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秋风欺病客，力气復何如。髮短丝无数，衣宽带有余。见人慵作礼，闻鴈强裁书。门外生秋草，呼童不要除。

家世蜀青城，抟扶几万程。神游应八表，骨炼已三生。举酒呼麟脯，吹笙答凤鸣。欲将余马绁，蜷局不堪行。

刺桐依客舍，晴绿上窗纱。昨夜还飞叶，来时未作花。鸦寒惊月色，人老惜年华。今度逢摇落，归心一倍加。

饧面留寒不肯浓，一年春事看成空。人歌人哭清明日，花落花开昨夜风。薄薄絮泥行燕子，深深茭荡出鳬翁。西泠桥上多车马，有底狂驰百岁中。

晚烟起处是孤村，漠漠郊原白道分。菰叶池塘疎雨过，豆花篱落夕阳曛。远山空阔围天在，邻杵丁东带鴈闻。独自寻诗风满袖，不知身入白鸥羣。

恰百年余得县名，从前官长是谁清。鱼鲑市小通蛮远，鷄犬村深见吏生。过客莫嗔厨传冷，家人方喜俸钱轻。却愁明日朝天去，不得黄紬饱五更。

天上麒麟地上行，当年孔释送徐卿。重来司马儿童喜，初见欧阳老婢惊。黄道日开经幄霁，紫垣星近履絇明。本朝宝筴千千岁，惟读书人共太平。

闲观造化余，静极悦自性。胡蝶忽飞来，吾心已无竞。

幽寻兴不浅，归路故迟迟。猿断空山答，人行片月随。

白猿弄清泚，秋入山骨冷。老僧怯凭栏，忽失袈裟影。

云归洞府痴龙睡，日澹山椒倦翼还。桥上行人桥下水，如今日夜不曾闲。

饧粥初香未赐烟，百金难买过湖船。南屏山下何年骨，犹向人间觅纸钱。

白云深处水茫茫，四百年余古道场。我来不见矮师叔，手种树身今许长。

紫陌无泥雨后天，绿阴多处正秋韆。土风未必知农事，也听村夫说种田。

写来犹是挟春娇，想见当年魏与姚。花外小车看未了，杜鹃声裏洛阳桥。

此去庐陵定几程，向来筇杖未经行。悬知征棹云边集，大有吟情雪裏生。

楚渡食萍应甚美，舜祠吹玉直能清。二君即日青冥上，唯我青山带雨耕。

元是西天住，飞来莫去休。未凭仙佛国，好似帝王州。彼树亦如寄，吾生应更浮。白猿呼不应，松露滴猕猴。

极浦无高树，苍茫只远空。潮来江水黑，日出海门红。两岸东西浙，千帆来去风。中原山色外，残梦逐归鸿。

柳下白头钓叟，不知生长何年。前度君王游幸，卖鱼收得金钱。

黄金匝地小桥通，四面清平纳远空。云气长扶天子座，日光浮动梵王宫。残碑几字莓苔雨，清磬一声杨柳风。沙鸟不知行乐事，背人飞过夕阳东。

织女机成未剪裁，练光浮出五云开。日边莹彩凭空落，涧底寒声动地来。望彻九霄人错愕，势倾三井雪崩摧。卧龙欲起为霖雨，肯逐洪波去不回。

大老富诗书，不烦耕与渔。岩同傅说筑，人学仲尼居。静性观三极，穷神味六虚。欲知休復意，仁义是蘧庐。

淮船分蚁点，江市聚蝇声。

听楼头画鼓打三更，绣帏中枕余衾剩。明朗朗窗前月，昏惨惨榻前灯。我这里独倚定帏屏，檐间铁好难听！。

捱一朝胜似三春。金炉香烬酒初醒，孤眠那怕心肠硬。闲愁可惯经？惟有相思最是难熬的症。

鸳鸯两下里分。

齐臻臻青丝髻绾云。天生下精神，更那堪十指纤纤嫩。描不就丹青，比天仙少个净瓶。

别情人，雁儿，我其实捱不过衾寒枕冷，相思病积渐成。

疾忙飞过蓼花汀，听人家寝睡长门静。

从别后不见影，闪得人亡了魂灵。罗帷中愁怎禁，则为他挂心情。朝忘餐泪如倾，曲慵唱酒慵斟。

水远煞劳神。雁儿，天道儿未明，且休要等闲寻伴宿沙汀。

百谷朝宗处，朝昏汹涌时。未尝闻失信，不省与谁期。落势分江岛，来声震海涯。鱼龙争会合，鸥鹭竞相随。卷钓人眠待，贪程客恠迟。幸通蓬阏路，孤棹去何疑。（见《吟窗杂录》卷二九《历代吟谱》）。

昔日狂奴向此来，爱垂芳饵上崔嵬。乡人不识钓台意，空指山头是钓台。

马蹄清晓破蓝田，一出红尘骨已仙。任锁九重山下路，终寻五处洞中天。泉流碧砌长鸣玉，蹟隠苍崖久蜕蝉。人世归时知变否，樵夫曾记烂柯年。

（案《全唐诗》无王梵志诗，生平事迹不可考。《太平广记》所载，神诞不可信。刘復《炖煌掇琐》据巴黎国家图书馆藏二七一八号炖煌卷子录出梵志诗一卷，另以三二六六号残卷校之。今即自刘本录出，而取郑振铎本《梵志诗拾遗》补其缺。〖王梵志诗卷子原为三卷，上所云即其首卷，二卷今佚，三卷胡适藏之。关本《拾遗》，即三卷中一部分。〗此外余又见唐释皎然《诗式》及宋陈岩肖《庚溪诗话》引梵志诗各一首，今幷录附于后。〖张锡厚《王梵志诗校辑》卷四云与伯二七一八卷同一系统的敦煌卷子共有十二本。今即据其所录，幷参据今人增校意见，作出校记。今人校订意见皆据郭在贻《王梵志诗彙校》。〗）。

兄弟须和顺，叔侄莫轻欺。财物同[箱柜]，（二字据诸本补。）[房]中莫畜私。（「房」字，据伯三五五八、伯三六五六卷补。「畜」，伯二八四二卷作「蓄」。）。

夜眠须在后，起则每须先。家中懃检校，衣食莫令偏。

兄弟相怜爱，同生莫异居。为人欲得别，（「人」，伯三六五六卷作「若」。）此则是兵奴。。

好事须相让，恶事莫相堆。（「堆」，伯二八四二卷作「推」。）{亻|口/工}（郑校本作「但」。）能辨此意，祸去福招来。（「招来」，斯三三九三卷作「将来」。）。

昔日田真「分」，（「分」，据伯三五五八卷补。）庭荆当即衰。平章却不异，其树復还滋。（「復」伯三七一六、伯三六五六卷作「重」。）。

孔怀须敬重，同气并连枝。不见恆山鸟，孔子恶闻离。

兄弟宝难得，（「宝」，张锡厚录作「实」。）他人不可嗔。（「嗔」，伯三五五八、斯三三九三卷作「亲」。）{亻|口/工}（关校本作但。）寻庄子语，手足断难论。（「断」，伯三五五八卷作「但」。）。

尊人相逐出，子莫向前行。识事须相逢，（「须相逢」，伯三六五六、伯二八四二卷作「相逢见」。）情知乏礼生。

尊人共客语，侧立在傍听。莫向前头闹，喧乱作鵶鸣。

主人无床枕，坐旦捉㺃（郑本作「狗」。）狐。（「狐」，项楚校作「亲」。）莫学痛才汉，（「痛才汉」，伯三七一六、伯三六五六、伯三三九三卷作「庸才汉」，伯二八四二卷作「用庸汉」。）无事弃他门。（「弃他门」，伯三六五六卷作「去他门」，伯二八四二卷作「寻他朋」。）。

立身行孝道，有事莫为●。（「有事」，伯三五五八、伯三七一六卷作「省事」。）行使长无过，（「行使」，伯三六五六卷作「但使」，伯三七一六卷作「但知」，斯三三九三卷作「但能」。）耶孃高枕眠。。

耶孃行不正，不事任依从。（「不事」，伯三七一六、斯三三九三卷作「万事」。）打駡但知默，（「默」，伯二八四二卷作「恩」。）无应即是能。

尊人嗔约束，共语莫江降。（「江降」，伯三七一六卷作「江绛」，伯三六五六卷作「{马工}{马降}」，张锡厚疑应作「𤢐𤝷」。）纵有些些理，无烦说矩（郑校本云似应作短长。〖「矩长」，伯三七一六卷作「短长」。〗）。

