棘，风波投足却轻安。白鸥盟在容寻理，急办烟簑与钓竿。

鼎湖不可见，巍然但孤峰。特立亘万古，气压诸山雄。黄帝久得仙，游行跨飞龙。至今世俗传，尚指辇路通。颇如昇天桧，追求白鹿踪。常言贵荒唐，厥见真儿童。顾惟此山奇，实宜仙所宫。水声来冷风，和以万本松。客枕久未稳，笙箫满虚空。颇疑九成音，不在二典中。但恐蚩尤旗，晔晔舒长虹。虽能独不死，忍视斯民穷。君看涿鹿战，万古蒙其功。鼎湖何足道，帝德弥苍穹。

近闻彭泽令，旅饭寄招提。杜老不厌赋，韦郎犹愧妻。得州惭牧养，怀友负招携。祇学新诗好，高吟独醉泥。

故人犹念我，一笑向何人。老去唯佛祖，州闲如隠沦。残年河朔雪，近腊水乡春。何日相逢笑，天边白髮新。

淡墨高张动禁城，风驰电落走寰瀛。从来万卷贮便腹，可得千人无一名。且向江边伴逐客，会须天上冠羣英。遥思匹马千山里，孤店村深听晚莺。

已嗟骯脏倚门边，况復归来竈不烟。观国未书攀桂籍，还家却上过淮船。瑰奇难售真当尔，凿枘相遭亦偶然。未死此生谁料得，且将见在斗尊前。

谁云世不容吾道，自是穷常逐我曹。未能下帷授老子，且復痛饮读离骚。雨多园圃一惨淡，秋霁山川开泬寥。裹饭送君吾岂敢，黄云𥝧稏连东皋。

过去生中作弟兄，依然骨肉有余情。青衫校正同三馆，白髮东南各一城。君比郦生多事业，我方谢朓欠诗名。想当把酒笙歌裏，亦记长安痛饮生。

江南岁晚水风寒，铃阁无人昼掩关。过雨楼台宛溪市，新霜松竹敬亭山。不悲仕宦从来拙，所喜形骸绝得闲。山妓村醪君莫笑，亦胜苜蓿满朝盘。

关河战国东秦地，风月南朝小谢城。妓乐比君拈不出，溪山许我赌来赢。真珠金綫真无比，迭岭双溪亦有声。一事与君霄壤别，板舆时从老人行。

寺古丹青暗，地幽花木春。垣墙兵火后，台殿栋梁新。绕屋松声合，铺庭草色匀。春耕迷古垒，野水滟通津。落魄闲来客，萧条禁火晨。重寻旧游地，俯仰十年身。

天教老景变芳菲，晨起衰翁换夹衣。尽日绿阴莺懒啭，有时芳草蝶争飞。最怜永日身无事，所叹佳时客未归。虽老清狂犹未减，凭春说与故园知。

野宽秋望阁，浩荡雨初还。寒树争标岭，归云各占山。岁穷风物惨，地阔井闾闲。饱食端无补，微官亦愧颜。

力却帝尧禅，犹为颍水羞。似曾洗渠耳，不可饮吾牛。

金彩煌煌般若花，高蟠层级巧堪夸。更添佛顶週遭种，成此良缘胜聚沙。

团圞秋卉出篱东，惹露凌霜衮衮中。疑是花神抛未过，更教辗转向西风。

寒郊露蘂疏仍小，瘦地霜枝细且长。境僻人稀谁与采，马蹄赢得践余香。

二色秋英併一根，金宜为友玉为昆。相依笑向西风裏，皓色须还中色尊。

霜蘂多般同一本，天教成数殿秋荣。从他蛱蝶偷香惯，偷遍无过一例清。

功成丹鼎花堪比，花到重阳色正鲜。靖节集中名甚着，羡他惯服制颓年。

流芳千古傲霜英，剪玉丝金照眼明。若论驻颜功不小，仙丹端可与齐名。

篱畔光明缘底盛，秋来千百化身多。露栖不必醍醐灌，雨沐何烦手掌摩。

玉颜已破晚秋葩，不费千金亦可夸。幽径主人偏爱惜，且赢耳畔弗諠譁。

晚节敷华性异常，黄冠白羽道家粧。料应识破荣枯事，独对秋风笑一场。

桃笑春风菊笑秋，冶容正色不相侔。寒梅一笑如堪索，这笑方为是匹俦。

化工施巧在秋葩，琢就圆模莹可嘉。着底香心真蜡色，似留赏客欲分茶。

秋英疑是白金裁，承露如从仙掌来。翻笑汉皇铜制古，斩新一样也奇哉。

秋深篱下拆霜英，圆质风吹扬不停。天巧固非烦扁斲，日新又岂待汤铭。

月姊容颜别一家，天真何必御铅华。秋来残腻方抛弃，幻作篱边馥馥花。

素质鲜明绝点尘，冰轮高照转精神。丛丛皓彩如罗绮，箇样诚堪示染人。

西风顿拆晚秋葩，色映霜华与月华。不特翠枝柔猗傩，更饶绿叶密交加。

春架秋篱景一同，想因分种自蚕丛。但将酩酊酬佳节，不管花居酒品中。

秋花也与药名同，素彩鲜明晓径中。多少清芬通鼻观，何殊满架拆东风。

不畏霜风质自殊，不招蜂蝶艷何孤。梅花松竹如相见，便合添为四友呼。

割脂簇蜡密成团，杰出东篱最奈寒。加紫翻宜霜后看，料应惯见属刘安。

花神着意驻秋光，不许寒葩陡顿芳。敷彩盘桓如有待，幽人把玩不须忙。

离火供炊餠餠圆，幽人饱翫向篱边。采来还问堪餐否，应使痴儿口堕涎。

仙源分派到篱东，灼灼秾华缀露丛。崔护诗章陶令酒，两家混作一家风。

天女染花情若狂，鲜妍直欲媚秋光。忍将陶径黄金色，也学秦宫朱脸粧。

本是秋香九日黄，假为国色百花王。待残拟把酥煎啖，莫采芳英泛酒觞。

天厌花黄色改殷，东篱景物似东山。逗遛春蘂为秋蘂，荆棘了无藏叶间。

榦弱叶纤花特奇，艷浓九夏到秋时。枝头结实元为药，争奈越中人罕知。

菊名何大为谁开，子结秋丛是药材。若用催生功不小，请尝便可见婴孩。

地母提来风露径，笑风泣露并堪怜。品微元乏香肌骨，滥预秋英得浪传。

莫论园蔬品目卑，花开不减菊幽奇。灿然金色仍堪采，春老恰如秋老时。

秋野閒花是绣铺，佳名得自北人呼。若教尼父当时见，应恶纷纷色乱朱。

霞幢森列引熏风，高出疏篱紫满丛。翠叶纤纤如细柳，直宜插向浄瓶中。

天成素缕结秋深，巧刺由来不犯针。篱下工夫何绚烂，条条绾缀紫花心。

气清色正品尤高，好事幽人善与交。开径何须望三益，相陪雅尚在香苞。

东篱冷落旧家乡，性耐风霜气味长。几度入来重九宴，主人传得引年方。

靖节先生菊满园，其名独有九华存。东篱若许尘踪到，佳品须当尽讨论。

独芳三径属秋深，清致贞姿快赏心。解道卓为霜下杰，平生靖节最知音。

幽怀远慕陶彭泽，一亩荒园试为鉏。自种黄花添野景，几多光彩照庭除。

无艷无妖别有香，知心谁解赏孤芳。渊明酩酊知何处，安得斯人共一觞。霜裏鲜鲜照眼明，人言此解制颓龄。怜香擘破花心齅，酌尽斋中竹叶缾。一夜清霜殒物华，寒芳开晚独堪嘉。折来嗅了依前嗅，不是寻常儿女花。篱菊含风暗度香，栽多不为待重阳。愈风明目须真物，梦寐宜人入枕囊。露丛芬馥敌兰芽，清赏终存好事家。莫遣儿童容易折，此花开后更无花。露裛幽花冷自香，药中功效不寻常。祛风偏重山泉渍，胡广随缘却寿长。清香裛露对高斋，端仗兹花慰老怀。欲折一枝来侑酒，登高能赋属吾侪。八月九月天气凉，遶栏种菊一齐芳。好风应会幽人意，时去时来管送香。不趁盛时随众卉，幽姿高韵独萧然。别开小径连松路，常爱陶潜远世缘。篱菊开时寒有信，幽香还酿客怀清。折归忍负金蕉叶，欲伴骚人赋落英。菊花有意浮杯酒，秋老霜浓满槛开。多谢主人相管领，尽收清致助吟才。一夜新霜着瓦轻，照窗寒菊近人清。白髮年年不负盟。

