天生忠与义，本以佐雍熙。何意李司隶，而当昏乱时。古坟襄城野，斜径横秋陂。况不禁樵采，茅莎无孑遗。高标尚可仰，精爽今何之。一忤中常侍，衔冤谁见知。尝观党锢传，抚卷不胜悲。
日照昆崙上，羽人披羽衣。乘龙驾云雾，欲往心无违。此山在西北，乃是神仙国。灵气皆自然，求之不可得。何为汉武帝，精思徧羣山。糜费巨万计，宫车终不还。苍苍茂陵树，足以戒人间。
秦灭汉帝兴，南山有遗老。危冠揖万乘，幸得厌征讨。当君逐鹿时，臣等已枯槁。宁知市朝变，但觉林泉好。高卧三十年，相看成四皓。帝言翁甚善，见顾何不早。咸称太子仁，重义亦尊道。侧闻骊姬事，申生不自保。暂出商山云，朅来趋洒扫。东宫成羽翼，楚舞伤怀抱。后代无其人，戾园满秋草。
汉时征百粤，杨仆将楼船。幕府功未立，江湖已骚然。岛夷非敢乱，政暴地仍偏。得罪因怀璧，防身辄控弦。三军求裂土，万里讵闻天。魏阙心犹在，旗门首已悬。如何得良吏，一为制方圆。
巢许在嵩颍，陶唐不得臣。九州尚洗耳，一命安能亲。绵邈数千祀，丘中谁隐沦。朝游公卿府，夕是山林人。蒲帛扬侧陋，薜萝为缙绅。九重念入梦，三事思降神。且设庭中燎，宁窥泉下鳞。
汉皇修雅乐，乘舆临太学。三老与五更，天王亲割牲。一人调风俗，万国和且平。单于骤款塞，武库欲销兵。文物此朝盛，君臣何穆清。至今壝坛下，如有箫韶声。
昂藏獬豸兽，出自太平年。乱代乃潜伏，纵人为祸愆。尝闻断马劒，每壮朱云贤。身死名不灭，寒风吹[墓]田。精灵如有在，幽愤满松烟。
孔光尊董贤，胡广惭李固。儒风冠天下，而乃败王度。绛侯与愽陆，忠朴受遗顾。求名不考实，文弊反成蠹。
黄钟扣元音，律吕更循环。邪气悖正声，郑卫生其间。典乐忽涓微，波浪与天浑。嘈嘈鸱枭动，好鸟徒绵蛮。王吉归乡里，甘心长闭关。
千峰排碧落，双涧合清涟。（《记纂渊海》卷九）。
江沉沉兮雨凄凄，洲渚没兮玄云低，伤别心兮闻鼓鼙。（见《文苑英华》卷七二○李华《江州卧疾送李侍御序》）。
览胜诗千首，登高酒一壶。此情谁管领，分付石浮图。（《古今图书集成·职方典》三六四《泽州部》）。
空（《全唐诗》七七八作李季华诗，第二句「听」《图书集成》作「继」，第四句「冷」作「满」。）（出处当为《舆地纪胜》卷七《镇江府》。《全唐诗》作李季华，系出《万首唐人绝句》卷一百，疑涉诗题而致误。）。
昭君拂玉鞍。上马啼红颊。今日汉宫人。明朝胡地妾。
森然几竿竹，密密茂成林。半室生清兴，一窗余午阴。俗物不到眼，好书还上心。底事忘覊旅，此君同此襟。（见《全芳备祖后集》卷十六「竹韵」。）。
幽兰生矣，于彼朝阳。含雨露之津润，吸日月之休光。美人愁思兮，采芙蓉于南浦；公子忘忧兮，树萱草于北堂。虽处幽林与穷谷，不以无人而不芳。（《杨盈川集》卷一《幽兰赋》附）。
诸葛大名垂宇宙，宗臣遗像肃清高。三分割据纡筹策，万古云霄一羽毛。伯仲之间见伊吕，指挥若定失萧曹。运移汉祚终难复，志决身歼军务劳。
寒气乍凝空有露，秋风不动水无波。
牛羊卫草窥环佩，鸟雀离花听管絃。（《舆地纪胜》一五五《遂宁府》）。
院古□□□。（见宋谈钥《嘉泰吴兴志》卷二十）（按：余所据《吴兴志》为嘉业堂刊本，适有残缺，俟得善本补足之。）。
红焰藏吾身，何须塔庙新。有人相肯重，灰裏邈全真。（《景德传灯录》卷二四、《五灯会元》卷十四。）。
梁山一曲歌，格外人难和。十载访知音，未尝逢一箇。
远来柯岭外，近到玉堂间。乍琢文犹涩，新磨墨尚悭。不能濡大笔，何要别秋山。（《文房四谱》三《砚谱》）。
绮筵乘暇景，琼醑对年华。门多金埒骑，路引璧人车。蘋早犹藏叶，梅残正落花。蔼蔼林亭晚，馀兴促流霞。
往岁来求请，新年受法归。众香随贝叶，一雨润禅衣。素舸轻翻浪，征帆背落晖。遥知到本国，相见道流稀。（同前）。
蜀主窥吴幸三峡，崩年亦在永安宫。翠华想像空山里，玉殿虚无野寺中。古庙杉松巢水鹤，岁时伏腊走村翁。武侯祠堂常邻近，一体君臣祭祀同。
天地开泰，日月贞明。政教弘阐，至治隆平。三阳应节，百卉舒荣。憓流方外，酺饮上京。（《翰林学士集》）（按：此诗原署「武康公沈叔安」。张步云《唐代逸诗辑存》收入。）。
黛泼千山出蜀来。（《小畜外集》卷七《仲咸因春游商山下行三怪石辇致郡下甚有幽趣序其始末题六十韵见示依韵和之》引。）。
更好碧溪深院静。（《江湖小集》卷七绍嵩《江浙纪行集句诗》引。）。
花片乱飞愁杀人。（《永乐大典》卷八二二引《考古质疑》引葛次仲集句引。）。
叶老游蜂不更忙，春残去去好思量。倚根託蒂花犹落，损力耗心谁可常。江树不能留野水，晚烟多共恨斜阳。感时伤事皆头白，几箇渔竿遇帝主。（见同治十一年刊锡荣纂《萍乡县志》卷六）（按：《萍乡县志》收沈诗为宋初之作，误。民国间李有鋆纂《昭萍志略》卷十二已改归唐代。）。
黄鸟垂杨一两声，流年流去不胜情。已伤野径锁春色，空睡山窻愁月明。金山真堪沽酒散，山河到了为谁争。古人尽入平芜去，虚对冯唐夸后生。
花替残红草绿深，江头閒事岂堪寻。云山忆后思藏迹，家国话来长痛心。战地血流犹未服，侯门心热更相歆。求归闲处无闲处。三纪兵戈犹至今。
向隅书剑坐销魂，心计艰难有泪痕。三月不寻花下路，一春常闭雨中门。闲时易得开书帙，贫手难求傍酒樽。三十无成今四十，翊周安汉意空存。
东过匡庐忍醉眠，双眸尽日挂危巅。压低吴楚殽涵水，约破云霞独倚天。一面峭来无鸟径，数峰狂欲趁渔船。江人莫笑偏凝望，卜隐长思瀑布前。（以上四首均见《吉石盦丛书》影印日本高山寺藏宋抄本陈舜俞《庐山记》卷四。）（按：《望庐山》三四两句，《全唐诗》卷七四三已据《野客丛书》卷十七收入，「殽」作「遥」。）。
泻出岳中源化水，喷成瀑布世还希（《殷礼在斯堂丛书》本「希」作「稀」）。虽如仙女偷来织，不见山公采得归。万古色嫌明月薄，千寻勇学白云飞。若言真箇堪裁剪，预被豪家买作衣。
十五年前还到此，池深苔藓树垂藤。重游数处心伤日，不见旧时头白僧。花有露含长夜月，殿无风动彻明灯。堪惊此去老又老，未有更来能不能。
山藏胜境当楼台，[□□□□]洞府开。白髮满头谁肯到，苍苔盈步自偷来。风帆闲事抛三日，玉液长生念一杯。此路有心星月在，杏坛仙侣莫相猜。（按：诗中首联，影宋钞本联写，无空格。罗振玉《殷礼在斯堂丛书》校排本《庐山记》补四空格于「当」字下。今详诗韵及诗意，所缺当为第二句之前四字。）。
龙约海船行有气，象隈铜柱卧成痕。（同上一○六《邕州》）。
白烟和月藏峦洞，明月随潮入瘴村。更想临高见佳景，越王台上酒盈罇。（《舆地纪胜》八九《广州》）。
舍家出家何所以，稽首空王求出离。三师七证定初机，剃髮染衣发弘誓。去贪嗔，除鄙悋，十二时中须（一作「常」）谨慎。炼磨真性若虚空，自然战退魔军阵。勤学业（一作「习」）寻师匠，说与行（一作「同」）人堪倚仗。莫教心地乱如麻，百岁光阴等闲丧。踵前贤，效先圣，尽假闻思修所（一作「得」）证。行住坐卧要真（一作「精」）专，念念无差始相应。佛真经，十二部，纵横指示菩提路。不习不学（一作「听」）不依行，问君何日心开悟。速须救（一作「究」），似头燃，莫待明年与后年。一息不来即后世，谁能保得此身坚。不蚕衣，不田食，织妇（一作「女」）耕夫汗血力。为成道果（一作「业」）施将来，道果（一作「业」）未成争消得。哀哀父，哀哀母，嚥苦吐甘大辛苦。就湿回干养育成，要袭门风继先祖。一旦中（一作「一旦辞亲」），求剃落，八十九十无倚（一作「依」）託。若不超凡越圣流，向此因循全大错。福田衣，降龙钵，受用一身求解脱。若将（一作「因」）小利繫心怀，彼岸湼槃争得达（一作「达得」）。善男子，汝须知，修行（一作「遭逢」）难得似今时。若得（一作「既遇」）出家披缕褐，犹如浮木值盲龟。大丈夫，须猛利，紧束身心莫容易。倘能行愿力相扶，决定龙华亲授记。（日本《续藏经》宋释子昇、如佑编《禅门诸祖师偈颂》卷下之下。校以《大正藏》本明袾宏《缁门警训》卷二。二书皆称作者为「慈恩大师」。）。
生死谁能免，嗟君最可怜。幼男犹在抱，老母未终年。为復冥徒任，为当命合然。设将泉下事，时向梦中传。（均见伯三六一九卷，原署「浑维明」）。
法雨震天雷，祁山一半颓。鳞鳞碧玉色，寂寂现如来。缧髻从烟合，圆光满月开。从兹一顶谒，永劫去尘埃。
汾楼秋水阔，宛似到阊门。惆怅江湖思，惟将南客论。（见《欧阳行周文集》卷九《陪太原郑行军中丞登汾上阁中丞诗曰汾楼秋水阔宛似到阊门惆怅江湖思惟将南客论南客即儋也辄书即事上答》）（按：《全唐诗》卷七八三收此诗于郑中丞名下，今考定为郑儋作。）。
我爱铜官乐，千年未拟还。应须回舞袖，拂尽五松山。(须一作：要)
（颜真卿、陆羽、李蕚、裴修、康造、汤清河、清昼、陆士修、房夔、颜粲、颜颛、颜须、韦介、李观、房益、柳淡、颜岘、潘述）竹山招隐处，潘子读书堂。（真卿）万卷皆成袠，千竿不作行。（陆羽）练容飡沆瀣，濯足咏「沧浪」。（李萼）守道心自乐，下帷名益彰。（裴修）风来似秋兴，花发胜河阳。（康造）支策晓云近，援琴春日长。（汤清河）水田聊学稼，野圃试条桑。（清昼）巾折定因雨，履穿宁为霜。（陆士修）解衣垂蕙带，拂席坐藜床。（房夔）檐宇驯轻翼，簪裾染众芳。（颜粲）草生遽近砌，藤长稍依墙。（颜颛）鱼乐怜清浅，禽闲熹颉行。（颜须。行当作「颃」）空园种桃李，远墅于此牛羊。（韦介）读《易》三时罢，围碁百事忘。（李观）境幽神自王，道在器犹藏（房益）昼歠山僧苟，宵传野客觞。（柳淡）遥峯对枕席，丽藻映缣缃。（颜岘）偶得幽栖地，无心学郑乡。（潘述）（见《三长物斋丛书》本《颜鲁公文集》卷十二，宁乡黄本骥编订。）（〖1〗连句诗后有黄本骥案语，曰：「连句，即联句也。裴修，前梁县尉。康造，会稽人，推官。汤清河，大理评事。房夔，河南人。颜粲，鲁公族人。李观，字元宾，赵郡赞皇人，洛阳丞，迁太子校书郎。房益，河南人，詹事司直，《湖州志》作武康人，官监察御史。此诗《全唐诗》未载，据石刻本补录。」〖2〗望按：陆羽字鸿渐，曾撰《茶经》三卷。李萼字伯高，赵人，擢制科，历官庐州刺史。清昼，即释皎然，吴兴人，本姓谢氏。陆士修，嘉兴县尉。颜颛、颜须，并真卿族侄。颜岘，真卿兄子。余待考。）。
石梯青嶂下，茅屋白云间。（见明刻本《锦绣万花谷》卷二十五「隐逸」门）。
和烟和露雪离披，金蕊红须尚满枝。十日笙歌一宵梦，苎萝因雨失西施。
深山穷谷[凌]（陵）人凿，颁赐从来天下闻。别有川池捐弃者，统思采斵献明君。（《文苑英华》卷三八。）。