有事须相问，平章莫自专。和同相用语，莫取妇儿言。

耶孃年七十，不得远东西。出后倾危起，（「起」，伯三五五八、伯三七一六、斯三三九三卷作「去」。）元知儿故违。（「故违」，伯三六五六卷作「固违」。）。

可人何事着斯名，知傍清泉筑小亭。遥想倚风看鹤鹤，更须和月掬泠泠。君于醉后流应漱，渠若来时舞不停。莫谩濯缨歌此水，会当冲翼上青冥。

湘水接洞庭，秋山见遥碧。南阜时一登，搔首意无斁。

耶孃绝年迈，不得离傍边。晓夜专看待，（「看待」，伯三六五六卷作「看侍」。）仍须省睡眠。（「省睡眠」，斯三三九三卷作「更省眠」。）。

四大乖和起，诸方请疗医。（「请」，伯三五五八、伯三七一六、伯三六五六卷作「早」。）长病煎汤药，求神觅好师。

亲中除父母，兄弟更无过。有莫相轻贱，无时始认他。

主人相屈至，客莫先入门。若是尊人处，临时自朾门。（「朾」，伯三六五六卷作「打」。）。

亲家会宾客，在席有尊卑。诸人未下筯，不得在前椅。（一本作㨳）。。

亲还同席坐，[知]卑莫上头（此句原本脱一字，一本作「知卑莫上头」）。（「知」，据伯三五五八、伯三七一六、伯三六五六卷补。）忽然人{火在}责，（「{火在}」，斯三三九三卷作「怪」，伯三五五八卷作「乖」。）可不众中羞。

尊人立莫坐，赐坐莫背人。存坐无方便，（「存坐」，伯三六五六卷作「罇坐」，张锡厚拟作「蹲坐」。郭祖怡谓「存」为「𨀛」省形存声字。）席上被人嗔。

尊人对客饮，卓立莫东西。（「卓立」，斯三三九三卷作「侧立」。）使唤须依命，弓身莫不齐。（「弓身」，伯三五五八、伯三六五六、斯四六六九卷作「躬身」。）。

尊人与须（一本作「酒」。）吃，即把莫推辞。性少由方便，圆隔（一本作「融」。）莫遣（一本作「遗」。）知。

尊人同席饮，不问莫多言。纵有文章好，留将余处宣。

巡来莫多饮，性少自须监。勿使闻狼相，（一本作「使勿闻狼狈」。）交他诸客嫌。

坐见人来起，尊亲尽远迎。无论贫与富，一概惣须平。

黄金未是宝，学问胜珠珍。丈夫无伎艺，（「伎艺」，伯三六五六、斯四六六九作「才艺」。）虚霑一世人。

养子莫徒使，先教懃读书。说朝乘驷马，还得似相如。

欲得儿孙孝，无过教及身。一朝千度打，有罪更须嗔。

养儿从少打，（「少」，伯三五五八、伯三七一六、伯三六五六卷作「小」。）莫道怜不笞。长大欺父母，后迴（一本作「悔」。）定无鱼。（一本作「疑」。）。

男年七十八，（一本作「十七八」。）莫遣倚街衢。若不行奸盗，相构即榻（一本作「摺」）蒲。（「榻蒲」，张锡厚改作「樗蒲」。）。

有儿欲娶妇，须择大家儿。纵使无姿首，终成有礼仪。（「终成」，伯三六五六、斯四六六九卷作「终身」。）。

有女欲嫁娶，不用绝高门。但得身超后，（「超」，戴密微校作「绍」。「后」，项楚校作「俊」。）银财惣莫论。

欲得依（一本作「于」。）身吉。无过作是非。（一本作「莫作非」）。但知牢闭口，祸去阿你（一本作埿。）来。（「阿你来」，斯二七一○、斯三三九三、伯四○九四卷作「阿宁来」，伯三五五八、伯三六五六卷作「自然离」。）。

饮酒妨生敬，（一本作「计」。）榻（一本作樗。）蒲必破家。但看此等色，不久作穷查。（本作「茶」。）。

见恶须藏掩，知贤中华讚阳。（「唯」，伯三五五八作「为」。「阳」，项楚校作「扬」。）但（一本作「若」。）能依此语，秘密立身方。

清都琼叶霏霏下，凈界空花种种开。

借物莫交索，用了送还他。损失酬高价，求（一本作我。）嗔得也磨。（「也磨」，伯三五五八、斯二七一○、伯四○九四卷作「也摩」，斯四六六九卷作「夜摩」。）。

借物索不得，贷钱不肯还，频来论即斗。（「论即斗」，郭祖怡校作「即斗论」。）

隣并须来往，借取共交通。急缓相慿仗，人生莫不从。。

长幼同欢（一本作「钦」。）敬，称尊莫不尊。（一本作「遵」。）（「称尊」，斯四六六九、伯四○九四卷作「知尊」。「莫不遵」，斯四六六九作「莫不从」。）且能行礼乐，乡里自称人。

停（一本作「庭」。）客勿叱狗{右上加卄}，对客莫频眉。供给千余自，（「自」，斯三三九三、斯四六六九卷作「日」。）临时请不饥。（「临时」，伯三六五六卷作「临歧」，伯三七一六卷作「临政」。）。

亲客号不疎，（「号不疏」，伯三六五九、斯四六六九卷作「无疏伴」。）建唤则须唤。（「建唤则须唤」，伯三七一六卷作「来即閗须唤」，伯三五五八、伯三六五六、斯三三九三作「唤即尽须唤」。）食食宁且休，只可待他散。

为客不呼客，（「不」，伯三六五六卷作「莫」。）去必主人嗔。欲得能行事，无过莫避人。

逢人须敛手，避道莫前荡。（一本作「汤」。）忽若相衝着，（「忽若」，斯三三九三卷作「忽然」。）他{弓|一/虫}（郑本作强。）必自伤。

恶口深乖礼，条中却没文。若能不駡詈，即便是贤人。（「即便是」，伯三七一六卷作「即是大」，伯三六五六卷作「却便是」。）。

见贵当须避，知强远利他。（「利」，伯三五五八、伯三六五六卷作「离」。）高飞能去纲（按当作「网」。）岂得值低罗。

结交须择善，非识（一本作谙。）莫与心。若知管鲍志，还共不分金。。

恶人相远离，善者近相知。纵使大无雨，阴云（一本作「云阴」。）自润衣。

有德之（一本作「人」。）心下，无才意即高。但看行滥物，若箇是坚（郑本作「坚」。）牢。

典使频多扰，（「典使」，伯三七一六、伯三六五六卷作「典吏」。）从少（一本作饶。）必莫嗔。但知多与酒，火{卄又}不欺人。（「火{卄又}」，伯三七一六卷作「㺳火」，伯四○九四卷作「火芆」，张锡厚意当作「火艾」。）。

恶人相触悮，（郑本作「误」。）彼（一本作「被」。）駡必从饶。喻若薗中匪，（「匪」，伯三五五八、伯三七一六、伯三六五六卷作「韭」。）由如得雨浇。

駡妻早是恶，打妇更无知。索强斯得客，可是丈夫儿。

有势不烦意，（「烦意」，伯三七一六卷作「须倚」。）欺他必自危。但看木裏火，出则自烧伊。

贫亲须拯济，富眷不烦饶。（「烦」，伯三六五六为作「须」。）情知苏蜜味，何用更添高。（「高」，伯三五五八、伯三七一六、斯二七一○卷作「膏」，伯四○九四卷作「餻」。）。

有钱莫掣⿰忄霍，（「⿰忄霍」，伯三七一六、伯三六五六卷作「攉」。）不得是（一本作「事」。）奢华。乡裏人儜恶，差科必破家。

他贫不得笑，他弱不得欺。但看人头数，即须受□□。（「但看」二句，伯三六五六卷作「太公未遇日，犹自独钓鱼」。末句，项录作「即须受逢迎」。）。

逢迎莫不安，□□欠二爪。（「逢迎」二句，伯三七一六卷作「莫不安瓜肉，鱼吞在腹裏」。）□鱼在肠裏，善（郑本作喜。）恶有千般。（「□鱼」二句，斯五七九四卷作「善恶数千般，人心难可知」。）。