黄花漠漠弄秋晖，竚立阶前香在衣。正色逢人何太晚，衰翁相对惜芬菲。白露黄花自遶篱，幽香深谢好风吹。陶公没后无知己，岁岁花开知为谁。遶篱黄菊自开花，开日仍逢小雨斜。自得金行真正色，肯参红紫斗纷华。金英寂寞为谁开，底许清香鼻观来。篱下先生时得醉，余风千载出尘埃。满园佳菊鬰金黄，寿质清癯独傲霜。且喜年年作花主，依然相伴向秋光。五行正气产黄花，不在诗家即酒家。诗笔酒杯俱有味，亦同元亮旧生涯。满地黄花得意秋，移来庭槛助清幽。自缘禀性天生异，不与繁华混一流。篱边黄菊为谁开，转忆陶潜归去来。插了满头仍渍酒，且谋欢洽玉山颓。倚风黄菊遶疏篱，自有清香处处知。今日王孙好收采，浊醪霜蟹正堪持。金蘂繁开晓更清，薄霜浓露倍多情。归田谁是渊明兴，独遶东篱万事轻。丛菊疏疏着短篱，重阳前后始盈枝。托根占得中央色，不比凡花儿女姿。自有渊明方有菊，因人千古得嘉名。一年好处君须记，翠叶金华刮眼明。东篱黄菊为谁香，不学羣葩附艷阳。直待素秋霜色裏，自甘深处作孤芳。香雾霏霏欲噀人，黄花又是一番新。陶家旧已开三径，直到如今迹未陈。满眼黄花慰素贫，年年结侣采花频。要收节物归觞咏，只许閒人作主人。菊花天气近新霜，节近花须满意黄。陶令篱边常留宿，朝来满把得幽香。东篱九日富黄花，节物惊心祇自嗟。尽日馨香留我醉，银瓶索酒不须赊。斜照明明射竹篱，黄花能与岁寒期。人疑五柳先生宅，消得携觞与赋诗。黄花弄色近重阳，风拆霜苞细细香。似与幽人为醉地，随晴随雨一传觞。可意黄花是处开，芝兰风味合相陪。应须学取陶彭泽，左把花枝右把杯。

我怜贞白重寒芳，小径低丛淡薄粧。谢女黄昏吟作雪，天然别是一般香。幽芳天与不寻常，逆鼻浑疑雪亦香。把酒可能追靖节，素英一色混瑶觞。琼葩灿彩遶篱东，不怯清霜更耐风。淡泞精神无俗艷，独高流品蕙兰中。

金英铄铄擅秋芳，中有孤丛色夺霜。手把数枝重迭嗅，两般颜色一般香。

一簇疏篱有野花，不应青女妬容华。繁英自剪无人插，只有黄蜂趁两衙。

青蘂重阳不堪摘，重阳已过菊方开。不将时节较早晚，且折霜蕤浸玉醅。

节去蜂愁蝶不知，冷香消尽晚风吹。碎金狼藉不堪摘，空作主人惆怅诗。

春初种菊助盘蔬，益气轻身载旧图。终藉九秋扶正色，芳时偷得醉工夫。

不受阳和一点恩，不嫌青女到孤根。年年岁岁花相似，谁为陶潜买酒樽。粲粲秋香雨露葩，天教晚发赛诸花。轻烟细雨重阳节，且尽芳樽恋物华。渐觉西风换物华，秋丛遶舍似陶家。世人若觅长生药，百草枯时始见花。代谢相因寒事催，绕篱疏菊又花开。霜晴日淡虚庭裏，多少清香透入来。不是餐英泥楚骚，重阳菊蘂泛香醪。寻常不醉此时醉，陶令抛官意独高。

要知有寿马，唇慢口方停。好是如羊目，驆良寿亦长。

百卉千花了不存，独开黄菊伴金樽。欲知却老延龄药，谁信幽香是返魂。菊是去年依旧黄，风从花裏过来香。杯中要作茱萸伴，更领诗人入醉乡。白酒新熟山中归，黄花漠漠弄秋晖。东篱采菊隠君子，醉觉人间万事非。羽葆层层间彩金，醉来不厌遶丛吟。满头且应良辰插，不插满头辜此心。篱外黄花菊对谁，应知彭泽久思归。有花堪折直须折，新酒初篘蟹正肥。无限黄花簇短篱，幽香深谢好风吹。劝君终日酩酊醉，莫待无花空折枝。花裏风神菊擅名，绿枝黄蘂有高情。诗人不悔衣霑露，步入芳丛脚自轻。幸无风雨近重阳，折取萧萧满把黄。酒面浮英爱芬馥，银觥须引十分强。不与羣芳竞，宜乎殿颢商。露从今夜白，菊是去年黄。九日陶公酒，一生青女霜。有同高士操，得尔慰凄凉。

玉攒碎叶尘难染，露湿香心粉自匀。一夜小园开似雪，清香自是药中珍。

熠熠溪边野菊黄，风前花气触人香。可怜此地无车马，扫地为渠持一觞。野花无主为谁芳，酒熟渔家擘蟹黄。遇酒逢花须一笑，故留秋意作重阳。

节过霜风衮衮来，菊花寂寞晚仍开。谁云既晚何用好，为我殷勤送一杯。

天地方收肃杀功，菊枝倾倒不成丛。碎金狼藉不堪摘，图得人知色是空。

先生有古风，杳出尘外格。犹如陵空鸿，矫矫奋六翮。锵金中律吕，咏性甘糠覈。苦调非孟酸，□适鄙韩窄。逸韵肩曹刘，雄词卑甫白。空遗茂陵稿，未前宣室席。瓌宝岂终埋，简编缀陈迹。予生诵风雅，嗜好真成癖。盥手读终篇，喜同藏拱璧。裔孙文昌郎，授受良珍惜。小巫畏大匠，累句屡承索。续貂愧非尾，成裘由聚腋。皇华间白雪，杂唱纷缴绎。意欲扬祖美，不问玉与石。长言拙称赞，徒慕郢中客。

吕家三相盛天朝，流泽于今有凤毛。世业中微谁料理，却收才具入风骚。

去年三月十有七，一夜春风撼筹室。三角麒麟入海中，空余片月波心出。真不掩僞，曲不藏直。谁人为和雪中吟，万古知音是今日。

昔人去时是今日，今日依前人不来。今既不来昔不往，白云流水空悠哉。谁云秤尺平，直中还有曲。谁云物理齐，种麻还得粟。可怜驰逐天下人，六六元来三十六。

海门山崄绝行踪，踏断牢关信已通。自有太平基业在，不论南北与西东。

不住唐朝寺，闲为宋地僧。生涯三事衲，故旧一枝藤。乞食随缘过，逢山任意登。相逢莫相笑，不是岭南能。

当年汗漫期，蟾窟折危枝。四海习凿齿，三生杜牧之。凄其一声笛，已矣八哀诗。忍看亭前柳，青青似旧时。

畴昔追随日，团头笑语同。酒船浮大白，荔圃擘轻红。入社惭招亮，忘年肯友戎。向来觞咏地，古木起悲风。

动业伊周亚，经纶楚汉前。有才真命世，无地与中天。大统《春秋》意，誊章《说命篇》。吾家子房后，千载英贤。（《关中胜蹟图志》二十二《汉中府·古蹟·郊邑》）。

劲兵重作付胡奴，驱雀驱鱼计自疎。地入万安知几许，却怜此邑始回车。（见《锦绣万花谷续集》卷十一「绵州」、《方舆胜览》卷五四《绵州》）（〖1〗诗后附记云：「唐明皇幸蜀，至此而叹曰：『一安尚不可，况万安乎？』」）。

雉膏美景在藂荫，红蘂丹跗次第寻。（见宋杨伯嵒《臆乘》）。

身寄他乡远，心惊土俗殊。闾阎讳冠带，子弟笑诗书。韩国纵横后，商顽习尚余。几时东去棹，笑脍楚乡鱼。

众木交阴园径荒，独寻细径上东冈。山头秀插垂云处，江面平分浴日光。沙际离离横水鸟，林端历历过风樯。登临每到消忧处，不觉三年客异乡。

残雪微风冷透衣，柳黄梅破欲春时。年年景物常相似，满眼相思只自知。

日暇凝云去復还，晚风不动自清寒。可怜庭雪无人扫，斜占墙阴独未残。

师似浮云触处闲，倦飞知我未能还。林泉会有相逢日，风月应须乞半山。

天河初没空明星，四听鸡号人欲兴。高林有露乍蹄马，佛屋无人到晓灯。

朱楼帘捲见天涯，倦客倚栏何所思。新月无情明復落，清箫有恨歇还吹。

青竹万叶一霜摧，何事流莺去復迴。啼鵊已摧芳草歇，春风安肯为君来。

一尺盆池数种荷，鱼虾亦解起风波。尔来未识天池乐，更有鲸鹏奈尔何。

六出装来百兽王，日头出后便郎当。争眉霍眼人谁怕，想你应无熟肺肠。

场头雨干场地白，老穉相呼打新麦。半归仓廪半输官，免教县吏相催迫。羊头车子毛巾囊，浅泥易涉登前冈。仓头买券槐阴凉，清严官吏两平量。出仓掉臂呼同伴，旗亭酒美单衣换。半醉扶车归路凉，月出到家妻具饭。一年从此皆閒日，风雨闭门公事毕。射狐罝兔岁蹉跎，百壶社酒相经过。