行住坐卧处，手摩胁与肚，心腹通快时，两手肠下踞。踞之彻膀腰，背拳摩肾部。纔觉力倦来，即使家人助。行之不厌频，昼夜无穷数，岁久积功成，渐入神仙路。（见明刻本朱存理辑《铁网珊瑚·书品》卷一。）（按：诗后题云：「干佑元年冬残腊暮，华阳焦上人尊师处传，杨凝式。」又附米友仁跋云：「右杨凝式书神仙起居法八行，臣米友仁鉴定真蹟跋。」）。
乡路辕思北，家林巷喜雨。以上各句见《四部丛刊》本《唐诗纪事》卷二十八，注云：「出《江邻几杂志》。」（《唐诗纪事》卷二十八《李揆》条云：「揆与饶州刺史封渐仲容叔霁连句，揆笔力遒媚。」）。
共仰新侯伯，同瞻旧宰臣。
免相践蓬阁，卧痾淮海滨。偶逢潘川守，宛是洛阳亲。（「洛阳」，《四部丛刊》影明本、中华上编本《唐诗纪事》皆作「潘阳」。）。
青天何历历，明星如白石。黄姑与织女，相去不盈尺。银河无鹊桥，非时将安适。闺人理纨素，游子悲行役。瓶冰知冬寒，霜露欺远客。客似秋叶飞，飘飖不言归。别后罗带长，愁宽去时衣。乘月托宵梦，因之寄金徽。
忆昔花间相见后，只凭纤手，暗抛红豆。人前不解，巧传心事，别来依旧，辜负春昼。碧罗衣上蹙金绣，睹对对鸳鸯，空裛泪痕透。想韶颜非久，终是为伊，只恁偷瘦。
老人甲子难计论，耳中白毛三十根。钓鱼几年如一日，船舷数寸青苔痕。人生性命必归正（止）[二]，（「正」，原卷作「止」。）精魂伤夫[三]向流水。（「魂」，伯二五六七卷作「魄」。）月如鈎在轮影中，风似人来𥭳（荻）声裏。蒲叶高低没钓矶，破舟仍繫绿杨枝。水流不为人流去，鱼乐宁知人乐时。土龛门前一行柳，独引青丝织鱼笱。柳花漠漠飞復飞，鱼笱如今落谁手。余嗟老人多悲辛，老人昔日伤几人；人情相掩且相叹，不喜河头秋与春。（[一]此诗亦见伯二五四四卷，题作《老人篇》，但差白字太多。[二]依刘校。[三]「精魂伤夫」伯二五四四卷作「精丑香风」，俞云：「精魂伤夫」当从伯二五四四卷作「精魄」〖「丑」是「魄」误〗，因此四字正和下文相应。精魄指月，下文「月如鈎在轮影中，风似人来荻声裏」，足证「香风」二字不误。刘校「『夫』当为『失』字之误」。）。
漠漠云在渚，无心去何从。（「何」下原卷衍「疑」字。）青连晚湖色，澹起秋烟客（容）[一]。（「客」，原卷作「容」，与王校合。）渡水上下白，归山深浅重，来为巫峡女，去逐葛川龙。勿为长幽滞，当飞第一峯。（[一]依王仲闻先生校。）。
垂柳街头百丈丝，杏花林处度黄鹂。间关正在秦筝裏，历乱偏伤楚客时。风传一一声来尽，雨湿双双飞去迟；羡尔能将户客意，何如栖得上林枝。
柳色扁舟带水阴，闻君卧疾引登临。凭高始见三吴势，望远因知四海心。山僧午后清禅洽，羣木晴初绿霭深。云外翩翩飞鸟尽，令人宛自动归吟。
行人辈，莫相催，相看日暮何徘徊。登孤舟，望远水，殷勤留语劝求仕。畴昔主司曾见知，琳琅丛中拔一枝。且得免轮天子课，何能屈腰乡里儿。长安落叶酒[二]，（「落叶」，原卷作「桒落」，「桒」为「桑」的别写。）或可此时望携手；官班眼（服）[三]色不相当，拂衣还作捕鱼郎。（[一]《唐诗纪事》卷十七说丘为八十多岁的时候丁了母忧，「观察使韩滉以致仕官给禄」，韩滉大概就是这裏的韩丈。[二]刘云：「当是落桑酒。」[三]依刘校。）。
兜率宫中阿逸多，不离天界降娑婆。相逢为我安心诀，万劫千生一剎那。（《明州岳林寺志》卷三。）。
凭高瞰险足怡心，菌阁桃源不暇寻。余雪依林成玉树，残霙点岫即瑶岑。
参差碧岫耸莲花，潺湲绿水莹金沙。何须远访三山路，人今已到九仙家。
沁水田园先自多，齐城楼观更无过。倩语张骞莫辛苦，人今从此识天河。
横铺豹皮褥，侧带鹿胎巾。借问何为者，山中有逸人。
傍池聊试笔，倚石旋题诗。豫弹山水调，终拟从钟期。
瀑溜晴疑雨，丛篁昼似昏。山中真可玩，暂请报王孙。
暂游仁智所，萧然松桂情。寄言栖遯客，勿復访蓬瀛。
懒步天台路，惟登地肺山。幽岩仙桂满，今日恣情攀。
岩壑恣登临，莹目復怡心。风篁类长笛，流水当鸣琴。
泉石多仙趣，岩壑写奇形。欲知堪悦耳，唯听水泠泠。
携琴侍叔夜，负局访安期。不应题石壁，为记赏山时。
攀藤招逸客，偃桂协幽情。水中看树影，风裏听松声。
策杖临霞岫，危步下霜蹊。志逐深山静，途随曲涧迷。渐觉心神逸，俄看云雾低。莫怪人题树，祗为赏幽栖。
放旷出烟云，萧条自不羣。漱流清意府，隐几避嚻氛。石画妆苔色，风梭织水文。山室何为贵？唯余兰桂熏。
暂尔游山第，淹留惜未归。霞窗明月满，涧户白云飞。书引藤为架，人将薜作衣。此真攀玩所，临睨赏光辉。
霁晓气清和，披襟赏薜萝。玳瑁凝春色，琉璃漾水波。跂石聊长啸，攀松乍短歌。除非物外者，谁就此经过。
登山一长望，正遇九春初。结驷填街术，闾阎满邑居。鬬雪梅先吐，惊风柳未舒。直愁斜日落，不畏酒尊虚。
玉环腾远创，金埒荷殊荣。弗玩珠玑饰，仍留仁智情。凿山便作室，凭树即为楹。公输与班尔，从此遂韬声。
莫论圆峤，休说方壶。何如鲁馆，即是仙都。
清波汹涌，碧树冥蒙。莫怪留步，因攀桂丛。
枝条郁郁，文质彬彬。山林作伴，松桂为邻。
仰循茅宇，俯眄乔枝。烟霞问讯，风月相知。
檀栾竹影，飙䫻松声。不烦歌吹，自足娱情。
游鲁馆，陟秦台。汚山壁，媿琼瓌。
逐仙赏，展幽情。踰昆阆，迈蓬瀛。
袅袅芙蓉枝，灼灼当秋好。严霜一以冽，日夜色枯槁。讵惟华叶衰，柯条不自保。斩刈同束薪，秋江迹如扫。时事多推移，江流去浩浩。（见民国二十年戴鸿熙纂《汤溪县志》卷十九）。
吾匠慕先哲，至理皆融通。一法果有至，五云疑在空。讲香浸棐几，夜月锁帘栊。弋者何由预，冥冥出塞鸿。（同上）（〖1〗《至元嘉禾志》卷三二收此诗，署「节度韦谦」。又见《槜李诗繫》卷三七。）。
大丈夫其谁不有四方志？则仆与宗衮二年之间，会而离，离而会，经途所亘，凡三万里。何以言之？去年春会于京师，是时仆如桂林，衮如滑台；今年秋，乃不期而会于桂林；居无何，又归滑台，王事故也。舟车往返，岂止三万里乎？人生几何？而倏聚忽散，辽夐若此，抑知己难遇，亦复何辞！岁十有一月，二三子出饯于野。霜天如扫，低向朱崖。加以尖山万重，平地卓立。黑是铁色，锐如笔锋。复有阳江、桂江，略军城而南走，喷入沧海，横浸三山，则中朝群公岂知遐荒之外有如是山水？山水既尔，人亦其然。衮乎对此，与我分手。忘我尚可，岂得忘此山水哉！
卑官还不恶，行止得逍遥。晴野花侵路，春陂水上桥。尘埃生暖色，药草长新苗。看却烟光散，狂风处处飘。
悠悠小县吏，顦顇入新年。远思遭诗恼，闲情被酒牵。恋花林下饮，爱草野中眠。疎懒今成性，谁人肯更怜。
疎顽无异事，随例但添年。旧历藏深箧，新衣薄絮绵。暖风浑酒色，晴日畅琴弦。同伴无辞困，游春贵在先。
正月一日后，寻春更不眠。自知还近僻，众说过于颠。看水宁依路，登山欲到天。悠悠芳思起，多是晚风前。
自知狂僻性，吏事固相疎。祗是看山立，无嫌出县居。印朱霑墨砚，户籍杂经书。月俸寻常请，无妨乏斗储。
漫作容身计，今知拙有余。青衫迎驿使，白髮忆山居。道友怜蔬食，吏人嫌草书。须为长久事，归去自耕锄。
假日多无事，谁知我独忙。移山入县宅，种竹上城墙。惊蝶遗花蘂，游蜂带蜜香。唯愁明早出，端坐吏人旁。
簿籍谁能问，风寒趁早眠。每旬常乞假，隔月探支钱。还往嫌诗僻，亲情怪酒颠。谋身须上计，终久是归田。
穷达天应与，人间事莫论。微官长似客，远县岂胜村。竟日多无食，连宵不闭门。斋心调笔砚，唯写五千言。
客至皆相笑，诗书满卧床。爱闲求病假，因醉弃官方。鬓髮寒唯短，衣衫瘦渐长。自嫌多检束，不似旧来狂。
晓钟惊睡觉，事事便相关。小市柴薪贵，贫家砧杵闲。读书多旋忘，赊酒数空还。长羡刘伶辈，高眠出世间。
微官如马足，祗是在泥尘。到处贫随我，终年老趁人。簿书销眼力，桮酒耗心神。早作归休计，深居养此身。
万事徒纷扰，难关枕上身。朗吟销白日，沈醉度青春。演步怜山近，闲眠厌客频。市朝曾不到，长免满衣尘。
一生能几日，愁恨也无端。遇酒酕醄饮，逢花烂熳看。青云非失路，白髮未相干。以此多携解，将心但自宽。
好景时牵目，茅斋兴有余。远山经雨后，庭树得秋初。道侣怜栽药，高人笑养鱼。优游随本性，甘被弃慵疎。
促辔数残更，似闻鷄一鸣。春风马上梦，沙路月中行。笳鼓远多思，衣裘寒始轻。稍知田父稔，灯火闻柴荆。（录自光绪十一年刊刘家善纂《馆陶县志》卷十一）（按：《青琐高议》、《皇朝文鑑》、《锦绣万花谷后集》、《舆地纪胜》另录郭震诗多首，为宋太宗时成都隐士郭震作，不录。）。
成童片子时，变老须臾事。（见《后村大全集》卷一七七《诗话续集》引李康成《玉台后集》。）。
太行之阳有盘谷。盘谷之间，泉甘而土肥，草木丛茂，居民鲜少。或曰：“谓其环两山之间，故曰‘盘’。”或曰：“是谷也，宅幽而势阻，隐者之所盘旋。”友人李愿居之。愿之言曰：“人之称大丈夫者，我知之矣：利泽施于人，名声昭于时，坐于庙朝，进退百官，而佐天子出令；其在外，则树旗旄，罗弓矢，武夫前呵，从者塞途，供给之人，各执其物，夹道而疾驰。喜有赏，怒有刑。才畯满前，道古今而誉盛德，入耳而不烦。曲眉丰颊，清声而便体，秀外而惠中，飘轻裾，翳长袖，粉白黛绿者，列屋而闲居，妒宠而负恃，争妍而取怜。大丈夫之遇知于天子、用力于当世者之所为也。吾非恶此而逃之，是有命焉，不可幸而致也。穷居而野处，升高而望远，坐茂树以终日，濯清泉以自洁。采于山，美可茹；钓于水，鲜可食。起居无时，惟适之安。与其有誉于前，孰若无毁于其后；与其有乐于身，孰若无忧于其心。车服不维，刀锯不加，理乱不知，黜陟不闻。大丈夫不遇于时者之所为也，我则行之。伺候于公卿之门，奔走于形势之途，足将进而趑趄，口将言而嗫嚅，处污秽而不羞，触刑辟而诛戮，侥幸于万一，老死而后止者，其于为人，贤不肖何如也？”昌黎韩愈闻其言而壮之，与之酒而为之歌曰：“盘之中，维子之宫；盘之土，维子之稼；盘之泉，可濯可沿；盘之阻，谁争子所？窈而深，廓其有容；缭而曲，如往而复。嗟盘之乐兮，乐且无央；虎豹远迹兮，蛟龙遁藏；鬼神守护兮，呵禁不祥。饮且食兮寿而康，无不足兮奚所望！膏吾车兮秣吾马，从子于盘兮，终吾生以徜徉！”
即日一千僧，住在寺山林。百鸟同科宿，相看见兄弟。（此首原注出伯二六三三卷。末句「兄弟」，疑应作「弟兄」。）。