在乡须下意，为客莫高心。相见作先拜，膝下没黄金。（「没」，伯三七一六卷作「投」。）。

贫人莫简弃，有客最须呼。但惠封疮药，何愁不奉珠。

得言请莫说，有语不须传。见事如不见，终身无过{彳|天天/心}。

无心莫充保，（「无心」，伯三六五六卷作「无亲」。）无事莫作媒。（「无事」，伯三七一六卷作「无女」。）虽悉乡人意，（「悉」，伯三五五八、伯三六五六、斯三三九三卷作「失」，斯二七一○卷作「识」。）终身无害灾。

双陆智人戏，园碁出专能。（「园」，伯三六五六卷作「围」。）解时终不恶，（「时」，斯三三九三卷作「事」。）久后与仙通。

逢争不须看，见打莫前僞。（「僞」，伯三六五六卷作「为」。）{扌|厶/贝}即追友胜，（「{扌|厶/贝}」，伯三七一六、伯三六五六作「捐」。项楚校作「损」。）证能惣不知。（「证能」，伯三五五八、伯三七一六、伯三六五六、斯二七一○卷作「能胜」。）。

立身存笃信，（「存」，斯三三九三卷作「在」。）景行胜将金。在处人携接，谙知无负心。。

有恩须报上，得济莫孤恩。但看千里井，谁为重来寻。

知恩须报恩，有恩莫不更。（「更」，伯三五五八、伯三七一六、伯三六五六卷作「报」。）[更]在枯井中，（「更」字据伯三五五八卷补。）谁能重来救。

元得地恩重，（「元」，伯三六五六卷作「先」。）酬偿勿使轻。一湌何所直，感贺百千倾。（「百千倾」，斯三三九三卷作「百千金」，伯三七一六卷作「金百倾」，伯三六五六作「百金倾」。）。

蒙人惠一恩，终身酬不极。若济桒（郑本作桑。）下饥，扶论可惜力。（「论」，伯三七一六卷作「轮」。）。

得他一束绢，还他一束罗。计时应大重，（「大」，斯三三九三卷作「有」。）直为岁年多。

贷人五𥐿米，（「𥐿米」，伯三七一六卷作「斗」。）送还一硕粟。（「硕」，伯三五五八、伯四○九四卷作「石」。）算时应有余，剩者充臼直。

世间难舍割，无过财色深。丈夫须远命，割断闇迷心。

煞生最罪重，（「最罪重」，伯三五五八、伯三六五六卷作「罪最重」，伯三七一六卷作「罪甚重」。）吃肉亦非轻。欲得身长命，无过点续朋。（「朋」，伯三七一六卷作「明」。）。

偷盗须无命，（「须」，伯三七一六、伯三六五六卷作「虽」。）侵欺罪更多。将他物己用，思量得夜魔。（「夜魔」，伯三七一六卷作「也磨」，斯二七一○卷作「也磨」。）。

邪淫及妄语，知非惣勿作。但之依道行，（「之」，伯三五五八、伯三六五六卷作「知」。）万里无迷错。

吃肉多病报，知者不须湌。一朝无谏地，（「谏」，伯三六五六卷作「间」。）受罪始知难。

饮酒是痴报，如人落粪坑。情知有不争，（「争」，伯三五五八、伯三七一六卷作「净」。）岂合岸头行。（「合」，伯三七一六卷作「不」。）。

造酒罪甚重，酒肉俱不轻。若人不信语，（「语」，伯三七一六、斯二七一○卷作「义」。）捡取《日槃经》。（「日」，伯三七一六、伯三六五六卷作「湼」。）。

见埿须避道，莫入污却鞋。（「污却鞋」，斯二七一○、斯三三九三卷作「汗脚鞋」。）若知己有罪，莫破戒持斋。

偏随江月横陈夜，未放官梅独自春。

相交莫嫉妬，相劝莫蛆儜。一日无常去，王前罢手行。（「罢」，项楚校作「摆」。）。

见病须慈遐，（「须慈遐」，伯三六五六卷作「须慈慜」，伯三五五八、斯二七一○、斯三三九三、伯四○九四卷作「慈须愍」。）诸方速疗医。（「速疗」，伯三五五八卷作「早为」，伯三六五六卷作「速为」。）若能行此行，大是不思议。。

经记须平直，心中莫侧斜。些些征取利，可可苦他家。

布施生生富，（「富」，斯三三九三卷作「福」。）悭贪世世贫。若人苦悭惜，却却受辛懃。（「却却」，戴密微、项楚校作「劫劫」。）。

忍辱生端正，多嗔作毒虵。若人不儜恶，必得上三车。

寻常懃念善，（「善」，伯三七一六、斯三三九三卷作「佛」。）昼夜受书经。（「受」，伯三五五八卷作「爱」。）心裏无蛆儜，何愁佛不成。

六时长礼忏，日暮广烧香。十斋莫使阙，有力煞三场。（「三场」，伯三六五六卷作「三长」。）。

持戒须含忍，长斋不得嗔。莫随风火性，参羞悮（郑本作「误」。）煞人。（「羞」，斯三三九三卷作「差」。）。

逢师须安拜，（「礼拜」，伯三七一六卷作「顶礼」。）过道向前行。（「过」，伯三六五六卷作「遇」。「行」，伯三七一六、伯三六五六卷作「参」。）莫生多别相，（「多别相」，伯三六五六卷作「离别想」。项楚校「多」为「分」。）见过不知南。（「知南」，伯三七一六、伯三六五六卷作「和南」。伯三五五八卷此句作「相见过不知」。）。

闻钟身须侧，卧转莫前眠。（「前」，伯三六五六卷作「缠」。）万一无常去，免至狱门边。（「边」，伯三六五六卷作「前」。）。

师僧来乞食，必莫惜家尝。（「尝」，伯三六五六卷作「常」。）布施无边福，来生不少粮。

家贫从力贷，不得懒乖佣。（「佣」，伯四○九四卷作「慵」。）但知懃作福，衣食自然丰。

恶事惣须弃，（「弃」，伯三六五六、伯四○九四卷作「去」。）善事莫相违。知意求妙法，必得见如来。（按以上为原卷王梵志诗第一卷。）。

吾有十亩田，种在南山坡。青松四五树，绿豆西三窠。

热即池中浴，凉便岸上歌。遨游自取足，谁能奈我何？（以上二首，应合为一首。）。

我见那汉死，肚裏热如火。不是惜那汉，恐畏还到我。

我有一方便，价值百疋练。相打长伏弱，（「长伏」，原卷作「长取」，张锡厚改为「常服」。）至死不入县。

共受虚假身，共禀太虚气。死去虽更生，迴来尽不记。以此好寻思，万事淡无味。慰俗不如心，时时一倒醉。。

草屋足风尘，床无破毡卧。客来且唤入，地铺稿荐坐。家裏元无炭，柳麻且吹火。白酒瓦钵藏，（「藏」，项楚校作「盛」。）铛子两脚破。鹿脯三四条，石盐五六课。（「课」，项楚、蒋绍愚校作「颗」。）看客只宁馨，从你痛笑我。（案以上六首录自郑振铎本拾遗。为王梵志诗原卷第三卷。惜不全。）。

欺诳得钱君莫羡，得了却是输他便。来生报答甚分明，只是换头不识面。

多置庄田广修宅，四邻买尽犹嫌窄。

造作庄田犹未已，堂上哭声身已死。哭人尽是分钱人，口哭元来心裏喜。

世无百年人，强作千年调。（《分门古今类事》卷三引《南史》引此诗，「强」作「拟」，「年」作「岁」，「打」作「以」，「限」作「关」。）打铁作门限，鬼见拍手笑。

劝君休杀命，背面披生嗔。吃他他吃汝，循环作主人。

他人骑大马，我独跨驴子。回顾担柴汉，心下较些子。

家有梵志诗，生死免入狱。不论有益事，且得耳根熟。

白纸书屏风，客来即与读。空饭手捻盐，亦胜设酒肉。（案以上八首并载费衮《梁溪漫志》卷十。今从知不足斋本录出之。以上九首除「他人骑大马」一首外，皆见《云溪友议》卷下。「欺诳得钱君莫羡」一首，《全唐诗续补遗》卷二据《鑑诫录》卷十收录，今删去。异文录如次：二句「得了却」作「究竟还」，三句作「不信但看槽上驴」，四句「换」作「改」。）（〖1〗费衮《梁溪漫志》卷十：「山谷以茅季伟事。亲引梵志『飜袜』之句，人喜道之。予尝见梵志数颂，词朴而理到，今于此。其一曰：『欺诳得钱君莫羡。……』又曰：……」）。