春尽空余白日长，枝头青杏已堪尝。人閒帘幕燕相语，风暖园林柳半黄。病裏不知时节换，老来都减少年狂。残风浊酒应堪在，更遣流莺送几觞。

曾向庐山睡裏闻，香风六断世间春。窃花莫扑枝头蝶，惊觉南窗半梦人。

芙蓉花开秋水冷，水面无风见花影。飘香上下两婵娟，云在巫山月在天。

花枝袅袅水溶溶，杨柳轻明二月风。景物可怜人寂寞，年年寒食醉眠中。

雨洗秋城碧玉天，暮云吹尽月娟娟。寂寥谁是清宵伴，只有姮娥最可怜。

山川摇落雁南飞，想见横汾鼓吹时。得意刘郎犹叹老，萧条宋玉故应悲。

亭亭画舸繫春潭，直待行人酒半酣。不管烟波与风雨，载将离恨过江南。

须看远山相对蹙，莫欺病齿恼衰翁。

梅生红粟初迎腊，鱼跃银刀正出淮。

飞蚊绕枕细而轻。

只对西湖也自凉，雨余天更辟商羊。水交秋色心田静，风入山花鼻观香。别驾慇懃能设醴，吾曹嬉戏且逢场。凤凰池上今文伯，犹忆春闱夜卷长。

嵯峨宫殿晓风清，月挂林梢夜欲更。户外朝绅千绮集，马头椽烛五枝明。诸天呗响超三界，众妙香然罄一诚。渭北衣冠应北顾，请扶大汉振天声。

南湖风月想经行，隠兴常多薄宦情。辇毂只今烦佐治，僮奴休復事欢迎。人如仲举舆增重，客为相如座尽倾。咫尺不妨时问道，病余已觉此身轻。

诗翁当日上凌风，面面看花得句工。我亦巡檐来索笑，古今人意略相同。

台因水部将花遶，隠为耶溪号小山。且在我家为故事，若言衣钵有惭颜。

庾岭香腮想未真，东明纔见一枝新。阳和衣被凡花卉，繁杏夭桃次第春。

姑射仙肌不受尘，旧粧重傅恰如新。东君少试回天手，已占人间几许春。

冷淡梳粧不入时，故将粉面以朱施。风标可作孤山殿，枝叶能令北客疑。及与松筠论旧故，未容桃李强追随。芳名亦占羣花上，所恨无功到鼎彝。

石渠南畔小阑干，一种孤芳万玉攒。应为癯儒嫌冷淡，故将素面污铅丹。花前酒盏浑如梦，池上诗盟幸不寒。美景要须公管领，转头还作隔年看。

庾岭天开一种芳，金枝先到殿中央。东皇为作阳春倡，压倒千花万卉香。

不容红白斗芬芳，色染蔷薇照水央。冷艷可供清燕赏，日融风软暗传香。

翠屏一匝梵王城，白练两条功德水。百鸟争巢高树枝，似闻佛法心欢喜。

涧水琤琮鸣屋角，溪潭潋滟对山门。绿崖鸟道人行去，隔岸绿阴春正昏。

荣观新移阆苑栽，芳丛衒昼锦花开。谁知妙手参元化，顷刻青红照玉杯。

向阳花木易培栽，略借春风已自开。多谢青宫能长养，一枝先压紫霞杯。

茂洪囏险扶倾厦，安石从容抗怒蛙。习俗风流犹未改，短辕丝竹璧微瑕。

我本麋鹿姿，牵来入京阙。举动违真性，驱驰了岁月。自惭西湖水，照见种种髮。乘兴陪诸公，放舟烟浪窟。小雨裛风埃，轻霾翳林樾。春深桃李竞，路滑车马歇。已办登山屐，不羡凌波袜。沿堤逐树阴，傍寺访禅衲。杯行知已深，欢意殊未竭。日暮碧云横，两山高突兀。

噫，山中之乐兮，与猿鹤兮同游。幸儋石之有储，奚斗升之復求。

柴门三月麦秋寒，日与渔樵自往还。千骑肯来延绿阁，一杯相属对青山。句工烟雨空蒙际，笔妙龙蛇夭矫间。从此小园增倍价，不妨长作老农闲。

萝衣晴带护烟簑，楚国狂夫尚作歌。石影到溪千丈劲，藤痕入目八分多。泉分小白山中雨，衣取云门寺顶荷。洞口樵人谁语汝，茶过相遇更相过。

玉梅几岁隔樊墙，剖破籓篱两鴈行。青眼相看到头白，洞中无客自吹香。

炎官驱我入山椒，日日松声似海潮。四月黄梅无不雨，却来三伏洗炎歊。

不在如龙状，追风号古来。目前毛骨骏，未可比驽骀。

三神山上隔凡尘，箫鼓喧阗午夜声。十里绮罗开翠幕，一天星斗不层城。也知故国风光丽，尤喜新元谷价平。衰朽尚容陪二妙，不妨欹侧到天明。

神京浩不及，仙关次第开。名山逢好友，九日共登台。济胜聊为具，吟诗愧别才。何年清海甸，结屋此中来。

群山皆玉立，中有一峰危。天近秋云薄，松深夜月迟。洞因寻药入，席为听泉移。此趣无人会，临风酒一巵。

柳断桥方出，烟深寺欲浮。

归心如病叶，一片落江城。

子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！”子曰：“巧言令色，鲜矣仁！”曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”子曰：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。”子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。”子夏曰：“贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”子曰：“君子不重则不威，学则不固。主忠信，无友不如己者，过，则勿惮改。”曾子曰：“慎终追远，民德归厚矣。”子禽问于子贡曰：“夫子至于是邦也，必闻其政，求之与，抑与之与？”子贡曰：“夫子温、良、恭、俭、让以得之。夫子之求之也，其诸异乎人之求之与？”子曰：“父在，观其志；父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。”有子曰：“礼之用，和为贵。先王之道，斯为美，小大由之。有所不行，知和而和，不以礼节之，亦不可行也。”有子曰：“信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。”子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。”子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”子贡曰：“《诗》云：‘如切如磋，如琢如磨’，其斯之谓与？”子曰：“赐也，始可与言《诗》已矣，告诸往而知来者。”子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”

子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪’。”子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻。道之以德，齐之以礼，有耻且格。”子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”孟懿子问孝，子曰：“无违。”樊迟御，子告之曰：“孟孙问孝于我，我对曰‘无违’。”樊迟曰：“何谓也？”子曰：“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。”孟武伯问孝。子曰：“父母唯其疾之忧。”子游问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马皆能有养；不敬，何以别乎？”子夏问孝。子曰：“色难。有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？”子曰：“吾与回言终日，不违，如愚。退而省其私，亦足以发，回也不愚。”子曰：“视其所以，观其所由，察其所安，人焉廋哉？人焉廋哉？”子曰：“温故而知新，可以为师矣。”子曰：“君子不器。”子贡问君子。子曰：“先行其言而后从之。”子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”子曰：“攻乎异端，斯害也已！”子曰：“由，诲汝知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”子张学干禄。子曰：“多闻阙疑，慎言其余，则寡尤；多见阙殆，慎行其余，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。”哀公问曰：“何为则民服？”孔子对曰：“举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。”季康子问：“使民敬、忠以劝，如之何？”子曰：“临之以庄，则敬；孝慈，则忠；举善而教不能，则劝。”或谓孔子曰：“子奚不为政？”子曰：“《书》云：‘孝乎惟孝，友于兄弟，施于有政。’是亦为政，奚其为为政？”子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？”子张问：“十世可知也？”子曰：“殷因于夏礼，所损益，可知也；周因于殷礼，所损益，可知也。其或继周者，虽百世，可知也。”子曰：“非其鬼而祭之，谄也；见义不为，无勇也。”

孔子谓季氏:“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也?”三家者以《雍》彻,子曰：“‘相维辟公，天子穆穆’，奚取于三家之堂？”子曰：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”林放问礼之本,子曰：“大哉问！礼，与其奢也，宁俭；丧，与其易也，宁戚。”子曰：“夷狄之有君，不如诸夏之亡也。”季氏旅于泰山。子谓冉有曰：“女弗能救与？”对曰：“不能。”子曰：“呜呼！曾谓泰山不如林放乎？”子曰：“君子无所争，必也射乎！揖让而升，下而饮。其争也君子。”子夏问曰：“‘巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮’何谓也？”子曰：“绘事后素。”曰：“礼后乎？”子曰：“起予者商也，始可与言《诗》已矣。”子曰：“夏礼吾能言之，杞不足征也；殷礼吾能言之，宋不足征也。文献不足故也，足则吾能征之矣。”子曰：“禘自既灌而往者，吾不欲观之矣。”或问禘之说。子曰：“不知也。知其说者之于天下也，其如示诸斯乎！”指其掌。祭如在，祭神如神在。子曰：“吾不与祭，如不祭。”王孙贾问曰：“‘与其媚于奥，宁媚于灶’，何谓也？”子曰：“不然，获罪于天，无所祷也。”子曰：“周监于二代，郁郁乎文哉！吾从周。”子入太庙，每事问。或曰：“孰谓鄹人之子知礼乎？入太庙，每事问。”子闻之，曰：“是礼也。”子曰：“射不主皮，为力不同科，古之道也。”子贡欲去告朔之饩羊，子曰：“赐也！尔爱其羊，我爱其礼。”子曰：“事君尽礼，人以为谄也。”定公问：“君使臣，臣事君，如之何？”孔子对曰：“君使臣以礼，臣事君以忠。”子曰：“《关睢》，乐而不淫，哀而不伤。”哀公问社于宰我，宰我对曰：“夏后氏以松，殷人以柏，周人以栗，曰使民战栗。”子闻之，曰：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。”子曰：“管仲之器小哉！”或曰：“管仲俭乎？”曰：“管氏有三归，官事不摄，焉得俭？”“然则管仲知礼乎？”曰：“邦君树塞门，管氏亦树塞门；邦君为两君之好，有反坫。管氏亦有反坫，管氏而知礼，孰不知礼？”子语鲁大师乐，曰：“乐其可知也。始作，翕如也；从之，纯如也，皦如也，绎如也，以成。”仪封人请见，曰：“君子之至于斯也，吾未尝不得见也。”从者见之。出曰：“二三子何患于丧乎？天下之无道也久矣，天将以夫子为木铎。”子谓《韶》：“尽美矣，又尽善也。”谓《武》：“尽美矣，未尽善也。”子曰：“居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉？”

