凡地修圣道，果地习凡因。恒行无所践，常度无度人。
能知此心无隔碍，生死虚妄不能覊。而此一心皆悉具，八万四千诸律仪。（同前卷二九）。
佛亦不离心，心亦不离佛。心寂即涅槃，心能即有物。物则变成魔，无物即见佛。若能如是用，十八从何出？（同前卷十九）。
诸佛村乡在世界，四海三田遍满生。佛共众生同一体，众生是佛之假名。若欲见佛看三郡，田宅园林处处停。或飞虚空中扰扰，或掷山水口轰轰。或结羣朋往来去，或復孤单而独行。或使白日东西走，或使暗夜巡五更。或乌或赤而復白，或紫或黑而黄青。或大或小而新养，或老或少旧时生。或身腰上有灯火，或羽翼上有琴筝。或游虚空乱上下，或在草石乱纵横。或无言行自出宅，或入土抗暂寄生。或攅木孔为乡贯，或遍草木或窠城。或转罗网为树巷，或卧土石作阶厅。诸佛菩萨家如是，只箇名为舍卫城。（同前）。
舍世荣，舍世荣华道理长。努力殷勤学三谏，谏我身心还本乡。谏意意根莫令起，谏口口根莫说彰。谏手手根莫鞭杖，三谏三王王自香。（此间似脱一句）虚空自得到仙堂。仙堂不近亦不远，徘徊只是众中央。若欲行住仙堂裏，不用匍匐在他乡。若欲求念弥陀佛，东西南北是西方。西方弥陀触处是，面前背后七重行。或黄或赤或红白，或大或小或短长。天盖正是弥陀屋，木孔木穿弥陀房。天上空中弥陀路，草木正是弥陀乡。日夜前后嘈嘈闹，正是弥陀口放光。若欲礼拜弥陀佛，不用思想强干忙。若不诳人是礼拜，若不求人是道场。努力自使三功作，殷勤肆力种衣粮。山河是家无尽藏，草木是人常满仓。泥水是人常满库，藤萝是人无底囊。多作功夫自成就，自行手脚熟严装。若欲往生安乐国，只是箇物是西方。（见《宗镜录》卷二九）。
性狎无彼此，心由不去归。逍遥空寂苑，悦竟境忘依。（以上均见《傅大士语录》〖復日大学图书馆藏清佚名校本〗卷三）。
罢世还本源，离有绝名相。栖神不二境，体一上无上。
修空截三有，精进作医王。共弘调御法，甘雨注无方。泽润羣生等，慧解悉芬芳。普会三菩室，齐证真如房。
破戒如船浛，没溺大江海。临穷方唤佛，志操不能改。命如风中灯，迅灭宁相待。身死罪犹存，牵向司鼻门。千苦俱时至，万痛切神魂。独婴烧煑炙，困剧事难论。
持戒如天日，能明本有躯。照见家中宝，兼闻额上珠。直超三有海，径到萨云衢。并会等无等，齐证拘无拘。
脱中如不如，缚中莫如相。乃会三菩提，如如等无上。法相并无双，恒乖未曾各。沈浮随不随，摇漾泊无泊。
唯愿趣真道，研虑荡众缘。累尽超妙国，逍遥无畏天。
愿子从为善，名价身为呈。诸天散花下，飞梵来相迎。同昇珍宝殿，处处皆光明。共居常乐境，齐悦证无生。
肯入七宝车，宁归地狱所。刀山已伤形，剑树方应处。日更痛难当，年年无暂弭。流洩三涂中，憔悴玉容毁。不听余今训，尔时仙步阻。
改缁素容转，体净得金兰。从修无上道，常乐自然完。拂拭明珠莹，光发遍界看。
近背天宫乐，念苦暂羁斯。舒散金来抱，流缁布交知。唯仰相随善，依令使忘疲。同登八位境，共乐宝莲池。肉身变金体，妙果遂众奇。
携明是今日，感应在明阳。想思深洞尽，企子实难当。朝忆生眷恋，夕望动心伤。若期灵树下，度脱不相忘。忍见孤憔悴，惧愿普趋蹡。双飞白日顶，出气紫云光。神龙左右梵，散花来芬芳。菲菲常乐境，蔼蔼昇金堂。
无我无人真出家，何须剃髮染袈裟。欲识逍遥真解脱，但看水牛生象牙。行路易，路易君谛听。无觉无菩提，无垢亦无净。
无心真无事，无事少人知。无为无处所。无处是无为。行路易，路易人莫惊。无有无为事，空有无为名。
无情正是道，木石尽真如。达时遍处是，不悟永乖疎。行路易，路易真可乐。剎那登正觉，不用披三教。
无明是无作，无作是无心。若见无心处，杨花水底沈。行路易，路易真无得。讲说千般论，不如少时默。
有无来去心永息，内外中间心总无。欲觅如来真佛处，但看石牛生象儿。行路易，路易须及早。不用学多闻，无言真是道。
须弥芥子父，芥子须弥爷。山海平坦地，烧冰将煮茶。行路易，路易真寂寞。菩提在心中，世人元不觉。
人道行路难，我道行路易。入山十二年，长伸两脚睡。行路易，路易莫思量。剎那心不二，终日是天堂。
佛心与众生，是三终不移。虚空合真理，人我在无为。行路易，路易真难测。寄语行路人，大应须努力。
猛风不动树，打鼓不闻声。日出树无影，牛从水上行。行路易，路易真可怜。修道解此意，长伸两脚眠。。
东山水上浮，西山行不住。北斗下阎浮，是真解脱处。行路易，路易人不识。半夜日头明，不悟真疲剧（《宗镜录》卷六作「极」）。
有无皆解脱，累息在无生。菩提是颠倒，生死最为精。行路易，路易人莫疑。解我如此语，修道不须师。
菩提无处所，无处是菩提。若觅菩提处，终身累劫迷。行路易，路易真不虚。善恶无分别，此则是真如。
无生无处所，无处是无生。若觅无生处，无生无处生。行路易，路易坦然平。无心真解脱，自性任纵横。
众生是佛祖，佛是众生翁。三宝不相离，菩提皆共同。行路易，路易真无作。持经不动口，坐禅终日卧。
佛生具一体，生佛本地同。触目皆如此，无心自性中。行路易，路易不修行。有无心永息，只箇是无生。
君不见无上菩提最为近，四大五阴皆深奥。其实清净妙难知，不悟此心真卒暴。和合性中无有实，是故称为诸法要。于中无妄亦无真，只用无为作微妙。寻其体寂不应言，假为众生立名号。若知名号即非名，解了众生知佛教。觉知无因之正因，当得无因无果报。善达贪爱得无生，无名去来无动摇。不见圣果异凡情，分别圣凡还復倒。若人无愿齐无修，必定当为世间导。行路难，路难非秽亦非净。是非双泯復还存，泯存叵测见真性。
君不见正心修行诸佛子，以见非心故不忧。知心非心意非意，八风伤逼岂怀愁。随风东西无我所，独脱逍遥不繫舟。设使住时终非住，走遍十方而不流。不见我时于无我，善哉设性任沈浮。世间妄想无真实，吾于此中何所求？只用非心觉非学，亦復正修于不修。若人不知如此处，不应称名作比丘。为箇痴心作奴仆，爱结缠之不自由。而此更增诸苦恼，永劫长涂三界囚。生死相连弥復甚，盼不能得永长休。行路难，路难无令过诸念。无念之念乃为真，真念无真还自炎。
君不见爱欲贪淫诸佛母，诸佛世尊贪欲儿。从来菩提为我匠，今使我为众匠师。昔日千端外求佛，佛在衣中今始知。无量痴心本是道，三毒四倒不思议。虚妄行慈愍众苦，不知众苦是慈悲。嗔恚无明最微妙，世间智者不能思。昔日辛勤学知见，不知知见自无知。四趣三涂悉非有，三障三脱不分离。行路难，路难无有俱併忘。了知烦恼无生相，即是如来坐道塲。