梵志翻着袜，人皆道是错。乍可剌你眼，不可隐我脚。（《全唐诗续补遗》卷二据《诗话总龟后集》四三引山谷语收此诗。文字同，今删去。《林间录》卷下引此诗，「乍可」作「宁可」。）。

我昔未生时，冥冥无所知。天公强生我，生我復何为？无衣使我寒，无食使我饥。还你天公我，还我未生时。（此首唐释皎然《诗式》卷一《跌宕格二品·骇俗》中引之，郑辑本未收。）（〖1〗《全唐诗编剧补遗》卷二据《云溪友议》收此诗，今删去。异文录如次：首句作「天公未生我」，三句「强」作「忽」，五句「使」作「遣」，六句「使」作「遣」，六句「使」作「令」，七句「你」作「尔」。）。

倖门如鼠穴，也须留一箇。若还都塞了，好处却穿破。（此首见陈岩肖《庚溪诗话》卷下。郑辑本亦未收。）（〖1〗陈岩肖《庚溪诗话》卷下：「王梵志诗曰：『倖门如鼠穴，……好处却穿破。』此言近乎曹相国所谓以狱市为寄也。」〖2〗《太平广记》卷八十二引《史遗》：「王梵志，卫州黎阳人也。黎阳城东十五里，有王德祖，当隋文帝时，家有林檎树，生瘿大如斗。经三年，朽烂，德祖见之，乃剖其皮，遂见一孩儿抱胎而□。德祖收养之。至七岁，能语，曰：『谁人育我？復何姓名？』德祖具以实语之，因名林木梵天，〖「因名林木梵天」，明钞本《太平广记》作「因曰：『双木曰梵，名曰梵天。』」语意稍长。〗后改曰梵志。曰：『王家育我，可姓王也。』梵志乃作诗示人，甚有义旨。」〖3〗杨慎《升庵诗话》卷四引唐释道世《法苑珠林》：「梵志出家，白首而归，邻人见之，曰：『昔人尚存乎？』梵志曰：『吾犹昔人，非昔人也。』」按丁福保《历代诗话续编》亦载之，见第十三册「吾犹昔人」条。）。

生时不共作荣华，死后随车强叫唤。齐头送到墓门迴，分你钱财各头散。

我肉众生肉，形殊姓不殊。元同一性命，只是别形躯。苦痛教他死，将来作己须。

粗行出家儿，心中未平实。贫斋行则迟，富斋行则疾。贪他油煮䭔，我有波罗蜜。饱食不知惭，受罪无休日。

不愿大大富，不愿大大贫。昨日了今日，今日了明晨。此之大大因，[彼之大大身]。（此句据《说郛》卷一引《云溪友议》补。）所愿只如此，真成上上人。（今按：疑缺第五句。）。

良田收百顷，兄弟犹工商。却是成忧恼，珠金虚满堂。满堂何所用？妻儿日夜忙。行坐闻人死，不解暂思量。贫儿二亩地，（自「贫儿二亩地」以下，张锡厚另作一首。此句《说郛》作「买得贫家地。」）干枯十树桑。桑下种粟麦，四时供父娘。图谋未入手，祇是愿饥荒。结得百家怨，此身终受殃。

本是尿屎袋，强将脂粉涂。（原注：「音茶。」）凡人无所识，唤作一团花。相牵入地狱，此最是寃家。

照面不用镜，布施不须财。端坐念真相，此便是如来。

大皮裏大树，小皮裏小木。生儿不用多，了事一箇足。省得分田宅，无人横煎蹙。但行平等心，天亦念孤独。我身虽孤独，（自「我身虽孤独」以下，张锡厚作另一首。）未死先怀虑。家有五男儿，哭我无所据。哭我我不闻，不哭我亦去。

世间何物贵？无价是诗书。了了说仁义，愚夫都不知。深房禁婢妾，对客夸妻儿。青石甃行路，未知身死时。（以上五七言共九首，空虚录自《云溪友议》下）。

兀然无事改换，无事何须论一段。直心无散乱，他事不须断。过去已过去，未来何用算。

兀然无一事，何曾有人唤。向外觅功夫，总是痴顽汉。粮不畜一粒，逢饭便知{吗灬=廾}。世间多事人，相趁浑不反。

我不乐生天，亦不爱福田。饥来一钵饭，困来展脚眠。愚人以为笑，智者谓之然。非愚亦非智，不是玄中玄。

要去如是去，要住如住。身披一破衲，脚着娘生袴。多言復多语，由来反相误。若欲度众生，无过且自度。

莫漫求真佛，真佛不可见。妙性及灵台，何曾受熏炼。心是无事心，面是娘生面。劫石可动摇，箇中无改变。

无事何须读文字，削除人我本，冥合箇中意。种种劳筋骨，不如林中睡兀兀。举头见日出，乞饭从头𢫫。

将功用功，展转冥蒙。取即不得，不取自通。

更有一语，无过直与。细极毫末，大无方所。本自圆成，不劳机杼。

世事悠悠，不如山丘。青松蔽日，碧涧常秋。山云当幕，夜月为钩。卧藤萝下，块石枕头。不朝天子，岂羡王侯？生死无虑，更復何忧。

水月无形，我常只宁。万法皆尔，本自无生。兀然无事坐，春来草自青。（高士奇《江邨销夏录》卷二黄庭坚书梵志诗卷○董其昌题云：「黄文节公书，世多摹本，又多贋本。生平所见，以此卷为灼然无疑。梵志诗较寒山更自奇崛，书亦近之。」）（此组诗，黄庭坚自跋不云为王梵志作，至董其昌作跋时始断为王梵志作，实误。此诗为唐大历间衡岳僧明瓒〖即懒残〗作，见《祖堂集》卷三、《景德传灯录》卷三十、《南岳总胜集》卷下、《林间录》等书。诸书异文较多，另参《全唐诗续拾》卷十五。另项楚对此有考证，文刊《中华文史论丛》。又原诗为长诗一首，此处析为十一首，亦未允。）。

遥看世间人，村坊安社邑。一家有死生，合村相就泣。张口哭他尸，不知身去急。本是长眠鬼，蹔来地上立。欲似养儿毡，迴干且就湿。前死深埋却，后死续即人。

吾富有钱时，妇儿看我好。吾若脱衣裳，与吾迭袍袄。吾出经（一作「绖」）求去，送吾即上道。将钱入舍来，见吾满面笑。遶吾白鸽旋，恰似鹦鹉鸟。邂逅暂时贫，看吾即貌哨（戴密微校作「藐峭」）。人有七贫时，七富还相报。徒（《大正藏》作「从」，项、袁谓通「图」，不误。）财不顾人，且看来时道。

家口总死尽，吾死无亲表（张改作「衰」，郭校作「哀」）。急首卖（一作「买」）资产，与设逆修斋。託生得好处，身死雇人埋。钱财隣保出，任你自相差。

身如圈裏羊，命报恰（一作「怜「）相当。羊即披毛走，人着好衣裳。脱衣（一作「却」）赤体立，刑（一作「则」）役不如羊。羊即日日死，人还日日亡。从头捉将去，还同肥好羊。羊（一作「人」）即辛苦死，人去无破伤。命绝逐他走，魂魄历他乡。有钱多造福，吃着好衣裳。愚人广造罪，志（张改作「智」）者好思量。

可笑世间人，痴多黠者少。不愁死路长，贪着苦烦恼。夜眠游鬼界，天晓归人道。忽起相罗拽，啾唧索租调。贫苦无处得，相接被鞭拷（一作「𢭦」）。生时有苦痛，不如早死好。

一身元本别（张、项校作「利」），四大聚会同。直似风吹火，还如火逐风。火强火（项校「风」）炽疾，风[疾]（即）火[愈]（逾）烘。火风俱气尽，星散总成空。

他家笑吾贫，吾贫（五贫）极快乐。无牛亦无马，不愁贼（一作「贱」）抄掠。你富户役高，差（一作「羞」）科并用却。吾无呼唤处，饱吃长展脚。你富披锦袍，寻常被纒缚。穷苦无烦恼，草衣随体着。