项上如生旋，有之不用夸。环缘不利长，金以号螣蛇。

后有丧门旋，前兼有挟尸。即君不用蓄，无事亦须疑。

好胜耽长夜，天明烛满楼。留人看独脚，赌马换偏头。乐奏曾无歇，杯巡不暂休。时时遥冷笑，怪客有春愁。

子曰：“里仁为美。择不处仁，焉得知？”子曰：“不仁者不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。”子曰：“唯仁者能好人，能恶人。”子曰：“苟志于仁矣，无恶也。”子曰：“富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”子曰：“我未见好仁者，恶不仁者。好仁者，无以尚之；恶不仁者，其为仁矣，不使不仁者加乎其身。有能一日用其力于仁矣乎？我未见力不足者。盖有之矣，我未见也。”子曰：“人之过也，各于其党。观过，斯知仁矣。”子曰：“朝闻道，夕死可矣。”子曰：“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。”子曰：“君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。”子曰：“君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。”子曰：“放于利而行，多怨。”子曰：“能以礼让为国乎？何有？不能以礼让为国，如礼何？”子曰：“不患无位，患所以立。不患莫己知，求为可知也。”子曰：“参乎！吾道一以贯之。”曾子曰：“唯。”子出，门人问曰：“何谓也？”曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣。”子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”子曰：“事父母，几谏，谏志不从，又敬不违，劳而不怨。”子曰：“父母在，不远游，游必有方。”子曰：“三年无改于父之道，可谓孝矣。”子曰：“父母之年，不可不知也，一则以喜，一则以惧。”子曰：“古者言之不出，耻躬之不逮也。”子曰：“以约失之者鲜矣。”子曰：“君子欲讷于言而敏于行。”子曰：“德不孤，必有邻。”子游曰：“事君数，斯辱矣；朋友数，斯疏矣。”

子谓公冶长：“可妻也，虽在缧绁之中，非其罪也！”以其子妻之。子谓南容：“邦有道不废；邦无道免于刑戮。”以其兄之子妻之。子谓子贱：“君子哉若人！鲁无君子者，斯焉取斯？”子贡问曰：“赐也何如？”子曰：“女器也。”曰：“何器也？”曰：“瑚琏也。”或曰：“雍也仁而不佞。”子曰：“焉用佞？御人以口给，屡憎于人。不知其仁，焉用佞？”子使漆雕开仕，对曰：“吾斯之未能信。”子说。子曰：“道不行，乘桴浮于海，从我者其由与？”子路闻之喜，子曰：“由也好勇过我，无所取材。”孟武伯问：“子路仁乎？”子曰：“不知也。”又问，子曰：“由也，千乘之国，可使治其赋也，不知其仁也。”“求也何如？”子曰：“求也，千室之邑、百乘之家，可使为之宰也，不知其仁也。”“赤也何如？”子曰：“赤也，束带立于朝，可使与宾客言也，不知其仁也。”子谓子贡曰：“女与回也孰愈？”对曰：“赐也何敢望回？回也闻一以知十，赐也闻一以知二。”子曰：“弗如也，吾与女弗如也！”宰予昼寝，子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可杇也，于予与何诛？”子曰：“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。于予与改是。”子曰：“吾未见刚者。”或对曰：“申枨。”子曰：“枨也欲，焉得刚。”子贡曰：“我不欲人之加诸我也，吾亦欲无加诸人。”子曰：“赐也，非尔所及也。”子贡曰：“夫子之文章，可得而闻也；夫子之言性与天道，不可得而闻也。”子路有闻，未之能行，唯恐有闻。子贡问曰：“孔文子何以谓之文也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。”子谓子产：“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。”子曰：“晏平仲善与人交，久而敬之。”子曰：“臧文仲居蔡，山节藻棁，何如其知也？”子张问曰：“令尹子文三仕为令尹，无喜色，三已之无愠色，旧令尹之政必以告新令尹，何如？”子曰：“忠矣。”曰：“仁矣乎？”曰：“未知，焉得仁？”“崔子弑齐君，陈文子有马十乘，弃而违之。至于他邦，则曰：‘犹吾大夫崔子也。’违之。之一邦，则又曰：‘犹吾大夫崔子也。’违之，何如？”子曰：“清矣。”曰：“仁矣乎？”曰：“未知，焉得仁？”季文子三思而后行，子闻之曰：“再斯可矣。”子曰：“宁武子，邦有道则知，邦无道则愚。其知可及也，其愚不可及也。”子在陈，曰：“归与！归与！吾党之小子狂简，斐然成章，不知所以裁之。”子曰：“伯夷、叔齐不念旧恶，怨是用希。”子曰：“孰谓微生高直？或乞酰焉，乞诸其邻而与之。”子曰：“巧言、令色、足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之。”颜渊、季路侍，子曰：“盍各言尔志？”子路曰：“愿车马、衣轻裘与朋友共，敝之而无憾。”颜渊曰：“愿无伐善，无施劳。”子路曰：“愿闻子之志。”子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。”子曰：“已矣乎！吾未见能见其过而内自讼者也。”子曰：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。”

子曰：“雍也可使南面。”仲弓问子桑伯子，子曰：“可也简。”仲弓曰：“居敬而行简，以临其民，不亦可乎？居简而行简，无乃大简乎？”子曰：“雍之言然。”哀公问：“弟子孰为好学？”孔子对曰：“有颜回者好学，不迁怒，不贰过，不幸短命死矣，今也则亡，未闻好学者也。”子华使于齐，冉子为其母请粟，子曰：“与之釜。”请益，曰：“与之庾。”冉子与之粟五秉。子曰：“赤之适齐也，乘肥马，衣轻裘。吾闻之也，君子周急不继富。”原思为之宰，与之粟九百，辞。子曰：“毋，以与尔邻里乡党乎！”子谓仲弓曰：“犁牛之子骍且角，虽欲勿用，山川其舍诸？”子曰：“回也，其心三月不违仁，其余则日月至焉而已矣。”季康子问：“仲由可使从政也与？”子曰：“由也果，于从政乎何有？”曰：“赐也可使从政也与？”曰：“赐也达，于从政乎何有？”曰：“求也可使从政也与？”曰：“求也艺，于从政乎何有？”季氏使闵子骞为费宰，闵子骞曰：“善为我辞焉。如有复我者，则吾必在汶上矣。”伯牛有疾，子问之，自牖执其手，曰：“亡之，命矣夫！斯人也而有斯疾也！斯人也而有斯疾也！”子曰：“贤哉回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”冉求曰：“非不说子之道，力不足也。”子曰：“力不足者，中道而废，今女画。”子谓子夏曰：“女为君子儒，无为小人儒。”子游为武城宰，子曰：“女得人焉尔乎？”曰：“有澹台灭明者，行不由径，非公事，未尝至于偃之室也。”子曰：“孟之反不伐，奔而殿，将入门，策其马曰：‘非敢后也，马不进也。’”子曰：“不有祝鮀之佞，而有宋朝之美，难乎免于今之世矣。”子曰：“谁能出不由户？何莫由斯道也？”子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”子曰：“人之生也直，罔之生也幸而免。”子曰：“知之者不如好之者；好之者不如乐之者。”子曰：“中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。”樊迟问知，子曰：“务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣。”问仁，曰：“仁者先难而后获，可谓仁矣。”子曰：“知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。”子曰：“齐一变至于鲁，鲁一变至于道。”子曰：“觚不觚，觚哉！觚哉！”宰我问曰：“仁者，虽告之曰：‘井有仁焉。’其从之也？”子曰：“何为其然也？君子可逝也，不可陷也；可欺也，不可罔也。”子曰：“君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫。”子见南子，子路不说，夫子矢之曰：“予所否者，天厌之！天厌之！”子曰：“中庸之为德也，其至矣乎！民鲜久矣。”子贡曰：“如有博施于民而能济众，何如？可谓仁乎？”子曰：“何事于仁，必也圣乎！尧、舜其犹病诸！夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。”