清莲台上见天唐，众生真心礼肆芳。降摩处上夜放光，菩萨悲愿遍什芳。（以上四首见伯二一二九卷，前三首抄于一处，第四首另抄。第三首第二句，似应作「行直何须坐禅」。第四句「漠然」，原卷作「嘆然」，疑应作「懽然」。第五句「凉药」应作「良药」。第四首中「肆芳」、「什芳」，通「四方」、「十方」。）
心平不用持戒，行直河须座。恩则普同妇子，义则上下漠然。苦口则是凉药，依●定出黄莲。菩萨向心如觅，天堂即在眼前。
座得须不喜动，何要观心了三界。但观性内所，不知意缘起。（原注云：「一首。」）。
座禅不乱意，观色更无缘。三独罗剎得成佛，不要流心再座禅。（原注云：「五言一首。」）。
北上登渭原，南下望咸阳。秦帝昔所据，按剑朝侯王。践山𪟖（划）郊郭，浚流固墉隍。左右罗将相，甲馆临康庄。曲台连阁道，锦幕接洞房。荆国征艷色，邯郸选名倡。一弹入云汉，再歌断君肠。自矜青春日，王颜𢗞容光。（「王颜」，蒋、项皆云当作「玉颜」。「𢗞」，蒋云当作「恡」，惜也。原卷作「恡」。）安知绿苔满，罗袖坐霑霜。声侈遽衰歇，盛爱且离伤。岂唯毒身世，朝国亦沦亡。（「朝国」，项疑当作「邦国」。）物盈道先忌，（「物盈」，项云当作「恶盈」。）履谦宇允臧。独有东陵子，种瓜青门旁。（[一]俞云：「『𢗞』乃『恡』之简体，即『悋，吝』。」刘云：「当作『怯』。」）。
汉军屡北丧，胡马遂南駈。羽书夜惊急，边柝乱传呼。鬬军却不进，关城势已孤。黄云塞沙落，（项云「落」当作「路」。蒋云「落」为「聚落」、「村落」之「落」。）白刃断交衢。朔雾围未解，凿山泉尚枯。伏波塞后援，都尉失前途。亭障多堕毁，金镞无金（全）[一]躯。独有山东客，上书图灭胡。（[一]俞云：「第二『金』是『全』之误。」）。
奉使至京邑，戒涂历险夷。首旬发定鼎[一]，再信过灞池。河山壮关辅，金火递雄雌。文物沦霸运，灵符启圣青。宸扆阔临御，巡幸顺讴思。城阙生光彩，草树含荣滋。缇绮（骑）[二]纷沓袭，翠旗曳葳蕤。童幼闻明主，耆老感盛仪。轮袂交隐隐，廛陌满熙熙。微臣昧所识，观俗书此词。（[一]刘云：「定鼎见《左传》，成王定鼎于郏鄏，此处用以代表洛阳。又考唐代洛阳城郭南而第二门名定鼎门，为西行必由门户。」[二]依刘校。）。
汉家中叶盛，六世有雄才。廐马三十万，国容何壮裁（哉）！东历琅琊郡，北上单于台。好僊復宠战，莫救茂陵●[一]。（蒋云「●」以作隈为是，「隈」有败坏之义。）（[一]「●」字不可识，疑当作「隈」。刘云：「『隈』当是煨之误。」《说文》：煨，烬余火也。茂陵虽未闻焚烧之事，然陈沈烱《经通天台奏汉武帝表》云：「茂陵玉椀，遂出人间，云凌故基，与原田而每每；扶风余趾，带陵阜而芒芒」，亦正是茂陵煨烬的写照了。）。
离人去复留，白马黑貂裘。屈指论前事，停鞭惜旧游。帝乡那可忘，旅馆日堪愁。谁念无知己，年年睢水流。
畴昔未识君。知君好贤才。随山起馆宇。凿石营池台。星火五月中。景风从南来。数枝石榴发。一丈荷花开。恨不当此时。相过醉金□。【垒土换缶】我行值木落。月苦清猿哀。永夜达五更。吴歈送琼杯。酒酣欲起舞。四座歌相催。日出远海明。轩车且徘徊。更游龙潭去。枕石拂莓苔。
偶到扬州悔别家，亲知留滞不因花。尘侵宝镜虽相待，长短归时上面及瓜。（见《增修诗话总龟前集》卷二十三引《南部新书》。）（按：《全唐诗》卷八百一李主簿姬诗小注亦）（引有此诗。）。
永州之野产异蛇：黑质而白章，触草木尽死；以啮人，无御之者。然得而腊之以为饵，可以已大风、挛踠、瘘疠，去死肌，杀三虫。其始太医以王命聚之，岁赋其二。募有能捕之者，当其租入。永之人争奔走焉。有蒋氏者，专其利三世矣。问之，则曰：“吾祖死于是，吾父死于是，今吾嗣为之十二年，几死者数矣。”言之貌若甚戚者。余悲之，且曰：“若毒之乎？余将告于莅事者，更若役，复若赋，则何如？”蒋氏大戚，汪然出涕，曰：“君将哀而生之乎？则吾斯役之不幸，未若复吾赋不幸之甚也。向吾不为斯役，则久已病矣。自吾氏三世居是乡，积于今六十岁矣。而乡邻之生日蹙，殚其地之出，竭其庐之入。号呼而转徙，饥渴而顿踣。触风雨，犯寒暑，呼嘘毒疠，往往而死者，相藉也。曩与吾祖居者，今其室十无一焉。与吾父居者，今其室十无二三焉。与吾居十二年者，今其室十无四五焉。非死即徙尔，而吾以捕蛇独存。悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西，隳突乎南北；哗然而骇者，虽鸡狗不得宁焉。吾恂恂而起，视其缶，而吾蛇尚存，则弛然而卧。谨食之，时而献焉。退而甘食其土之有，以尽吾齿。盖一岁之犯死者二焉，其余则熙熙而乐，岂若吾乡邻之旦旦有是哉。今虽死乎此，比吾乡邻之死则已后矣，又安敢毒耶？”余闻而愈悲，孔子曰：“苛政猛于虎也！”吾尝疑乎是，今以蒋氏观之，犹信。呜呼！孰知赋敛之毒，有甚于是蛇者乎！故为之说，以俟夫观人风者得焉。（饥渴而顿踣一作：饿渴）
当午日轮圆不照，却指三更暂示人。莫将明暗消前辈，不是灯边具足身。（同前卷九）。
将宝类宝意不殊，瑠璃线贯瑠璃珠。内外双通无异径，欝我家园桂一株。（见《祖堂集》卷十二）。
阳山，天下之穷处也。陆有丘陵之险，虎豹之虞。江流悍急，横波之石，廉利侔剑戟，舟上下失势，破碎沦溺者，往往有之。县廓无居民，官无丞尉，夹江荒茅篁竹之间，小吏十余家，皆鸟言夷面。始至，言语不通，画地为字，然后可告以出租赋，奉期约。是以宾客游从之士，无所为而至。愈待罪于斯，且半岁矣。有区生者，誓言相好，自南海挐舟而来。升自宾阶，仪观甚伟，坐与之语，文义卓然。庄周云：“逃空虚者，闻人足音跫然而喜矣!”况如斯人者，岂易得哉!入吾室，闻《诗》、《书》仁义之说，欣然喜，若有志于其间也。与之翳嘉林，坐石矶，投竿而渔，陶然以乐，若能遗外声利，而不厌乎贫贱也。岁之初吉，归拜其亲，酒壶既倾，序以识别。
慈恩塔下亲（《说郛》本作「上新」）泥壁，滑腻光华玉不如。何事博陵崔四十，金陵腿上逞欧书。（见《北里志》）（〖1〗《北里志》：「王团儿……有女数人。长曰小润，字子美，少时颇籍籍者。小天崔垂休变化年溺惑之，所费甚广。尝题记于小润脾上，为山所见〖原注：名就今字衮求近白小求宰临晋〗，赠诗曰〖略〗。」「为山所见」四字及原注，《中国古典文学参考资料小丛书》本《北里志》校记及岑仲勉先生《唐人行第录》「崔四十胤」条皆以为有脱误讹舛，甚是。今检同书有「小天赵为山」云云，知此诗为赵崇赠崔胤之作。《说郛》本《北里志》上引四字作「为同年李义山所见」。李商隐已卒于大中间，与崔胤不同时，其误显然。至原注所云，终难索解，姑存疑。〖《全唐诗》卷八七二收作无名氏之作，今移正重收〗）。
宫殿沈沈月欲分，昭阳更漏不堪闻。珊瑚枕上千行泪，不是思君是恨君。
夷门一镇五经秋，未得朝天未免愁。因上此楼望京国，便名楼作望京楼。（见宋乐史《太平寰宇记》卷一）（按：《全唐诗》卷五六三收此为令狐绹诗，题作《登望京楼赋》。岑仲勉先生《读全唐诗札记》云：「按《寰宇记》一开封府浚仪县，『望京楼，城西门楼，本无名，唐文宗太和二年，节度使令狐绹重修，因登楼赋诗曰』云云，诗中不免作未免。据《旧书》一七上，长庆四年九月，『庚戌，以河南尹令狐楚检校礼部尚书、汴州刺史宣武军节度宋汴亳观察等使』，由此计至大和二年，恰是五年。绹虽尝一镇宣武，但《旧书》一七二《绹传》云：『咸通二年，改汴州刺史宣武军节度使，三年冬，迁扬州大都督府长史淮南节度副大使知节度事』，则先后祇两年，非五经秋也。且在大和二年后三十余祀，纪年亦不合，是知《寰宇记》云令狐绹，实令狐楚之讹，此诗应移收前五函九册，绹更无他诗，名应删却。」今从其说录归楚名下。《旧唐书》卷十七上载大和二年十月李逢吉移宣武，「代令狐楚，以楚为户部尚书」。楚在宣武任时间正与诗合。）。
海内埏埴徧，汉阴旌旆还。望留丹阙下，恩在紫霄间。冰雪背秦岭，风烟经武关。树皆人尚爱，辕即吏曾攀。自惜两心合，相看双鬓斑。终期谢戎务，同隐凿龙山。（见《文苑英华》卷二四五）（按：《全唐诗》卷四七三收此诗于李逢吉名下，实误。明刻本《文苑英华》误归逢吉，中华书局影印本参据各本，重编新目，移归令狐楚，是。检《唐方镇年表》卷四，逢吉于元和十五年初任山南东道节度使，至宝历二年再任，即诗题所谓「重镇襄阳」。《文苑英华》同卷录逢吉《再赴襄阳辱宣武相公贻诗今用奉酬》，即酬和令狐楚送诗之作，皆六韵。《唐方镇年表》卷二载：楚于长庆四年至大和二年间任宣武军节度使。）。
满城人尽闲，惟我早开关。惭被家童问，因何别旧山？（见同书卷十）。
直继先朝卫与英，能移孝友作忠贞。剑门失险曾缚虎，淮水安流缘斩鲸。黄阁碧幢惟是俭，三公二伯未为荣。惠连忽赠池塘句，又遣羸师破胆惊。（见蒲积中《古今岁时杂咏》卷二八）（按：《全唐诗》卷四七三收此为李逢吉诗，题作《奉酬忠武李相公见寄》，疑误。）。
西花虽未谢，二菊又初芳。鬓云徒云白，腰金未是黄。曙花凌露彩，宵艳射星芒。日正开边树，风清发更香。山椒应散乱，篱下倍荧煌。泛酒遥相忆，何由共醉狂。（见蒲积中《古今岁时杂咏》卷三五）（按：此诗原署「相公」，其次为刘禹锡和诗「素萼迎寒秀」云云，检刘诗收《刘宾客外集》卷四，题作《和令狐相公九日对黄白二菊花见怀》，知此诗为楚作。）。
云山游已徧。（《太平御览》卷二二二引《唐书》引）。
岩突金银台，登攀信美哉！白林丛万壑，珠缀结三台。应物尽标胜，冥心无去来。{汞夆/金}明巾铁柱，长欲助盐梅。（录自清胡聘之《山右石刻丛编》卷五）（按：此诗刻于姚崇五言《过楼岩寺》后，题仅作「五言奉和」，下署：「前朝议郎行左台监察御史摄宫尹司直韦元旦。」）。
闻有濠梁地，驾言幷四美。契冥邀异迹，胜会不延晷。涧响若琴中，泉华疑镜裏。形随员月正，制逐规虹起。澡流莹丹心，跂石凉玉趾。近焉将安适？行当润蒙氾。（此诗见《金石萃编》卷六十一。）（按诗题下原署「美原县尉韦元旦字烜」，碑刻文字系尹元凯所书。）。
郢客吟白雪。遗响飞青天。徒劳歌此曲。举世谁为传。试为巴人唱。和者乃数千。吞声何足道。叹息空凄然。
鲁缟如玉霜。笔题月氏书。(笔一作剪)寄书白鹦鹉。西海慰离居。行数虽不多。字字有委曲。天末如见之。开缄泪相续。泪尽恨转深。千里同此心。(上二句一作千里若在眼。万里若在心。)相思千万里。一书值千金。