大有愚（一作「禺」）痴君，独身无儿子。广贪多觅财，养奴多养婢。伺（张改作「司」，项以为不误。）命门前唤，不容（一作「客」）别隣里。死得四片板，一条黄衾被。钱财奴婢用，任将别经（一作「绖」）纪。有钱不解用，空手入都市（一作「示」）。

沉沦三恶道，家内无人知。有衣不能着，有马不能骑。有奴不能使，有婢不相随。有食不能吃，向前恒受饥。冥冥地狱苦，难见出头时。依巡（一作「相逐」）次第去，却活知有谁。

沉沦三恶道，负持（一作「时」，松尾良树谓应作「特」）愚痴鬼。荒忙身卒死，即遍（张改「追」，项校作「属」）伺（张改作「司」）命使。反缚棒打走，先渡奈何水。倒拽至厅前，枷棒这（张改「遍」，郭云不误。）身起。死经一七日，刑名受罪鬼。牛头铁叉杈，狱（从项说补）卒（此字据《大正藏》补）把刀搨。碓[捣]（梼）硙磨身，覆生还覆（项校作「復」）死。

撩乱失精神，无由见家裏。妻是他人妻（一作「事」），儿被后翁使。驷马被金鞍，镂镫银秋辔。角弓无主张，宝剑抛着地。设却百日斋，浑家忘却你。钱财他人用，古来寻常事。前人多贮积，后人无惭愧。此是守财奴，不兑（张改作「免」）贫穷事。

夫妇相对坐，千年亦不足。一箇病着床，遥看手不[触]（𧢻）。正报到头来，徒费将钱卜。宝物积如山，死得一棺木。空手把两拳，口裏徒含玉。永离台上镜，无心开（一作「关」）衣眠（戴、松尾校作「服」）。镜裏（戴、项校作「匣」）尘满中，剪刀生衣醭。

平坐歌舞处，无由更习曲。琵琶绝巧（一作「咲」）声，琴絃断不续。花帐（一作「怅」）后人眠，前人自薄福。生坐七宝堂，死入土角触（郭校作「䚥」）。丧车相勾牵，鬼朴还相哭。日理（项、松尾校作「埋」）几千般，光影急迅速。

富者办棺木，贫穷席裹（一作「裏」）角。相共唱奈河（周校作「何」），送着空冢各（项校作「阁」）。千休即万休，永别生平乐。志（张改作「智」）者入西方，愚人堕地狱。掇（一作「{扌鵽}」，黄、项校作「缀」）头入苦海，冥冥不省觉。擎头乡里行，事当逞靴袄。有钱但着用，莫作千年调。

百岁乃有一人，得七十者稀。张眼看他死，不能自觉知。痴皮裹脓血，顽骨强相随。两步行衣架，步步入阿鼻。双盲不识鬼，伺命急来追。赤绳串着项，反缚棒脊（一作「背」）皮。露头赤脚走，身上无衣被。。

独自心中骤，四面被兵围。向前十道捝（张改「税」，戴、蒋校「挽」，黄校「棁」），背后铁锤锤。伺命张弓射，苦痛剧刀锥。使者门前唤，忙怕不容（一作「客」）迟。倮（张校作「裸」）体逐他走，浑舍共号悲。宅舍无人护，妻子被人欺。钱财不关己，庄（郭校「藏」）收永长离。三魂无倚住，七魄散头飞。

善劝诸贵等，□□□□□。火急造桥樑，运度身得过。福至生西方，各难知厌足。身是有限身，程期太剧促。纵有百年活，徘徊如转烛。憨人连脑痴，买锦妻装束。无心造福田，有意事奴仆。只得蹔时劳（项校「牢」），旷身入苦毒。

傍看数箇大憨痴，造宅舍拟作万年期。人人百岁乃有一，纵令长命七十稀。少少撩乱死。□□□□期却半，欲似流星光暂时。中途少少辽乱死，亦有初生婴孩儿。无问男夫及女妇，不得惊忙审三思。年年相续罪根重，月月增长肉身肥。日日造罪不知足，恰似独养神猪儿。不能透圈四方走，还须圈裏待死时。自造恶业还自受，如今痛苦还自知。（以上十八首均录自张锡厚《王梵志诗校辑》卷一。张氏所据本为斯七七八、斯五七九六、斯五四七四、斯一三九九卷，幷以《大正藏》第八十五册《王梵志诗集》参校。）（按：本卷所录王梵志诗，皆据张锡厚《王梵志诗校辑》，另曾参校《大正藏》本及《敦煌掇琐》。录诗的原则是，尽可能地保持王诗的原貌。凡原文可通者，尽可能保持原文。原文显误，张氏所改为无可移易者，即予改正。原文虽误，张氏所作改动尚难成定论者，则仍保留原文，而以张说附收其下。各本有异文者，择其善者为正文，异文注出「一作某」。张锡厚为王梵志诗的校录、写定作了十分可贵的努力，本卷充分利用了他的成果，笔者只在少数诗章的分篇及文字的定夺上提出了自己的看法，这是应该在这裏说明的。）。

王二羊（项、蒋校「美」）年少，梵志亦不恶。借问[今]（金）时人，阿谁肯伏弱？。

吾家多有田，不善（戴校「若」）广平王（戴校「玉」）。有钱怕（项校「惜」）不用，身死留何益？承闻七七斋，蹔施鬼来吃。永别生时盘，酒食无踪迹。配罪剔（张改「别」，袁谓不误）受苦，隔命绝相觅。。

借贷不交通，有酒深藏善（张改作「窖」、项校「着」）。有钱怕人知，眷属相轻薄。身入黄泉下，他吃他人着。破除不由你，用尽遮他莫。

道士头侧方，浑甚（张改作「身」）总着黄。无心礼拜佛，恆贵天尊堂。三教同一体，徒自[浪]（朗）褒扬。一被（项校「种」）霑贤圣，无弱[亦]（赤）无强。莫为分别相，师僧自设长。同尊佛道教，凡恪（项、戴校「俗」）送衣裳。粮食逢医药，垂死续命汤。敕取一生活，应报上天堂。

观内有妇人（一作「女」），号名是女官。各各服梳畋（项谓通「略」），悉带芙蓉冠。长裙并金色，横披（一作「被」，张改作「帔」）黄儭单。朝朝步虚讚，道声数千般。贫无巡门乞，得谷相共飡。常住无贮积，铛釜当房安。眷属王侵（张改作「役」）苦，衣食远求难。出无夫婿见，病困绝人看。乞就（一作「与活」）生缘活，交即免饥寒。

道人头兀雷（郭谓即「兀硉」），例头肥特肚。本是俗家人，出身胜地立。饮食哺盂中，衣裳架上出。每日趁斋家（一本「家」前有「时」字），即礼七拜佛。饱吃更索钱，低头着门出。手把数珠行，开肚元无物。生平未必识，独养肥没忽。虫蛇能报恩，人子何处出。

寺内数箇尼，各各事威仪。本是俗人女，出家挂佛衣。徒众数十箇，诠择补[纲]（刚）维。一一依佛教，五事总合知。莫看他破戒，身自牢住持。佛殿元不识，损（一作「捐」）坏法与衣。常住无贮积，家人受寒饥。众厨空安竈，粗饭当房𠯈（项校作「吹」，为「炊」音讹）。只求多财富（一作「宝」），余事且随宜。富者相过重，贫者往还稀。但知一日乐，忘却百年饥。不采生缘瘦，唯愿当身肥。今多损却宝，来年更若为？。

生即巧风吹，死须业道过。来去不相知，展脚阳坡卧。只见生（一作「主」）人悲，不闻鬼唱祸。子细审三思，慈母莫生我。

佐史非（一作「作」）台补，任官州县上。未是好出身，丁儿避征防。不虑弃家门，狗偷且求养。每日求行案，寻常恐迸仗。食即众厨飡，童儿更护当。有事检（一作「机」）案追，出帖付里正。火急捉将来，险语唯须胱（一作「就」）。

