铁牛耕地种金钱，刻石时童把贯穿。一粒粟中藏世界，二升铛内煮山川。白头老子眉垂地，碧眼胡儿手指天。若向此中玄会得，此玄玄外更无玄。
未炼还丹且炼心，丹成方觉道元深。每留客有钱酤酒，谁信君无药点金。洞裏风雷归掌握，壶中日月在胸襟。神仙事业人难会，养性长生自意吟。
雨雪霏霏天已暮，金钟满劝抚焦桐。诗吟席上未移刻，剑舞筵前疾似风。何事行杯当午夜，忽然怒目便腾空。不知谁是亏忠孝，携箇人头入坐中。
髮头滴血眼如镮，吐气云生怒世间。争耐不平千古事，须期一诀荡凶顽。蛟龙斩处翻沧海，暴虎除时拔远山。为灭世情兼负义，剑光腥染点痕斑。
别来洛汭六东风，醉眼吟情慵不慵。摆撼干坤金剑吼，烹煎日月玉炉红。杖摇楚甸三千里，鹤翥秦烟几万重。为报晋成仙子道，再期春色会稽峰。
日为和解月呼丹，华夏诸侯肉眼看。仁义异如胡越异，世情难似泰衡难。八仙炼后钟神异，四海磨成照胆寒。笑指不平千万万，骑龙抚剑九重关。
春尽闲闲过落花，一回舞剑一吁嗟。常忧白日光阴促，每恨青天道路赊。本志不求名与利，元心只慕水兼霞。世间万种浮沈事，达理谁能似我家。
向身方始出埃尘，造化功夫只在人。早使亢龙抛地网，岂知白虎出天真。绵绵有路谁留我，默默忘言自合神。击剑夜深归甚处，披星带月折麒麟。
紫极宫中我自知，亲磨神剑剑还飞。先差玉子开南殿，后遣青龙入紫微。九鼎黄芽栖瑞凤，一躯仙骨养灵芝。蓬莱不是凡人处，只怕愚人泄世机。
琴剑酒碁龙鹤虎，逍遥落托永无忧。闲骑白鹿游三岛，闷驾青牛看十洲。碧洞远观明月上，青山高隐綵云流。时人若要还如此，名利浮华即便休。
随缘信业任浮沈，似水如云一片心。两卷道经三尺剑，一条藜杖七弦琴。壶中有药逢人施，腹内新诗遇客吟。一嚼永添千载寿，一丸丹点一斤金。
铁镜烹金火满空，碧潭龙卧夕阳中。麒麟意合干坤地，獬豸机关日月东。三尺剑横双水岸，五丁冠顶百神宫。闲铺羽服居仙窟，自着金莲造化功。
倾侧华阳醉再三，骑[龙]遇晚下南岩。眉因拍剑留星电，衣为眠云惹碧岚。金液变来成雨露，玉都归去老松杉。曾将铁镜照神鬼，霹雳搜寻火满潭。
因携琴剑下烟萝，何幸今朝喜暂过。貌相本来犹自可，针医偏更効无多。仙经已读三千卷，古法曾持十二科。些小道功如不信，金阶舍手试看么。
结交常与道情深，日日随他出又沈。若要自通云外鹤，直须勤炼水中金。丹成只恐干坤窄，饵了宁忧疾患侵。未去瑶台犹混世，不妨杯酒喜闲吟。
金锤灼灼舞天阶，独自骑龙去又来。高卧白云观日窟，闲眠秋月擘天开。离花片片干坤产，坎蘂翻翻造化栽。晚醉九岩回首望，北邙山下骨皑皑。
当年诗价满皇都，掉臂西归是丈夫。万顷白云独自有，一枝丹桂阿谁无。闲寻渭曲渔翁引，醉上莲峰道士扶。他日与君重际会，竹溪茅舍夜相呼。
割断繁华掉却荣，便从初得是长生。曾于锦水为蝉蜕，又向蓬莱别姓名。三住住来无否泰，一尘尘在世人情。不知功满归何处，直跨虬龙上玉京。
四海皆忙几箇闲，时人口内说尘缘。知君有道来山上，何似无名住世间。十二楼台藏秘诀，五千言内隐玄关。方知鼎贮神仙药，乞取刀圭一粒看。
欲陪仙侣得身轻，飞过蓬莱彻上清。朱顶鹤来云外接，紫鳞鱼向海中迎。姮娥月桂花先吐，王母仙桃子渐成。下瞰日轮天欲晓，定知人世久长生。
五岳滩头景象新，仁人方达杳冥身。天纲运转三元净，地脉通来万物生。自晓谷神通此道，谁将理性欲修真。明明说向中黄路，霹雳声中自得神。
六龙齐驾得昇干，须觉潜通造化权。真道每吟秋月澹，至言长运碧波寒。昼乘白虎游三岛，夜顶金冠立古坛。一载已成千岁药，谁人将袖染尘寰。
日影元中合自然，奔雷走电入中原。长驱赤马居东殿，大启朱门泛碧泉。怒拔昆吾歌圣化，喜陪孤月贺新年。方知此是生生物，得在仁人始受传。
北帝南辰掌内观，潜通造化暗相传。金槌袖裏居元宅，玉户星宫降上玄。举世尽皆寻此道，谁人空裏得玄关。明明道在堪消息，日月滩头去又还。
自隐玄都不记春，几回沧海变成尘。玉京殿裏朝元始，金阙宫中拜老君。闷即驾乘千岁鹤，闲来高卧九重云。我今学得长生法，未肯轻传与世人。
天生不散自然心，成败从来古与今。得路应知能出世，迷途终是任埋沈。身边至药堪攻炼，物外丹砂且细寻。咫尺洞房仙景在，莫随波浪没光阴。
华阳山裏多芝田，华阳山叟復延年。青松岩畔攀高干，白云堆裏饮飞泉。不寒不热神荡荡，东来西去气绵绵。三千功满好归去，休与时人说洞天。
强居此境绝知音，野景虽多不合吟。诗句若喧卿相口，姓名还动帝王心。道袍薜带应慵挂，隐帽皮冠尚懒簪。除此更无余箇事，一壶村酒一张琴。
龙精龟眼两相和，丈六男儿不奈何。九盏水中煎赤子，一轮火内养黄婆。月圆自觉离天网，功满方知出地罗。半醉好吞龙凤髓，劝君休更认弥陀。
云鬓双明骨更轻，自言寻鹤到蓬瀛。日论药草皆知味，问着神仙自得名。簪冷夜龙穿碧洞，枕寒晨虎卧银城。来春又拟携筇去，为忆轩辕海上行。
黄芽白雪两飞金，行即高歌醉即吟。日月暗扶君甲子，干坤自与我知音。精灵灭迹三清剑，风雨腾空一弄琴。的当南游归甚处，莫交鹤去上天寻。
莫怪爱吟天上诗，盖缘吟得世间稀。惯餐玉帝宫中饭，曾着蓬莱洞裏衣。马踏日轮红露捲，凤衔月角擘云飞。何时再控青丝辔，又掉金鞭入紫微。
浮生不实为轻忽，衲服深藏奇异骨。非是尘中不染尘，焉得物外通无物。共语难兮情兀兀，独自行时轻拂拂。一点刀圭五彩生，飞丹走入神仙窟。
因看崔公入药镜，令人心地转分明。阳龙言向离宫出，阴虎还于坎位生。二物会时为道本，五方行尽得丹名。修真道士如知此，定跨赤龙归玉清。
火种丹田金自生，重重楼阁自分明。三千功行百旬见，万里蓬莱一日程。羽化自应无鬼录，玉都长是有仙名。今朝得赴瑶池会，九节幢幡洞裏迎。
曾邀相访到仙家，忽上昆崙宴月华。玉女控拢苍獬豸，山童提挈白虾蟇。时斟海内千年酒，惯摘壶中四序花。今在人寰人不识，看看挥袖入烟霞。
公卿虽贵不曾酬，说着仙乡便去游。为讨石肝逢蜃海，因寻甜雪过瀛州。山川醉后壶中放，神鬼闲来匣裏收。据见目前无箇识，不如杯酒混凡流。
玄门玄理又玄玄，不死根元在汞铅。知是一般真箇术，调和六一也同天。玉京山上羊儿闹，金水河中石虎眠。妙要能生觉本体，勤心到处自如然。
九曲江边坐卧看，一条长路入天端。庆云捧拥朝丹阙，瑞气裴回起白烟。铅汞此时为至药，坎离今日结神丹。功能济命长无老，只在人心不是难。
堪笑时人问我家，杖担云物惹烟霞。眉藏火电非他说，手种金莲不自夸。三尺焦桐为活计，一壶美酒是生涯。骑龙远出游三岛，夜久无人翫月华。
遥指高峰笑一声，红霞紫雾面前生。每于廛市无人识，长到山中有鹤行。时弄玉蟾驱鬼魅，夜煎金鼎煮琼英。他时若赴蓬莱洞，知我仙家有姓名。