子曰：“述而不作，信而好古，窃比于我老彭。”子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”子曰：“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。”子之燕居，申申如也，夭夭如也。子曰：“甚矣吾衰也！久矣吾不复梦见周公。”子曰：“志于道，据于德，依于仁，游于艺。”子曰：“自行束修以上，吾未尝无诲焉。”子曰：“不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。”子食于有丧者之侧，未尝饱也。子于是日哭，则不歌。子谓颜渊曰：“用之则行，舍之则藏，惟我与尔有是夫！”子路曰：“子行三军，则谁与？”子曰：“暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。必也临事而惧，好谋而成者也。”子曰：“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。”子之所慎：齐，战，疾。子在齐闻《韶》，三月不知肉味，曰：“不图为乐之至于斯也。”冉有曰：“夫子为卫君乎？”子贡曰：“诺，吾将问之。”入，曰：“伯夷、叔齐何人也？”曰：“古之贤人也。”曰：“怨乎？”曰：“求仁而得仁，又何怨？”出，曰：“夫子不为也。”子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”子曰：“加我数年，五十以学《易》，可以无大过矣。”子所雅言，《诗》、《书》、执礼，皆雅言也。叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：“女奚不曰：其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”子曰：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。”子不语怪、力、乱、神。子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”子曰：“天生德于予，桓魋其如予何？”子曰：“二三子以我为隐乎？吾无隐乎尔！吾无行而不与二三子者，是丘也。”子以四教：文，行，忠，信。子曰：“圣人，吾不得而见之矣；得见君子者斯可矣。”子曰：“善人，吾不得而见之矣，得见有恒者斯可矣。亡而为有，虚而为盈，约而为泰，难乎有恒乎。”子钓而不纲，弋不射宿。子曰：“盖有不知而作之者，我无是也。多闻，择其善者而从之；多见而识之，知之次也。”互乡难与言，童子见，门人惑。子曰：“与其进也，不与其退也，唯何甚？人洁己以进，与其洁也，不保其往也。”子曰：“仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。”陈司败问：“昭公知礼乎？”孔子曰：“知礼。”孔子退，揖巫马期而进之，曰：“吾闻君子不党，君子亦党乎？君取于吴，为同姓，谓之吴孟子。君而知礼，孰不知礼？”巫马期以告，子曰：“丘也幸，苟有过，人必知之。”子与人歌而善，必使反之，而后和之。子曰：“文，莫吾犹人也。躬行君子，则吾未之有得。”子曰：“若圣与仁，则吾岂敢？抑为之不厌，诲人不倦，则可谓云尔已矣。”公西华曰：“正唯弟子不能学也。”子疾病，子路请祷。子曰：“有诸？”子路对曰：“有之。《诔》曰：‘祷尔于上下神祇。’”子曰：“丘之祷久矣。”子曰：“奢则不孙，俭则固。与其不孙也，宁固。”子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”子温而厉，威而不猛，恭而安。

子曰：“泰伯，其可谓至德也已矣。三以天下让，民无得而称焉。”子曰：“恭而无礼则劳；慎而无礼则葸；勇而无礼则乱；直而无礼则绞。君子笃于亲，则民兴于仁；故旧不遗，则民不偷。”曾子有疾，召门弟子曰：“启予足，启予手。《诗》云：‘战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。’而今而后，吾知免夫，小子！”曾子有疾，孟敬子问之。曾子言曰：“鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。君子所贵乎道者三：动容貌，斯远暴慢矣；正颜色，斯近信矣；出辞气，斯远鄙倍矣。笾豆之事，则有司存。”曾子曰：“以能问于不能；以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。昔者吾友尝从事于斯矣。”曾子曰：“可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。君子人与？君子人也。”曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”子曰：“兴于《诗》，立于礼，成于乐。”子曰：“民可使由之，不可使知之。”子曰：“好勇疾贫，乱也。人而不仁，疾之已甚，乱也。”子曰：“如有周公之才之美，使骄且吝，其余不足观也已。”子曰：“三年学，不至于谷，不易得也。”子曰：“笃信好学，守死善道。危邦不入，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉，耻也；邦无道，富且贵焉，耻也。”子曰：“不在其位，不谋其政。”子曰：“师挚之始，《关雎》之乱，洋洋乎盈耳哉！”子曰：“狂而不直，侗而不愿，悾悾而不信，吾不知之矣。”子曰：“学如不及，犹恐失之。”子曰：“巍巍乎！舜、禹之有天下也而不与焉。”子曰：“大哉尧之为君也！巍巍乎，唯天为大，唯尧则之。荡荡乎，民无能名焉。巍巍乎其有成功也，焕乎其有文章！”舜有臣五人而天下治。武王曰：“予有乱臣十人。”孔子曰：“才难，不其然乎？唐虞之际，于斯为盛；有妇人焉，九人而已。三分天下有其二，以服事殷。周之德，其可谓至德也已矣。”子曰：“禹，吾无间然矣。菲饮食而致孝乎鬼神，恶衣服而致美乎黼冕，卑宫室而尽力乎沟洫。禹，吾无间然矣。”

子罕言利与命与仁。达巷党人曰：“大哉孔子！博学而无所成名。”子闻之，谓门弟子曰：“吾何执？执御乎，执射乎？吾执御矣。”子曰：“麻冕，礼也；今也纯，俭，吾从众。拜下，礼也；今拜乎上，泰也；虽违众，吾从下。”子绝四：毋意、毋必、毋固、毋我。子畏于匡，曰：“文王既没，文不在兹乎？天之将丧斯文也，后死者不得与于斯文也；天之未丧斯文也，匡人其如予何？”太宰问于子贡曰：“夫子圣者与，何其多能也？”子贡曰：“固天纵之将圣，又多能也。”子闻之，曰：“太宰知我乎？吾少也贱，故多能鄙事。君子多乎哉？不多也。”牢曰：“子云：‘吾不试，故艺。’”子曰：“吾有知乎哉？无知也。有鄙夫问于我，空空如也。我叩其两端而竭焉。”子曰：“凤鸟不至，河不出图，吾已矣夫！”子见齐衰者、冕衣裳者与瞽者，见之，虽少，必作，过之必趋。颜渊喟然叹曰：“仰之弥高，钻之弥坚。瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。既竭吾才，如有所立卓尔，虽欲从之，末由也已。”子疾病，子路使门人为臣。病间，曰：“久矣哉，由之行诈也！无臣而为有臣，吾谁欺？欺天乎？且予与其死于臣之手也，无宁死于二三子之手乎！且予纵不得大葬，予死于道路乎？”子贡曰：“有美玉于斯，韫椟而藏诸？求善贾而沽诸？”子曰：“沽之哉，沽之哉！我待贾者也。”子欲居九夷。或曰：“陋，如之何？”子曰：“君子居之，何陋之有！”子曰：“吾自卫反鲁，然后乐正，《雅》、《颂》各得其所。”子曰：“出则事公卿，入则事父兄，丧事不敢不勉，不为酒困，何有于我哉？”子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜。”子曰：“吾未见好德如好色者也。”子曰：“譬如为山，未成一篑，止，吾止也；譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。”子曰：“语之而不惰者，其回也与！”子谓颜渊，曰：“惜乎！吾见其进也，未见其止也。”子曰：“苗而不秀者有矣夫，秀而不实者有矣夫。”子曰：“后生可畏，焉知来者之不如今也？四十、五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。”子曰：“法语之言，能无从乎？改之为贵。巽与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。”子曰：“主忠信。毋友不如己者，过，则勿惮改。”子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”子曰：“衣敝缊袍，与衣狐貉者立而不耻者，其由也与！‘不忮不求，何用不臧？’”子路终身诵之，子曰：“是道也，何足以臧？”子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”子曰：“可与共学，未可与适道；可与适道，未可与立；可与立，未可与权。”“唐棣之华，偏其反而。岂不尔思？室是远尔。”子曰：“未之思也，夫何远之有。”

孔子于乡党，恂恂如也，似不能言者；其在宗庙朝庭，便便言，唯谨尔。朝，与下大夫言，侃侃如也；与上大夫言，訚訚如也。君在，踧踖如也，与与如也。君召使摈，色勃如也，足躩如也。揖所与立，左右手，衣前后襜如也。趋进，翼如也。宾退，必复命曰：“宾不顾矣。”入公门，鞠躬如也，如不容。立不中门，行不履阈。过位，色勃如也，足躩如也，其言似不足者。摄齐升堂，鞠躬如也，屏气似不息者。出，降一等，逞颜色，怡怡如也；没阶，趋进，翼如也；复其位，踧踖如也。执圭，鞠躬如也，如不胜。上如揖，下如授。勃如战色，足蹜蹜如有循。享礼，有容色。私觌，愉愉如也。君子不以绀緅饰，红紫不以为亵服。当暑袗絺绤，必表而出之。缁衣羔裘，素衣麑裘，黄衣狐裘。亵裘长，短右袂。必有寝衣，长一身有半。狐貉之厚以居。去丧，无所不佩。非帷裳，必杀之。羔裘玄冠不以吊。吉月，必朝服而朝。齐，必有明衣，布。齐必变食，居必迁坐。食不厌精，脍不厌细。食饐而餲，鱼馁而肉败，不食；色恶，不食；臭恶，不食；失饪，不食；不时，不食；割不正，不食；不得其酱，不食。肉虽多，不使胜食气。唯酒无量，不及乱。沽酒市脯，不食。不撤姜食，不多食。祭于公，不宿肉。祭肉不出三日，出三日不食之矣。食不语，寝不言。虽疏食菜羹，必祭，必齐如也。席不正，不坐。乡人饮酒，杖者出，斯出矣。乡人傩，朝服而立于阼阶。问人于他邦，再拜而送之。康子馈药，拜而受之。曰：“丘未达，不敢尝。”厩焚，子退朝，曰：“伤人乎？”不问马。君赐食，必正席先尝之；君赐腥，必熟而荐之；君赐生，必畜之。侍食于君，君祭，先饭。疾，君视之，东首，加朝服，拖绅。君命召，不俟驾行矣。入太庙，每事问。朋友死，无所归，曰：“于我殡。”朋友之馈，虽车马，非祭肉，不拜。寝不尸，居不客。见齐衰者，虽狎，必变。见冕者与瞽者，虽亵，必以貌。凶服者式之，式负版者。有盛馔，必变色而作。迅雷风烈，必变。升车，必正立，执绥。车中不内顾，不疾言，不亲指。色斯举矣，翔而后集。曰：“山梁雌雉，时哉时哉！”子路共之，三嗅而作。