君不见法性无知不可说，有漏无漏幷虚通。虽復乖差作诸地，寻其本际尽皆同。亦復无同可同法，亦不以空持作宗。若欲知斯殊妙道，但自穷搜五阴丛。如实无来亦无去，亦不的在六情中。即是无原真法界，湛然常存无始终。行路难，路难苦乐何未央。时往西方无量寿，或復託化现东方。
君不见大道寂寞叵思寻，通融万象尽皆深。一切恬然无起灭，颠倒分别併从心。智者求心无处所，茫然絶相离贪活。了了分明何所见，犹如病眼覩空针。若人体知颠倒想，不为妄苦所浦沈。世间诸法如阳焰，行者慎莫致怨嫌。恒以空心而照，无上佛道亦能任。行路难，路难微妙实无双。若识六情空非有，众魔结贼自然降。
君不见邪见非边不离边，颠倒分别亦非缘。自心非心念非念，常来常去实无迁。犹若金刚难沮坏，诸佛用此作金坚。世人称誉涅槃妙，余道生死最深玄。即是无生之上忍，又是摩诃无碍禅。正士由心于是定，不为八风之所牵。天乐之在无心恋，小小财色岂能缠。随逢苦乐心无变，永别忆想忘忧煎。虚心无人无我所，任性浮沈如似颠。实照常法知无定，知法无性号为贤。行路难，路难非空亦非有。有无双遗两俱存，俱存无遗亦无受。
君不见诸佛圣人心无碍，为通道化说三无。虽说三无实无说，心为万境所由居。正使颠倒造五逆，随情所作併归如。抱檏澄神念无念，亦不分别灭无余。所以安心不择处，了知真俗体非殊。息虑心空不舍事，名理言行不相扶。不依六尘心摇动，真如无作顺空虚。无去无来常不住，心神竭尽亦非无。不坏于身随一相，不断贪淫而不居。若谓无差还自缚，言其体异转伤躯。犹如梦幻无真实，本来非有若为除。行路难，路难顿尔难料理。凡夫妄见有差殊，真实凝心无彼此。
君不见诸法但假空施设，寂静无门为法门。一切法中心为主，余今不復得心源。究检心源既不得，岂知诸法併无根。用此无根心照境，照之分明弥復惛。即此惛心还自照，正照之理未曾存。照之与境俱差异，是故智士不能论。世人往往强分别，无中照见乱精魂。若能智照亡非照，分别智照復还奔。诸法本尔谁人作，寂静无寂亦无喧。故知众生颠倒想，还是众生无上尊。行路难，路难舍痴而非痴。飞禽走兽我能伏，只箇心贼独难治。
君不见金刚语句非真实，万象森罗同一无。而此空无为佛母，復是真如无上珠。世人不知求此宝，贫穷怱怱六趣奴。不事身中法身佛，冗冗向外礼浮图。乍看而欲似精进，检责身中皆併麄。用箇麄心逞言语，不了真源由是愚。随情忆想而分别，五阴六贼竞来诛。不肯寻求无上道，但知虚妄取名誉。口虽唱善还生恶，空言真实反成虚。余今反虚持作实，亦不证实入无余。行路难，路难举世皆虚妄。十缠五阴性无知，愚人于中自生障。
君不角大士自观身中法，身是如来净法身。虚空往还最迅速，独脱自在不由人。出入毛孔而无碍，爱取尘时不染尘。现处凡情等诸圣，离斯求道更无真。建立诸法而无法，即是真如无上真。亿劫本有而非故，于今现觉亦非新。成就大我而无我，具足大人无有人。圣体无明不可说，为復方便名心神。即此心是真常法，亦是涅槃之上珍。愿诸学人同此悟，各自守门而禁津。行路难，路难名异理无分。若能了于无生死，便得除消生死云。。
君不见寂灭性中无寂灭，真实觉中无觉和。亦復无有无知觉，清虚寂寞离方规。法性自尔无因致，忆想颠倒性无为。正使飘流遍三界，于其心中实不移。无去无来亦无住，善达无住亦无亏。诸佛世雄非尊大，三毒四倒亦非卑。却寻缘心无所得，无缘心中缘復弥。若欲速去无上道，无知三毒性能资。三毒生于三解脱，七识还生七觉支。倒心去来无有实，去来无急亦无迟。觉诸烦恼观前境，但自惩心而却推。心本无根何有本，六尘五欲不能拘。行路难，路难微妙甚希奇。昔日殷勤勇精进，不知精进背无为。
君不见文殊妙德非为远，三障三毒即二空。五分法身缠五阴，六人无知为六通。四倒四果何曾异，八邪八正体还同。七觉菩提性无别，七识流浪会真宗。一切烦恼皆空寂，诸佛法藏在心胸。恒将法忍相随逐，只自差舛不相逢。诸佛如来住何所，併在贪淫爱欲中。今劝断贪淫爱欲，但是方便化童蒙。贪欲本相真清净，假说空名名亦空。行路难，路难心中非是心。寄语真修无念士，慎勿分别毁贪淫。
君不见本际之中无復本，无本真际无人知。若人无知了斯际，清净妙不为奇。知与无知常自尔，苦乐等同于大悲。三界众生乃迷骛，于其实录是无为。亦復无此无为法，强自生心是苦疲。苦疲皆空如炎响，生平不住不分离。能知此心无隔碍，生死虚妄不能羁。而此一心皆悉具，八万四千诸律仪。亦復不堕过人法，崄巇绝危而不危。一切法中无有法，世人遑遽欲何为？行路难，路难心中无可看。昔日谓言诸佛远，今知贪嗔是涅槃。
君不见般若真源本常净，生死根际自虚微。即此生死真般若，离斯外觅反相违。心若分别于生死，诸苦毒难竟相追。今若事之为功匠，虚妄颠倒不能归。而此但假空言语，净秽两边俱不依。无心舍离于生死，涅槃无心即生死，生死无心般若晖。般若无心明照用，无照无用断言辞。亦復不欲有诸见，即是法王无上医。善解于此无心药，三有诸病尽能治。行路难，路难遣之而復遣。识此遣性本来空，无心终是摩诃衍。
君不见智人求心不求佛，诸法寂灭即贪淫。爱欲贪淫从心起，我亦征心于无心。若也求心復不得，自然无处起贪淫。贪淫无起亦无灭，颠倒非浅亦非深。又亦不得非贪欲，无得不得妙难寻。三毒性中恒如此，具足常同坚固林。余事贪淫为佛事，更无三毒横相侵。若求出离还沉没，分别出没还復沈。诸佛善得于三毒，众生虚妄不能任。我亦勤修三毒性，更不愿求诸佛心。行路难，路难心中本无物。无物即是净菩提，无见心中常见佛。
君不见烦恼茫然非是一，虽復非一亦非多。若能照知其本际，即是真身卢舍那。入于微尘亦无碍，无碍体寂遍娑婆。凡圣两途非二处，生死涅槃常共和。虽復强立名和字，只箇爱痴真佛陀。般若深空智非智，以无心意制众魔。余既诚心学此术，聊抽拙抱作斯歌。行路难，路难心性实极宽。贪欲本来常寂灭，智者于此可盘桓。
君不见决定法中无决定，虚妄颠倒是菩提。若心分别菩提法，分别菩提还復迷。若了此迷无分别，迷与分别即菩提。分别菩提非一异，恒一同体不相离。安住性空真实性，空性无空亦不齐。同体大悲含一切，故知真性不乖迷。只此昏迷即无性，亦復不论齐不齐。若舍尘劳更无法，喻若莲花生淤泥。如来法身无别处，普通三界苦泥犁。三界泥犁本非有，微妙谁復得见蹊？行路难，路难本自是泥洹。
君不见心相微细最奇精，非作非缘非色名。虽復恬然非有相，若凡若圣己之灵。此灵无形而常应，虽復常应实无形。心性无来亦无去，缘虑流转实无停。正觉此之（《宗镜录》卷二九作「觉此」）真常觉，方便鹿苑制尊经。为度妄想诸邪见，令知寂灭得安宁。广说菩提与诸行，而此二法即音声。了达音声处非处，三毒烦恼不亏盈。又达五阴皆空寂，正慧无生制六情。于兹六情随念灭，即是真了湼槃城。行路难，路难无往復无还。贪嗔不在于内外，亦復的不在中间。