玄门帝子坐中央，得算明长感玉皇。枕上山河和雨露，笛中日月混潇湘。坎男会遇逢金女，离女交腾嫁木郎。真箇夫妻齐守志，立教牵惹在阴阳。
世上何人会此言，休将名利挂心田。等闲倒尽十分酒，遇兴高吟一百篇。物外烟霞为伴侣，壶中日月任婵娟。他时功满归何处，直驾云车入洞天。
灵芝无种亦无根，解饮能餐自返魂。但得烟霞供岁月，任他乌兔走干坤。婴儿只恋阳中母，姹女须朝顶上尊。一得不回千古内，更无冢墓示儿孙。
鹤为车驾酒为粮，为恋长生不死乡。地脉尚能缩得短，人年岂不展教长。星辰往往壶中见，日月时时衲裏藏。若欲时流亲得见，朝朝不离水银行。
乱云堆裏表星都，认得深藏大丈夫。绿酒醉眠闲日月，白苹风定钓江湖。长将气度随天道，不把言词问世徒。山水路遥人不到，茅君消息近知无。
谁解长生似我哉，炼成真气在三台。尽知白日昇天去，刚逐红尘下世来。黑虎行时倾雨露，赤龙耕处产琼瑰。只吞一粒金丹药，飞入青霄更不回。
炉养丹砂鬓不斑，假将名利住人间。已逢志士传神药，又喜同流动笑颜。老子道经分付得，少微星许共相攀。幸蒙上士甘捞摝，处世输君一箇闲。
碧潭深处一真人，貌似桃花体似银。鬓髮未斑缘有术，红颜不老为通神。蓬莱要去如今去，架上黄衣化作云。任彼桑田变沧海，一丸丹药定千春。
功满来来际会难，又闻东去上仙坛。杖头春色一壶酒，顶上云攒五岳冠。饮酒龟儿人不识，烧山符子鬼难看。先生去后身须老，乞与贫儒换骨丹。
金丹一粒定长生，须得真铅炼甲庚。火取南方赤凤髓，水求北海黑龟精。鼎追四季中央合，药遣三元八卦行。斋戒兴功成九转，定应入口鬼神惊。
修修修得到干干，方号人间一醉仙。世上光阴催短景，洞中花木任长年。形飞峭壁非凡骨，神在玄宫别有天。唯愿先生频一顾，更玄玄外问玄玄。
紫诏随鸾下玉京，元君相命会三清。便将金鼎丹砂饵，时拂霞衣驾鹤行。天上双童持佩引，月中娇女执幡迎。此时功满参真后，始信仙都有姓名。
津能充渴气充粮，家住三清玉帝乡。金鼎炼来多外白，玉虚烹处彻中黄。始知青帝离宫住，方信金精水府藏。流俗要求玄妙理，参同契有两三行。
举世何人悟我家，我家别是一荣华。盈箱贮积登仙录，满室收藏伏火砂。顿饮长生天上酒，常栽不死洞中花。凡流若问吾生计，遍地纷纷五彩霞。
飞龙九五已升天，次第还当赤帝权。喜遇汞珠凝正午，幸逢铅母结重玄。狂猨自伏何须炼，野马亲调不着鞭。炼就一丸天上药，顿然心地永刚坚。
返本还元已到干，能升能降号飞仙。一阳生是兴功日，九转周为得道年。炼药但寻金裏水，安炉先立地中天。此中便是还丹理，不遇奇人誓莫传。
半红半黑道中玄，水养真金火养铅。解接往年三寸气，还将运动一周天。烹煎尽在阴阳力，进退须凭日月权。只此功成三岛外，稳乘鸾凤谒诸仙。
还丹功满未朝天，且向人间度有缘。拄杖两头担日月，葫芦一箇隐山川。诗吟自得闲中句，酒饮多遗醉后钱。若问我修何妙法，不离身内汞和铅。
杳杳冥冥莫问涯，雕虫篆刻道之华。守中绝学方知奥，抱一无言始见佳。自有物如黄菊蘂，更无色似碧桃花。休将心地虚劳用，煮铁烧金转转差。
无名无利任优游，遇酒逢歌且唱酬。数载未曾经圣阙，千年唯只在仙州。寻常水火三回进，真箇夫妻一处收。药就功成身羽化，更抛尘坌出凡流。
本末无非在玉都，亦曾陆地作凡夫。吞金食气先从有，悟理归真便入无。水火自然成既济，阴阳和合自相符。炉中炼出延年药，溟渤从教变復枯。
不须两两与三三，秖在昆崙第一岩。逢润自然情易伏，遇炎常恐性难降。有时直入三元户，无事还归九曲江。世上有人烧得住，寿齐天地更无双。
亦无得失亦无言，动即施功静即眠。驱遣赤牛耕宇宙，分张玉粒种山川。栽培不惮劳千日，服食须知活万年。今日示君君好信，教君见世作神仙。
时人若要学长生，先是枢机昼夜行。恍惚中间专志气，虚无裏面固元精。龙交虎战三周毕，兔走乌飞九转成。炼出一炉神圣药，五云归去路分明。
红炉迸溅炼金英，一点灵珠透室明。摆动干坤知道力，逃移生死见功程。逍遥四海留踪迹，归去三清立姓名。直上五云云路稳，紫鸾朱凤自来迎。
谁识寰中达者人，生平解法水中银。一条拄杖撑天地，三尺昆吾斩鬼神。大醉醉来眠月洞，高吟吟去傲红尘。自从悟裏终身后，赢得蓬壶永劫春。
水得天符下玉都，三千日裏积功夫。祷祈天地开金鼎，收拾阴阳锁玉壶。便觉凡躯能变化，深知妙道不虚图。时来试问尘中叟，这箇玄机世有无。
婴儿迤逦降瑶阶，手握玄珠直下来。半夜紫云披素质，几回赤气掩桃顋。微微笑处机关转，拂拂行时户牖开。此是吾家真一子，庸愚谁敢等闲猜。
九天云净鹤飞轻，衔简翩翩别太清。身外红尘随意换，炉中白石立时成。九苞凤向空中舞，五色云从足下生。回首便归天上去，愿将甘雨救焦氓。
谁知神水玉华池，中有长生性命基。运用须凭龙与虎，抽添全藉坎兼离。晨昏点尽黄金粉，顷刻修成玉石脂。斋戒饵之千日后，等闲轻举上云梯。
纔吞一粒便安然，十二重楼九曲连。庚虎循环餐绛雪，甲龙夭乔迸灵泉。三三上应三千日，九九中延九万年。须得有缘方可授，未曾轻泄与人传。
修生一路就中难，迷者徒将万卷看。水火均平方是药，阴阳差互不成丹。守雌勿失雄方住，在黑无亏白自干。认得此般真妙诀，何忧风雨妒衰残。
解匹真阴与正阳，三年功满结成霜。神龟出入庚辛位，丹凤翱翔甲乙方。九鼎先辉双瑞气，三元中换五毫光。尘中若有同机者，共住烟霄不死乡。
千日功夫不暂闲，河车搬载上昆山。虎抽白汞安炉裏，龙发红铅向鼎间。仙府记名丹已熟，阴司除籍命应还。彩云捧足归何处，直入三清谢圣颜。
闭目存神玉户观，时来火候递相传。云飞海面龙吞汞，风击岩巅虎伏铅。一旦炼成身内宝，等闲探得道中玄。刀圭饵了丹书降，跳出尘笼上九天。
欲种长生不死根，再营阴魄及阳魂。先教玄母归离户，后遣空王镇坎门。虎到甲边风浩浩，龙居庚内水温温。迷途争与轻轻泄，此理须凭达者论。
三千余法论修行，第一烧丹路最亲。须是坎男端的物，取他离女自然珍。烹成不死砂中汞，结出长生水裏银。九转九还功若就，定将衰老返长春。
解将火种种刀圭，火种刀圭世岂知。山上长男骑白马，水边少女牧乌龟。无中出有还丹象，阴裏生阳大道基。颠倒五行凭匠手，不逢匠手莫施为。
本来无作亦无行，行着之时是妄情。老氏语中犹未决，瞿昙言下更难明。灵竿有节通天去，至药无根得地生。今日与君无恡惜，功成只此是蓬瀛。
浮名浮利两何堪，迴首归山味转甘。举世算无心可契，谁人更与道相参。寸犹未到甘谈尺，一尚难明强说三。经卷葫芦幷拄杖，依前担入旧江南。
古今机要甚分明，自是众生力量轻。尽向有中寻有质，谁能无裏见无形。真铅圣汞徒虚费，玉室金关不解扃。本色丹瓢推倒后，却吞丸药待延龄。
金丹不是小金丹，阴鼎阳炉裏面安。尽道东山寻汞易，岂知西海觅铅难。玄珠窟裏行非远，赤水滩头去便端。认得灵竿真的路，何劳礼月步星坛。