元和六年正月乙丑晦，主人使奴星结柳作车，缚草为船，载糗舆粮，牛繫轭下，引帆上樯。三揖穷鬼而告之曰：“闻子行有日矣，鄙人不敢问所涂，窃具船与车，备载糗粻，日吉时良，利行四方，子饭一盂，子啜一觞，携朋挚俦，去故就新，驾尘风，与电争先，子无底滞之尤，我有资送之恩，子等有意于行乎？”屏息潜听，如闻音声，若啸若啼，砉敥嘎嘤，毛发尽竖，竦肩缩颈，疑有而无，久乃可明，若有言者曰：“吾与子居，四十年余，子在孩提，吾不子愚，子学子耕，求官与名，惟子是从，不变于初。门神户灵，我叱我呵，包羞诡随，志不在他。子迁南荒，热烁湿蒸，我非其乡，百鬼欺陵。太学四年，朝韮暮盐，唯我保汝，人皆汝嫌。自初及终，未始背汝，心无异谋，口绝行语，於何听闻，云我当去？是必夫子信谗，有间于予也。我鬼非人，安用车船，鼻齅臭香，糗粻可捐。单独一身，谁为朋俦，子苟备知，可数已不？子能尽言，可谓圣智，情状既露，敢不回避。”主人应之曰：“予以吾为真不知也耶！子之朋俦，非六非四，在十去五，满七除二，各有主张，私立名字，捩手覆羹，转喉触讳，凡所以使吾面目可憎、语言无味者，皆子之志也。——其名曰智穷：矫矫亢亢，恶园喜方，羞为奸欺，不忍伤害；其次名曰学穷：傲数与名，摘抉杳微，高挹群言，执神之机；又其次曰文穷：不专一能，怪怪奇奇，不可时施，祗以自嬉；又其次曰命穷：影与行殊，而丑心妍，利居众后，责在人先；又其次曰交穷：磨肌戛骨，吐出心肝，企足以待，寘我仇怨。凡此五鬼，为吾五患，饥我寒我，兴讹造讪，能使我迷，人莫能间，朝悔其行，暮已复然，蝇营狗苟，驱去复还。”言未毕，五鬼相与张眼吐舌，跳踉偃仆，抵掌顿脚，失笑相顾。徐谓主人曰：“子知我名，凡我所为，驱我令去，小黠大痴。人生一世，其久几何，吾立子名，百世不磨。小人君子，其心不同，惟乖於时，乃与天通。携持琬琰，易一羊皮，饫于肥甘，慕彼糠糜。天下知子，谁过于予。虽遭斥逐，不忍于疏，谓予不信，请质诗书。”主人于是垂头丧气，上手称谢，烧车与船，延之上座。
举手攀南斗，迴身倚北辰。出头天外见（《五灯会元》作「看」），谁是我般人？（见《景德传灯录》卷十、《五灯会元》卷四）。
三身元我体，四智本心明。身智融无碍，应物任随形。起修皆妄动，守住匪真精。妙旨因师晓，终亡染污名。（同前）。
亭午犹亏半，乌沈始得圆。要会箇中意，牛头尾上安。（同前）。
石人机似汝，也解唱巴歌。汝若似石人，雪曲也应和。（同前）。
决志归乡去，乘船渡五湖。举篙星月隐，停棹日轮孤。解缆离邪岸，张帆出正途。到来家荡尽，免作屋中愚。（《五灯会元》卷六）。
飒飒当轩竹，经霜不知寒。祇闻风击响，不知几千竿。（同前）。
秋（《灯录》作「云」）天雨滴（《灯录》作「落」）庭中水，水上漂漂见沤起。前者已灭后者生，前后相续何（《灯录》作「无」）穷已。本因雨滴水成沤，还缘风激沤归水。不知沤水性无殊，随他转变将为异。外明莹，内含虚，内外朎胧（《灯录》作「玲珑」）若宝珠。正在澄波看似有，及乎动着又如无，有无动静事骓明，无相之中有相形。祇知沤向水中出，岂知水不（《灯录》作「亦」）从沤生。权将沤水类余身，五藴虚攒假立人。能达藴空沤不实，方能明见本来真。（同前。以《景德传灯录》卷三十所录诗相校）。
异哉神剑实摽奇，自古求人得者稀。在匣谓（伯作「为」）言无照耀，用来方觉转（伯作「见腾」）光辉。破犹（伯作「由」）预，除狐疑，壮心胆兮定神姿。六贼既因斯剪拂，八万尘劳尽乃（伯作「犹自」）挥。斩邪徒，荡妖孽，生死荣枯（伯作「魔云」）齐了决。三尺灵虵覆（伯作「赴」）碧潭，一片晴光莹（伯作「暎」）寒月。愚人忘（伯作「望」）剑克舟求，奔驰（伯作「他」）浊浪徒悠悠（伯作「游游」）。抛弃澄（伯作「尘」）源逐浑派，岂知神剑不随流。他人剑兮（伯无「兮」字）带血腥，我之剑兮含灵鸣（伯作「明」）。他人（伯作「之」）有剑伤物命，我之有剑救生灵。君子得时（伯作「之」）离彼此（伯作「我」），小人得处自轻（伯作「之倾其」）生。他家不用我家剑，世上（伯作「时向」）高低早晚平。须知神剑功（伯作「弘」）难纪，慑魔威（伯作「怨」）兮定生死。未得之者易成难，得剑之人难却易。（伯无此二句）展则（伯作「耶」）周遍（伯作「游」）法界中，收乃还归一尘裏。（伯此下有「不逢斯剑异成难，得剑之人难成异」二句）若将此剑镇干坤，四塞终无战云起。（见《祖堂集》卷九、伯三五九一卷）。
松树有死枝，冢上唯莓苔。石门无人入，古木花不开。（《道边古坟》）绿竹岁寒在，故人衰老多。（《答范校书》）月色静中见，泉声深处闻。（《石帆山》）古观茅山下，诸峰欲曙时。真人是黄子，玉堂生紫芝。（《题李尊师堂》）禅门至六祖，衣钵无人得。（《题曹溪能大师奖山居》）古墓碑表折，荒垄松柏稀。（《伤古墓》）秋深知气正，家近觉山寒。（《登梨岭望越中》）山僧不记重阳日，因见茱萸忆去年。（《九日》）今非古狱下，莫向斗边看。（《宿延平怀古》）海月生残夜，江春入暮年。窗风枯砚水，山雨慢琴弦。（见《雪浪斋日记》）
宝剑出昆吾，龟龙夹采珠。五精初献术，千户竞沦都。匣气冲牛斗，山形转辘轳。欲知天下贵，持此问风胡。
黄卷读来今已老，白头受屈不曾言。（见《钱考功集》卷八《酬考功杨员外见赠佳句》自注引）（按：《郎官石柱题名》考功员外郎一栏残泐过甚，存名仅五十二人，无杨姓者。劳《考》卷十復自羣书采摭补遗，有杨于陵贞元八年后曾任此职，其时已较后。颇此人即与钱起有过往之杨绾，然两《唐书》本传皆不云其任考外事。姑存疑以俟考详。）。
伯乐一过冀北之野，而马群遂空。夫冀北马多天下。伯乐虽善知马，安能空其郡邪？解之者曰：“吾所谓空，非无马也，无良马也。伯乐知马，遇其良，辄取之，群无留良焉。苟无良，虽谓无马，不为虚语矣。”东都，固士大夫之冀北也。恃才能深藏而不市者，洛之北涯曰石生，其南涯曰温生。大夫乌公，以鈇钺镇河阳之三月，以石生为才，以礼为罗，罗而致之幕下。未数月也，以温生为才，于是以石生为媒，以礼为罗，又罗而致之幕下。东都虽信多才士，朝取一人焉，拔其尤；暮取一人焉，拔其尤。自居守河南尹，以及百司之执事，与吾辈二县之大夫，政有所不通，事有所可疑，奚所咨而处焉？士大夫之去位而巷处者，谁与嬉游？小子后生，于何考德而问业焉？缙绅之东西行过是都者，无所礼于其庐。若是而称曰：“大夫乌公一镇河阳，而东都处士之庐无人焉。”岂不可也？夫南面而听天下，其所托重而恃力者，惟相与将耳。相为天子得人于朝廷，将为天子得文武士于幕下，求内外无治，不可得也。愈縻于兹，不能自引去，资二生以待老。今皆为有力者夺之，其何能无介然于怀邪?生既至，拜公于军门，其为吾以前所称，为天下贺；以后所称，为吾致私怨于尽取也。留守相公首为四韵诗歌其事，愈因推其意而序之。
帝乡辞宠命，羽服表华年。地变君臣礼，门荣父子仙。凤书开紫观，鹤驾待青田。归舸蓬莱近，宸章日月悬。迹光三乐美，声重三疏贤。即此过函谷，应留《道德篇》。（同前）（按：《全唐文》卷四○二有胡嘉隐，亦开、天间人，疑为嘉鄢之昆从辈。）。
万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。（见明刻本宋佚名编《锦绣万花谷后集》卷十四「将帅」类）（按：此四句即《木兰诗》中后人以为极似唐人所作之句。《万花谷》收佺期《塞北二首》摘句后，又收此四句，署「前人」。未祥编者另有所据抑疏忽致误。今人或主《木兰诗》为唐初人所作。今姑录出附存佺期名下，以供研究者）（采择。又按：同治《泉州府志》卷七有沈佺期大小潘山七律二首。佺期未入闽，二诗亦不类初唐诗，疑为后代同名者作，今不录，附识于此。）。
先朝六驾日，远虞附已深。（见《海录碎事》卷十）。
异哉寸波中，露此横海脊。举首玉簪插，忽去银钉掷。身大何时见，夭矫翔霹雳。铜柱威丹徼，朱崖镇火陬。（见《舆地纪胜》卷一二四《琼州》）。
豫章故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐。襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越。物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列，俊采星驰。台隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美。都督阎公之雅望，棨戟遥临；宇文新州之懿范，襜帷暂驻。十旬休假，胜友如云；千里逢迎，高朋满座。腾蛟起凤，孟学士之词宗；紫电青霜，王将军之武库。家君作宰，路出名区；童子何知，躬逢胜饯。(豫章故郡一作：南昌故郡)时维九月，序属三秋。潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。俨骖騑于上路，访风景于崇阿。临帝子之长洲，得仙人之旧馆。层峦耸翠，上出重霄；飞阁流丹，下临无地。鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回；桂殿兰宫，即冈峦之体势。（层峦一作：层台；即冈一作：列冈；天人一作：仙人）披绣闼，俯雕甍，山原旷其盈视，川泽纡其骇瞩。闾阎扑地，钟鸣鼎食之家；舸舰迷津，青雀黄龙之舳。云销雨霁，彩彻区明。落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨，雁阵惊寒，声断衡阳之浦。(轴通：舳；迷津一作：弥津；云销雨霁，彩彻区明一作：虹销雨霁，彩彻云衢)遥襟甫畅，逸兴遄飞。爽籁发而清风生，纤歌凝而白云遏。睢园绿竹，气凌彭泽之樽；邺水朱华，光照临川之笔。四美具，二难并。穷睇眄于中天，极娱游于暇日。天高地迥，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数。望长安于日下，目吴会于云间。地势极而南溟深，天柱高而北辰远。关山难越，谁悲失路之人；萍水相逢，尽是他乡之客。怀帝阍而不见，奉宣室以何年？(遥襟甫畅一作：遥吟俯畅)嗟乎！时运不齐，命途多舛。冯唐易老，李广难封。屈贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏明时？所赖君子见机，达人知命。老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢。北海虽赊，扶摇可接；东隅已逝，桑榆非晚。孟尝高洁，空余报国之情；阮籍猖狂，岂效穷途之哭！(见机一作：安贫)勃，三尺微命，一介书生。无路请缨，等终军之弱冠；有怀投笔，慕宗悫之长风。舍簪笏于百龄，奉晨昏于万里。非谢家之宝树，接孟氏之芳邻。他日趋庭，叨陪鲤对；今兹捧袂，喜托龙门。杨意不逢，抚凌云而自惜；钟期既遇，奏流水以何惭？呜乎！胜地不常，盛筵难再；兰亭已矣，梓泽丘墟。临别赠言，幸承恩于伟饯；登高作赋，是所望于群公。敢竭鄙怀，恭疏短引；一言均赋，四韵俱成。请洒潘江，各倾陆海云尔：滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞。画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。阁中帝子今何在？槛外长江空自流。