子曰：“先进于礼乐，野人也；后进于礼乐，君子也。如用之，则吾从先进。”子曰：“从我于陈、蔡者，皆不及门也。”德行：颜渊，闵子骞，冉伯牛，仲弓。言语：宰我，子贡。政事：冉有，季路。文学：子游，子夏。子曰：“回也非助我者也，于吾言无所不说。”子曰：“孝哉闵子骞！人不间于其父母昆弟之言。”南容三复白圭，孔子以其兄之子妻之。季康子问：“弟子孰为好学？”孔子对曰：“有颜回者好学，不幸短命死矣，今也则亡。”颜渊死，颜路请子之车以为之椁。子曰：“才不才，亦各言其子也。鲤也死，有棺而无椁，吾不徒行以为之椁。以吾从大夫之后，不可徒行也。”颜渊死。子曰：“噫！天丧予！天丧予！”颜渊死，子哭之恸，从者曰：“子恸矣！”曰：“有恸乎？非夫人之为恸而谁为？”颜渊死，门人欲厚葬之，子曰：“不可。”门人厚葬之，子曰：“回也视予犹父也，予不得视犹子也。非我也，夫二三子也！”季路问事鬼神，子曰：“未能事人，焉能事鬼？”,曰：“敢问死。”曰：“未知生，焉知死？”闵子侍侧，訚訚如也；子路，行行如也；冉有、子贡，侃侃如也。子乐。“若由也，不得其死然。”鲁人为长府，闵子骞曰：“仍旧贯如之何？何必改作？”子曰：“夫人不言，言必有中。”子曰：“由之瑟奚为于丘之门？”门人不敬子路，子曰：“由也升堂矣，未入于室也。”子贡问：“师与商也孰贤？”子曰：“师也过，商也不及。”曰：“然则师愈与？”子曰：“过犹不及。”季氏富于周公，而求也为之聚敛而附益之。子曰：“非吾徒也，小子鸣鼓而攻之可也。”柴也愚，参也鲁，师也辟，由也喭。子曰：“回也其庶乎，屡空。赐不受命而货殖焉，亿则屡中。”子张问善人之道，子曰：“不践迹，亦不入于室。”子曰：“论笃是与，君子者乎，色庄者乎？”子路问：“闻斯行诸？”子曰：“有父兄在，如之何其闻斯行之？”冉有问：“闻斯行诸？”子曰：“闻斯行之。公西华曰：“由也问闻斯行诸，子曰‘有父兄在’；求也问闻斯行诸，子曰‘闻斯行之’。赤也惑，敢问。”子曰：“求也退，故进之；由也兼人，故退之。”子畏于匡，颜渊后。子曰：“吾以女为死矣！”曰：“子在，回何敢死！”季子然问：“仲由、冉求可谓大臣与？”子曰：“吾以子为异之问，曾由与求之问。所谓大臣者，以道事君，不可则止。今由与求也，可谓具臣矣。”曰：“然则从之者与？”子曰：“弑父与君，亦不从也。”子路使子羔为费宰，子曰：“贼夫人之子。”子路曰：“有民人焉，有社稷焉，何必读书然后为学。”子曰：“是故恶夫佞者。”子路、曾皙、冉有、公西华侍坐，子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰‘不吾知也’如或知尔，则何以哉？”子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑，由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”夫子哂之。“求，尔何如？”对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。”“赤！尔何如？”对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。”“点，尔何如？”鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。”子曰：“何伤乎？亦各言其志也。”曰：“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”夫子喟然叹曰：“吾与点也！”三子者出，曾皙后。曾皙曰：“夫三子者之言何如？”子曰：“亦各言其志也已矣。”曰：“夫子何哂由也？”曰：“为国以礼，其言不让，是故哂之。”“唯求则非邦也与？”“安见方六七十、如五六十而非邦也者？”“唯赤则非邦也与？”“宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？”

颜渊问仁，子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目？”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。”仲弓问仁，子曰：“出门如见大宾，使民如承大祭。己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。”仲弓曰：“雍虽不敏，请事斯语矣。”司马牛问仁，子曰：“仁者，其言也讱。”曰：“其言也讱，斯谓之仁已乎？”子曰：“为之难，言之得无讱乎？”司马牛问君子，子曰：“君子不忧不惧。”曰：“不忧不惧，斯谓之君子已乎？”子曰：“内省不疚，夫何忧何惧？”司马牛忧曰：“人皆有兄弟，我独亡。”子夏曰：“商闻之矣：死生有命，富贵在天。君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也？”子张问明，子曰：“浸润之谮，肤受之愬，不行焉，可谓明也已矣；浸润之谮、肤受之愬不行焉，可谓远也已矣。”子贡问政，子曰：“足食，足兵，民信之矣。”子贡曰：“必不得已而去，于斯三者何先？”曰：“去兵。”子贡曰：“必不得已而去，于斯二者何先？”曰：“去食。自古皆有死，民无信不立。”棘子成曰：“君子质而已矣，何以文为？”子贡曰：“惜乎，夫子之说君子也！驷不及舌。文犹质也，质犹文也。虎豹之鞟犹犬羊之鞟。”哀公问于有若曰：“年饥，用不足，如之何？”有若对曰：“盍彻乎？”曰：“二，吾犹不足，如之何其彻也？”对曰：“百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？”子张问崇德辨惑，子曰：“主忠信，徙义，崇德也。爱之欲其生，恶之欲其死；既欲其生又欲其死，是惑也。‘诚不以富，亦只以异。’”齐景公问政于孔子，孔子对曰：“君君，臣臣，父父，子子。”公曰：“善哉！信如君不君、臣不臣、父不父、子不子，虽有粟，吾得而食诸？”子曰：“片言可以折狱者，其由也与？”子路无宿诺。子曰：“听讼，吾犹人也。必也使无讼乎。”子张问政，子曰：“居之无倦，行之以忠。”子曰：“博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫。”子曰：“君子成人之美，不成人之恶；小人反是。”季康子问政于孔子，孔子对曰：“政者，正也。子帅以正，孰敢不正？”季康子患盗，问于孔子。孔子对曰：“苟子之不欲，虽赏之不窃。”季康子问政于孔子曰：“如杀无道以就有道，何如？”孔子对曰：“子为政，焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风必偃。”子张问：“士何如斯可谓之达矣？”子曰：“何哉尔所谓达者？”子张对曰：“在邦必闻，在家必闻。”子曰：“是闻也，非达也。夫达也者，质直而好义，察言而观色，虑以下人。在邦必达，在家必达。夫闻也者，色取仁而行违，居之不疑。在邦必闻，在家必闻。”樊迟从游于舞雩之下，曰：“敢问崇德、修慝、辨惑。”子曰：“善哉问！先事后得，非崇德与？攻其恶，无攻人之恶，非修慝与？一朝之忿，忘其身，以及其亲，非惑与？”樊迟问仁，子曰：“爱人。”问知，子曰：“知人。”樊迟未达，子曰：“举直错诸枉，能使枉者直。”樊迟退，见子夏，曰：“乡也吾见于夫子而问知，子曰：‘举直错诸枉，能使枉者直’，何谓也？”子夏曰：“富哉言乎！舜有天下，选于众，举皋陶，不仁者远矣。汤有天下，选于众，举伊尹，不仁者远矣。”子贡问友，子曰：“忠告而善道之，不可则止，毋自辱焉。”曾子曰：“君子以文会友，以友辅仁。”