九六相交道气和，河车昼夜迸金波。呼时一一关头转，吸处重重脉上摩。电激离门光海岳，雷轰震户动婆娑。思量此道真长远，学者多迷溺爱河。
四六关头路坦平，行人到此不须惊。从教犊驾轰轰转，尽使羊车轧轧鸣。渡海经河稀阻滞，上天入地绝欹倾。功成直入长生殿，袖出神珠彻夜明。
寻常学道说黄芽，万水千山觅转差。有畛有园难下种，无根无脚自开花。九三鼎内烹如酪，六一炉中结似霞。不日成丹应换骨，飞升遥指玉皇家。
我家勤种我家田，内有灵苗活万年。花似黄金苞不大，子如白玉颗皆圆。栽培全赖中宫土，灌溉须凭上谷泉。直候九年功满日，和根拔入大罗天。
虎将龙军气宇雄，佩符持甲去悤悤。铺排劒戟奔如电，罗列旌旗疾似风。活捉三尸焚鬼窟，生禽六贼破魔宫。河清海晏干坤净，世世安居道德中。
一本天机深更深，徒言万劫与千金。三冬大热玄中火，六月霜寒表外阴。金为浮来方见性，木因沈后始知心。五行颠倒堪消息，返本还元在己寻。
认得东西木与金，自然炉鼎虎龙吟。但随天地明消息，方识阴阳有信音。左掌南辰攀鹤羽，右擎北极剖龟心。神仙亲口留斯旨，何用区区向外寻。
醍醐一盏诗一篇，暮醉朝吟不记年。干马屡来游九地，坤牛时驾出三天。白龟窟裏夫妻会，青凤巢中子母圆。提挈灵童山上望，重重迭迭是金钱。
安排鼎竈炼玄根，进退须明卯酉门。绕电奔云飞日月，驱龙走虎出干坤。一丸因与红颜驻，九转能烧白髮痕。此道幽微知者少，茫茫尘世与谁论。
返本还元道气平，虚非形质转分明。水中白雪微微结，火裏金莲渐渐生。圣汞论时非有体，真铅穷看亦无名。吾今为报修行者，莫向烧金问至精。
凭君子后午前看，一脉天津在脊端。金阙内藏玄谷子，玉池中坐太和官。只将至妙三周火，炼出通灵九转丹。直指几多求道者，行藏莫离虎龙滩。
九鼎烹煎九转砂，区分时节更无差。精神气血归三要，南北东西共一家。天地变通飞白雪，阴阳和合产金花。终期凤诏空中降，跨虎骑龙谒紫霞。
水府寻铅合火铅，黑红红黑又玄玄。气中生气肌肤换，精裏含精性命专。药返便为真道士，丹还本是圣胎仙。出神入定虚华语，徒费功夫万万年。
谁信华池路最深，非遐非迩奥难寻。九年采炼如红玉，一日圆成似紫金。得了永袪寒署逼，服之应免死生侵。劝君门外修身者，端念思惟此道心。
独处干坤万象中，从头历历运元功。纵横北斗心机大，颠倒南辰胆气雄。鬼哭神号金鼎结，鸡飞犬化玉炉空。如何俗士寻常觅，不达希夷不可穷。
落魄红尘四十春，无为无事信天真。生涯只在干坤鼎，活计惟凭日月轮。八卦气中潜至宝，五行光裏隐元神。桑田改变依然在，永作人间出世人。
通灵一颗正金丹，不在天涯地角安。讨论穷经深莫究，登山临水杳无看。光明暗寄希夷顶，赫赤高居混沌端。举世若能知所寓，超凡入圣弗为难。
周行独力出群伦，默默昏昏亘古存。无象无形潜造化，有门有户在干坤。色非色际谁穷处，空不空中自得根。此道非从它外得，千言万语谩评论。
君若随缘得似风，吹沙走石不劳功。但于事上通无事，见色闻声不用聋。（《禅林僧宝传》卷九《龙牙居遁禅师》）。
天真元具足，修证转差迴。弃本却逐末，祇守一场獃。（以上九十五首，均见《卍续藏经》本宋释子昇、如佑编《禅门诸祖师偈颂》卷上之上。）。
寄语诸仁者，復以何为怀。达道见自性，自性即如来。
若能明实相，岂用陈知见。一念了自心，开佛诸知见。
西来意未明，徒学诸知见。不识本真性，契道即悬远。
龙牙山裏龙，形非世间色。世上画龙人，巧巧描不得。唯有识龙人，一见便心息。
头戴朝生菌，身披补破衣。见贫人可可，同道乃方知。
一念心清净，莲华处处开。一华一净土，一土一如来。
觉倦烧炉火，安铛便煮茶。就中无一事，唯有野僧家。
守道身心息，资缘岂挠他。除非僧次外，归寺补袈裟。
柱杖行低道，逢溪澡潄多。平田偏乐坐，人命可经过。
祇为因无用，方能伴住山。不因无用后，伴我住应难。
唯念深秋扇，临冬转就闲。银装将物裹，篾作插檐间。
体得无生意，朝朝近古人。若也更不会，虽乐苦临身。。
破布裹闻身，无言可示人。居山山得乐，住郭郭还欣。
体得如来意，知无寒暑侵。悟无成佛者，一一尽无心。
十月夜明深，山寒冷彻心。弃缘求大道，一衲更无衾。
饭吃随时食，心穿独自缝。若人来问我，招手报伊聋。
新创三间舍，多泥虑有风。门前无贵客，拙意懒迎逢。
道死如枯木，波涛岂更违。时人虽不顾，能歇海盲龟。
老似临江树，风摇枝必危。岸崩随水去，入海勿人追。
岂是无干意，多求失道情。我见多求者，年高事不成。
夜寒宜向火，护众到天明。日出身温暖，心惺思更惺。
唯念门前树，能容鸟泊栖（《景德传灯录》卷二九作「飞」）。来者无心唤，腾身不慕归。若人心似树，与道不相违。
寻牛须访迹，学道访无心。迹在牛还在，无心道易寻。
不了万劫疑，古德岂论之。为报参玄士，须怀悔底时。
悟则一饷时，能了万劫疑。若人万劫疑，不了一饷时。
阎浮有大宝，见少得人稀。若人将献我，成佛一饷时。
学道如钻火，逢烟且莫休。直待金星现，归家始到头。
备米柴茶是事殷，茅茨蓬户不惊人。晨朝有粥斋时饭，资我如常任运身。冬至息心随分过，春来量力事须懃。支持若得今生度，来世还如无事人。。
微微细雨下多时，百卉抽枝长不知。正化叵兴民自赡，叵兴民赡亦如斯。天观万物如刍狗，有覆无心更望伊。不因无事在林在，争觉王侯有此资。
自从知如觉无明，一衲随缘祇么行。被人駡辱无心诤，见说无为上拟争。祇合守愚居暗室，又缘缁素要分明。为报往来参学者，得师无意始无生。
拟住城隍守不非，见云生处又思归。三间茅舍喜犹在，九带青萝尚遶围。松柏近栽方始盛，槿花秋首未尝萎。
无端遣问墨池边，染得身衣黑似烟。却去上流清处洗，身心用尽亦如然。令教脱却重披素，不免依前着净缘。染净二途俱不了，到头须得自心玄。
一切名山到因脚，辛苦年深与袜着。如今年老不能行，手裏把箇破木杓。破木杓，俵与众生甘露药。众生吃了尽惺惺，一切昏迷皆失却。
人天须假像行持，无像无形世岂知？空生体得岩中坐，华雨由来责见迟。三乘欲学如斯事，直似空生方始知。
沙门莫苦远祇桓，身四威仪且自观。蓬若出麻终不直，僧离清众太无端。从前上古诸先德，尽向丛林裏获安。
眉间豪相燄光身，事见争如理见亲。事有只因于理有，理慈（《景德传灯录》卷二九作「权」）方便化天人。一朝大悟俱消却，方得名为无事人。。
就中慈母感儿情，失便哀啼处处惊。门市人多非是母，虽然观瞩泪还盈。母来寻见儿还见，当下回颜不作声。
杉松直拔映峰峦，一色长青道者看。四气盛衰无变异，岂同凡木有多般。
若教求道似求名，世上无人道不成。心静道场何曾到，世间尘路等闲行。