佛寺秋山裏，僧堂绝顶边。同依妙乐土，别占净居天。转壁千林合，归房一径穿。豁心羣壑尽，骇目半空悬。锡杖栖云湿，绳床挂月圆。经行蹑霞雨，跬步隔岚烟。地胜情非繫，言忘意可传。凭虚堪喻道，封境自安禅。每贮归休巅，多惭爱深偏。助君成此地，一到一留连。（安徽人民出版社出版《琅琊山石刻选》载拓片。此诗承周勋初先生录示。）。
吾家贵主凤楼开，故岁□更乱箭催。愿奉神仙长献酒，请留哥（歌）吹遂（逐）[一]行□。（[一]依刘校。刘并疑行下所缺当是「杯」字。）。
玉露三秋早，反河七夕初。不应须卧疾，为曝腹中书。（〖1〗郑愿，《新唐书·宰相世系表》载为郑氏南祖房清河令文睿子，无仕历。《郎官石柱题名》其名两见，司勋员外郎在卢象后，李嘉佑前，金部郎中在裴眺、郑楚客间，以诸人时代推，应为天宝、大历间人。）。
手边云起何时雨，笔下波生不待风。
官俸将生计，虽贫岂敢嫌。金多输陆贾，酒足胜陶潜。[陶潜诗云：常苦酒不足。]床暖僧敷坐，楼晴妓卷帘。日遭斋破用，春赖闰加添。[每月常持十斋。是年闰正月也。]老向欢弥切，狂于饮不廉。十年闲未足，亦恐涉无厌。
河东薛存义将行，柳子载肉于俎，崇酒於觞，追而送之江浒，饮食之。且告曰：“凡吏于土者，若知其职乎？盖民之役，非以役民而已也。凡民之食于土者，出其什一佣乎吏，使司平于我也。今我受其直，怠其事者，天下皆然。岂惟怠之，又从而盗之。向使佣一夫于家，受若值，怠若事，又盗若货器，则必甚怒而黜罚之矣。以今天下多类此，而民莫敢肆其怒与黜罚者，何哉？势不同也。势不同而理同，如吾民何？有达于理者，得不恐而畏乎！”存义假令零陵二年矣。早作而夜思，勤力而劳心；讼者平，赋者均，老弱无怀诈暴憎。其为不虚取直也的矣，其知恐而畏也审矣。吾贱且辱，不得与考绩幽明之说；于其往也，故赏以酒肉而重之以辞。
南桥昏晓人万万[二]，北邙新故冢千千。自为骄奢彼都邑，何图零落此山颠。（「为」，蒋、项皆云通「谓」字。）不知虚魄寻[三]归路，但见殭尸委墓田。青松乐饮无容色，白骨生台（苔）[四]有岁年。地久□松摧为薪，（项云阙字应是「青」字。）天长[五]白骨化为尘。碧山明月徒自晓，黄居闇室不知晨。（「黄居」，蒋云当作「黄泉」。）汉家城廓（郭）[六]帝王州[七]，晋国衣棺（冠）车马流。金国（谷）清（青）春珠骑（绮）舞，同（铜）阶碧树玉人游，云起清盈骄画阁，水堂明逈弄仙舟。始忆断歌催一代，（「断歌」，项云当作「短歌」。）娥（俄）悲长夜历千秋。秋枫至兮冬雪明，春两息兮夏云生。墨池沙枯通草万（蔓）[八]，粧楼凡（瓦）[九]尽向林倾。古箧重书宜笔迹，崩（路）[一○]台鹤胃若弦声。（「箧」，项云当作「{𥫗/巫/八}」，同「策」，谓简书。「重书」，项云当作「虫书」。「宜」，项云当作「疑」，与「若」「同义对举」。）不信草经延墓（暮）[一一]齿，（「草经」，项疑当作「丹」，「丹经」与「青史」为对。）惟求清（青）史列虚铭（名）。呜呼哀哉洛阳道，相斯（思）相望蓬莱岛，玉颜晖晖并是春，人髪青青未尝老。星帘捲兮月牎开，镜花摇兮山树逈。（「迥」，蒋、项皆云当作「迴」。）仙衣窈窕风吹去，雨盖飞（霏）[一二]微舞遶来。（「雨盖」，蒋项皆云当作「羽盖」。）与君携手三山顶，如何冥寞久泉台。（「如何」，项云当乙作「何如」。「久」，项云当作「九」，「九泉」与「三山」为对。）（[一]敦煌所出凡三写本：甲本伯二六七三，乙本斯二○四九，丙本伯二五四四。丙卷书法极恶劣。[二]乙丙两卷并作「暮暮」。[三]「寻」乙丙两卷并作「若」。[四]王云：「『台』应作『苔』，杜甫诗：古人白骨生青苔。」[五]「白骨」至「天长」十六字，乙丙两卷并缺。[六]郭及下「冠」字并依王仲闻先生校。[七]「州」乙丙两卷并作「世」。[八][九][一一][一二]并依刘校。[一○]「崩」乙丙两卷并作「路」。刘云：「当作『露』。」）。
连山四望何高高，良马本代君子劳；燕地冰坚伤冻骨，胡天霜缩落缩寒毛。愿君迴来乡山道，道傍青青饶美草；鞭策寻途未敢迷，希君少留卷（养）[二]疲老。（「卷」，原卷作「养」。）君其去去途未穷，悲鸣羸卧此山中；桃花零落三春月，桂枝摧折九秋风。昔是浮光疑曳练，常时蹑景如流电；长揪尘闇形影遥，（「长揪」，蒋、项皆云当作「长楸」。）上策（林）[三]（「策」，原卷作「叶」。）日明踪迹偏（徧）。汉女[四]弹弦怨离别，楚王兴歌苦征战；赤血霑霑（君）[五]君不知，白骨辞君君不见。少年驰射出幽幷，高秋摇落重横行；云中想见游龙影，月下思闻飞鹊声。千里相思浩如失，一代英雄从此毕；盐车垂耳不知年，粧楼画眉宁记日？高门待封杳无期，迁乔题柱即长辞；（「迁乔」，蒋校作「僊桥」，指成都昇僊桥，用《华阳国志》载司马相如事。）八骏驰名终已矣，千金卖（买）骨復何时？（[一]刘希夷的诗在敦煌卷子裏面传钞的不少，如《白头老翁》〖《全唐诗》作《代悲白头翁》〗有三个写本，并且题着刘希夷的名字。和《死马赋》写在同一卷子〖伯三六一九〗上的，还有《捣衣篇》和《北邙篇》〖《全唐诗》作《洛川怀古》〗，《捣衣篇》也题着刘希夷的名字。此题作「刘希移」，误。[二]依俞、刘说。[三]依刘校。[四]刘云：「汉女谓乌孙公主，见石崇《王明君辞序》。」[五]依俞校。）。
帘前对酒闲无事，待得分明似镜时。
坤所载，干所帱，象与形，孰朕兆？纬五行，环二曜，流百川，何浩浩。四海晏，九河导，峙而山，亦多号。神有岳，山有峤，粤庙（一作「天」）坛，稽（一作「极」）道妙。巉孤峥（一作「撑」），未易到，日出没，见遗照。偃东西，绝海徼，倐光怪，来熠耀。大龙烛，细萤爝，不恆出，赴感召。笙嘹喨，鹤窈窕，羽人路，屯其要。青螺堆，玉簪峭。左参井，右丹竈，揭清虚，不二窍。昔王人，往昭告，始轩辕，末徽庙。接柴望，咸亲燎，莽刼灰，起天烧。摧栋宇，失朱缥。羣鹿逐（一作「豕」），杂蓬藋。予何为，一来弔，必胜废，乃大造。圣之作，贤者绍，矧玄元，语秘奥。探愈远，理益耀，征是理，万有耗。文虽径（一作「怪」），实非剽，庶今来，永为诏。（《全蜀艺文志》二三、《十国春秋》五七）（〖1〗《正统道藏》本杜光庭《天坛王屋山圣迹记》末附录此诗，署「齐人杜仁杰撰」，末署「至元二十六年五月□日」。至元为元代年号。台湾学者编《元人传记资料索引》有杜仁杰小传云：「杜仁杰，字仲梁，号止轩，原名之元，字善夫，济南长清人。金末隐内乡山中。至元中屡征不起。」为综合多种资料编成。姓名、籍贯、时代皆相符，是诗应即此人所作。《十国春秋》卷五七云其为孟知祥时人，不详所据。宋前典籍中无此记载。作五代人恐误。诗姑仍存，俟续考定。）。
大凡物不得其平则鸣：草木之无声，风挠之鸣。水之无声，风荡之鸣。其跃也，或激之；其趋也，或梗之；其沸也，或炙之。金石之无声，或击之鸣。人之于言也亦然，有不得已者而后言。其歌也有思，其哭也有怀，凡出乎口而为声者，其皆有弗平者乎！乐也者，郁于中而泄于外者也，择其善鸣者而假之鸣。金、石、丝、竹、匏、土、革、木八者，物之善鸣者也。维天之于时也亦然，择其善鸣者而假之鸣。是故以鸟鸣春，以雷鸣夏，以虫鸣秋，以风鸣冬。四时之相推敚，其必有不得其平者乎？其于人也亦然。人声之精者为言，文辞之于言，又其精也，尤择其善鸣者而假之鸣。其在唐、虞，咎陶、禹，其善鸣者也，而假以鸣，夔弗能以文辞鸣，又自假于《韶》以鸣。夏之时，五子以其歌鸣。伊尹鸣殷，周公鸣周。凡载于《诗》、《书》六艺，皆鸣之善者也。周之衰，孔子之徒鸣之，其声大而远。传曰：“天将以夫子为木铎。”其弗信矣乎！其末也，庄周以其荒唐之辞鸣。楚，大国也，其亡也以屈原鸣。臧孙辰、孟轲、荀卿，以道鸣者也。杨朱、墨翟、管夷吾、晏婴、老聃、申不害、韩非、慎到、田骈、邹衍、尸佼、孙武、张仪、苏秦之属，皆以其术鸣。秦之兴，李斯鸣之。汉之时，司马迁、相如、扬雄，最其善鸣者也。其下魏晋氏，鸣者不及于古，然亦未尝绝也。就其善者，其声清以浮，其节数以急，其辞淫以哀，其志弛以肆；其为言也，乱杂而无章。将天丑其德莫之顾邪？何为乎不鸣其善鸣者也！唐之有天下，陈子昂、苏源明、元结、李白、杜甫、李观，皆以其所能鸣。其存而在下者，孟郊东野始以其诗鸣。其高出魏晋，不懈而及于古，其他浸淫乎汉氏矣。从吾游者，李翱、张籍其尤也。三子者之鸣信善矣。抑不知天将和其声，而使鸣国家之盛邪，抑将穷饿其身，思愁其心肠，而使自鸣其不幸邪？三子者之命，则悬乎天矣。其在上也奚以喜，其在下也奚以悲！东野之役于江南也，有若不释然者，故吾道其于天者以解之。
榔粟步溪光，随云到上方。经秋禅客病，积雨石楼荒。古藓糜鹿迹，阴崖松桧香。平生豁所思，吟啸倚苍苍。（见《吟窗杂录》卷十三桂林淳大师《诗评》引）（按：此诗署廖处士作，当为廖匡图、廖凝、廖融等人中之一人。未审孰是，姑仍分列。）。
皁角树头悬拍板，葫芦架上钓茶锤。（见曾慥《类说》卷五四王仁裕《玉堂闲话》。）（〖1〗《玉堂闲话》：「张杰滑稽，能为假对。尝与三人鼎坐，吟曰〖略〗。又曰〖略〗。尝取怒一武弁，杰曰：『大夫既欲行拳，小子不甚忧惕。』」）。
三人铛脚坐，一夜掉头吟。
最好是，长街裏，听喝相公来。（见宋江少虞《皇朝事实类苑》卷六六引《杨文公谈苑》。）。
长沙陈太守，逸气凌青松。英主赐五马，本是天池龙。湘水回九曲，衡山望五峰。荣君按节去，不及远相从。