前人心裏怯，干唤愧曹长。纸笔见续到，仍送一缣箱（一作「想」）。钱多早发遣，物少被颉颃。解写除却名，楷（项校「揩」）赤将头放。

得钱自吃用，留着柜裏重。一日厥摩师，空得纸钱送。死入恶道中，量（张改作「良」）由罪根重。埋向黄泉下，妻嫁别人用。智者好思量，为（一作「乃」）他受枷棒。

当乡何物贵，不过五里官。县局南衙点，食并众厨飡。文簿乡头执，余者配杂看。差科取高户，赋役数千般。处分须平等，併檑出时难。职任（张改作「事」）无禄料，专仰笔头钻。管户无五百，雷同一概看。愚者守直（一作「{穴/日}」，蒋谓即「冥冥」）坐，黠者馺馺看。

愚人痴涳涳，锥刺不转动。身着好衣裳，有钱不解用。贮积留妻儿，死得纸钱送。好去更莫来，门前有桃棒。

愚人痴涳涳，常守无明冢。飘入阔海中，出头兼没顶。手擎金玉行，不解随身用。昏昏消好日，顽皮不转动。广贪世间乐，故故招枷棒。罪根渐渐深，命绝何人送。积金作宝山，气绝谁将用。

兀兀（一作「杌杌」）贪生业，憨人合脑痴。漫作千年调，活得没多时。急手求三宝，愿入湼槃期。杓柄依僧次，巡到厥摩师。

一种同翁儿，一种同母女。无爱亦无[憎]（增），非关后父母。若箇与好言，若箇与恶语。耶孃无偏颇，何须怨父母。男女孝心我，我亦无别肚。

你若是好儿，孝心看父母。五更床前立，即问安稳不。天明汝好心，钱财横入户。玉祥敬母恩，冬竹抽笋与。孝是韩伯[俞]（伦），董永孤养母。

你孝我亦孝，不绝孝门户。只见母怜儿，不见儿怜母。长大取得妻，却嫌父母丑。耶娘不采括（张改作「睬聒」），专心听妇语。生时不恭（一作「供」）养，死后祭泥土。如此倒见贼，打煞无人护。

父母生男女，没娑可怜许。逢着好饮食，纸裏将（一作「相」）来与。心恆意（一作「忆」）不忘，入家觅男女。养大长（一作「将」）成人，角睛（项校「眼」）难共语。五逆前后事，我死即到汝。

兴生市郭儿，从头市内坐。例有百余千，火下三五箇。行行皆有铺，铺裏有杂（一作「新」）货。山鄣买物来，巧语能相和。眼勾稳物着，不肯遣放过。意尽端坐取，得利过一倍（此字失韵）。

□□□□□，分毫擘眼诤。他买（项、蒋校「卖」）抑遣贱，自买即高擎。心裏无平等，尺寸不分明。名霑（项校「帖」）是百姓，不肯远征行。不是人强了，良由方孔兄。

有钱惜不吃，身死留（一作「由」）妻儿。只得纸钱送，欠少元不知。门前空言语，还将纸作衣。除非梦裏见，触体更何时。独守深泉下，冥冥长夜饥。忆想（一作「相」）平生日，悔不着罗衣。

生（一作「坐」）时同饭瓮（一作「翁」），死则同食瓶。火急早掘冢，不遣暂时停。永别世间乐，唯闻哭我声。四海交游绝，籍帐便除名。

见有愚痴君，甚富无男女。不知死急促，百方更造屋。死得一棺木，一条衾被覆。妻嫁他人家，你身不能护。有时急造福，实莫相疑悮。

虚霑一百年，八十最是老。长命得八十，不解学修道。悠悠度好日，无心念三宝。根（一作「报」，张改作「抱」，项校作「把」）拳入地狱，天堂无人到。圻（项校作「坼」）破五戒身，却入三恶道。一入恆沙劫，不须自懊恼。

说钱心即喜，见死元不愁。广贪财色乐，时时度日休。平生不造福，死被业道收。但看三恶处，大有我般流。

好住四合舍，殷勤堂上妻。无常煞鬼至，火急被追[催]（摧）。露头赤脚走，不容得着鞋。向前任料理，难见却回来。有意造一佛，为设百人斋。无情任改嫁，资产听将陪。吾在惜不用，死后他人财。忆[想]（相）生平日，悔不唱《三台》。

地下须夫急，逢头取次捉。一家抽一箇，勘数申（项校作「由」，通「犹」）未足。科出排门夫，不许私遮却（戴谓此字衍）曲。合去取正身，名字付司录。棒驱火急走，向前任缚束。

奉使亲监铸，改故造新光。开通万里达，元宝出青黄。本姓使流传，涓涓亿兆阳（张改作「扬」）。无心念贫事，□□□□□。有时见即喜，贵重剧耶孃。唯须家中足，时时对孟常（张改「尝」，项校「光」）。。

怨家煞人贼，即是短命子。生儿拟替翁，长大抛我死。债主蹔过来，征我夫妻泪。父母眼干枯，良由我忆你。好去更莫来，门前有煞鬼。

来如尘蹔[起]（去），[去]（起）如一坠（项校「队」）风。来去无形影，变见极忩忩。不见无常急，业道自迎君。何此事有真实，还凑入冥空。

兄弟义[居]（君）活，一种有男女。儿小教读书，女小教针补。儿大与（郭校「须」）娶妻，女大须嫁去。当房作私产，共语觅嗔处。好贪竞盛吃，无心奉父母。外姓能蛆姡，啾唧由女妇。一日三场鬬，自分不由父。近逢穷业至，缘身一物无。披绳兼带索，行时须杖扶。四海交游绝，眷属永还（张改作「远」）疏。东西无济着，到处即女君（张改「安居」，项、戴校作「汝居」）。（以上录自张锡厚《王梵志诗校辑》卷二，原卷为伯三二一一、斯五四四一、斯五六四一。以《敦煌掇琐》三一参校。）（按：《全唐诗续补遗》卷二据《敦煌掇琐》录伯三二一一卷收其中二十六首为缺名《五言白话诗》。张锡厚考证此卷为王梵志作，可以定论。今将童氏未收之作皆录出。）。

（前缺）人去像还去，人来像以明。像有投镜意，人无合像情。镜像俱磨灭，何处有众生。

霜后木奴香噀手，秋来云子滑流匙。

以影观他影，以身观我身。身影何处昵？身共影何亲？身行影你（张改作「作」）伴，身住影为邻。身影百年外，相看一聚尘。

观影元非有，观身亦是空。如采水底月，似捉树吹（张改作「头」）风。揽之不可见，寻之不可穷。众生随[业]（叶）转，恰似寐梦中。

雷发南山上，雨落北浮（张改作「泽」，戴校「海」，项校「溪」）中。雷惊{石擘}礰（张改作「霹雳」）火，雨激咆哮风。倏忽威灵歇，须臾势乃穷。天地不能以，如女为身空。

非相非非相，无明[无无]（元元）明。[相]（伤）逐妄中出，明从暗裏生。明通暗即尽，妄绝[相]（明）还清。能知寂灭乐，自然无色声。

但看蛾（项改「茧」）作蛾（张改作「卵」），不忆蚕生箔。但看睡寐时，还将梦为乐。蛾既不羡蚕，梦亦不为乐。当作如是观，死生无好恶。

黄母化为鼈，祇为鼈为身。牛裏（项校「哀」）化为虎，亦是虎为人。不忆当时[业]（叶），宁知过去因。死生一变化，若箇是师亲。

古来服丹石，相次入黄泉。万宝不赎命，千金不买年。有生即有死，何后復何先。人人总色活，注（项改「拄」）着上头天。

死竟土底眠，生时土上走。死竟不出气，生时不住口。早死一生{曰/丰}（张改作「毕」），谁论百年后。召我还天公，不须尽出手。

行善为基路，偷盗五不作，耶●（张谓以上三字为衍文）五不当（戴校二句作「偷盗吾不作，邪淫吾不当。」）。不解谗朝廷，不解佞君王。不能行左道，于中说一伤（张改作「场」）。一直逢阎夫，尽地取天堂。。

前业作因缘，[今]（金）身都不记。今也（项、郭校「世」）受苦拙（张改作「恼」），[未]（末）来当富贵。不是后身奴，来生作事地。不如多温酒，相逢一时醉。

少年何必好，老去何须嗔。祖公日日故，孙子朝朝新。祇道人祭鬼，何曾鬼祭人。蹔来何（项疑「还」）须去，知我是谁亲？（张锡厚录作二首）。

悲喜相缠绕，不许暂踟蹰。东家比葬地，西家看产图。生者歌满路，死者哭盈衢。循环何太急，槌凿（二字从戴校补）相[催]（崔）驱。

无常元不避，[业]（叶）（项谓通「业」）到即须行。从（项校「徒」）作七尺影，俱坟一丈坑。妻儿啼哭送，鬼子唱歌迎。故来皆有死，何必得如（郭疑「长」）生。

造化成为我，如人弄郭郎（「郎」字出韵，似当从《颜氏家训》作「郭秃」为是）。魂魄似绳子，形骸若柳木。掣取细腰肢，抽牵动眉目。绳子作（张改作「乍」）断去，即是干柳模。