未了及（《祖堂集》卷八作「之」）时亲遍礼，不须（《祖堂集》作「应」）端坐守清贫。直似罗睺罗（《祖堂集》作「行」）密行，争（《祖堂集》作「岂」）如迦叶不闻闻。
二时粥饭随长短，三界休求也大精。世间大有多求者，直至无常不称情。
家具摐摐一老翁，眉间长髮白怱怱。心休意息从何有，祇为心头万事空。
成佛人稀念佛多，念来岁久却成魔。君今欲得易（《传灯录》作「自」）成佛，无念之心（《传灯录》作「人」）不较多。
人情浓厚道情微，道用人情世岂知。空有人情无道用，人情能得几多时？（又见《景德传灯录》卷二九）。
迷人未了劝盲聋，土上加泥更一重。了（《景德传灯录》卷二九作「悟」）人有意如迷意，只在迷中迷不逢。
在梦那知梦是虚，觉来方觉梦中无。迷时恰似梦中士，悟后还同睡起夫。
知身是幻不求名，浮沤出没几时生。借问云山学道者，此去修行早晚成。
志慕空门誓不休，莫将闲事挂心头。白云便是修行伴，从听时光去不留。
柳色含烟山花笑，莺啼林下几人知？后生正好寻玄路，莫弃光阴虚度时。。
朝看花开满树红，暮观花落树还空。若将华比人间事，花与人间事一同。
木食草衣心似月，一生无念復无涯。时人若问居何处，渌水青山是我家。
昔生未了今须了，此生度取累此身。古佛未悟同今者，悟了今人即古人。
一室一床居物外，一瓶一钵寄生涯。门前纵有通村路，是我何曾识一家。
膝袴斑阑火炙成，浑身破碎不能惊。山房独坐眼极乐，豁然无事畅人情。
万般施设不如常，又不惊人又久长。如常恰似秋风至，无意凉人人自凉。（又见《祖堂集》卷八）。
冷月霜天道者孤，一堂禅侣守寒炉。衲衣穿处冰侵骨，夜坐更深炭也无。
俭用贵图延日月，补衣还免到人间。无心道者方如此，未得无心也大难。
粉壁朱门事岂繁，高墙扃户住如山。莫言城郭无休士，人若无心在处闲。
向前吴氏学丹青，不体僧[繇]（瑶）事不精。画马不成驴亦失，时人尽笑枉平生。
参玄道者莫因循（《祖堂集》卷八作「参寻玄道莫因修」），学处须教皂白分。千圣从来无异路，妄缘机智有多门（《祖堂集》作「闻」）。
毫釐有差千里隔，剎那一悟祖师齐。玄微须向玄中体，道用还教道者知。
凡有含生共一尘，先圣精勤早出伦。彼既丈夫我亦尔，谁遣他春我不春。
道者（《传灯录》作「学道」）无端学画龙，元来未得笔头踪。一朝体得真龙后，始觉平生（《传灯录》作「方觉从前」）枉用功。
将心除妄妄难忘，不体玄微事转忙。未了祇言如来秘，觉后方知不覆藏。。
三事无忧乐道情，且陪云水不求名。任渠更作千般解，体自无暇不染青。
顶相拟求终不见，应缘同谷不违方。此门别处无寻路，祇有休心更厮当。
缘觉（《景德传灯录》卷二九作「菩萨」）声闻未尽空，人天来往访真宗。争如（《景德传灯录》作「知」）佛是无疑士，端坐无心祇么通。
临窗不觉寸阴移，火急修行早是迟。白日祇陪人事过，园林那得道成时。
僧房閴寂夏修持，闭户疎人怪亦知。侬家自有同风事，千里无来却肯伊。
世人无心不能治，致祸愁生累及眉。一朝体得心无事，眉放毫光自不知。
四气吹成物不虚，可怜青叶下垂珠。虽然种得无心宝，一任傍人恣意须。
拟学论情实苦哉，疑心不断妄难摧。未了携囊须且去，得闲无事却肯伊。
道情六用如眉用，用处如眉始可观。人见道时如寂寞，人情全是道情安。
或居城郭或居山，得道无心在处闲。实似小儿归父母，身衣随分补遮寒。
扫地煎茶及针把，更无余事可留心。
了得心源处处安，何须终日对林峦。玉向火中烧转润，莲华在水叶长干。
何事朝愁与暮愁，少年不学老还羞。骊珠不是骊龙惜，自是时人不解求。
人若无心称道情，觑见（《祖堂集》卷八作「识得」）无明道已明。人能弘道道能显，道在人中人自宁。
劫火曾将无气吹，不劳心力当时萎。人天不见风尘起，怖息无招各自归。。
此生不息息何时，息在今生共要知。心息仙因（《景德传灯录》卷二九作「只缘」）无妄想，妄空（《景德传灯录》作「除」）心息是休时。
心空不及道空安，道与心空状一般。参玄不是道空士，一乍相逢不易看。（又见《祖堂集》卷二十、《景德传灯录》卷二九）。
得道还同未得人（《景德传灯录》卷二九作「悟了还同未悟人」），心无胜负自安神。
得圣超凡不作声，卧龙长怖（斯二一六五卷作「布」）碧潭清。人生若得长（斯卷作「常」）如此，大地那能留一名。
自小从师学祖宗，闲华犹似缠人蜂。僧真不假栖（《景德传灯录》卷二九作「居」）云外，得后无心色亦空（《景德传灯录》作「知无色自空」。）。
自体如如任运常，因兹行歇在三湘。双眉无用是毫相，说处无分舌广长。
一得无心便豁空，祇因先圣祖门通。箇中若向三乘学，万劫无因得遇逢。
一得无心便道情（《景德传灯录》卷二九作「心」），六门休歇不劳形。有缘不是余朋友，无用双眉却弟兄。
学道先须息万机，将机学道转生疑。此门广大无遮障，学者虽多达者稀。
学道先须有悟由，还如曾鬬快龙舟。虽然旧阁闲（《传灯录》作「于」）田地，一度赢求方始休。（又见《僧宝传》卷九。）。
学道先须立自身，直教行处不生尘。僧真不假居岩（《祖堂集》作「俱言」）室，到处无心即在人。
学道蒙师指（斯二一六五卷作「止」）却闲，无中有路隐人间。直饶（《景德传灯录》卷二九作「饶君」）讲得（《祖堂集》卷八作「时人尽讲」、斯二一六五卷作「饶君会得」）千经论，一句临机（《祖堂集》、斯二一六五卷作「时」）下口难。。
学道先须且学贫，学贫贫后道方亲。一朝体得成贫道，道用还如贫底人。
夫人学道莫贪求，万事无心道合头。无心体得（《景德传灯录》卷二九作「始体」）无心道，体得无心道也（《景德传灯录》作「亦」）休。
（上缺）芳（下缺）□□游□浦，弄鸟戏兰陔。石□吟□□，山□奏落梅。寿□半□□，□□□□□。□□临江酌，舞席倚泉开。□留□□□，□醉□岩□。（同前）（按：冯□原、□冯，皆署为黄土县令，疑为前后任。）。
宵陈虚禁夜，夕临空山阴。日月昏尺景，天地惨何心。紫殿金铺涩，黄陵玉座深。镜奁长不启，圣主泪沾巾。前殿临朝罢，长陵合葬归。山川不可望，文物尽成非。阴月霾中道，轩星落太微。空馀天子孝，松上景云飞。
石室最高峯，跻攀到此中。白云连晚翠，清磬度秋风。未悟无生理，宁知有想空。且归山下寺，更欲问支公。（见《金石萃编》卷一百五。）（按诗次轩辕伟诗后，原题曰「同前」，下署「騊駼上」，无官衔。）。
万国来朝岁，千年觐圣君。辇迎仙杖出，扇匝御香焚。俯对朝容近，先知曙色分。冕旒开处见，钟磬合时闻。影动承朝日，花攒似庆云。蒲葵那可比，徒用隔炎氛。
忆昔花间初识面，红袖半遮，妆脸轻转。石榴裙带，故将纤纤玉指偷捻，双凤金线。碧梧桐锁深深院，谁料得两情，何日教谴绻？羡春来双燕，飞到玉楼，朝暮相见。