右诗五十九首，钞写在伯二五五五卷，按其内容和编次，当是一个作者的诗集，可惜这个作者的姓名不可考了。这五十九首诗所表现的时间和地点，是在某一年的冬天，作者被吐蕃所俘虏，从敦煌经过阳关的南面进入退浑国界，便折向东南行，第二年夏天到达青海。在青海附近好像停留了一个较短的时期，到了秋天，又经过赤岭、白水被挟到临蕃。在临蕃，大约住了一年多的时间（从第二年秋住到第四年春）。作者被吐蕃俘虏的年代，是可以根据上述行程作推测的。从敦煌入退浑国，又经赤岭到临蕃，这些地方，正值短时期的被吐蕃侵扰或占据。所以作诗的年代，不应早于走元七六○年放弃安西四镇以前，也不能晚的七八五年敦煌陷蕃以后。作者最后所经过和被囚繫的地方：赤岭、白水和临蕃，都在陇西郡的鄯城，赤岭一向是唐蕃交界上互市的地方，还立有交界碑。白水是唐兵驻守的地方，叫做绥戎职。可是作者在白水看到的是「汉家封垒徒千所，失守时更历几春。」「今时百草遍城阴，隤墉穷巷无人迹，独树狐坟有鸟吟」，则又应该是在鄯城陷蕃的时候。按公元七四一年吐蕃曾攻陷鄯城的振武军，七六三年，陇州全部陷入吐蕃。所以，若作进一步的推求，这些诗颇有可能是七四一--七六三的二十二年间之内或稍前时代的作品。作者「梦到沙州奉怀殿下」一诗很重要，也很难解。因为在封建时代对所「奉怀」的称「殿下」不应是对将军或主帅的称呼，也不可能是皇帝，难解就在这个地方。考《新唐书》卷八十《太宗诸子列传》和卷二百十六《吐蕃列传》，信安王李祎曾在七二七--九年间，奉诏与「河西陇右」诸军攻吐蕃，拓地至千里，因此，我颇疑猜作者所奉怀的殿下，就是信安王李祎。这一推测如不错，则作者被俘的年代，度该是七二七--七六三年中间。作者的身世，据《春日羁情》诗说「童身方剃削，弱冠导羣迷。儒释双披玩，声名独见跻」。《晚秋羁情》诗又说「悄焉独立思畴昔，忽尔伤心泪旋滴。常时游涉事文华，今日羁缧困戎敌」。可见是一个学通儒释，颇有文华的人，所以能够被来到沙州的这位「殿下」「李祎」所赏识，叫他做了僧官或随从官员。但不幸被吐蕃所俘虏。被俘的原因不明白，由于同时被俘的人不少，可能是以地方人民和僧道的代表资格，去与吐蕃军议和，因而被虏的。作者到了临蕃好久，才知道被囚繫的当中有他几个老朋友，只是「咫尺不相见」。也是为了「非论阻碍难相见，亦恐嫌猜不寄书」。还有敦煌的一个押牙四寂，却不幸死在那裏了。作者的思想并不高超，只是哭愁、哭病、思念家乡，几乎在每首诗裏都要「断肠」。在这样的情况之下，虽说偶尔流露出了「触槐常有志」的话，但接着就说「折槛为无蹊」，所希望的只是逃跑，或者「缧绁傥逢恩降日」。对朋友则坦直的说出「一介耻无苏子节，数回羞寄李陵书」的话。从这些表现，可以推断作者只是一个软弱文人（或僧人），并没有什么较明显的民族思想和气节。但是就唐代吐蕃史料的缺乏来说，这些诗却有很高的史料价值。可是，这个诗集为什么又传到敦煌呢？因此，颇疑作者终于脱离了吐蕃的缧绁，回到敦煌。或者是信安王李祎等在恢復了鄯城失地（石堡城）的时候，把他们解放出来。右诗十三首，格调均相似，除第一首外，又皆咏落蕃事，故可定为一人作品。第一首下题马云奇名。作者殆即马云奇。马云奇的年代和事迹无考。把第一首《怀素师草书歌》和李白的《草书歌行》（《分类补注李太白诗》卷八）相比较，可以推断他是开元、天宝年间人，他的落蕃是在公元七八七年安西、北庭陷蕃以前，而不是在以后。马云奇的诗格较高，风节亦烈。当他被吐蕃拘繫的时候，他时常想到他和敌人的鬬争。他惋惜的是「战苦不成功」，所以怀念祖国以外，还常想「可能尽忠节，长遣困西戎」。他的思想和节操似比前一佚名落蕃人高一等。原载《中华文史论丛》一九八四年第二辑。
一日辱飞卿九寸小纸，两行亲书，云要采笺十番，录少诗「稿」（为）。予有杂笺数角，多抽拣与人，既玩之轻明，復用殊麻滑。尚愧大庾所得，犹至四百枚，岂及右军不节，尽付九万幅。因知碧云棋上，重翻懊恼之辞，红叶沟中，更拟相思之曲。固应桑根作本，藤角为封，古拙不重蔡侯，新样偏饶桓氏。何啻奔墨驰骋，有贵长帘，下笔纵横，偏求侧理。所恨无色如鸭卵，状如马肝，称写《璇玑》，且题裂帛者。予在九江，出意造云蓝纸。既乏左伯之法，全无张永之功。輙分五十枚，并绝句一首，或得闲中暂当药饵也。（原注：今《飞卿集》中有《播掿词》○苏易简《文房四谱》四《纸谱》。〖1〗）（〖1〗据《知不足斋业书》本《文房四谱》校改。另「碧云棋上」，作「碧联棋上」；「裂帛」，作「裂锦」；「全无张永之功」之「全」字作「今」字。）。
隋家堤上已成尘，汉将营边不復春。只向江南幷塞北，酒旗相伴惹行人。
微黄纔绽未成阴，绣户珠帘相映深。长恨早梅无赖极，先将春色出前林。
玉楼烟薄不胜芳，金屋寒轻翠带长。公子骅骝往何处，绿阴堪繫紫游缰。
可羡罗敷自有失，愁中漫捋白髭鬚。豹钱骢子能擎举，兼着连干许换无。
自等腰身尺六疆，两重危鬓尽钗长。欲熏罗荐嫌龙脑，须为寻求石叶香。
花恨红腰柳妬眉，东邻墙短不曾窥。犹怜最小分瓜日，奈许迎春得藕时。
七尺髮犹三角梳，玳牛独驾长檐车。曾城自有三青鸟，不要莲东双鲤鱼。
百媚城中一箇人，紫罗垂手见精神。青琴仙子长敎示，自小来来号阿真。
半岁愁中镜似荷，牵环撩鬓却须磨。花前不復抱瓶渴，月底还应琢刺歌。
燕支山色重能轻，南阳水泽鬬分明。不烦射雉先张翳，自有琴中威凤声。
愁机懒织同心苣，闷绣先描连理枝。多少风流词句裏，愁中空咏早环诗。
柳烟梅雪隐青楼，残日黄鹂语未休。见说自能裁袙腹，不知谁更着帩头。
醉袂几侵鱼子缬，飘缨长罥凤皇钗。知君欲作闲情赋，应愿将身作锦鞋。
曾见当垆一箇人，入时装束好腰身。少年花蔕多芳思，只向诗中写取真。
河阳军节度、御史大夫乌公，为节度之三月，求士于从事之贤者。有荐石先生者。公曰：“先生何如?”曰：“先生居嵩、邙、瀍、谷之间，冬一裘，夏一葛，食朝夕，饭一盂，蔬一盘。人与之钱，则辞；请与出游，未尝以事免；劝之仕，不应。坐一室，左右图书。与之语道理，辨古今事当否，论人高下，事后当成败，若河决下流而东注；若驷马驾轻车就熟路，而王良、造父为之先后也；若烛照、数计而龟卜也。”大夫曰：“先生有以自老，无求于人，其肯为某来邪?”从事曰：“大夫文武忠孝，求士为国，不私于家。方今寇聚于恒，师还其疆，农不耕收，财粟殚亡。吾所处地，归输之涂，治法征谋，宜有所出。先生仁且勇。若以义请而强委重焉，其何说之辞?”于是撰书词，具马币，卜日以受使者，求先生之庐而请焉。先生不告于妻子，不谋于朋友，冠带出见客，拜受书礼于门内。宵则沫浴，戒行李，载书册，问道所由，告行于常所来往。晨则毕至，张上东门外。酒三行，且起，有执爵而言者曰：“大夫真能以义取人，先生真能以道自任，决去就。为先生别。”又酌而祝曰：“凡去就出处何常，惟义之归。遂以为先生寿。”又酌而祝曰：“使大夫恒无变其初，无务富其家而饥其师，无甘受佞人而外敬正士，无昧于谄言，惟先生是听，以能有成功，保天子之宠命。”又祝曰：“使先生无图利于大夫而私便其身。”先生起拜祝辞曰：“敢不敬蚤夜以求从祝规。”于是东都之人士咸知大夫与先生果能相与以有成也。遂各为歌诗六韵，遣愈为之序云。
客来迷旧径，虎过识新踪。浦近浑无鹤，林疏只有松。（《分门纂类唐宋时贤千家诗选》卷十三）。
去年秋事荒，贩籴仰邻州。健者道路间，什百成朋俦。今年渐向熟，庶几民不流。书生自无田，与众同喜忧。作诗劳邻曲，有倡谁与詶。亦无采诗者，此修何可修。
古人重畎亩，有禄不待干。德成禄自至，释耒列王官。不仕亦不贫，本自足饔飱。后世耻躬耕，号呼脱饥寒。我生千𥜥后，念此愧在颜。为农倘可饱，何用出柴关。
中年涉事熟，欲学唾面娄。逡巡避少年，赴秽不敢詶。旁人吁已甚，自喜计虑周。微劳消厚疚，残辱胜深忧。从知为下安，处上反无俦。人生各有志，勇懦从所求。
松风四山来，清宵响瑶琴。听之不能寐，中有怨叹音。旦起绕其树，磈砢不计寻。清阴可敷席，有酒谁与斟。由来大度士，不受流俗侵。浩歌相倡答，慰此霜雪心。
贫贱如故旧，少壮即相依。中心不敢厌，但觉少光辉。向来乘时士，亦有能奋飞。一朝权势歇，欲退无所归。不如行其素，辛苦奈寒饥。人生繫天运，何用发深悲。
云色鲛[绡]拭泪颜，一帘春雨杏花寒。几时重会鸳鸯侣，月下吹笙和綵鸾。
杨柳青青映画楼，翠眉终日锁离愁。杜鹃啼落枝头月，多为伤春恨不休。
忆别悠悠岁月长，酒兵无计敌愁肠。柔丝漫折长亭柳，绾得同心欲寄将。
夜合庭前花正开，轻罗小扇为谁裁。多情惊起双蝴蝶，飞入巫山梦裏来。
谁知别易会应难，目断青鸾信渺漫。情似蓝桥桥下水，年来流恨几时干。
春江新水促归航，惜别花前酒漫觞。倒尽银瓶浑不醉，却怜和泪入愁肠。
楚云湘雨会阳台，锦帐芙蓉向夜开。吹罢玉箫春似海，一双綵凤忽飞来。
锦筝银甲响鵾弦，勾引春声上绮筵。醉倚阑干花下月，犀梳斜亸鬓云边。
细草铺茵绿满堤，燕飞晴日正迟迟。寻芳陌上花如锦，折得东风第一枝。
人幽想灵山，意惬怜远水。习静务为适，所居还复尔。汲流涨华池，开酌宴君子。苔径试窥践，石屏可攀倚。入门见中峰，携手如万里。横琴了无事，垂钓应有以。高馆何沉沉，飒然凉风起。
（《云溪友议》卷中《中山诲》云：「杨危〖应作茂〗卿配校书《过华山》诗曰〖见下〗。此句实为佳对。又《唐语林》二《文学》，刘禹锡茂卿云。〖见下〗此诗题云《过华山下作》。而用莲蓬之菡萏。极的当而暗静矣。」）河势昆崙远，山形菡萏秋。（《唐诗纪事》三九）。
春去秋来也，愁心似醉醺。去时邀约早回轮，及去又何曾。歌扇花光黦，衣珠滴泪新。恨身翻不作车尘，万里得随君。
周穆八荒意。汉皇万乘尊。淫乐心不极。雄豪安足论。西海宴王母。北宫邀上元。瑶水闻遗歌。玉杯竟空言。灵迹成蔓草。徒悲千载魂。
欲知得性所，来寻仁智情。气爽山川丽，风高物候芳。燕巢辞夏色，鴈渚听秋声。因兹竹林友，荣辱莫相惊。（均见《日本古典文学大系》六九册《怀风藻》）（按：《怀风藻》目录称「僧正吴学生智藏师」智藏在唐居住时间甚久，至暮年始返国。二诗作年不可考，疑即在唐日作。）。
桑门寡言晤，策杖事迎逢。以此芳春节，忽值竹林风。求友莺嫣（一作「娇」）树，含香花笑丛。虽喜遨游志，还媿乏雕虫。。
彩服趋庭训，分交载酒过。芸香名早著，蓬转事仍多。苦战知机息，穷愁奈别何。云霄莫相待，年鬓已蹉跎。