子路问政，子曰：“先之，劳之。”请益，曰：“无倦。”仲弓为季氏宰，问政，子曰：“先有司，赦小过，举贤才。”曰：“焉知贤才而举之？”曰：“举尔所知。尔所不知，人其舍诸？”子路曰：“卫君待子而为政，子将奚先？”子曰：“必也正名乎！”子路曰：“有是哉，子之迂也！奚其正？”子曰：“野哉由也！君子于其所不知，盖阙如也。名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则民无所错手足。故君子名之必可言也，言之必可行也。君子于其言，无所苟而已矣。”樊迟请学稼，子曰：“吾不如老农。”请学为圃，曰：“吾不如老圃。”樊迟出，子曰：“小人哉樊须也！上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服；上好信，则民莫敢不用情。夫如是，则四方之民襁负其子而至矣，焉用稼？”子曰：“诵《诗》三百，授之以政，不达；使于四方，不能专对；虽多，亦奚以为？”子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”子曰：“鲁卫之政，兄弟也。”子谓卫公子荆，“善居室。始有，曰：‘苟合矣。’少有，曰：‘苟完矣。’富有，曰：‘苟美矣。’”子适卫，冉有仆，子曰：“庶矣哉！”冉有曰：“既庶矣，又何加焉？”曰：“富之。”曰：“既富矣，又何加焉？”曰：“教之。”子曰：“苟有用我者，期月而已可也，三年有成。”子曰：“‘善人为邦百年，亦可以胜残去杀矣。’诚哉是言也！”子曰：“如有王者，必世而后仁。”子曰：“苟正其身矣，于从政乎何有？不能正其身，如正人何？”冉子退朝，子曰：“何晏也？”对曰：“有政。”子曰：“其事也。如有政，虽不吾以，吾其与闻之。”定公问：“一言而可以兴邦，有诸？”孔子对曰：“言不可以若是其几也。人之言曰：‘为君难，为臣不易。’如知为君之难也，不几乎一言而兴邦乎？”曰：“一言而丧邦，有诸？”孔子对曰：“言不可以若是其几也。人之言曰：‘予无乐乎为君，唯其言而莫予违也。’如其善而莫之违也，不亦善乎？如不善而莫之违也，不几乎一言而丧邦乎？”叶公问政，子曰：“近者说，远者来。”子夏为莒父宰，问政，子曰：“无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。”叶公语孔子曰：“吾党有直躬者，其父攘羊，而子证之。”孔子曰：“吾党之直者异于是。父为子隐，子为父隐，直在其中矣。”樊迟问仁，子曰：“居处恭，执事敬，与人忠。虽之夷狄，不可弃也。”子贡问曰：“何如斯可谓之士矣？”子曰：“行己有耻，使于四方不辱君命，可谓士矣。”曰：“敢问其次。”曰：“宗族称孝焉，乡党称弟焉。”曰：“敢问其次。”曰：“言必信，行必果，踁踁然小人哉！抑亦可以为次矣。”曰：“今之从政者何如？”子曰：“噫！斗筲之人，何足算也！”子曰：“不得中行而与之，必也狂狷乎！狂者进取，狷者有所不为也。”子曰：“南人有言曰：‘人而无恒，不可以作巫医。’善夫！”“不恒其德，或承之羞。”子曰：“不占而已矣。”子曰：“君子和而不同，小人同而不和。”子贡问曰：“乡人皆好之，何如？”子曰：“未可也。”“乡人皆恶之，何如？”子曰：“未可也。不如乡人之善者好之，其不善者恶之。”子曰：“君子易事而难说也，说之不以道不说也，及其使人也器之；小人难事而易说也，说之虽不以道说也，及其使人也求备焉。”子曰：“君子泰而不骄，小人骄而不泰。”子曰：“刚、毅、木、讷近仁。”子路问曰：“何如斯可谓之士矣？”子曰：“切切偲偲，怡怡如也，可谓士矣。朋友切切偲偲，兄弟怡怡。”子曰：“善人教民七年，亦可以即戎矣。”子曰：“以不教民战，是谓弃之。”

宪问耻，子曰：“邦有道，谷；邦无道，谷，耻也。”“克、伐、怨、欲不行焉，可以为仁矣？”子曰：“可以为难矣，仁则吾不知也。”子曰：“士而怀居，不足以为士矣。”子曰：“邦有道，危言危行；邦无道，危行言孙。”子曰：“有德者必有言，有言者不必有德。仁者必有勇，勇者不必有仁。”南宫适问于孔子曰：“羿善射，奡荡舟，俱不得其死然；禹、稷躬稼而有天下。”夫子不答。南宫适出，子曰：“君子哉若人！尚德哉若人！”子曰：“君子而不仁者有矣夫，未有小人而仁者也。”子曰：“爱之，能勿劳乎？忠焉，能勿诲乎？”子曰：“为命，裨谌草创之，世叔讨论之，行人子羽修饰之，东里子产润色之。”或问子产，子曰：“惠人也。”问子西，曰：“彼哉，彼哉！”问管仲，曰：“人也。夺伯氏骈邑三百，饭疏食，没齿无怨言。”子曰：“贫而无怨难，富而无骄易。”子曰：“孟公绰为赵、魏老则优，不可以为滕、薛大夫。”子路问成人，子曰：“若臧武仲之知、公绰之不欲、卞庄子之勇、冉求之艺，文之以礼乐，亦可以为成人矣。”曰：“今之成人者何必然？见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣。”子问公叔文子于公明贾曰：“信乎，夫子不言，不笑，不取乎？”公明贾对曰：“以告者过也。夫子时然后言，人不厌其言；乐然后笑，人不厌其笑；义然后取，人不厌其取。”子曰：“其然？岂其然乎？”子曰：“臧武仲以防求为后于鲁，虽曰不要君，吾不信也。”子曰：“晋文公谲而不正，齐桓公正而不谲。”子路曰：“桓公杀公子纠，召忽死之，管仲不死，曰未仁乎？”子曰：“桓公九合诸侯不以兵车，管仲之力也。如其仁，如其仁！”子贡曰：“管仲非仁者与？桓公杀公子纠，不能死，又相之。”子曰：“管仲相桓公霸诸侯，一匡天下，民到于今受其赐。微管仲，吾其被发左衽矣。岂若匹夫匹妇之为谅也，自经于沟渎而莫之知也。”公叔文子之臣大夫僎与文子同升诸公，子闻之,曰：“可以为‘文’矣。”子言卫灵公之无道也，康子曰：“夫如是，奚而不丧？”孔子曰：“仲叔圉治宾客，祝鮀治宗庙，王孙贾治军旅，夫如是，奚其丧？”子曰：“其言之不怍，则为之也难。”陈成子弑简公，孔子沐浴而朝，告于哀公曰：“陈恒弑其君，请讨之。”公曰：“告夫三子。”,孔子曰：“以吾从大夫之后，不敢不告也，君曰‘告夫三子’者！”之三子告，不可。孔子曰：“以吾从大夫之后，不敢不告也。”子路问事君，子曰：“勿欺也，而犯之。”子曰：“君子上达，小人下达。”子曰：“古之学者为己，今之学者为人。”蘧伯玉使人于孔子，孔子与之坐而问焉，曰：“夫子何为？”对曰：“夫子欲寡其过而未能也。”使者出，子曰：“使乎！使乎！”子曰：“不在其位，不谋其政。”曾子曰：“君子思不出其位。”子曰：“君子耻其言而过其行。”子曰：“君子道者三，我无能焉：仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。”子贡曰：“夫子自道也。”子贡方人，子曰：“赐也贤乎哉？夫我则不暇。”子曰：“不患人之不己知，患其不能也。”子曰：“不逆诈，不亿不信，抑亦先觉者，是贤乎！”微生亩谓孔子曰：“丘何为是栖栖者与？无乃为佞乎？”孔子曰：“非敢为佞也，疾固也。”曰：“骥不称其力，称其德也。”或曰：“以德报怨，何如？”子曰：“何以报德？以直报怨，以德报德。”子曰：“莫我知也夫！”子贡曰：“何为其莫知子也？”子曰：“不怨天，不尤人，下学而上达。知我者其天乎！”公伯寮愬子路于季孙。子服景伯以告，曰：“夫子固有惑志于公伯寮，吾力犹能肆诸市朝。”子曰：“道之将行也与，命也；道之将废也与，命也。公伯寮其如命何？”子曰：“贤者辟世，其次辟地，其次辟色，其次辟言。”子曰：“作者七人矣。”子路宿于石门，晨门曰：“奚自？”子路曰：“自孔氏。”曰：“是知其不可而为之者与？”子击磬于卫，有荷蒉而过孔氏之门者，曰：“有心哉，击磬乎！”既而曰：“鄙哉，硁硁乎！莫己知也，斯己而已矣。深则厉，浅则揭。”子曰：“果哉！末之难矣。”子张曰：“《书》云，‘高宗谅阴，三年不言。’何谓也？”子曰：“何必高宗，古之人皆然。君薨，百官总己以听于冢宰三年。”子曰：“上好礼，则民易使也。”子路问君子，子曰：“修己以敬。”曰：“如斯而已乎？”曰：“修己以安人。”曰：“如斯而已乎？”曰：“修己以安百姓。修己以安百姓，尧、舜其犹病诸！”原壤夷俟，子曰：“幼而不孙弟，长而无述焉，老而不死，是为贼！”以杖叩其胫。阙党童子将命，或问之曰：“益者与？”子曰：“吾见其居于位也，见其与先生并行也。非求益者也，欲速成者也。”