钟乳三千两，金钗十二行。妒他心似火，欺我鬓如霜。[思黯自夸前后服钟乳三千两，甚得力，而歌舞之妓颇多，来诗戏予羸老，故戏答之。]慰老资歌笑，销愁仰酒浆。眼看狂不得，狂得且须狂。
十洞三清虽路阻，有心还得傍瑶台。瑞香风引思深夜，知是蕊宫仙驭来。（均见《太平广记》卷四九一引《三水小牍》）。
见说伤情为见春，想封蝉锦绿蛾颦。叩头为报烟卿道，第一风流最损人。
绿暗红藏起暝烟，独将幽恨小庭前。沉沉良夜与谁语，星隔银河月半天。
珍重佳人赠好音，綵笺芳翰两情深。薄于蝉翼难供恨，密似蝇头未写心。疑是落花迷碧洞，只思轻雨洒幽襟。百回消息千回梦，裁作长谣寄绿琴。
一覩倾城貌，尘心只自猜。不随萧史去，拟学阿兰来。
九重城裏春来早，百尺楼头日落迟。
鹿苑传金地，龙宫出铁围。阁裏山河近，楼上落星稀。独园登彼岸，双树遂忘归。具（疑应作「贝」）叶含峯入，芦花逐鴈飞。云{扌卧}拟留盖，萝悬似拂衣。言倍列棘赏，同赴握兰期。禅林当月路，更似偶仙扉。（日本藏唐抄本《唐诗卷》。）。
海燕双飞意若何，曲梁呕嘎语声多。茅檐不必嫌卑陋，犹胜吴宫爇尔窠。
蝉噪古槐疏叶下，树衔斜日映孤城。欲知潘鬓愁多少，一夜新添白数茎。
牡丹妖艳乱人心，一国如狂不惜金。曷若东园桃与李，果成无语自成阴。
枨枨山响荅琵琶，酒湿青莎肉饲鸦。树叶无声神去后，纸钱灰出木绵花。
莫怨工人丑画身，莫嫌明主遣和亲。当时若不嫁胡虏，秖是宫中一舞人。
庭竹森疎玉质寒，色包葱碧尽琅玕。翠筠不乐湘娥泪，斑箨堪裁汉主冠。成韵含风已萧瑟，媚涟凝渌更檀栾。此君引凤为龙日，耸节稍云直上看。
寒松耸拔倚苍岑，绿叶扶疎自结阴。丁固梦时还有意，秦王封日岂无心。常将正节栖孤鹤，不遣高枝宿众禽。好是特凋羣木后，护霜凌雪翠踰深。
浊波洋洋兮凝晓雾，公无渡河兮公竟渡。风号水激兮呼不闻，提壶看入兮中流去。浪摆衣裳兮随步没，沈尸深入兮蛟螭窟。蛟螭尽醉兮君血干，推出黄沙兮泛君骨。当时君死妾何适，遂就波涛合魂魄。愿持精卫衔石心，穷取河源塞泉脉。
枨枨山响荅琵琶，酒湿青莎肉饲鵶。树叶无声神去后，纸钱灰出木绵花。
蓪草头花椰叶裙，蒲葵树下舞蛮云。引领望江遥滴酒，白苹风起水生文。
浊波洋洋兮凝晓雾，公无渡河兮公苦渡。风号水激兮呼不闻，提壶看入兮中流去。浪摆衣裳兮随步没，沈尸深入兮蛟螭窟。蛟螭尽醉兮君血干，推出黄沙兮泛君骨。当时君死妾何适？遂就波澜合魂魄。愿持精卫衔石心，穷取河源塞泉脉。
苦教作镇居中国，争得泥金在泰山。（《岷山》，见《吟窗集录》）才闻暖律先偷眼，既待和风始展眉。（《柳》）蒙君知重惠琼实，薄起金刀钉玉深。嚼处春冰敲齿冷，咽时雪液沃心寒。（《梨》，以上见《事文类聚》）深妆玉瓦平无垄，乱拂芦花细有声。（《雪》）日回禽影穿疏木，风递猿声入小楼。
老人终岁闭门坐。（《梅花字字香后集》）。
释闷还拈架上书。（《江湖小集》卷二二李龏《剪绡集》引）。
密雪松桂寒，书窗导余清。风撼冰玉碎，阶前琴磬声。榻静几砚洁，帙散缣缃明。高论展僧肇，精言资巩生。立意加玄虚，析理分纵横。万化悉在我，一物安能惊。江海何所动，丘山常自平。迟速不相阂，后先徒起争。镜照分妍丑，秤称分重轻。颜容宁入鉴，铢两岂关衡。蕴微道超忽，剖镫音泠泠。纸上掣牢键，舌端摇利兵。圆澈保直性，客尘排妄情。有住即非住，无行即是行。疏越舍朱弦，哇淫鄙秦筝。淡薄贵无味，羊斟惭大羹。洪远包干坤，幽窅潜沈冥。罔烦跬步举，顿达万里程。庐远尚莫晓，隐留曾误听。直须持妙说，共诣毗耶城。
深山桐柏观，残雪路犹分。数里踏红叶，全家穿但是云。月寒岩障晓，风远蕙兰芬。明日出云去，吹笙不可闻。（《古今图书集成·山川典》一二六《桐柏山部》（见《嘉定赤城志》卷三十。《天台前集》卷中题作《冬暮挈家宿桐拍观》。）。
项斯逢水部，谁道不关情。
密雪松桂寒，书窗导余清。风憾冰玉碎，阶前琴磬声。榻静几砚洁，帙散缣缃明。高论展僧肇，精言资巩生。立意加玄虚，析理分纵横。万化悉在我，一物安能惊。江海何所动，丘山常自平。迟速不相阂，后先徒起争。镜照分妍丑，秤称分重轻。颜容宁入鑑，铢两岂关衡。蕴微道超忽，剖镫音泠泠。纸上掣牢键，舌端摇利兵。圆澈保直性，客尘排妄情。有住即非住，无行即是行。疏越舍朱絃，哇淫鄙秦筝。淡薄贵无味，羊斟惭大羹。洪远包干坤，幽窅潜沈冥。罔烦跬步举，顿达万里程。庐远尚莫晓，隐留曾误听。直须持妙说，共诣毗耶城。
不要闹，不要闹，听取龟儿口号。六隻眼儿睡一觉，抵别人三觉。（见宋张世南《游宦纪闻》卷二。）（按：《游宦纪闻》谓此诗为东坡谒吕微仲时述，张端义《贵耳集》卷上径作东坡代龟作，恐非。《东皋杂录》卷一仅作「六隻眼儿分明，睡一觉抵别人三觉。」）。
君不见芳树枝，春花落尽蜂不窥。君不见梁上泥，秋风始高燕不栖。荡子从军事征战，蛾眉婵娟守空闺。独宿自然堪下泪，况复时闻鸟夜啼。
何代隐荒丘，茅堂独寝幽。随缘三事衲，顿觉万缘休。貌古因持戒，身贫为少求。吾师登鸟量，物外绝追游。（《天圣广灯录》卷十二）。
一二二三子，平目復仰视。两口一无舌，即是吾宗旨。（见《五灯会元》卷九）。
年满七十七，老去是今日。任性自浮沉（《五灯会元》卷九作「无常在今日。日轮正当午」），两手攀屈膝。（见《景德传灯录》卷十一）。
法身无作化身作，薄伽玄应诸病药。啀喍闻响拟嘷吠，焰水觅鱼痴老鹤。（见《祖堂集》卷十八）。
仙府寥寥殊未传，白云尽日对纱{车□}。只将（下缺。见伯三二一六卷。）（按：伯三二丈六卷存诗五首。前二首为李冶《偶居》〖缺题〗和《八至篇》，其后三篇署「女道士元淳」，有总题《寄意五首》，《秦中春望》、《寄洛阳姊妹》二首完整，《全唐诗》已收。次即本诗，惜已残缺。）。
花滴露，柳摇烟，艳阳天。雨霁山樱红欲烂，谷莺迁。饮处交飞玉斝，游时倒把金鞭。风飐九衢榆叶动，簇青钱。
宇内为闲客，人中作野僧。任从他笑我，随处自腾腾。（均见《景德传灯录》卷十一、《五灯会元》卷四）。
咸通七载初参道，到处逢言不识言。心裏痴（《五灯会元》作「疑」）团若栲栳，三春不乐止林泉。忽遇法王毡上坐，便陈疑恳向师前。师从毡上那伽起（一作「定」），袒膊当胸打一拳。骇散痴（《五灯会元》作「疑」）团獦狚落，举头看见日初圆。从兹蹬蹬以碣碣，直至如今常快活。只闻肚裏饱膨脝，更不东西去持钵。
人功虽未及，地力信非常。不任耕耘早，偏宜黍稷良。无年皆有获，后种亦先芳。膴膴盈千亩，青青保万箱。何须祭田祖，讵要察农祥。况是春三月，和风日又长。
梦中朝上日，阙下拜天颜。彷佛瞻王母，分明献玉环。灵姿趋甲帐，悟道契玄关。似见霜姿白，如看月彩弯。霓裳归物外，凤历晓人寰。仙圣非相远，昭昭寤寐间。