古人重到今人爱，万局都无一局同。（《赋棋》，见《韵语阳秋》）
昔时曾从汉梁王，濯锦江边醉几场。拂石坐来衫袖冷，踏花归去马蹄香。当初酒贱宁辞醉，今日愁来不易当。暗想旧游浑似梦，芙蓉城下水茫茫。（见宋蔡梦弼《杜工部朝草堂诗笺》附《杜工部草堂诗话》卷一引扬湜《古今词话》引。《竹庄诗话》卷二十四引三、四两句，题作《古诗》。）（〖1〗蔡梦弼云：「《古今词话》：『蜀人《将进酒》，尝以为少陵诗，作《瑞鹧鸪》唱之：〖诗略〗。』此诗或谓杜甫，或谓鬼仙，或谓曲词，未知孰是。然详味其言，唐人语也。首先有『曾从汉梁王』之句，决非子美作也。况集中不载，灼可见矣。不知杨曼倩何所据云。」〖2〗《文史》第二辑刊拙存《杜甫瑞鹧鸪词考》云：「今按宋周麟之《海陵集》卷一《呈郫人李人佥判》诗有注云：『吾家本郫人。先侍郎侍蜀日《芙蓉堂》诗有「踏花归去马蹄香」句。』同卷《送吕道人》诗亦有注云：『余家本郫人，先侍郎仕孟蜀现为翰林学士，有「拂石坐来衫袖冷，踏花归去马蹄香」之句传于世。尝隐居青城山。』世无有以他人作品为祖先所作者。周麟之云是其先人之诗，当属可信。此首实五代后蜀周某所作的诗，既非少陵作，亦非鬼仙诗。杨湜云蜀人《将进酒》，疑原题即为《将进酒》也。此诗《全唐诗》失收，盖以为宋人作也。」今从其说收入，唯诗题仍从周麟之所引。）。
夫妻拟百年，妻即在前死。男女五六箇，小弱未中使。衣破无人缝，小者肚露（一作「路」）地。更娶阿娘来，不肯缝补你。入户徒衣食，不肯知家事。合鬪遗啾唧，阿娘嗔儿子。家内既不和，灵神（张将二字互乙）不欢喜。后母即后翁，故故来相值。[□□□□□]，故来寻常事。欲得家裏知，孤养小儿子。（以上三十六首皆录自前国立中央研究院历史语言研究所专刊之二刘復辑《敦煌掇琐》三○，原件编号为伯三四一八。据张锡厚《王梵志诗校辑》卷五参校。张氏另参用了伯三七二四、斯六○三二及苏二八五二卷点校。）（按：刘復《敦煌掇琐》目录谓此卷卷残，抄出者共五十二首。童养年辑《全唐诗续补遗》卷二据以选录十首。今将童氏未录者全部录出，合计共得诗四十二首，不及刘氏所言之数，因篇章分合不同之故耳。又刘氏于末首眉批：「原本似未写完。」然细审诗意及押韵，似第十七句脱去，全诗已抄完。原卷首残尾不残。按：上录伯三四一八、伯三七二四、伯六○三二等三卷所录五言诗，原皆不题作者。张锡厚考为王梵志作。然此组诗内容与王梵志诗有较大不同，是否即王梵志作，尚可讨论。今姑从张说，录存于王诗之末，以俟考详。）。
吾家昔富有，你身穷欲死。你今初有钱，与吾昔相何（张改作「似」）。吾人乍无初，还同[昔]（借）日你。可[惜]（借）好靴牙，翻作破皮底。
五体一身内，蛆虫塞破袋。中间八万户，常无啾唧声。脓流遍身遶，六贼腹中停。两两相啖食，强弱自相征（张改作「争」）。平生事人我，何处有公名（张改作「平」）。。
知识相伴侣，蹔时不觉老。面皱黑髮白，把杖入长道。眼中冷泪下，病多好时少。怨家乌枯眼，无睡（张录作「眠」字）天难晓。朝夕乞蹔时，百长（张改作「年」）谁肯保。使者门前唤，手脚婆罗草。
朝庭来相过，设食因杯酌。四海同追由（项校「游」），五郡为劝乐。义故及三代，死活相凭託。合去正身行，不容君（戴校「名」）字错。雇人即棒脊，急手摄你脚。
吾头何谓自（张改作「为白」），子孙满堂宅。吾今与纪年，尽被时催迫。要须在前去，前客避后客。于（项校「逾」）时未与死，眼看天地[窄]（官）。
世间何物重？夫妻取（项、蒋校「最」）是好。一箇厥磨（张改作「摩」）师，眼看绝行道。𢣤𢣤（张改作「熏熏」）莫恨天，业是前身报。妻儿嫁与鬼，你向谁边告。教你别取妻，不须苦烦恼。
兀兀（张改作「营营」）自免身，拟觅妻儿好。切迎（张改「巧遇」）打脊使，穷汉每斈{冫号}（项校「年枵」）。枉法剥众生，财是人髓脑。报绝还他债，家家惣须到。智者星星（项校「惺惺」）行，愚人自缠遶。
世间乱浩浩，贼多好人少。逢着光火贼，大堡（戴校「太保」）打少保（项校「小堡」）。贱价得他物，钱亦不还耀（张改作「粜」、项校「还钱亦不粜」）。自买（张改作「卖」）索钱多，他买还钱少。不得万万年，营作千年调。
身是上阵兵，把刀被煞死。你若不煞我，我还煞却你。两既忽相逢，终须一箇死。死亦不须忧，生亦不须喜。（原本二句互乙）须入湼槃城，速离五浊地。天心（张改作「公」）遣我生，地母收我子。生死不由我，我是长流水。
暂时自来生，暂时还即死。[死]后却还家，生时寄住鬼。不愁麦不熟，不怕少谷米。佯（张改作「阳」）坡展脚卧，不来（项校「采」）世间事。死去长（一作「常」）眠乐，常恐五浊地。
有钱不造福，甚是老愚痴。自身不吃着，保（张改作「报」）投受（戴校「持授」）妻儿。打脊眼不痛，十指不同皮。饱吃身自（一作「自身」）稳，饿肚身自饥。积十年调宁（项改「贮积千年调」），知身得几时（张改二句作「莫积千年调，宁知得几时。」）。一朝身磨灭，万事不能{宀/兑}（项校「窥」，张改作「究」）。妻嫁后人妇，子变他家儿。奴婢换曹主，马即别人骑。闻强急修福，莫于（项校「逾」）百年期。
父母时怨家，生一五逆子。养大长成人，元来不得使。身役不肯料，逃走皆（张改作「离」，项、蒋校「背」）家裏。阿耶替役身，阿孃气病死。腹中怀恶来，自生煞人子。此是前生恶，故故来相值。虫蛇来报恩，人子合如此。前怨续后怨，何时逍祖唯。
今得入新年，合家蒙喜庆。人人皆发愿，远离时气病。岁日食他肉，肉是他家命。今朝入新年，昨暮煞他命（一作「煞他竞」）。论时大罪过，食肉身招病。一则自短命（一作「寿」），二则（一作「即」）还他命。负债早还却，门前无諠竞。怨怨来相雠，何时解适（项校「释」）竟。
出家多种菓，花蘂竞来新。庵罗能逸熟，获得未来因。后园多桃李，花盛乱迎春。花繁条（一作「枝」）结实，何愁子不真。努力勤心种，多留与后人。新人食甘菓，惭（一作「愧」）贺（项校「荷」）种花人。悉达追远福，学道莫辞贫。但能求生路，同证（一作「登」）四果身。
童子得出家，一生受快乐。饮（一作「欲」）食满盂中，架上选衣着。平明欲（一作「饮」）稀粥，食手调羹臛。饱（一作「饮」）吃取他钱，此是口客作。天（一作「大」）王元不朝，父母反拜却。黠儿苦读经，发愿离浊恶。身心并出家，色慾无染着。同时小去（一作「少出」）家，有悟亦有错。憨痴求身肥，每日服石（一作「食」）药。生（戴校「圣」）佛不拜礼（一作「供养」），财色偏染着。白日趁身名，兼能依逐乐。不肯逍遥行，故故相缠缚。满街肥统统，恰似鳖无脚。。
仕人作官职，人中第一好。行即食天厨，坐时（一作「即」）请月（一作「日」）料。得禄四季（一作「贵」）领，家口寻常饱。軄田佃人送，牛马足䜺草。每日勤判案，曹司无阓闹。差科能均平，欲似车上道。依（一作「衣」）数向前行，运转处处到。既能强（一作「经」）了官，百姓省烦恼。一得清（一作「青」）白状，二得三上考。选日通好名，得官入京兆。
富儿少男女，穷汉生一羣。身上无衣着（一作「挂」），长头草裏存（一作「蹲」）。到大（一作「例头」）肥没忽，直似饱糠{牛丨=乚}（一作「{月牛}」，项校「{月牛}」）。长大充兵朴（一作「兵夫来」），未解起（项校「弃」）家门。积代不得富，号曰（一作「名」）穷汉村。
父母怜（一作「烚」）男女，保爱（一作「受」）掌中珠。亦（张改作「一」）死手遮面，将衣即覆头。死朴哭真鬼，连夜不知休。天明奈何（张改作「河」）送，埋着棘嵩丘（一作「高坵」）。耶孃肠（一作「腹」）寸断，曾祖共悲愁。独守丘荒界（一作「野」），不知春夏秋（冬）。但知坟下睡，万事不能忧。寒食[墓]（慕）边哭，却被鬼耶（一作「邪」）由。
身体骨崖崖，面皮千道皱。行时头即低，策杖与人语。眼中双泪流，鼻涕（一作「满」）垂入口。腰似断（一作「就」）弦弓，引气{口廋}喘急（一作「𪢐」）。口裏无牙齿，强嫌寡妇丑。闻好不惜钱，急送一榼酒。前人许赐（一作「赐许」）婚，判命（一作「死」）向前走。迎得少年妻，褒扬殊面首。傍边干咽唾，恰（一作「怜」）似守碓狗。舂人收糠将，舐略（项校「掠」）空唇口。忽逢三煞头，一棒即了手。
年（一作「牛」）老造新舍，鬼来拍手哭。身（一作「舍」）得蹔时坐，死后他人（一作「将」）卖。千年换百主，各自想还（一作「将迴」）改。前死后人坐，本主何须（项校「相」，即「厢」）在。
身（项校「闻」）强被（一作「避」）却罪，修福只心懃。专意涓涓念，时时报佛恩。得病不须卜，实莫浪求神。专心念三报（一作「宝」），莫乱自家身。十念得成就，化佛自迎君。若能自安置，抛（一作「块」）却带囚（一作「田」）身。
祭四时八节日（此句衍一字），家家总哭声。侍养不孝子，酒食祭先灵。将（一作「总」）被外鬼哭，家亲本无名。一郡巡门鬼，噇尽捖鸣（一作「椀名」）声。
一联无舍坐，须行去处宽（一作「魂」）。少食巡门乞，文破忍饥寒。迥独一身活，病困遣谁看。命绝抛坑里，狼狐（一作「狐狼」）恣意飡。
不思身去促，能贪无限财。生平惜（一作「借」）不用，命尽如粪堆。虫蛆内攘攘，食脉烂穴开。罗锦缠尸送，枉屈宝将埋。宁知入土后，二节变为灰。
前人敬吾重，吾敬前人深。恩来即义往，未许却相寻。有（一作「前」）能赐白玉，吾亦奉黄金。君看我莫落，还同陌路人。
不净脓血（一作「流」）袋，四大共为因（戴校「身」）。六贼都成体，败坏一时分。风者吹将散，火者焰来亲。水者常流急，土者合成人。体骨变为土，还归足下尘。
前死未长别，后来亦非久（项校「非久亲」）。新坟影旧冢，相续似鱼鳞。义陵秋节远，曾逢几箇春。万刼同今日，一种化微尘。定知见土裏，还待（一作「得」）昔时人。频闻积代骨，为坑埋我身。（〖1〗项谓此首为北周释亡名《五盛阴诗》之改作。）。
生死如流星，涓涓向前去。前死万年余，寻入微尘数。中死千年外，骨石化为土。后死百年强，形骸在坟墓。续续死将埋，地窄无安处。已后烧作灰，扬却随风去。
身是五阴（一作「荫」）城，周回无里数。上下九穴门，脓流皆臭瘀。湛然脓血间，安置八万户。余有九（一作「四」）千家，出没同居住。攘攘相食噉，贴贴无言语。总在粪尿中，不解相蛆姡。身行城即移，身卧城稳具（一作「住」）。身死城破坏，百姓无安处。
父母生儿身，衣食养儿德。蹔託寄出来，欲似相便贷。儿大作兵夫，西征吐蕃贼。行后浑家死，回来觅不得。儿身面向南，死者头向北。父子相分擘，不及元不识。