观此身意相，都由水火风。有生皆有灭，有始皆有终。气聚即为我，气散即成空。一羣泊（项校「怕」）死汉，何以（张改「似」，项校「异」）叫（项校「叩」）头虫。（以上三首，张锡厚分为五首，似未允。）。

贪暴无用汉，资财为他守。惜衣不盖形，[惜]（借）食不供口。积聚万金花，望得千年有。不知名（张改作「冥」）道[中]（忠），车子来相受。

亡（张改作「妄」）随（项校「玉髓」）长年术，金刚不坏身。俱伤生死苦，谁兑（项校「免」）湼槃因。精魂归寂灭，骨肉化灰尘。释老由自气（戴校「犹自去」，项校「犹自弃」），何况迷遇（项校「愚」）人。。

差着即须行，遣去莫求住。名字石函裏，官职天曹注。钱财鬼料量，衣食明分付。进退不由我，何须满优衢（张改作「忧惧」）。

忍辱收珍宝，嗔●捐福田。高心难见佛，下意得生天。

向（郭、项校「伺」）命取人鬼，[屠]（暑）儿杀羊客。鬼识人兴料，客辨羊肉厄。人自不觉死，羊亦不觉搦。恰似园中瓜，合熟即须擿。

运命满悠悠，人生浪聒聒。死时天遣死，活时天遣活。一旦罢因缘，千金须判割。饶君铁瓮子，走藏不得脱。

官职亦须求，钱财亦须觅。天雨麻点孔，三年着一滴。王相（张改作「妄想」）逢便宜，参差着局席。[兀兀]（瓦瓦）舍底坐，饿你眠（张改作「眼」）赫赤（戴校「饶你眼赫赫」）。

生时不须歌，死时不须哭。天地捉秤量，鬼神用斗斛。体上须得衣，口裏须得禄。人人觅长命，没地可种谷。

运命随身搏（张改作「缚」，袁谓不错，戴校「转」），人生不自觉。业厚即福来，业强（项疑「薄」之讹）福不着。淳善皆安稳，蛊害总煞却。身作身自当，将头来自斫。

先因崇福德，今日受肥胎。果报迎先种，桥梁预早开。夺我先时乐，将充死后媒。

兀兀身死后，冥冥不自知。为人[何]（可）必乐，为鬼何[必]悲。[竞]（竟）地徒张眼，诤官慢竖眉。窟[裏]（裹捋）长[展]（鹿）脚，[将]知我是谁（友）？（均从项校）。

请看汉武帝，请看秦始皇。年年合[仙]（山）药，处处求[医]（凿）方。结构千秋殿，经营万寿堂。百年有一倒，自去遣谁当。

饶你王侯[职]（识），饶君将相官。蛾眉珠玉佩，宝马金银鞍。锦绮嫌不着，猪羊死不飡。口中乞朴（项改「新」、张改作「扑」）断，眷属不相看。

自死与鸟残，如来相体[恕]（怒）。莫养图口肠，莫煞共盘筯。铺头钱买取，饱噉何须虑。傥见阎罗王，亦有分疏取。

众生眼盼盼，心路甚堂堂。三（袁、项校「一」）种逐耶孃，一种惜身命，一种忧死亡。侧长恭勉（张改作「抛」）面，长生跪拜羊。口中不解语，情下极荒忙。何忍刺他煞，曾无阡许惶。牛头捉得你，镬裏熟煎汤。

男婚藉嘉偶，女娉希好仇。但令捉如息，何尤无公侯。菩萨常梳髮，如来不剃头。何须秃兀硉，怨（项校「然」）始学熏修。荣官赤赫赫，灭族黄髮人（郭谓「人」为迭字符号）。

死王羡活鼠，宁及寻常人。得官何须喜，失职何须忧。不可将财觅，不可智力求。傥来可柜突（张改作「柜藏」），□（张补「任」，项疑「运」）去不可留。（二句戴校「傥来不可拒，俄去不可留。」）任来还任去，智（戴、项校「知」）命何须愁。

索须得好妇，自到更须求。面似三拳作，心知一代休。遮莫你崔卢，遮（郑）莫你[郑]（彭城）刘。若无主物子（项校「主子物」），谁家死骨头。。

思量小家妇，贫奇恶行迹。酒肉独自抽（项疑「袖」），糟糠遣他吃。生活九牛挽，[唱]（嗢）叫（苏一四八七卷作「说唱」）百夫敌。自着紫臭翁，余人赤羖䍽。索得屈乌爵，家风不禁益。

谗臣乱人国，姡妇破人家。客到双[眉]（媚）肿，夫来两手㧝（项、戴校「拏」）。丑皮不忧敌，面面却憎花。亲姻共欢乐，夫妇作荣花。

前身有何罪，色（项、戴谓通「索」）得湼（项校「鸠」）槃荼。天下恶风俗，临丧命独（项校「犊」）车。男婚不（项校「傅」）香粉，女嫁着钗花。尸枥（项疑「厝」）阴地卧，知堵（项校「者」）是谁家。

古人数下毕，今我（项校「代」）少高门。钱少婢不嫁，财多奴共婚。各各服（项校「贩」）父祖，家家卖子孙。自言望性（项校「姓」）望，声尽不可论。

嗔恚灭功德，如火燎豪毛。百年修善业，一念恶能烧。

敬他还自敬，轻他还自轻。駡他一两口，他駡几千声。触他父母（诤）讳，他触祖公名。欲觅无嗔根（项校「报」），少语最为精。

难[忍]傥能忍，能忍最为难。伏肉虎不食，病鸟人不弹。当时虽{各寺}（张改作「碕」）堵，过后必身安。唾面不须拭，从风自荫干。

负恩必须酬，施恩慎勿（色）索。得他一石面，还他十斗麦。得他半疋练，还他二丈帛。瓠芦作朾车，棒莫作出客。

敬他保自贵，辱他□□□（戴补「招自耻」，吕朋林补「实辱己」。张补「还自受」三字，不韵，恐非是。）。你若敬（项校「计」，下同）算他，他还敬算你。勾他一盏酒，他勾十巡至。子细审思量，此言有道理。。

不知愁大小，不知愁好丑。为当面似鸡，为当面似狗。道愁不爱食，闻愁偏怕酒。剩打三五盏，愁应来（张改作「如」）尸走。

本巡连索索，樽主告平平。当不怪来晚，覆盏可怜精。门前夜狐哭，屋上鵄枭鸣。一种声响音，何如刮钵声。

我家在何处，结对（张改作「队」）守先阿（戴校「结草守山阿」、项校「结宇对山阿」）。[院]（𨺋）侧狐狸窟，门前乌鹊窠。闻[莺]（应）便下种，听雁即收禾。闷遣奴吹笛，闲令如其唱歌。如（郑振铎改「男」，项云通「儿」）即教诵赋，女即学调梭。寄语天公道，宁能那我何。

第一须景行，第二须强明。律令波涛[涌]（诵），文词花草生，心神潡（张改作「激」）前（项校「箭」）直，怀抱彻沙清。观察总如此，何愁不太平。

天子与你官，俸禄生（项校「坐」）地（张改作「由他」）授。饮响（戴、项校「飨」）不知足，贪婪得动手。每怀劫贼心，恆张饿狼口。[枷]（加）锁忽然至，饭盖遭毒手。

百姓被欺屈，三官须为申。朝朝团坐入，渐渐曲精（戴、项校「情」）新。断榆翻作柳，判鬼却为人。天子抱冤屈，他于（张改作「扬」）陌上尘。

[代]（伐）天理百[姓]（性），格戒（项校「式」）亦须遵。官喜律即喜，官嗔律即嗔。总由官断法，何须法断人。一时截却项，有理若为申。

天下恶官职，未过御史台（戴校「寺」）。好眉福张眼（戴、项、袁校「努眉復张眼」），何须弄师子。傍看甚可畏，自家困求死。脱却面头皮，还共人相似。

家同（张改作「僮」）须饱暖，装束唯粗疏。俗人作怜爱，处置失形模。衣袴白如鹤（一作「衣苦自如鸖」），头巾黑如乌。夹袍实夸（戴校「姱」）锦，衫改（项校「段」）高机芦（张改作「纑」）。未羡霍去病，谁论冯子都。此是丈夫妾，何关曹主奴。他道恆（项校「肥」）饱食，我瘦我（项校「饿」）欲死。唯须学一种，勿復青当（张改作「当青」）史。行年五十余，始学无（张改作「悟」）道理。回头义（戴校「议」，张改作「忆」）经营，穷因只由你。