君不见真照分明性无照，通鉴坦荡復无平。安住无明知明照，了达明照之无明。一心永断于诸行，始復勤行于不行。一心非心亦非一，无一无心行不生。识心即是无生法，非离生法有无生。若知诸缘性无起，随心颠倒任纵横。解了空心无隔碍，世间言论不庸争。若復苦欲争言论，方为贪痴之所盲。是故经说乐知见，五阴尘劳随復生。若能专心復本际，自得正道坦然平。性正心平无有正，假设平正引羣生。行路难，路难常居五阴山。湼槃虚玄不为寂，虽有生死独清闲。
君不见自心非断亦非常，普在诸方不入方。亦復不依前后际，又復非圆非短长。湛然无生亦无灭，非白非黑非青黄。虽復念虑知诸法，而实不住念中央。众生入而无所入，虽取六境无所伤。智者分明了知此，是故号曰法中王。自悟知此非知法，因尔智慧等金刚。不藉外缘资内府，戒定慧品自闲防。安住普超三昧顶，忆想颠倒永消亡。觉诸烦恼真如相，称此空名为道塲。为众班宣演常教，如此妙义未曾彰。行路难，路难微妙甚难行。若以无知照知法，现前证得本无生。
五更初，稽首礼如如。归依无新故，不实亦不虚。
四更前，观法缘无缘。真如四句绝，百非宁復煎。
三更中，观法空不空。无起无生灭，体一真如同。
二更至，跏趺静禅思。通达无彼我，真如一不二。
一更始，心香遍界起。敬礼无上尊，心心已无已。
独自宿，意裏心储蓄。为作良友繫衣珠，历劫弥生根会熟。
独自足，愿心无限局。怨亲法界语圆真，始得应身化羣育。
独自奇，正是学无为。迴首多许念，运向湼槃池。
独自欢，试取世缘看。捉此无常境，一理向心观。
独自好，决求菩萨道。万行为众生，未取泥洹宝。
独自乐，但欲求无学。急断三界绳，得免泥犂恶。
独自佳，禅味朝飱不同虾。弊此抟食如应与，假借五阴以为家。
独自美，迢迢弃朝市。追昔本愿证无生，不得无生终不止。
独自精，其实离声名。三观一心融万品，荆蕀丛林何处生？
独自语。问我心中何所取？照了巧说并皆空，咽喉唇舌谁为主。
独自作，问我心中何所着？推检四运併无生，千端万绪何能缚？
独自归，登山度岭何所依。比至所依无定实，熟观此境竟何为。
独自往，触处随缘皆妄想。妄想心内富驰求，即此驰求亦非往。。
独自戏，问我心中有何为？若见无记在心中，急断令还般若义。
独自行，见色恰如盲。轻躯同类化，蠕动未曾惊。
独自处，本誓如应语。示道在经中，扣破无明主。
独自坐，静思观无我。调直箇身心，慈悲成萨埵。
独自眠，寂寞好思玄。休息攀缘境，不着有无边。
独自居，何意此勤劬。翘心寻本性，节志服真如。
独自山，茅茨草屋安。熊罴撩人戏，飞鸟共来飱。
君不见骤雨近着庭际流，水上随生无数沤。一滴初成一滴破，几回销尽几回浮。浮沤聚散无穷已，大小殊形色相似。有时忽起名浮沤，销尽还同本来水。浮沤自有还自无，象空象实总名虚。究竟还同幻化影，愚人唤作半边珠。此时感叹闲居士，一见浮沤悟生死。皇皇人世总名虚，蹔借浮沤以相比。念念人间多盛衰，逝水东注永无期。
还源去，般若酒澄清。能治烦恼病，自饮劝众生。
还源去，生死本纷沦。横计虚为实，六情常自昏。
还源去，心性不沈浮。安住三（《宗镜录》卷二七作「王」）三昧，万行悉圆收。。
还源去，何须次第求。法性无前后，一念一时修。（此首见《宗镜录》卷十四）。
还源去，解脱无边际。和光与物同，如空不染世。
还源去，心性不思议。志小无为大，芥子纳须弥。
还源去，何须更远寻。欲求真解脱，端坐自观心。
还源去，依理莫随情。法性无增减，妄说有亏盈。
还溴去，触处可幽栖。湼槃生死是，烦恼即菩提。
还源去，欲求般若易。但息是非心，自然成大智。
还源去，说易运心难。般若无形相，教君若为观。
还源去，生死湼槃齐。由心不平等，法性有高低。
有物先天地，无形本寂寥。能为万象主，不逐四时雕。（延寿《心赋注》引此首）。
空手把锄头，步行骑水牛。人从桥上过，桥流水不流。
劝君十，相劝修行须在急。一朝命尽入黄泉，父娘妻子徒劳泣。
劝君九，天堂地狱分明有。莫将酒肉劝僧人，五百生中无脚手。
劝君八，吃肉之人真罗剎。今生若也杀他身，来生还被他人杀。。
劝君七，万事无过须的实。朝三暮四不为人，此理安身终不吉。
劝君六，第一莫吃众生肉。若非菩萨化身来，便是生前亲眷属。
劝君五，寻思地狱真成苦。眼前富贵逞容仪，须臾不久还归土。
劝君四，努力经营修善事。莫言少壮好光容，未委前程是何处。
劝君三，人身难得大须惭。昼夜六时常念佛，勤修三宝向伽蓝。
劝君二，夫人处世莫求利。纵然求得蹔时间，须臾不久归蒿里。
劝君一，专心常念波罗密。勤修六度向菩提，五浊三涂自然出。
不须痴，痴被无明六贼欺。恶业自身心所造，愚迷披却畜生皮。
不须瞋，瞋则能招地狱因。但将定力降风火，便是端严紫磨身。
不须贪，看取游鱼戏碧潭。只是爱他鈎下饵，一条线向口中含。
万类同真性，千般体一如。若人解此法，何用苦寻渠。四生同一体，六趣会归余。无明即是佛，烦恼不须除。
伏藏不离体，珠在内身中。但向心边会，莫远外于空。
寂是法王根，动是法王苗。湼槃既不远，常住亦非遥。迴心名浄土，烦恼应时消。欲过三涂海，勤修六度桥。定当成正觉，喻若待来潮。。
夜夜抱佛眠，朝朝还共起。行住镇相随，坐卧同居止。分毫不相离，如身影相似。欲知佛何在，只这语声是。
观达无生智，空中谁往来？永超三界狱，不染四魔胎。游戏莲华上，安居法性台。天上悉瞻仰，冥空讚善哉！有缘逢广化，般若妙门开。
清净明珠戒，庄严佛道塲。身作如来相，心为般若王。愿早登莲座，口放大圆光。广照无边界，为佛作桥梁。开大毘尼藏，名传戒定香。
观此色身中，心王般若空。圣智安居处，凡夫路不同。出入无门户，观寻不见踪。大体宽无际，小心尘不容。欲得登彼岸，高张智慧篷。
遍参四大海，观寻五阴山。如来行道处，灵智甚清闲。实殿明珠曜，花座美玉鲜。心王明教法，敷扬般若莲。浄土菩提子，盖得天中天。
精魄辞生路，游魂入死关。只闻千万去，不见一人还。宝马空嘶立，庭花永绝攀。早求无上道，应免四方山。
忽染沈疴疾，因成卧病身。妻儿愁不语，朋友厌相亲。楚痛抽千脉，呻吟彻四邻。不知前路险，犹向恣贪嗔。。
览镜容颜改，登阶气力衰。咄哉今已老，趋拜礼还亏。身似临崖树，心如念水龟。尚犹躭有漏，不肯学无为。
识託浮泡起，生从爱欲来。昔时曾长大，今日復婴孩。星眼随人转，朱唇向乳开。为迷真法性，还却受轮迴。