卫灵公问陈于孔子，孔子对曰：“俎豆之事，则尝闻之矣；军旅之事，未之学也。”明日遂行。在陈绝粮，从者病莫能兴。子路愠见曰：“君子亦有穷乎？”子曰：“君子固穷，小人穷斯滥矣。”子曰：“赐也，女以予为多学而识之者与？”对曰：“然，非与？”曰：“非也，予一以贯之。”子曰：“由，知德者鲜矣。”子曰：“无为而治者其舜也与！夫何为哉？恭己正南面而已矣。”子张问行，子曰：“言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦行矣；言不忠信，行不笃敬，虽州里行乎哉？立则见其参于前也；在舆则见其倚于衡也，夫然后行。”子张书诸绅。子曰：“直哉史鱼！邦有道如矢，邦无道如矢。君子哉蘧伯玉！邦有道则仕，邦无道则可卷而怀之。”子曰：“可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人亦不失言。”子曰：“志士仁人无求生以害仁，有杀身以成仁。”子贡问为仁，子曰：“工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者。”颜渊问为邦，子曰：“行夏之时，乘殷之辂，服周之冕，乐则《韶》、《舞》；放郑声，远佞人。郑声淫，佞人殆。”子曰：“人无远虑，必有近忧。”子曰：“已矣乎！吾未见好德如好色者也。”子曰：“臧文仲其窃位者与！知柳下惠之贤而不与立也。”子曰：“躬自厚而薄责于人，则远怨矣。”子曰：“不曰‘如之何、如之何’者，吾末如之何也已矣。”子曰：“群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！”子曰：“君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！”子曰：“君子病无能焉，不病人之不己知也。”子曰：“君子疾没世而名不称焉。”子曰：“君子求诸己，小人求诸人。”子曰：“君子矜而不争，群而不党。”子曰：“君子不以言举人，不以人废言。”子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”子曰：“吾之于人也，谁毁谁誉？如有所誉者，其有所试矣。斯民也，三代之所以直道而行也。”子曰：“吾犹及史之阙文也，有马者借人乘之，今亡矣夫！”子曰：“巧言乱德，小不忍，则乱大谋。”子曰：“众恶之，必察焉；众好之，必察焉。”子曰：“人能弘道，非道弘人。”子曰：“过而不改，是谓过矣。”子曰：“吾尝终日不食、终夜不寝以思，无益，不如学也。”子曰：“君子谋道不谋食。耕也馁在其中矣，学也禄在其中矣。君子忧道不忧贫。”子曰：“知及之，仁不能守之，虽得之，必失之；知及之，仁能守之，不庄以莅之，则民不敬；知及之，仁能守之，庄以莅之，动之不以礼，未善也。”子曰：“君子不可小知而可大受也，小人不可大受而可小知也。”子曰：“民之于仁也，甚于水火。水火，吾见蹈而死者矣，未见蹈仁而死者也。”子曰：“当仁不让于师。”子曰：“君子贞而不谅。”子曰：“事君，敬其事而后其食。”子曰：“有教无类。”子曰：“道不同，不相为谋。”子曰：“辞达而已矣。”师冕见，及阶，子曰：“阶也。”及席，子曰：“席也。”皆坐，子告之曰：“某在斯，某在斯。”师冕出。子张问曰：“与师言之道与？”子曰：“然，固相师之道也。”

季氏将伐颛臾，冉有、季路见于孔子，曰：“季氏将有事于颛臾。”孔子曰：“求，无乃尔是过与？夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也。何以伐为？”冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。”孔子曰：“求，周任有言曰：‘陈力就列，不能者止。’危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？且尔言过矣，虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？”冉有曰：“今夫颛臾固而近于费，今不取，后世必为子孙忧。”孔子曰：“求，君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。丘也闻，有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服则修文德以来之，既来之，则安之。今由与求也相夫子，远人不服而不能来也，邦分崩离析而不能守也，而谋动干戈于邦内。吾恐季孙之忧不在颛臾，而在萧墙之内也。”孔子曰：“天下有道，则礼乐征伐自天子出；天下无道，则礼乐征伐自诸侯出。自诸侯出，盖十世希不失矣；自大夫出，五世希不失矣；陪臣执国命，三世希不失矣。天下有道，则政不在大夫；天下有道，则庶人不议。”孔子曰：“禄之去公室五世矣，政逮于大夫四世矣，故夫三桓之子孙微矣。”孔子曰：“益者三友，损者三友。友直、友谅、友多闻，益矣；友便辟、友善柔、有便佞，损矣。”孔子曰：“益者三乐，损者三乐。乐节礼乐、乐道人之善、乐多贤友，益矣；乐骄乐、乐佚游、乐宴乐，损矣。”孔子曰：“侍于君子有三愆：言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。”孔子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。”孔子曰：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言。”孔子曰：“生而知之者上也，学而知之者次也；困而学之又其次也。困而不学，民斯为下矣。”孔子曰：“君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。”孔子曰：“见善如不及，见不善如探汤；吾见其人矣。吾闻其语矣。隐居以求其志，行义以达其道；吾闻其语矣，未见其人也。”齐景公有马千驷，死之日，民无德而称焉；伯夷、叔齐饿于首阳之下，民到于今称之。其斯之谓与？”陈亢问于伯鱼曰：“子亦有异闻乎？”对曰：“未也。尝独立，鲤趋而过庭，曰：‘学《诗》乎？’对曰：‘未也。’‘不学《诗》，无以言。’鲤退而学《诗》。他日，又独立，鲤趋而过庭，曰：‘学《礼》乎？’对曰：‘未也。’‘不学《礼》，无以立。’鲤退而学《礼》。闻斯二者。”陈亢退而喜曰：“问一得三，闻《诗》，闻《礼》，又闻君子之远其子也。”邦君之妻，君称之曰夫人，夫人自称曰小童；邦人称之曰君夫人，称诸异邦曰寡小君；异邦人称之亦曰君夫人。

阳货欲见孔子，孔子不见，归孔子豚。孔子时其亡也而往拜之，遇诸涂。谓孔子曰：“来，予与尔言。”曰：“怀其宝而迷其邦，可谓仁乎？”曰：“不可。”“好从事而亟失时，可谓知乎？”曰：“不可！”“日月逝矣，岁不我与！”孔子曰：“诺，吾将仕矣。”子曰：“性相近也，习相远也。”子曰：“唯上知与下愚不移。”子之武城，闻弦歌之声。夫子莞尔而笑，曰：“割鸡焉用牛刀？”子游对曰：“昔者偃也闻诸夫子曰：‘君子学道则爱人，小人学道则易使也。’”子曰：“二三子，偃之言是也！前言戏之耳。”公山弗扰以费畔，召，子欲往。子路不说，曰：“末之也已，何必公山氏之之也？”子曰：“夫召我者而岂徒哉？如有用我者，吾其为东周乎！”子张问仁于孔子，孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之，曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。”佛肸召，子欲往。子路曰：“昔者由也闻诸夫子曰：‘亲于其身为不善者，君子不入也。’佛肸以中牟畔，子之往也，如之何？”子曰：“然，有是言也。不曰坚乎，磨而不磷；不曰白乎，涅而不缁。吾岂匏瓜也哉？焉能系而不食？”子曰：“由也，女闻六言六蔽矣乎？”对曰：“未也。”“居！吾语女。好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。”子曰：“小子何莫学夫《诗》？《诗》可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君，多识于鸟兽草木之名。”子谓伯鱼曰：“女为《周南》、《召南》矣乎？人而不为《周南》、《召南》，其犹正墙面而立也与！”子曰：“礼云礼云，玉帛云乎哉？乐云乐云，钟鼓云乎哉？”子曰：“色厉而内荏，譬诸小人，其犹穿窬之盗也与？”子曰：“乡愿，德之贼也。”子曰：“道听而涂说，德之弃也。”子曰：“鄙夫可与事君也与哉？其未得之也，患得之；既得之，患失之。苟患失之，无所不至矣。”子曰：“古者民有三疾，今也或是之亡也。古之狂也肆，今之狂也荡；古之矜也廉，今之矜也忿戾；古之愚也直，今之愚也诈而已矣。”子曰：“巧言令色，鲜矣仁。”子曰：“恶紫之夺朱也，恶郑声之乱雅乐也，恶利口之覆邦家者。”子曰：“予欲无言。”子贡曰：“子如不言，则小子何述焉？”子曰：“天何言哉？四时行焉，百物生焉，天何言哉？”孺悲欲见孔子，孔子辞以疾。将命者出户，取瑟而歌，使之闻之。宰我问：“三年之丧，期已久矣！君子三年不为礼，礼必坏；三年不为乐，乐必崩。旧谷既没，新谷既升，钻燧改火，期可已矣。”子曰：“食夫稻，衣夫锦，于女安乎？”曰：“安！”“女安则为之！夫君子之居丧，食旨不甘，闻乐不乐，居处不安，故不为也。今女安，则为之！”宰我出，子曰：“予之不仁也！子生三年，然后免于父母之怀。夫三年之丧，天下之通丧也，予也有三年之爱于其父母乎！”子曰：“饱食终日，无所用心，难矣哉！不有博弈者乎？为之犹贤乎已。”子路曰：“君子尚勇乎？”子曰：“君子义以为上。君子有勇而无义为乱，小人有勇而无义为盗。”子贡曰：“君子亦有恶乎？”子曰：“有恶。恶称人之恶者，恶居下流而讪上者，恶勇而无礼者，恶果敢而窒者。”曰：“赐也亦有恶乎？”“恶徼以为知者，恶不孙以为勇者，恶讦以为直者。”子曰：“唯女子与小人为难养也，近之则不孙，远之则怨。”子曰：“年四十而见恶焉，其终也已。”

牛额并衔祸，非常害长多。古人如是说，比事不须歌。

带剑浑小事，丧门不可当。滴泪如入口，有福也须防。

黑色耳金白，从来号孝头。假饶千里走，奉劝不须留。

背上毛生旋，驴骡亦有之。只惟鞍贴下，比者是駞尸。

衔祸口边衝，时间祸必逢。古人称是病，焉敢不言凶。