鸿鹄尽（项校「昼」）飞扬，蝙蝠夜陵（项校「纷」）泊。幽显虽不同，志性不相博（张改作「搏」，袁谓不误）。他家求官官（张改作「宦」），我专慕客作。斋得贰斗米，铛前交摎脚。脱帽安怀中，坐儿膝头着。不羡荣华好，不羞贫贱恶。随缘适世间，自得恣情乐。无事强人选，散官先即着。年年愁上番，猕猴带[斧]（父）凿。

父子相怜爱，千金不肯博。忽死贱如泥，遥看畏近着。东家朾（项疑「钉」）桃符，西家县赤索。藂（张改作「聚」）头唱奈何，相催早埋却。

平生不吃着，于身一世错。一日命终时，拔釜交樛杓。若有大官职，身苦妻儿乐。叉手立公庭，终朝併[两]（雨）脚。得禄奴婢飡，请赐妻儿着。一日事参差，独自煞你却。

人生能几时，朝夕不可保。死亡今古传，何须愁此道。有酒但当饮，立即相看老。兀兀信因缘，终归有一到。

三年作官二年半，修理厅馆老痴汉。但知多□（张补「少」字）与梵志，头□（张补「戴」字）笠子雨裏判。

六贼俱为患，心贼最为灾。东西好游浪，南北事同（张改作「周」）迴。疾姡终难却，悭贪去即来。自非通达者，迷性若为开。

官职莫贪财，贪财向死亲。有即浑家用，曹（张改作「遭」）罗唯一身。法律[刑]（形）名重，不许浪推人。一朝囹圄裏，方始忆清贫。

人受（张改「寿」）百岁不长命，中道仍有死伤人。唯能纵情造罪过，未能修善自[防]（坊）身。

积善必余庆，积恶必余殃。钱财不能入，三宝先你□（张补「亡」字）。五色衣裳□，□□□□□。

出门拗头戾跨，自道行步趋锵。伺命把棒忽至，遍体白汗如浆。撮你不得辞别，俄尔眷属分张。合村送就旷野，回来只见空床。

若言余浪语，请君看即知。回头面北卧，寸步更不移。终身不念食，永世不须衣。此名无常住，垂（张改作「无」、项改「谁」）人辄得知。

愚夫痴杌杌，常守无明窟。沉沦苦海中，出头还復没。顶戴神灵珠，随身无价物。二鼠数相侵，四蛇推（项校「摧」）命疾。似露草头霜，见日一代毕。更愚丸（项校「遇刀」，张改「遇炎」）风吹，彼此俱无匹。贮得满堂金，知是谁家物。（以上皆录自张锡厚《王梵志诗校辑》卷三，原卷为伯三八三三、伯二九一四、苏一四八七、二八七一。该卷有五首已收入《全唐诗补逸》卷二。）。

此身如馆舍，命似家宿客。客去馆舍空，知是谁家宅。（见张锡厚《王梵志诗校辑》卷六，出伯三○二一卷佛书引。）。

人是无常身。（同前）（按：本卷及下卷所录今人校订意见，皆录自郭在贻《王梵志记彙校》〖中国训诂学会第四届年会论文〗，引录诸家有项楚〖简称项〗、袁宾〖简称袁〗、蒋绍愚〖简称蒋〗、周一良〖简称周〗、黄征〖简称黄〗、松尾良树〖简称松尾〗、戴密微〖简称戴〗及郭在贻〖简称戴〗等。承袁宾同志提供资料。）。

我今一身（任录作「生」）内，修营等一国。管□□□尸（项楚校作「管属八万户」），随我债衣食。外相（项校「想」）去三尸，□（陈补「内」字）思除六贼。贪望出累身，□□入净域。

生亦只物生，死亦只物□（任、陈皆补「死」字）。□□□（项补「来去不」）相知，苦乐何处是？唯见生人悲，未闻啼哭鬼。以此好□（任、陈皆补「思」字）量，未必生胜死。

世间不信我，言我□造恶。不能为俗情，和光心自各。财色终不染，妻子不恋者。共□（任、陈皆补「你」字）□□（陈补「同」字）尘，至理求不错。智惠（陈校作「慧」）浑一愚，我心常离缚。君自未识真，余身桓（任录、项校均作「恒」）□（陈补「坦」字、项补「快」字）乐。

王二语梵志：俗间无我师。心中不了义，闻者尽不知。我今得开悟，先身已受持。寻经醒无我，披《老》悟无为。君身（项校「神」）自寂灭，君身若死尸。神身一分（任录作「六」）解，六识自开披。万事都无着，怜（项校作「泠」）然无所之。漏尽无烦恼，神澄自靡斯。心高鹄共驾，一举出天池。

梵志与王生，密敦胶[漆]（柒）友。共喜[歌一]乐，同欣咏五柳。适意叙诗书，清淡杯（一作「盂」）渌[酒]。莫怪频追逐，只为相[知]久。（按：此诗原卷中两见，兹据另一重抄处校补。）。

俗人道我痴，我道俗人[騃]。两两相排拨，喽啰不可解。世人重荣华，我心今已罢。惟有如意珠，撩渠不肯买。耽浮[五]欲乐，几许难开解。（任录此下别作一首）。

嗟世俗难有，为住烦恼处。尘危三业障，心造恒游生死因。不觉四蛇六贼藏身内，贪痴五欲竞相催。

□□□□□，儿大君须死。天使遣如然，两俱不得止。愚夫无所知，欲得见□□。□□□□□，□□□欲死。

回波[尔]（来）时[六]（大）（均从任校）贼，不如持心断惑。纵使诵经千卷，眼裏见经不识。不解佛法大意，徒劳排文数黑。头陀兰若精进，希望后世功德。持心即是大患，圣道何由可剋。若悟生死之（任校作「如」）梦，一切求心皆息。（按：原卷此首前题「王梵志迴波乐」六字，以下连抄。任谓此首及以下六皆属《迴波乐》之作。）。

法性大海如如，风吹波浪沟渠。我今不生不灭，于中不觉愚夫。[憎]（增）（从任、陈校）恶若为是恶，无始流浪三涂。迷人失路但坐，不见六道清虚。

心本无双无隻（陈校作「佞」），深难到底渊洪。无来无去不住，㺃（陈校作「犹」、任校作「独」）如法性虚空。復能出生诸法，不迟不疾容（任改作「从」）容。幸愿诸人思忖（原作「恃」，从项校改），自然法性通同。

但令但贪但呼，波（陈校作「般」）若法水不枯。醉时安眠大道，谁能向我停居。八苦变成甘露，解脱更欲何须。万法归依一相，安然独坐四衢。。

凡夫有喜有虑，少乐终日怀愁。一朝不报明冥，常作千岁遮头。财色□（陈补「只」字）缘不足，尽夜拪㨝规求。

不语谛观如来，逍遥独脱尘埃。合眼任心树下，跏趺端坐花台。不惧前后二际，岂着水火三灾。只劝（陈谓「只」字衍，任谓「劝」字衍）遣荣乐[静]（靖）坐，莫恋妻子钱财。称体宝衣三事，等（任录作「葬」）身锡杖一枚。常持智[慧]（惠）刀剑，逢者眼目即开。

法性本来常存，茫茫无有边畔。安身取舍之中，被他二境迴换。敛念定（任录作「之」）想坐禅，摄意安心觉观。木人机关（任录作「挟开」）修道，何时可到彼岸？忽悟诸法体空，欲似热病得汗。无智人前莫说，打破君头万段。（按：项楚谓本首及前「回波尔时六贼」一首均系据宝志《大乘讚》改写而成。宝志之作见本书卷五十九。）。