知师远自炖煌至，艺行兼通释与儒。还似法兰与上国，仍论博望献新图。已闻[□]陇春长在，更说河湟草不枯。郡去五天多少地，丕腾得见雪山无。（见伯三八八六卷。原署：「京荐福寺内供奉大德栖白上。」）。
荒斋增暑梦，数留罢冥搜。南极高僧问，西园独鹤愁。兴生黄竹晚，吟断碧云秋。共是忘机者，何当卧沃洲。（同治《嵊县志》卷二五《文翰志·方外》。此首承陶敏先生录示。）。
林下别多年，相逢事渺然。扁舟浙水上，轻策剡山前。坐石吟杉月，眠云忆岛仙。何期归太白，伴我雪中禅。（见高似孙《剡录》卷四）。
抗蜀復临秦，凝岚万古新。峭连河汉地，气爽市朝人。影裏天家桂，光中陆海珍。爱山兼恋此，偏柰与谁隣？（见《分门纂类唐歌诗》残本第二册《天地山川类》卷二十二。）。
湖水团团夜如镜，碧树红花相掩映。北斗阑干移晓柄，有似佳期常不定。
皇子陂头好月明，忘却华筵到晓行。烟收山低翠黛横，折得荷花远恨生。
望断苏娘小小坡，竹埿金雁展轻莎。客卿幸有凝情意，何必临尊始转波？（《诗话总龟》二三《寓情门》引《唐贤抒情》）（〖1〗敬相，当作敬湘。《新唐书·宰相世系表五上》敬氏有「湘，庐州刺史」，为敬括曾孙。《郎官石柱题名考》卷十六金部员外郎有敬湘，约咸通末年任。原列「无世次」作者，今移此。）。
泉喷（疑）横琴膝，花黏漉酒巾。杯中不觉老，林下更逢春。（日本藏唐抄本《新撰类林抄》卷四，转引自日本京都大学《中国文学报》一九五九年第十一期刊小川环树《〈新撰类林抄〉校读记》）。
赖有双旌在手中，镆鎁昨夜新磨了。（见李肇《国史补》卷上。）（〖1〗李肇《国史补·徐州朝天行》：「张建封自徐州入觐，为《朝天行》。末句云：『赖有双旌在筘，镆鎁昨夜新磨了。』德宗不说。」〖2〗《新唐书》卷一百五十八《张报封传》：「十三年来朝，帝不待日召见延英殿，方会朝赴大夫班，以示殊宠，建封赋《朝天行》以献。帝眷遇异等，赐名马珍具。」）。
雨声鞭自禁门出，一簇人从天上来。
海边红日半离水，天外暖风轻到花。
三百禽中尔最灵，就中恶尔九头名。数年云外藏凶影，此夜天边发差声。好惜羽毛还鬼窟，莫留灾害与苍生。况当社稷延洪日，不合鸣时莫乱鸣。（《鑑诫录》六《怪鸟应》）。
海边红日半离水，天外暖风轻到花。雨声鞭自禁门出，一簇人从天上来。
按则增科不自由，未曾举笔泪先流。高田沙瘦常忧旱，沿海涂咸少有秋。要使茧丝殚地力，愿将骨肉伴枷头。一时种了黄连种，万代令人苦不休。（《古今图书集成·食货典》一五三《赋役部》）（〖1〗《十国春秋》卷八五：「陈长官，事武肃王为宁海县令。会王命增州县赋税，长官上书极谏，王大怒，逮之狱。长官以死争之，得免。宁海故称剧县，租税视诸邑为独轻者，皆其力也，至今犹庙祀焉。」与其诗相合。原收「无世次」卷，今移入本卷。）。
禅客祖州来，中华谒帝回。腾空犹振锡，过海来浮杯。佛法逢人授，天书到国开。归程数万里，归国信悠哉。（同前）。
昔日鸣絃地，今闻生涧水。灵潜敝政余，润发雕文始。滴滴流珠散，渟渟明月止。善香怀若人，淡交挹君子。镜澈无纤翳，天清涤烦滓。虚忝神僊台，何由弄风晷？（见《金石萃编》卷六十一。）（〖1〗诗刻次温翁念一诗后，署作者之名曰「天官员外郎李鹏字至远」，亦尹元凯所书。碑末纪年曰「垂拱四年龙集戊子四月戊□」，盖公元六八八年也。）。
灵溪试为访金丹。（见《元氏长庆集》卷十六《天坛上境》题注引）。
汉家未得燕支山，征戍年年沙朔间。塞下长驱汗血马，云中恒闭玉门关。阴山瀚海千万里，此日桑河冻流水。稽洛川边胡骑来，渔阳戍里烽烟起。长途羽檄何相望，天子按剑思北方。羽林练士拭金甲，将军校战出玉堂。幽陵异域风烟改，亭障连连古今在。夜闻鸿雁南渡河，晓望旌旗北临海。塞沙飞淅沥，遥裔连穷碛。玄漠云平初合阵，西山月出闻鸣镝。城南百战多苦辛，路傍死卧黄沙人。戎衣不脱随霜雪，汗马骖单长被铁。杨叶楼中不寄书，莲花剑上空流血。匈奴未灭不言家，驱逐行行边徼赊。归心海外见明月，别思天边梦落花。天边回望何悠悠，芳树无人渡陇头。春云不变阳关雪，桑叶先知胡地秋。田畴不卖卢龙策，窦宪思勒燕然石。麾兵静北垂，此日交河湄。欲令塞上无干戚，会待单于系颈时。
玉律应青阳，鸾驾幸春方。篲云陈罕罼，亘野列旗常。雕弓连月彩，雄剑聚星光。观兵辽碣上，停骖渤澥傍。浮天既淼淼，浴日復沧沧。水映红桃色，风飘丹𪱳（疑为「桂」字）香。蜃结疑楼峙，涛惊似盖张。三韩沐醇化，四郡竚唯良。深仁苞动植，神武詟遐荒。愿草登封礼，簪绂奉周行。（《翰林学士集》）（按：此诗原署「开府仪同三司申国公臣高士廉上」。张步云《唐代逸诗辑存》收入。）。
幽客嵒（疑）中坐，农人野外居。报来禾近种，城去麦堪锄。夏色归舟壑，春光逐碧虚。君开山海记，共我摘园蔬。（日本藏唐抄本《新撰类林抄》卷四）（按：《国秀集》卷中、《文苑英华》卷三一八、《全唐诗》卷二五八收第二首为蒋洌诗，《全唐诗》卷二○○又误作岑参诗，均题作《南溪别业》，文字稍异。今仍重收，俟考详。）。
耕种春须了，幽人晚到家。琴中来远吹，竹裏映残霞。谷鸟牵垂叶，池鱼洩（疑）水花。朝留半樽酒，细酌倚山槎。
车马东城路，寻君至北山。为从人境出，弥觉世情闲。月在清潭上，风归暗篠间。此时心最得，长啸不能还。
结宇因青嶂，开门对绿畴。树交花相色，溪合水同流。竹径春来扫，兰罇暝不收。无心亦无事，鼓腹醉中游。
春到郭园静，冰开水木清。俄闻北山客，虚淡迟声荣。不独闲为贵，兼将山自名。古人情亦尔，君识古人情。
旳旳黄金色，□□白玉辉。既能明自□，□用暗中飞。（蒋云两句当作：「既能明自照，何用暗中飞？」与杜甫《倦夜》句式同。）。
涉江玩秋水，爱此红蕖鲜。攀荷弄其珠，荡漾不成圆。佳人彩云里，欲赠隔远天。相思无因见，怅望凉风前。
紫绶朝中贵，黄冠物外高。孰能知止足，君独避尘劳。已晓青霞志，方从碧落遨。轩车傥来物，从此贱吾曹。（同前）。