天意将垂象，神龟出负图。五方行有配，八卦义宁孤。作瑞旌君德，披文叶帝谟。乘流喜得路，逢圣幸存躯。莲叶池通泛，桃花水自浮。还寻九江去，安肯曳泥途。
地灵无俗草，岩静有僊禽。
一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠。借问汉宫谁得似，可怜飞燕倚新妆。
常愿追禅理，安能挹化源。
玉殿春浓花烂熳，簇神仙伴。罗裙窣地缕黄金，奏清音。酒阑歌罢两沉沉，一笑动君心。永愿作鸳鸯伴，恋情深。
两意而今惜别离，焚香发愿告神祇。一条綵索双双挂，愿学千年连理枝。（见《绿窗新话》卷上引《南楚新闻》）（按：今本《南楚新闻》无此条。或疑为宋人僞託。）。
一段圣琉璃。（见《说郛》卷六一《清异录》。）（〖1〗《清异录》：「王衍伶官王家乐侍燕小池，水澄天见，家乐应制曰〖略〗。」）。
清悬四面剡溪霜，高卧梅花月半床。花瓮有天春不老，瑶台无夜月生香。觉来虚白神光发，睡去清闲好梦长。一枕总无尘土气，何妨留我白云乡。（《坚瓠甲集》卷一）。
百里犹乡土，千年亦比邻。愿言培世德，未敢咏维新。（均见清施念曾、张汝霖编《宛雅三编》卷二、嘉庆廿八年刊洪亮吉等纂《宁国府志》卷二十四。）（按：梅远为北宋着名诗人梅尧臣的曾祖。《欧阳文忠公文集》卷三三《梅圣俞墓志铭》云：「曾祖讳远，祖讳邈，皆不仕。」杨杰《无为集》卷十三《故朝奉郎守殿中丞梅君〖正臣〗墓志铭》云：「南唐末，曾祖远为宣城掾。」正臣为尧臣弟。《宛雅三编》卷二引《梅氏诗谱》，谓远字维明，光化间由吴兴之宣城为掾。以宣之风土淳厚，遂筑居于州学之西，着有《迁居草》。今按：三书所记稍有出入。考《欧阳文忠公文集》卷三十一《太子中舍梅君墓志铭》，尧臣父梅让卒于皇佑元年，年九十一，推其生年，为显德六年。以此推测，梅远约生于十世纪初，以仕南唐为是。《梅氏诗谱》有误，今不取光化年仕宣说。）。
昔居苕之南，今适宛之北。溪山故缭绕，往来等乡国。爱此太古风，不但占林樾。岚气敬亭浮，波光响潭接。虽在城市傍，而与喧嚣隔。息心谢纷烦，投閒遗一切。结构类茅茨，宁復事雕餙。草堂亦易成，经营岂木石。喜见野人来，渐与尘迹绝。把我盈樽酒，妻儿同一啜。
万古秦时镜，从来抱至精。依台月自吐，在匣水常清。烂烂金光发，澄澄物象生。云天皆洞鉴，表裏尽虚明。但见人窥胆，全胜响应声。妍媸定可识，何处更逃情。
一片凝然光灿烂，拟意追寻卒难见。炳（一作「瞥」）然掷（一作「撞」）着豁人情，大事分明皆总（一作「揔成」）办。是（一作「实」）快活，无繫绊，万两黄金终不换。任地千圣出头来，从（一作「揔」）是向渠影中现。（见《景德传灯录》卷二十。注「一作」者，为《五灯会元》卷十三之异文）。
将军奉命即须行，塞外领彊兵。闻道烽烟动，腰间宝劒匣中鸣。
金之精兮众宝所参，镜之明兮羣象所含。清至莹兮氛埃不杂，明至察兮丑类相惭。（见《文苑英华》卷一○五）。
琉𭸻雕莹美，图真琢玉成。神功呈百福，含聚曰光明。轮宝□霄壮，珠璎镂石晶。感□严父志，谒力为先灵。（以上二诗见陆增祥辑《八琼室金石补正》卷五十八。）（〖1〗《八琼室金石补正》谓「二诗不着撰人名，当是英辈所作。」按二诗附于石经山中台浮图诸刻之后，是刻先列《王晋造石浮图记》，标明天宝十二载鹕廿五日建，次列《感怨文》，为王晋子王英所撰，次刊《感石浮图》诗二首，末列安禄山题名，曰「御史大夫安禄山供养」，惟「安禄山」三字后人恶其名而凿之，然尚可辨识。）。
树福金岩顶，粧岩琢石成。真容绘美素，图镂万年荣。
冰肌玉骨，自清凉无汗。贝阙琳宫恨初远。玉阑千倚遍，怯尽朝寒；回首处，何必留连穆满。芙蓉开过也，楼阁香融，千片红英泛波面。洞房深深锁，莫放轻舟，瑶台去，甘与尘祖师寰路断。更莫遣流红到人间，怕一似当时，误他刘阮。（宋赵闻礼《阳春白雪》卷二。）（按：苏轼《洞仙歌序》，谓老尼能诵孟昶此词首二句，不见全篇，乃为足之。后《漫叟诗话》、《本事曲》载孟昶《玉楼春》词，以为即原作，但宋时即有人疑为后人据东坡词隐括而成，并非孟作。赵闻礼此词，云为「蜀帅谢元明因开摩诃池，得古石刻，遂见全篇。」似较可信，然清宋翔凤《乐府余论》亦疑为南宋人僞託，但幷无确证。说详王水照先生《苏轼选集》。《全唐诗》卷八收《避暑摩诃池上作》一首，即世传之《玉楼春》词。）。
散尽残云碧甃开，灵鱼石缝露星腮。寒生镜底长清浅，泉脉流从印土来。（同前。又见同书卷五引吴越释赞宁开宝五年撰《护塔灵鳗菩萨传》引）。
铁轮王使鬼神功，灵塔飞来鄮岭东。有客不随流水去，罄敲疎雪细云中。（明郭子章《明州阿育王山志》卷十）。
截断寒流迭石基，海潮从此作回期。行人自老青山路，涧急水声无绝时。（以上二首均见南宋魏岘《四明它山水利备览》卷下，《四明丛书三集》本。二诗承温州师院张靖龙同志录示）（〖1〗张靖龙云：南宋林元晋《回沙闸记》云：「唐僧元亮赋堰诗，有曰：『海潮从此作回期。』人谓绝唱。」明末李邺嗣《甬上高僧诗》卷上曰：「县令王元暐起它山堰，主水启闭，民德之，亮公为题一诗。宋志载吾最四绝句，以公题它山堰为第一。所云景绝诗亦绝者也。公又作长歌一首以记其事。」魏岘考订《它山歌》为元亮所作：「人知它山之诗而不知它山之歌。歌以言诗之未尽，诗以言歌之所不欲文。不观其诗，无以见亮公之绝唱，不观其歌，无以见王侯之始谋。予方幼时，盖尝耳其歌之大略矣。每以石刻不存为恨。咨询耆老有年于兹，近划得墨刻，读之甚喜。或疑图志上载绝句为唐僧元亮所作，此刻不载岁月名称，恐非亮公之笔。然即其歌以溯其意，如因祈祷入山与夫棹舟深入之语，非亮公距王侯未远，其孰能知此耶？」）。
它山堰，堰在四明之鄞悬。一条水出四明山，昼夜长流如白练。连接大江通海水，咸潮直到深潭裏。淡水虽多无计停，半邑人民田种费。大和中有王侯令，清优为官立民政。昨因祈祷入山行，识得水源知利病。棹舟直到溪岩畔，极目江山波澜漫。略呼父老问来由，便设机谋造其堰。迭石横铺两山嘴，截断咸潮积溪水。灌溉民田万顷余，此谓齐天功不毁。民间日用自不知，年年丰稔因阿谁。山边却立它神庙，不为长官兴一祠。本是长官治此水，却将饮食祭闲鬼。时人若解感此恩，年年祭拜王元暐。
鹿苑重兴梵宇宽，天台罗汉逐云端。雨花石上成砆坐，瀑布泉边悟水观。四壁无邻山鸟待，深岩有洞老猿看。当时婺岭龙回去，今日还归护法坛。（同治《嵊县志》卷二十五。此首承陶敏先生告。）。
饮马渡秋水，水寒风似刀。平沙日未没，黯黯见临洮。昔日长城战，咸言意气高。黄尘足今古，白骨乱蓬蒿。