不见念佛声，满街闻哭[响]（嚮）。生时同毡被，死则嫌尸妨。臭秽不中停，火急须埋葬。早死无差科，不愁怕里长。行人展脚卧，永绝呼征防。生促死路长，久住何益当。
[□□□]有死，来去不相离。常居五浊地，更亦取头皮。纵百年活（此句缺一字），须臾一向子。彭祖七百岁，终成老烂鬼。託身得他乡，随生作名字。轮回[□]动急，生死不[□]你。身带无常苦，长命何须喜。
人间养男女，直（项校「真」）成鸟养儿。长大毛衣好，各自觅高飞。女嫁他将去，儿心（戴校「征」）死不归。夫妻一箇死，喻如黄擘皮。重重被剥削，独苦自身知。生在常烦恼，死后无人悲。寄语冥路道，还我未生时。。
（上缺）剥削。贮积千年调，拟觅□□□。□□□□□，□□[□□]恶。方便还他债，駈遣耕田□。□鼻断领牛，杖打过腿膊。自造还自受，努力祇当却。
我本野外夫，不能恒礼则。为性重任真，吃着随所得。既与万物齐，方（项校「于」）□（张锡厚拨补「中」字）守静默。一身逢太平，五内无六贼。（见斯四二七七卷，转录自《中华文史论丛》一九八四年第二辑刊张锡厚《斯四二七七残卷考释》。）（按：斯四二七七卷，原无作者名。张锡厚初拟题为梵志体诗。后经与苏藏列一四五六卷重新缀合，确定此卷亦应为王梵志诗，今从其说收入。）。
一生不作罪，又復非修福。腾腾处俗间，游游觅衣食。衣食纔以足，不事凡荣饰。此则是如来，何劳住西域。
断诸恶，细细詃（项校「去」）贪嗔。若使如罗汉，即自绝嚣尘。将刀且割无明暗，復用利剑断亲姻。究竟湼槃非是远，寻思寂灭即为邻。只是众生不牵致，所以沉沦罪业深。努力努力遵三宝，[何]愁何虑不全身。
道从欢喜生，还从瞋恚灭。佛性[盈两]（两盈）间，由人作巧拙。天堂在目前，地狱非虚说。努力善思量，终身须急结。斩断三毒箭，恩爱亦难绝。明识大乘因，镬汤亦不热。
贪痴不肯舍，徒劳断酒肉。终日说他过，持斋空饿腹。三毒日日增，四蛇不可触。天堂未有因，箭射入地狱。
人心不可识，善恶实难知。看面真如相，腹中怀蒺藜。口共经文语，借猫搦鼠儿。虽然断夜食，小家行大慈。。
若欲觅佛道，先观五荫好。妙宝非外求，黑暗由心造。善恶既不二，元来无大小。设教显三乘，法门奇浩浩。触目即安心，若箇非珍宝。明识生死因，努力自研考。
有此幻身来，寻思不自识。言从四大生，别有一种贼。能悉佛性眼，还如暗裏墨。计此似神通，输迴有智力。若欲具真如，勤苦修功德。佛在五荫中，努力向心剋。
吾有方丈室，裏有一杂物。万像俱悉包，参罗亦不出。日月亮其中，众生无得失。三界湛然安，中有无数佛。
学行百千般，澄心遍照看。泥犁映兜率，因生有湼槃。世间诸法相，浩浩亦其宽。欲说深心义，无求最大安。
任意随流俗，凡夫信是非。日常三顿饭，年恒两覆衣。不问单将复，谁论稠与稀。但令无外事，祇尔自然肥。
我有你不喜，你有我不嗔。你贫憎我富，我富怜你贫。行好得天报，为恶罪你身。你若不信我，你且勘经文。
莫言己之是，勿说他人非。道是失其是，道非得其非，白珪之玷尚可磨，斯言之[玷]（理）不可为。
福门不肯修，福失竞奔驰。熟见苦乐别，偷生佯不知。安身染着慾，贪世竟无疲。故知地狱罪，怨佛无慈悲。
由心生妄相，无形本会真。但看气新断，妻子即他人。魂魄归五道，尸骸谢六尘。验斯柏（项校「怕」）散坏，何处有君身。
悟道虽一饷，旷大劫来因。释迦登正觉，却礼发心人。身本不离佛，佛本不离身。迷心去处暗，明神即辨真。
我身若是我，死活应自由。死既不由我，自外更何求。死生人本分，古来有去留。如能晓此者，知復更何忧。
凡夫真可念，未达宿因缘。漫将愁自缚，浪捉寸心悬。任生不得生，求眠不得眠。情中常切切，燋燋度百年。
千年与一年，终同一日活。昨宵即是空，今朝焉得脱。无事损心神，内外相宗撮。驱驱劳你形，耳中常聒聒。
知足即是富，不假多钱财。谷深塞易满，心浅最难填。盛衰皆是一，生死亦同然。无常意可见，何劳求百年。
教你修道时，使你得长年。他物实莫取，自物亦□□。□□□□□，□□□□缘。若无自他见，何处有心偏。如斯不得道，从君更问天。
天下大痴人，皆悉争名利。闻好耳卓竖，道□□□□。□□□□□，各自称贤智。一朝粪袋冷，合本总失智。
世有一种人，可笑穷奇物。闲则着五欲，急时便□□（项补「依佛」）。□□□□□，□□持戒律。好结无情伴，招唤共放逸。心净不[礼]□，□□□□□。
□□□□料，并是天斟酌。贮积拟孙儿，论时几许错。死活并由天，贫富□□□，□（陈补「己」字）饿畏儿饥，从头少一杓。（以上皆见苏联科学院东方学研究后列宁格勒分所藏敦煌写卷，卷末题：「大历六年五月□日抄王梵志诗一百一十首，沙门弘忍写之记。」写卷前半不存。转录自《敦煌学》第十二辑〖一九八七年出版〗刊陈庆浩《法忍抄本残卷王梵志诗初校》。所据为苏联藏列一四五六卷。另参项楚《列一四五六号王梵志诗残卷补校》。又张锡厚《王梵志诗校辑补遗》收七首残诗，任半塘先生《敦煌歌辞总编》卷三录《迴波乐》七首、《隐去来》二首，附收诗七首，今均取以参校。）。
儿子有亦好，无亦甚其精。有时愁□□，□□□□□。不愁你亦是，一种大星星。
□□□□□，儿大君须死。天使遣如然，两俱不得止。愚夫无所知，欲得见□□。□□□□□，□□□欲死。
□□□□□，□□□□错。终归一聚尘，何用深棺椁。土下蝼蚁飡，但□□□□（张录作「众生发大愿」）。□□□□□，平章自埋却。
众生发大愿，□□□□□。□□在前亡，论时依大道。病得子孙扶，□□□□□。□□□□□，□须更懊恼。
慎事罪不生，忍嗔必有□。□□□□□，□□□□□。□□□部宰。捉此用为心。高（下缺）。
学问莫倚聪明，打却我慢贡高。出家解脱无年（项校「事」），永离三界逍遥。坐禅解空无相，皆皆实觅□□。□□□□□□，□□□□□□。法界以为家舍，任从自在条条（项校「翛翛」）。形（下缺）。。
大丈夫，性识本清虚。无心妨世事，触物任情居。
大丈夫，游荡出三途。荣名何足舍，妻子士（陈校作「有」，项谓「视」之讹）如无。法忍先将三毒共，佛性（一）常与六情俱。但信研心性妙宝，何烦衣外觅明珠。
你今意况大聪，不语修道有功。亦无二边不着，亦復不住太空。众生不解执有，只为心裏不通。迷人已南作北，又亦不[辨]（辩）西东。念箇痴人学道，终日竟夜忩忩。只都（项校「覩」）小儿无智，何异世谛盲聋。
纵使千乘君，终齐一箇死。纵令万品食，终同一种屎。释迦穷八字，老君守一理。若欲离死生，当须急思此。夜梦与昼游，本不相知尔。梦恶便生懊，梦好觉便喜。你信斋戒身，本自不识你。欲验死更生，方斯以类比。
一旦游尘境，念俗爱荣华。不觉三涂苦，八难更来遮。飘流生死海，託受在毛家。食蒭无厌足，头上着绳麻。
可笑世间人，为言恒不死。贪□（原作「懦」，抹去，旁改字漫漶，陈补「恡」字）不知休，相憎不解止。背地道他非，对面伊不是。埋着黄蒿中，犹成薄媚鬼。
我不畏恶名，恶名不须畏。四大亦无生，信你痛谤诽。你自之于我，于我何所费？不辞应对你，至到（项校「对」）无气味。
人生一世裏，能得几时活？迴己审思量，何忍相劫夺。自命惜求死，煞他不记活。布施觅声名，不肯救饥渴。口道愿生天，不免地狱撮。礼佛至顶尽，终归被怆割。一往陷三涂，穷劫不得脱。寄语世间人，可（项校「不」）可浪夸阔。各愿寻其本，努力弃劫末。迴心一念顷，万事即解脱。
他见见我见，我见见他见。二见亦自见，不见喜中面。手把车钏镜，终日向外看。唯见他长短，不肯自洮练（项校「拣」）。竟竟口合合，犹如冶排扇。逢人即作动，心舌常交战。不肯自看身，看身善不善。如此痴冥人，只是可恶贱。劝君学修道，含食但自㖶。且拔己饥渴，五邪邪毒箭。获得身中病，应时乃一现。安住解脱中，无碍未别见。住是分别有，任用法界遍。纵起六十二，非由无罪（项校「最」）殿。所以得如斯，有大善方便。
荣利皆悉争，畏死復贪生。心神为俗网，蠢蠢暗中行。
王二与世人，俱来就梵志。非为贪与赏，与你论愚智。凡夫累劫中，不解思量事。见善不肯为，见恶喜无睡。昏昏似梦人，未饮恒如醉。
世人重金玉，余希衣内珍。细细辞名利，潮（项校「渐」）渐远嚣尘。贪痴日日灭，智境朝朝新。语你世上汉，阿都（项校「堵」）是良田。
若能无着即如来，身中宝藏自然开。一切生死皆消灭，判不更畏受胞胎。悮（陈校作「悟」）时剎那不移虑，父子相见付珍财。众魔外道皆宾仗（项校「伏」），诸天空中唱善哉。
壮年凡几日？死去入士庵。论情即今汉，各各悉痴㤌（项校作「憨」）。唯缘二升米，是处即生食。礼佛遥言之，彼角仍图摊。贪钱险不避，逐法易成难。即今不如此，宁随体上寒。乍可无余仗（项谓应作「伏」，为「服」之音误），愿得一身安。无为日日悟，解脱朝朝喰（陈校作「餐」）。死去天堂（堂）上，遣你斫额看。
自有无用身，观他有用体。子（细）细好推寻，论时几许騃。佛性五荫中，眼看心不解。终日求有为，屈屈向他礼。
不虑天堂远，非愁地狱虚。心中一种惧，唯怕土庵庐。迥静丘荒外，寂寂远村墟。泉门一闭后，开日定知无。
多缘饶烦恼，省事得心安（项疑作「安心」）。若能绝妄想，果成坚固林。舍[邪]（耶）归六趣，毕竟去贪嗔。无尘復无垢，何虑不成真。
梦游万里自然，觉罢百事忧煎。欲见神身分别，思此即在眼前。圣人无梦无想，达士无我无缘。且寄身为庵屋，就裏养出神仙。
可惜千金身，从来不惧罪。见善不肯为，值恶便当憙。煞猪请恩福，宁知自损己？所以有贫富，良田（陈校作「由」）先业起。
世间何物亲？妻子贵于珍。一朝身命谢，万事不由人。财钱任他用，眷属不随身。何须人哭我，终是一聚尘。
若个达苦空？世间无有一。不见己身非，唯都（项校「覩」）他家失。贪儿觅长命，论时熟痴汉。终归不免死，受苦无崖畔。非但少衣食，王役偏差唤。不如早殡地，愁苦一时散。
危身不自在，犹如脆风坏。命尽骸归士，形移更受胎。犹如空尽月，凡数几千迴。
教君有男女，但令遣出家。如山覆一壝（项校「㙺」，通「篑」），似草始生牙。剃头并去髮，脱俗服袈裟。闻钟即礼拜，见佛献香花。不思五等贵，宁贪驷马车。
隐去法，隐去游朝市。不离烦恼原，无希真妙理。对境息贪痴，何假求高士？是非不二见，法界同昆季。隐去来，大乐无基（项疑「机」）止。
隐去来，寻空有，空有[毕]（必）竟两无名，二境安心欲何守？不长不短鉴空心，若（任录作「君」）见空心还是有。空有俱遣法无依，智者融心自安偶。隐去来，勿浪波波走。