老柏寒飕飕，清祠昼寂寂。开门华山北，岚气沉日夕。国家崇明祀，五岳尽封册。福我西土民，报君金天籍。惟神本贞信，以道征损益。无力惑聪明，讹言纵巫觋（原作「●●」）。因循作风俗，相与成（《雍州金石记》作「旧」）溺。疲病闾里甿，锥刀往来客。（《雍州金石记》作「役」。）我行岁云暮，登殿拜瑶席。奠酒彻明灵，绪言多感激。欝然展冠冕，凛若生矛戟。斑駮石色重，阴深香烟碧。虹梁无燕雀，玉座镇虺蜴。肸（原作「{肹八=丷}」）蠁似有闻，依俙（《雍州金石记》作「稀」，通。）疑所觌。髫年业文翰，弱冠荐屯厄。天命几微茫，神逵徒悚惕。今来游上国，幸遇陶唐历。正直不吾欺，愿言从所适。（见《金石萃编》卷一百五，以《惜阴轩丛书》《雍州金石记》校其异。）（〖1〗石刻诗后原题《唐元和元年十月二十八日。侄男宣义郎行华州参军琡太和六年四月廿六日重修》。〖2〗朱彝尊《曝书亭集》：元和元年十月，着作郎河南贾竦《谒华岳庙》赋五言诗题名。太和六年四月，其侄男宣义郎行华州参军事琡修之。修之者，殆锓之也。诗题北周天和二年赵文渊书万纽于瑾所撰《华岳颂》之左方，颂之阴，则开元八年刘升书咸廙所撰《精享昭应碑》也，其右勒颜真卿干元元年题名。工每椎拓三面而遗竦诗，以是流传者寡。然其诗特醇雅，顾图经未之采焉。〖3〗毕沅《关中金石记》卷四：「竦，贾餗兄。据《宰相表》则竦官着作郎也，无侄琡名，可以补史之缺。」〖4〗《金石萃编》王昶按：「贾竦，官着作郎，而此诗自题不署衔，则是未侍时作也。竦为餗之兄，餗居相位在文宗朝，当元和年官不过员外郎，未显也。玩竦诗有云：『髫年业文翰，弱冠荐屯厄。今来游上国，幸遇陶唐历。正直不吾欺，愿言从所适』。则显然是未第而求神佑者。此诗《全唐诗》未收，故无从详考。」）。
山清神骨水澄心，到此方知胜二林。（见《舆地纪胜》卷九二《连州》）。
杯酒会云林，扶邦志亦深。晶莹三尺剑，决烈一生心。见死寻常事，闻冤即往寻。荆轲不了处，扼腕到如今。（周本淳校本《诗话总龟》卷二八引《雅言系述》）。
草庐龙旧卧，花府凤曾栖。（见《舆地纪胜》卷八二《襄阳府》）。
君不见，绝学无为閒道人，不除妄想不求真。无明实性即佛性，幻化空身即法身。法身觉了无一物，本源自性天真佛。五阴浮云空去来，三毒水泡空出没。证实相，无人法，剎那灭却阿鼻业。若将妄语诳众生，自招拔舌尘沙劫。顿觉了，如来禅，六度万行体中圆。梦裏明明有六趣，觉后空空无大千。无罪福，无损益，寂灭性中莫问觅。比来尘镜未曾磨，今日分明须剖析。谁无念？谁无生？若实无生无不生。唤取机关木人问，求佛施功早晚成。放四大，莫把提，寂灭性中随饮啄。诸行无常一切空，即是如来大圆觉。决定说，表真僧，有人不许任情征。直（一作「真」）截根源佛所叩，摘叶寻枝我不能。摩尼珠，人不识，如来藏裏亲收得。六般神用空不空，一颗圆光色非色。净五眼，得五力，唯证乃知难可测。镜裏看形见不片，水中捉月争拈得。常独行，常独步，达者同游湼槃路。调古神清风自高，貌悴骨刚人不顾。穷释子，口称贫，实是身贫道不贫。贫则身常披缕褐，道则心藏无价珍。无价珍，用无尽，利物应机终不吝。三身四智体中圆，八解六通心地印。上士一决一切了，中下多闻多不信，但自怀中解垢衣，谁能向外夸精进。从他谤，任他非，把火烧天徒自疲。我闻恰似饮甘露，销融顿入不思议。观恶言，是功德，此即成吾善知识。不因讪谤成冤亲，何表无生慈忍力。宗亦通，说亦通，定慧圆明不滞空。非但我今独达了，恆沙诸佛体皆同。师子吼，无畏说，百兽闻之皆脑裂。香象奔波失却威，天龙寂听生欣悦。游江海，涉山川，寻师访道为参禅。自从认得曹溪路，了知生死不相关。行亦禅，坐亦禅，语默动静体安然。纵遇锋刀常坦坦，假饶毒药也閒閒。我师得见然灯佛，多劫曾为忍辱仙。几迴生，几迴死，生死悠悠无定止。自从顿悟了无生，于诸荣辱何忧喜。入深山，住兰若，岑崟幽邃长松下。优游静坐野僧家，阒寂安居实萧洒。觉即了，不施功，一切有为法不同。住相布施生天福，犹如仰箭射虚空。势力尽，箭还坠，招得来生不如意。争似无为实相门，一超直入如来地。但得本，莫愁末，如净瑠璃含宝月。既能解此如意珠，自利利他终不竭。江月照，松风吹，永夜清宵何所为？佛印戒珠心地印，雾露云霞体上衣。降龙钵，解虎锡，两股金环鸣历历。不是标形虚事持，如来宝杖亲踪迹。不求真，不断妄，了知二法空无相。无相无空无不空，即是如来真实相。心镜明，鉴无碍，廓然莹彻周沙界。万象森罗影现中，一颗圆光非内外。豁达空，拨因果，漭漭荡荡招殃祸。弃有着空病亦然，还如避溺而投火。舍妄心，取真理，取舍之心成巧僞。学人不了用修行，深成认贼将为子。损法财，灭功德，莫不由斯心意识。是以禅门了却心，顿入无生知见力。大丈夫，秉慧剑，般若锋兮金刚燄。非但能摧外道心，早曾落却天魔胆。震法靁，击法鼓，布慈云兮洒甘露。龙象蹴蹋润无边，三乘五戒皆惺悟。雪山肥腻更无杂，纯出醍醐我常纳。一性圆通一切性，一法徧含一切法，一月普现一切水，一切水月一月摄。诸佛法身入我性，我性还共如来合。一地俱足一切地，非色非心非行业。弹指圆成八万门，剎那灭却阿鼻业。一切数句非数句，与吾灵觉何交涉。不可毁，不可讚，体若虚空勿涯岸。不离当处常湛然，觅则知君不可见。取不得，舍不得，不可得中只么得。默时说，说时默，大施门开无壅塞。有人问我解何宗，报道摩诃般若力。或是或非人不识，逆行顺行天莫测。吾早曾经多劫修，不是等閒相诳惑。建法幢，立宗旨，明明佛敕曹溪是。第一迦叶首传灯，二十八代西天记。法东流，入此土，菩提达摩为初祖。六代传衣天下闻，后人得道何穷数。真不立，妄本空，有无俱遣不空空。二十空门元不着，一性如来体自同。心是根，法是尘，两种犹如镜上痕。痕垢尽除光始现，心法双忘性即真。嗟末法，恶时世，众生福薄难调制。去圣远兮邪见深，魔强法弱多怨害。问说如来顿教门，恨不灭除令瓦碎。作在心，殃在身，不须冤诉更尤人。欲得不招无閒业，莫谤如来正法轮。旃檀林，无杂树，郁密深沈师子住。境静林间独自游，走兽飞禽皆远去。师子儿，众随后，三岁便能大哮吼。若是野干逐（一作「随」）法王，百年妖怪虚开口。圆顿教，勿人情，有疑不决直须争。不是山僧逞人我，修行恐落断常坑。非不非，是不是，差之毫釐失千里。是即龙女顿成佛，非即善星生陷坠。吾早年来积学问，亦曾讨疏寻经论。分别名相不知休，入海算沙徒自困。却被如来苦诃责，数他珍宝有何益。从来蹭蹬觉虚行，多年枉作风尘客。种性邪，错知解，不达如来圆顿制。二乘精进勿道心，外道聪明无智慧。亦愚痴，亦小騃，空拳指上生实解。执指为月枉施功，根境法中虚揑怪。不见一法即如来，方得名为观自在。了即业障本来空，未了应须偿夙债。饥逢玉膳不飡，病遇医王争得差。在欲行禅知见力，火中生莲终不坏。勇施犯重悟无生，早时成佛于今在。师子吼，无畏说，深嗟懵懂顽皮靼（音折）。祇知犯重障菩提，不见如来开秘诀。有二比丘犯淫杀，波离萤光增罪结。维摩大士顿除疑，犹如赫日销霜雪。不思议，解脱力，妙用恆沙也无极。四事供养敢辞劳，万两黄金亦销得。粉骨碎身未足酬，一句了然超百亿。法中王，最高胜，河沙如来同共证。我今解此如意珠，信受之者皆相应。了了见，无一物，亦无人，亦无佛。大千沙界海中沤，一切圣贤如电拂。假使铁轮顶上旋，定慧圆明终不失。日可冷，月可热，众魔不能坏真说。象驾峥嵘谩进途，谁见螗螂能拒辙。大象不游于兔径，大悟不拘于小节。莫将管见诳苍苍，未了吾今为君决。（见《四部丛刊三编》影宋本《景德传灯录》卷三十、冒广生刊《永嘉诗人祠堂丛刻》第一册释玄觉《永嘉集》附录）（按：《永嘉集》附录杨亿《无相大师行状》云：「着《禅宗悟修圆旨》，自浅之深，庆州刺史魏静缉而序之成十篇，目为《永嘉集》，及《证道歌》一首，并盛行于世云尔。」）。