金阙平明宿雾收，瑶池式宴俯清流。瑞凤飞来随帝辇，祥鱼出戏跃王舟。帷齐绿树当筵密，盖转缃荷接岸浮。如临窃比微臣惧，若济叨陪圣主游。
重阳早露晞，睿赏瞰秋矶。菊气先熏酒，萸香更袭衣。清切丝桐会，纵横文雅飞。恩深荅效浅，留醉奉宸晖。
春山桂实奇，露□莅江垂。（下缺）□疎□□识，幽□□人知。赖□□□□，□□□□□。（《文博》一九九○年第一期刊张沛《唐黄土磨崖刻石试析》录陕西旬阳城东禹穴侧磨崖石刻）（按：据张文介绍，此石刻为楷书，凡五十四行，行约三十字，漫漶甚严重。自十一行以后，录唱和诸人诗什。首十行似敍唱和缘起，录残文如次：「〖上缺三行〗土牛〖下缺〗幽桂一□□□□里〖下缺〗焉覩其仙〖下缺〗衣绣之〖下缺〗石□泉□□雉〖下缺〗而□人花西摘以清一〖下缺〗元十七年春正月庶〖下缺〗」张文据黄土县之置改，考定此组诗作于开元十七年，可为定论。第一首诗作者姓名、官职不详。从第二首诗题看，似即□州〖疑即金州〗别驾。）。
蹔得一代人，风光亦须觅。（张锡厚以止二句属另一首。）金玉不成宝，{戒廾=天}身实可惜。（「{戒廾=天}」，项楚校作「宍」，即「肉」字。）白髮随年生，美貌别今夕。贫富光常空，（「光」，郭在贻校作「无」，即「无」。）恣意多着吃。活时恠不用，塞墓慎何益？（「慎」，戴密微校作「真」。）（以上《炖煌掇琐》三○引伯希和卷三四一八。诗中别体不明之处，暂未校正（王梵志诗及此无名氏诗所录今人校订意见，皆录自郭在贻《王梵志诗彙校》。））。
生儿拟替公，儿大须公死。天配作次第，合去不由你。父子总长命，地下无人使。阎老忽嗔迟，即棒伺命使。火急须领兵，走来且取你。不及别妻儿，向前任料理。
男女有亦好，无时亦最精。儿在愁他役，又恐点着征。一则无租调，二则绝兵名。闭门无呼唤，耳裏挃星星。（「挃」，项楚校作「极」。）。
天下浮游人，（「浮游」，斯六○三二卷作「浮逃」。）商多买一半。（「商多买一半」，斯六○三二卷作「不啻多一半」。）南北掷纵横，谁他蹔归贯。（「谁」，斯六○三二卷作「诳」；「纵横」作「踪藏」。）游游自觅活，不愁雁户役。无心念二亲，有意随恶伴。强处出头来，不须曹主唤。（「曹主」，斯六○三二卷作「主人」。）闻苦即深藏，寻常拟于算。（「于」项楚校作「相」。）欲似鸟作羣，惊即当头散。（「当头」，斯六○三二卷作「分头」。）心毒无忠孝，不过浮游汉。（「浮游」，斯六○三二卷作「浮浪」。）此是五逆贼，打杀何须案。
当官自慵懒，不勤判文案。寻常打酒醉，（「打酒」，伯三七二四卷作「村酒」。）每日出逐伴。衙日唱稽逋，佐史寸脊烂。更兼受取钱，（「受」，伯三七二四卷作「爱」。）差科放却半。狂棒百姓死，（「狂」，伯三七二四卷作「枉」。）荒忙怕麦散。赋敛既不均，（「敛」，伯三七二四卷候「役」。）曹司即潦乱。啾唧被人言，御史秉正断。除名仍解官，告身夺入案。宅舍不许坐，（「宅舍」，伯三七二四卷作「官宅」。）钱财即分散。路人见心酸，傍看罪过汉。一则耻妻儿，二则羞同伴。无面还本乡，诸州且游观。
富饶田舍儿，论请实好事。度种如生田，（「度」，伯三七二四卷作「广」。）宅舍青烟起。槽上饲肥马，仍更卖奴婢。（「卖」，伯三七二四卷作「买」。）牛羊共成羣，满圈养生子。（「养牛子」，伯三七二四卷作「豢肥子」。项楚谓「牛」当作「㹠」。）窖内多埋谷，寻常愿米贵。里政追役来，（「里政」，伯三七二四卷作「里正」。下同。）坐着南厅裏。广设好饮食，多须遣醉。（「多须」，伯三七二四卷作「多酒」。）追车即与车，须马即与马。（「须马」，伯三七二四卷作「追马」。「与马」，伯三七二四卷作「与使」。）须钱便与钱，和市亦不避。索麵驴驼送，续后更有雉。官人应须物，当家皆具备。县官与恩宅，（「恩宅」，伯三七二四卷作「恩泽」。）曹司一家事。纵有重差科，有钱不怕你。贫穷田舍汉，（自「贫穷田舍汉」以下，张锡厚作另一首。）庵子𪳜孤栖。两共前生种，（「两共」，伯三七二是卷作「两穷」。）今世作夫妻。妇即客舂捣，夫即客扶犂。黄昏到家裏，无米復无柴。男女空饿肚，状似一食斋。里政追庸调，村头[共]相催。（「共」，据三七二四卷补。）𮂓头巾子路，（「路」，伯三七二四卷作「露」。）衫破肚皮开。体上无裈袴，足下復无鞋。丑妇来恶骂，啾唧搦头灰。里政被脚蹴，村头被拳搓，駈将见朋友。（「朋友」，伯三七二四卷作「枚」。）打脊趁迴来。租调无处出，还须里政倍。（「倍」，伯三七二四卷作「陪」。）门前见债主，入户见贫妻。舍漏儿啼哭，重重逢苦哉。（「苦哉」，伯三七二四卷「苦灾」。）如此更穷汉，村村一两𪱿。（「𪱿」，伯三七二四卷作「枚」。）。
一岁已百年，（「已」，伯三七二四卷作「与」。）中间不怕死。长命得八十，渐渐无意智。悉能造罪根，不解生惭愧。广贪长命财，身当短命死。兴生向前走，惟求多出利。析心即心枉，（「析心」，伯三七二四卷作「折本」。）惶惶烦恼起。钱逸即独富，（「逸」，伯三七二四卷作「𨓚」，张锡厚定作「兑」，蒋绍愚校作「遶」，逮「饶」。）吾贫长省事。奴富欺郎君，婢富远娘子。（「富远」，伯三七二四卷作「有陵〖凌〗」。）鸟饥缘食亡，人能为财死。（「能」，项楚校作「穷」。）钱是害人物，智者常远离。（张锡厚录此诗，下有「□□□□□，心恒更愿取」。项楚谓此首当析为三首。）。
夫妇生五男，幷有一双女。儿大须娶妻，女大须嫁处。（「处」，项楚校为「去」。）户役差耕来，（「差耕」，伯三七二四卷作「差科」。）弃抛我夫妇。（「抛」，伯三七二四卷作「挽」。）妻即无裙祓，（「裙祓」，伯三七二四卷作「褐被」。袁宾校「裙被」。）夫体无裈袴。父母俱八十，儿年五十五。当头忧妻儿，（「忧」，伯三七二四卷作「养」。）不勤养父母。浑家少粮食，寻常空饿肚。男女一处生，（「生」，伯三七二四卷作「坐」。「处」，项楚校作「出」。）却似饿狼虎。粗饭众厨飡，美味当房传佉。（「佉」，伯三七二四卷作「弃」，张锡厚改作「去」。）努眼看尊亲，只觅乳食处。少年生平又，（「平又」，伯三七二四卷作「夜□」，张锡厚改作「夜乐」，项楚校为「夜叉」。）老头自受苦。。