万顷波涵一碧秋，飘飘随处任轻舟。踏歌听立忘机鹭，击楫惊飞熟梦鸥。烟水淡图山点翠，云霞丽景日抛毬。帆收不尽湖天景，何必蒹葭古渡头。（《古今图书集成·山川典》二八二《太湖部》）。
灵岳多奇势，兹山负圣图。谷中清溜响，峯际白云孤。石壁连霄汉，长松落涧枯。澄心香阁下，烦虑寂然无。（斯三八一卷《龙兴寺毗沙门天王灵验记》，录「大蕃岁次辛巳润二月十五日」事，署「本寺大德僧日进附口抄」。疑即本诗作者。「大蕃岁次辛巳」即唐贞元十七年〖八○一〗。龙兴寺为敦煌名剎，遗书中记载较多。）。
山近衡阳虽少雁，水连巴蜀岂无鱼。
女娲罗裙长百尺，搭在湘江作山色。（《潇湘》。见《诗话总龟》）
不饶衡岳秀，长占洞庭心。（见《舆地纪胜》卷六九《岳州》）。
昔年张翰此归休，鲈脍莼羹八月秋。万顷烟波閒极目，一帆风便不迴头。洞庭有路通仙室，笠泽无人直下钩。自恨宦名身未了，拂衣东去阿谁留？（见《百城烟水》卷四）。
却觅终南山色看，倚天横展玉屏风。杜甫一生怜李白，应缘孔圣道才难。终南山脚盘龙势，紫阁云心望鹤归。
青春流惊湍。朱明骤回薄。不忍看秋蓬。飘扬竟何托。光风灭兰蕙。白露洒葵藿。美人不我期。草木日零落。
一间茅屋，尚自修治。任狂风吹，连檐破碎。枓栱斜欹，
一间茅屋，尚自修治。任狂风吹，连檐破碎。枓栱斜欹，看着倒也。墙壁作散土一堆，主人翁永不来归。
他日维桢干，明时悬镆铘。江山遥去国，妻子独还家。离别无嫌远，沉浮勿强嗟。南登有词赋，知尔吊长沙。
古泉犹玉色，散木自闲身。挹秀寻芳躅，赓题步后尘。登山谢双屐，漉酒一陶巾。谁得向清净，居亭作主人。（见《古今禅藻集》卷四）。
冰肌玉骨清无汗，水殿风来暗香满。绣帘一点月窥人，欹枕钗横云鬓乱。起来琼户启无声，时见疎星渡河汉。屈指西风几时来，只恐流年暗中换。
秋月夜闲闻案曲，金风吹落玉箫声。
避地逢佳节，穷愁强不知。十年犹乱过，九日又奚为？况借他蜗舍，兼无自菊篱。登高转惆怅，回首也风吹。（见前书卷十七。）。
云浓云淡半阴春，禁火天时欲洒尘。花艷有枝还怕雨，柳烟无赖尚重人。画毬轻蹴壶中地，綵索高飞掌上身。一路绿莎东郭外，也宽情抱也伤神。（见《古今合璧事类备要前集》卷十六。）（按：《唐音戊籤》九八据《事文类聚》收五六两句，《全唐诗》卷七二○已收入。）。
自己情虽切，他人未肯忙。（《老学庵笔记》四）。
入郭宽万里，岳阳堪画图。及窥贤太守，不见洞庭湖。（《舆地纪胜》六九《岳州》）。
众芳凋落后，特地遇阳和。一一开虽晚，重重得亦多。畧无幽鸟语，时有冻蜂过。日暮寒阶畔，轻红拂浅莎。（见《永乐大典》卷五四○「一东」「蓉」字「重台芙蓉」条〖一函三册〗。）。
黄河走东溟。白日落西海。逝川与流光。飘忽不相待。春容舍我去。秋发已衰改。人生非寒松。年貌岂长在。吾当乘云螭。吸景驻光彩。
金字空中见，分明列姓名。三千功若满，云鹤自来迎。要警贪惏息，将萌宠辱惊。知之如不怠，霄汉是前程。（《灯下闲谈》卷下《升斗得仙》）（按：诗题中之李珏，为扬子县之小贩，积功成仙，与作者姓名同。）。
□□□幽□，携樽玩桂□。□□□□□，□□□□□。□□□□□，□□□□□。□□□月□，欺曲彩云中。□□□□□，合□□□□。（同前）。
六月金数伏，兹辰日在庚。炎曦曝肌肤，毒雾昏檐楹。安得奋翅翮，超遥出云征。不知天地心，如何匠生成。火德烧百卉，瑶草不及荣。省客当此时，忽贻怀中琼。捧玩烦袂涤，啸歌美风生。迟君佐元气，调使四序平。中令霜不袄，火馀气常贞。江南诗骚客，休吟苦热行。
门前昨夜信初来，见说行人卒未迴。谁家楼上吹横笛，偏送愁声向妾哀。（均见明刻本宋陈应时《吟窗杂录》卷三十《古今才妇》。又见《名媛诗归》卷十四。胡伟《宫词》收末句。）。
闻道东山逸兴多，为怜明月映沧波。
空（此诗原缺出处，应出《文苑英华》卷二四三，题作《酬张二十员外前成长子博士叔向》，署「张继」，《全唐诗》据以收于张继名下，岑仲勉《唐人行第录》考证此应为窦叔向诗，张二十即张继。此诗题应作《酬张二十员外》，「前国子博士叔向」为附收入张作时之署名。后人不明唐集附收之例，因误作张诗。）。
初闻征雁已无蝉，百尺楼高水接天。(楼高一作：楼南/楼台)青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟。
虚心纤质雁衔余，凤吹龙吟定不如。
大空无尽劫成尘，玄步孤高物外人。日本国来寻彼岸，洞山林下过迷津。流流法乳谁无分，了了教知我最亲。一百六十三岁后，方于此塔葬全身。（同上）（〖1〗勾令玄，原作勾令元，为清人讳改，从穴研斋影宋本《茅亭客话》改。）。
一列珠帘不下鈎。（《后村千家诗》卷十六闻人祥正《集句》引。）。
马上抱鸡鬬三市，袖中携剑五陵游。（《荛山堂》。以上六句均见明闵元衢《罗江东外纪》。）（按：自《下第诗》以降，皆据雍文华校点本《罗隐集》所辑佚句迻录。）。
桃李无言应笑我，二年尘土满渔航。（《五色线》。）。
饮水鱼心知冷暖，濯缨人足识炎凉。（《天都载》。）。
曹韩沙嘴团，铜陵出状元。（见影印天一阁藏本《嘉靖池州府志》卷一。）。
帘捲残阳鸣鸟鹊，花飞何处好楼台。（见明胡应麟《诗薮·内编》卷六。）。
昔云丹穴凤，翔集高台端。（同前。）。
醒心亭下水涵天，吏部风流三百年。（见《舆地纪胜》卷五十七《郴州》。）。
华严[西]（而）转遶朱坡，每到春时日夕过。曾向姚家园裏醉，牡丹红紫数千窠。（同前。）。
来往城南十八年，赖家桥上潏河边。村醪香美脱衣典，几度落花相对眠。（《类编长安志》卷九。）。
一盏清茶一缕烟，竈君皇帝上青天。玉皇若问人间事，为道文章不值钱。（《坚瓠甲集》卷二。又见《全浙诗话》卷八。）（按：此篇似亦出后人附託。）。
道院迎仙客，书堂隐相儒。庭栽栖凤竹，池养化龙鱼。（见《尧山堂外纪》卷三九、《全浙诗话》卷八。）（按：隐卒开平间，震至后康时始在荆南握重权。诗疑出僞托。）。