吾死不须哭，徒劳枉却声。祇用四片板，四角八枚丁。急手涂埋却，（「涂」，袁宾、项楚校作「深」。）臭秽不中亭。墓内不须食，麦酒三五瓶。（「麦」酒，张锡厚录作「美酒」，伯三七二四卷作「羹酒」。）时时独饮乐，饮尽更须倾。（「饮」，伯三七二四卷作「沉」。）只愿长头醉，作伴唤刘伶。你道生胜死（自「你道生胜死」以下，张锡厚另作一首。），我道死胜生。生即苦战死，死即无人征。十六作夫役，二十充府兵。碛裏向前走，衣钾困须擎。白日趁食地，每也悉知更。（「每也」，伯三七二四卷作「□夜」。）铁钵淹甘饭，同火共分诤。长头饥欲旺。（「旺」，伯三七二四卷作「死」。）[肚]似砍穷坑。（「肚」字据伯三七二四卷补。「砍」，伯三七二四卷作「破」。）遗儿我受苦，（「遗」，伯三七二四卷作「遣」。）慈母不须生。相将归去来，（自「相将归去来」以下，张锡厚另作一首。）间不浮可亭。（「间不浮可亭」，伯三七二四卷作「阎浮不可停」。）妇人因重役，（「因」，伯三七二四卷作「应」。戴密微校作「困」。）男子从征行。带刀拟开煞，逢阵即相刑。将军马上死，兵灭地君营。（「君」，伯三七二四卷作「居」。「地君」，袁宾校作「敌军」，戴密微校作「他君」。）血流遍荒野，白骨在边庭。去马游残迹，（项楚校「游」为「犹」。）空留纸上名。关山千万里，影绝故乡城。生受刀光苦，意裏极皇皇。（「皇皇」，吕朋林谓当为「星星」，即「惺惺」。）。
审看世上人，有贱亦有贵。贱者由悭贪，𢗞财不布施。贵贱既有殊，业报前生值。（「值」，戴密微、项楚校作「植」。项楚谓以上应为一首。）有钱但吃着，（「有钱」，伯三七二四卷作「有财」。）实莫留樻□。（「樻□」，原缺一字，伯三七二四卷作「田柜」，张锡厚改作「填柜」。）一日厥摩师，（自「一日厥摩师」以下，张锡厚另作另一首。）他用不由你。妻嫁亲后夫，子心随母意。我物我不用，我自无意智。未有千年身，（「千年」，伯三七二四卷作「百年」。）从作千年事。（「从作」，伯三七二四卷作「徒使」。）。
（原为长篇连续不断。刘復云：「卷残，抄出者共五十二首。」现选录十首。〖张锡厚《王梵志诗校辑》卷五云与伯三四一八卷为同一系统的敦煌遗书尚有伯三七二四、斯六○三二、苏二八五二等三卷。今即据其所录校补。此组诗作者，张锡厚推测亦应为王梵志，但尚缺明确的证据。〗）。
暂出门前观，川原足故冢。富者造山门，贫者如破瓮。年年并舍多，岁岁成街巷。前死后人埘，鬼补悲声送。纵得百年活，还入土孔笼。（以上《炖煌掇琐》三一引伯希和卷三二一一）。
虚霑一百年，八十最是老。逢头捉将去，无老亦无小。须臾得暂时，恰同霜下草。横遭狂风吹，总即连根倒。悠悠度今日，今夜谁能保。语你愚痴人，急修未来道。
生坐四合舍。死入土角䚥。窅窅黑闇眠，永别明灯烛。死鬼忆四时，八节生人哭。
人生一代间，有钱须吃着。四海并交游，风光亦须觅。钱财只恨无，有时实不惜。闻身强健时，多施还须吃。
身如内架堂，（「内」，项楚校作「肉」。）命似堂中烛。风急吹烛灭，即是空堂屋。家贫无好衣，（自「家贫无好衣」以下，张锡厚作另一首。）造得一袄子。中心禳破毡，还将布作裏。清贫常使乐，不用浊富贵。白日串项行，夜眠还作被。
世间何物平？不过死一色。老小终须去，信前业道力。纵使公王侯，用钱遮不得。各身改头皮，相逢定不识。
身如破皮袋，盛脓兼裏骨。将板作皮裘，埋入深坑窟。一入恒沙劫，无由更得出。除非寒食节，子孙冢傍泣。
身卧空堂内，独坐令人怕。我今避头去，抛却空闲舍。（项楚谓以上四句应自为一首。）你道生时乐，吾道死时好。死即长夜眠，生即缘长道。生时愁衣食，死鬼无釜竃。愿作制拨鬼，入家偷吃饱。
身如大店家，命如一宿客。忽起向前去，本不是吾宅。吾宅在丘荒，园林出松柏。隣接千年冢，故路来长陌。。
世间日月明，皎皎照众生。贵者乘车马，贱者膊胆行。富者前身种，贫者悭贪生。贫富有殊别，业报自相迎。闻强造功德，吃着自身荣。智者天上去，愚者入深坑。
狼多羊数少，莫畜恶儿子。年是无限年，你身甚急速。有意造罪根，无心念诸佛。你从何处来，脓血相和出。身如水上泡，暂时还却没。魂魄游空虚，盲人入闇窟。生死如江河，波浪𧉸啾唧。（「𧉸」，斯五六四一卷作「沸」）。
奴人赐酒食，恩言出义气。（「奴」，项楚校作「好」。「义」，蒋绍愚校作「美」。）无赖不与钱，蛆心打脊使。贫穷实可怜，饥寒肚露地。户役一槩差，不辧棒下死。可出头坐，谁肯被鞭耻。何为抛宅走，良由不得止。
工匠莫学巧，巧即他人使。身是自来奴，妻亦官人婢。夫壻蹔时无，曳将仍被耻。未作道与钱，作了擘眼你。
秋长夜甚明，长夜照众生。死者归长路，生者蹔时行。夜眠由鬼界，天晓即营生。两两相刼夺，分毫努眼净。贤愚不相识。壤壤信缘行。
本是达官儿，名作郎君子。从小好读书，更须多识字。长大人中官，当衙判曹事。高马衣轻裘，伴涉诸王子。官高渐入朝，供奉亲天子。纵得公王侯，终归不免死。
从头捉将去，「顽骨」不心擎。（「顽骨」二字据斯五六四一卷补。「擎」，斯五六四一卷作「惊」。）虽然畜两眼，终是一双盲。向前黑如漆，直掇入深坑。沉沦苦海裏，何日更逢明？。
天下恶官职，不过是府兵。四面有贼动，当日即须行。有缘重相见，业薄即隔生。逢贼被打煞，五品无人诤。生住无常界，（项楚云此句以下应移入下一首。）攘攘满街行。只拟人间死，不肯佛边生。
自生还自死，煞活非关我。续续生出来，世间无处坐。若不急抽却，眼看塞天破。
闻道须鬼兵，逢头即须搦。欲似园中果，未熟亦须摘。老少总皆去，共同众死厄。长命得八十，恰同寄住客。蹔在主人家，不久自分擘。喻若行路人，前后踏光陌。（「光」，戴密微校作「巷」。）。
孝是前身缘，不由相放习。儿行不忆母，母恒行坐泣。儿行母亦征，项膇连脑急。闻道贼出来，母愁空有骨。儿迴见母面，颜色肥没忽。
用钱索新妇，当家有新故。儿替阿耶来，新妇替家母。替人既倒来，（「倒」，斯五六四一卷作「到」。）条录相分付。新妇知家事，儿郎永门户。（「永」，斯五六四一卷作「丞」，张锡厚改作「承」）好衣我须着，好食入我肚。我老妻亦老，替代不得住。语你夫妻道，我死还到汝。
家中渐渐贫，良由慵懒妇。长头爱床坐，饱吃没娑肚。频年懃生儿，不肯收家具。饮酒五夫敌，不解缝衫袴。（「不解」，斯五六四一卷作「不能」。）事当好衣裳，得便走出去。不要男为伴，心裏恒攀慕。东家能湼舌，西家好合[斗]。两家既不和，角眼相蛆姡。别觅好时对，趁却莫交住。。
世间慵懒人，五分向有二。例着一草衫，两膊成山字。出语觜头高，（「觜」，斯五四四一卷作「嘴」。）诈作达官子。草舍元无床，无氊復无被。他家人定卧，日西展脚睡。诸人五更走，日高未肯起。朝庭数千人，（自「朝庭数千人」以下，张锡厚另作一首。项楚谓另作一首不当。）平章共传戏。菜粥吃一𪲄，（「𪲄」，斯五四四一卷作「盔」。）街头阔立地。（「阔」，项楚校作「闲」。）逢人若共语，荒说天下事。唤女作家生，将儿作奴使。妻即赤体行，寻常饥欲死。一羣病赖贼，（「赖」，张锡厚改「懒」，项楚校作「癞」。）却搦父母耻。日月甚宽恩，不照五逆鬼。
世间何物贵？只有我身是。不见好出生，衣食谷米费。广贪长命财，缠绳短命鬼。放顽邻里行，元来不怕死。