吴山苍苍，吴水泱泱。降生英灵，为公为王。以严师旅，以奠封疆。派有别者，我亦鹰扬。取直之功，捍巢之绩。虽从本军，实展良画。践历禁旅，光扬事迹。乃自西佳，迁于硖石。上君东代，诸将西征，贾其余通，资其锐兵。稽山雾廓，京口波清。再从貂冕，始拜冬卿。吴会纷纭，淮[右]（石）（从雍文华校本改）奔竞。驱其涷馁，犯我疆境。躬励精卒，恭承上命。雪霁松贞，风中草劲。元戎承制，圣主酬劳。大起名重，司元望高。优游渥泽，出入官曹。所谓鷄省，全资豹韬。恭仰府城，载崇吾圉。惟力是助，厥功以举。云矗千堵，土攒万杵。率以资产，役以军旅。乃颁异宠，乃正华资。大国纲纪，雄藩羽仪。床间牛鬬，杯裏蛇疑。天胡可测，神亦难知。有仁于时，有功于物。一代殊勋，二品清秩。不谓不达，何获何失。瑞马神羊，金箱玉室。（出《全唐文》卷八九七。）（〖1〗碑云：「君嗣子以隐乡里之旧，请铭其墓。而復以诗一章，文其美于道之隅。」）。
灵岩一窍何年凿？混沌初开有此门。探药仙人何处去，山中不改旧干坤。（《宛陵郡志备要》。此首从《郑州大学学报》一九八六年六期李之亮《〈罗隐年谱〉补正》一文所辑收入。）。
细（《舆地纪胜》、《天中记》作「山」）雨霏微宿上亭，雨中因感（《舆地纪胜》、《天中记》作「想」）雨淋铃。贵为天子犹魂断，穷着荷衣好涕零。剑水多端何处去，巴猿无赖不堪听。少年辛苦今飘荡，空（一作「深」）媿先生教聚萤。（见宋王灼《碧鷄漫志》卷五。）（按：《全唐诗》卷六六五据《天中记》收首二句，《全唐诗续补遗》卷十六据《舆地纪胜》卷一八六收前四句，均不全，今重录之。）。
心与空林共杳冥，孤灯寒竹自荧荧。不知何处小乘客，一夜风前闻诵经。（见《会稽掇英总集》卷八。）。
丽莫似汉宫妃，谦莫似黄家女。黄女持谦齿髮高，汉妃恃丽天庭去。人生容德不自保，圣人安用推天道。君不见，蔡泽嵌枯诡怪之形状，大言直取秦丞相；又不见，田千秋才智不出人，一朝富贵如有神。二侯行事在方册，泣麟老人终困厄。夜光抱恨良叹（一作「璞」）悲，日月逝矣吾何之。（见《文苑英华》卷二○三。）（按：《全唐诗》卷一八五收作李白诗，殆沿明刻本《文苑英华》之误。中华书局影印本此卷为宋刻，前为李白同题诗，后即此首，署「罗隐」，确凿无误。）。
山雨霏微宿上亭，雨中因想雨淋铃。贵为天子犹魂断，穷着荷衣好涕零。（《舆地纪胜》一八六《隆庆府》。《全唐诗》六六五引《天中记》只存前二句）（〖1〗《碧鸡漫志》卷五收此诗全篇，为七律，详《全唐诗续拾》卷四五。）。
延和高阁势凌云，轻语犹疑太一闻。烧尽余香无一事，开门迎得毕将军。（《诗话总龟》三五《讥诮门》引《鑑诫录》）。
忠贞者必信，所信交道深。贤哉吴季子，可称莫逆心。（《梅里志》三）。
青山隐隐望长溪，独墩无伴只孤栖。草堂不见娄罗汉，金鸡不向五更啼。（同上卷一）。
岸叶经秋坠晚枝，袅烟凌鬓促征期。家从泽国谁能问，路在侯门自不知。但恐老侵多病日，每忧忙过少年时。可怜江上人堪笑，独倚残阳弄钓丝。（同上卷八《杂着篇·艺文》）。
秋浦昭明庙，干坤一白眉。神通高学识，天下鬼神师。（同上卷五《祀典篇·庙祠》）。
间生元子出萧梁，作选为书化万邦。三代已来成冠绝，六朝余外更无双。今朝集是羣英仰，昨日谈非众耻降。辅国安民新试阁，滕王空作问临江。（《嘉靖池州府志》卷三《建置篇·宫室》）。
[江神]有意怜才子，歘忽威灵助去程。一席清风雷电疾，满碑佳句雪冰清。焕然丽藻传千古，赫尔英名动两京。若匪幽冥[佑词]客，至今佳景绝无声。（《岁时广记》三五《重九》）（〖1〗据《醒世恒言》卷四十《马当神风送滕王阁》补缺文。《醒世恒言》录此诗，前四句除「一席」作「一夕」外，余全同。后四句改动稍多，录如次：「直教丽藻传千古，不但雄名动两京。不是明灵佑祠客，洪都佳景绝无声。」「祠客」显为「词客」之误。）。
天临黄閤如秋净，日照洪钧若昼清。虎帐坐分真宰气，象筵吹出泰阶声。云霞自入淮王梦，风月谁含炀帝情。见说蓬莱百王发，玉皇吟出广陵城。（此见《永乐大典》卷二七四四「八灰」「崔」字「崔某」条引《维扬志》〖四函三十四册〗。）。
庾楼宴罢三更月，宏阁谈时一座风。
迥出江上山。（上山一作山上）双峰自相对。岸映松色寒。石分浪花碎。参差远天际。缥缈晴霞外。落日舟去遥。回首沉青霭。
满（《吟窗杂录》作「清」）朝唯我相，秉柄无亲雠。三年司大董，最切是编修。史才不易得，勤勤处处求。愚从年始立，东[观]（望）思优游。昔时人未许，今来虚白头。春台与秋阁，往往兴归愁。信运北阙下，不繫如虚舟。绵蕝非所好，一日疑三秋。何当适所愿，便如适瀛洲。（见中华书局校点本《旧五代史》卷一三一《贾纬传》。《吟窗杂录》卷二十八录首四句。）。
百首如一首，卷初如卷终。（《北梦琐言》：能以诗自负，还刘得仁卷，题诗云云）坐久仆头出，语多僧齿寒。（《南部新书》）西塞长云尽，南湖片月斜。（《古今诗话》）李白终无取，陶潜固不刊。（《论诗》见《郑谷集注》）我身若在开元日，争遣名为李翰林。（寄符郎中，见《郑集》）
韶妙如何有远图，未能相为信非夫。泥中莲子虽无染，移入家园未得无。（见《北里志》。）。
虎头生角人难措，石火电光须密布。假饶烈士也应难，懵底那能解差（《五灯会元》作「回」）互。（见《景德传灯录》卷二十三、《五灯会元》卷八。）。
满院花飞人不到，含情欲语燕双双。（《春情》，见《吟窗杂录》）
何处可为别，长安青绮门。胡姬招素手，延客醉金樽。临当上马时，我独与君言。风吹芳兰折，日没鸟雀喧。举手指飞鸿，此情难具论。同归无早晚，颍水有清源。君思颍水绿，忽复归嵩岑。归时莫洗耳，为我洗其心。洗心得真情，洗耳徒买名。谢公终一起，相与济苍生。
危楼送远目，信美奈乡情。转岸孤舟疾，衔山落照明。萧条看草色，惆怅认江声。谁会登临恨，从军白髮生。
金地炉峰秀气浓，近离双涧忆青松。劚泉拄锡净心相，远传佛教观真容。（见日本三井唐院藏真迹本，转录自傅云龙《游历日本图经》）。
劳持生死法，唯向佛边求。目前迷正理，拟火觅浮沤。（《五灯会元》卷五）。
明明无悟法，悟法却迷人。长舒两脚睡，无僞亦无真。（见《景德传灯录》卷十五、《五灯会元》卷五）。
大江沉尽小江现，明月高峰法自流。石牛水上卧，影落孤峰头。荒田闻我讶，始同不繫舟。（见《祖堂集》卷七）。
大厦已成无所用，唯将献寿答尧心。（《唐文拾补》卷十八韦璞玉撰《大唐故朝议郎京兆府功曹上柱国韦君墓志铭》引）。
十年曾作雁山期，今日来看似故知。好鸟隔林歌侑酒，飞花绕笔索题诗。云霞眼底原无物，丘壑胸中似有奇。萝月松风清似水，何妨游衍咏归迟。（见周喟《南雁荡山志》卷七引陈玭《嘉靖南雁山志》、郑思恭《崇祯南雁山志》。此诗承张靖龙同志录示。）。
木易若逢山下鬼，定知此处丧金环。（见《新编分门古今类事》卷十四引《青琐高议》佚文）。
他道侧书易，我道侧书[难]。侧书还侧读，还须侧眼[看]。（二诗均录自郭沫若着《出土文物二三事》附一九六九年吐鲁番阿塔那唐墓出土卜天寿抄本《论语郑氏注》卷末诗词业片。原诗有讹缺，从郭沫若、龙晦二人说增改。）（按：卜天寿《论语》抄本后写有《十二月三台词》一首又一句半、五绝六首。前者显然为抄录时曲。后六首，郭沫若以为仅第一首为卜天寿自作，另五首皆系抄录民间流传的旧诗。龙晦则以为第五首亦为卜天寿自作。今从二人说繫二诗于卜天寿名下，余皆录入本书卷五十六无名氏诗内。）。
写书今日了，先生莫[嫌迟]（咸池）。明朝（此字仅存左边上半截）是[假]（贾）日，早放学生归。。
猗嗟众珍，以况君子。公侯之胄，必復其始。香器长材，温仪峻峙。显此元明，于斯备矣。（按此诗凡八首，已载《全唐诗》。惟「其二」缺末两句，故依《珠英集》补全之。）。
超遥乘暇景，洒散绝浮喧。写望峯云出，开襟夏木繁。野人怜狎鸟，游子爱芳荪。卧篠低临席，惊流注满园。□然林下意，琴酌坐忘言。
金石其心，芝兰其室。言语方间，音徽自溢。肃子风威，严子霜质。赠言岁暮，以保贞吉。
会合非我，关山坐违。离鸿晓引，别叶秋飞。騑骖徐动，尊饯相依。远情超忽，岐路光辉。
载怀朋情，尝接闲宴。好洽昆弟，官联州县。如彼松竹，春荣冬蒨。柯叶蔼然，不渝霜霰。
绰绰夫君，是膺柱下。准绳有望，名器无假。宠盖伯山，气雄公雅。立朝正色，俟我能者。
粤在古昔，分官厥初。刺邪矫枉，非贤勿居。棱棱直指，烈烈方书。苍玉鸣佩，绣衣登车。
道心惟微，厥用允塞。德辉不泯，而映邦国。静以有神，动而作则。九皋千里，其声不忒。
猗嗟众珍，以况君子。公侯之胄，必復其始。利器长材，温仪峻峙。
东南之美，生于会稽。牛斗之气，蓄于昆溪。有瑶者玉，连城是齐。有威者凤，非梧不栖。
百尺荆台草径荒，如何前日谓云阳？古今不尽迁移恨，依旧台边水渺茫。（见《舆地纪胜》卷六四《江陵府》）。
密雨阻佳期，尽日凝然坐。帘外正淋漓，不觉愁如锁。梦难裁，心欲破，泪逐檐声坠。想得玉人情，也合思量我。
清晓牡丹芳，红艳凝金蘂。乍占锦江春，永认笙歌地。感人心，为物瑞，烂熳烟花裏。戴上玉钗时，迥与凡花异。
十五年来锦岸游，未曾行处不风流，好花长与万金酬。满眼利名浑信运，一生狂荡恐难休，且陪烟月醉红楼。
自入春来月夜稀，今宵蟾彩倍凝辉，强开襟抱出帘帷。囓指暗思花下约，凭阑羞覩泪痕衣，薄情狂荡几时归。
月淡风和画阁深，露桃烟柳影相侵，敛眉凝绪夜沈沈。
叶坠空阶折早秋，细烟轻雾锁妆楼，寸心双泪惨娇羞。风月但牵魂梦苦，岁华偏感别离愁，恨和相忆两难酬。
试问于谁分最多，便随人意转横波，缕金衣上小双鹅。醉后爱称娇姐姐，夜来留得好哥哥，不知情事久长么。
静想离愁暗泪零，欲栖云雨计难成，少年多是薄情人。
落絮飞花满帝城，看看春尽又伤情，岁华频度想堪惊。风月岂惟今日恨，烟霄终待此身荣，未甘虚老负平生。
何事相逢不展眉，苦将情分恶猜疑，眼前行止想应知。半恨半嗔回面处，和娇和泪泥人时，万般饶得为怜伊。
碧玉衣裳白玉人，翠眉红脸小腰身，瑞云飞雨逐行云。除却弄珠兼解佩，便随西子与东邻，是谁容易比真真。
风撼芳菲满院香，四帘慵卷日初长，鬓云垂枕嚮微锽。春梦未成愁寂寂，佳期难会信茫茫。万般心，千点泪，泣兰堂。
乌帽斜欹倒佩鱼，静街偷步访仙居，隔墙应认打门初。将见客时微掩敛，得人怜处且生疎，低头羞问壁边书。
轻打银筝坠燕泥，断丝高罥画楼西，花冠闲上午墙啼。粉箨半开新竹径，红苞尽落旧桃蹊，不堪终日闭深闺。
风递残香出绣帘，团窠金凤舞襜襜，落花微雨恨相兼。何处去来狂太甚，空推宿酒睡无厌，争教人不别猜嫌。
兰沐初休曲槛前，暖风迟日洗头天，湿云新敛未梳蝉。翠袂半将遮粉臆，宝钗长欲坠香肩，此时模样不禁怜。
半踏长裾宛约行，晚帘疎处见分明，此时堪恨昧平生。早是[销]魂残烛影，更愁闻着品弦声，杳无消息若为情。
揽镜无言泪欲流，凝情半日懒梳头，一庭疎雨湿春愁。杨柳祗知伤怨别，杏花应信损娇羞，泪霑魂断轸离忧。
花渐凋疎不耐风，画帘垂地晚堂空，堕阶萦藓舞愁红。腻粉半黏金靥子，残香犹暖绣熏笼，蕙心无处与人同。
桃杏风香帘幕闲，谢家门户约花关，画梁幽语燕初还。绣阁数行题了壁，晓屏一枕酒醒山，却疑身是梦云间。
蓼岸风多橘柚香，江边一望楚天长，片帆烟际闪孤光。目送征鸿飞杳杳，思随流水去茫茫，兰红波碧忆潇湘。
月晕天风雾不开。海鲸东蹙百川回。惊波一起三山动。公无渡河归去来。
椒涂香气溢，芝封玺文生。色逐梨阳紫，名随蜀道清。一丸封汉塞，数斗浊秦泾。不分（一作「晓」）高楼妾，特况别离情。（见《十万卷楼丛书》本皎然《诗式》卷三。参《四友斋丛说》卷二十四。）（按：《诗式》收此诗置隋人间。今考《新唐书》卷七二《宰相世系表》二赵郡李氏东祖房有「君武，蔚州司马」。其从伯孝端，为隋获嘉丞。其子思贞，文明元年自婺州刺史改越州刺史，见《会稽掇英总集》卷十八。因知君武以作唐初人为是。逯钦立编《先秦汉魏晋南北朝诗》未收此诗。）。
却下乌台建隼旟，侯封归去袭龙舒。严霜尚满辞天阙，甘雨看随入境车。（《舆地纪胜》四六《安庆府》）。
飘飖经远道，客思满穷秋。浩荡对长涟，君行殊未休。崎岖山海侧，想像无前俦。何意照乘珠，忽然欲暗投。东路方箫条，楚歌复悲愁。暮帆使人感，去鸟兼离忧。行矣当自爱，壮年莫悠悠。余亦从此辞，异乡难久留。赠言岂终极，慎勿滞沧洲。
（按：《全唐诗》卷二七○收此诗，第八句缺一字。《古今岁时杂咏》卷二八录此诗不缺，此句作「好风油幕动高烟」。）空。
不须挂岭居天末，但见涔阳在眼前。〖1〗（以上《舆地纪胜》七十《沣州》）（〖1〗《舆地纪胜》卷一○三《静江府》引「不知桂岭居天末」句，题作《寄薛评事》，注云：「见《曹州图经》。」）。
行春更欲游何处，东郭门前竹马期。
寒食涔阳诸小儿，齐歌齐舞带花枝。郡从兵乱年荒后，人似开元天宝时。（《舆地纪胜》引此四句后，注「云云」二字，復引「行春」二句。知原诗为七律，引时删去第三联，今仅六句。此处分列，未允。）。
人在虚空月在溪。（见宋谈钥《嘉泰吴舆志》卷十三「明月楼」条引）（按：诗题中「夏」当作「暑」，宋人讳改。此句下尚有「溪上玉楼楼上月」一句，为《全唐诗》卷五一六已收之《明月楼》中句，《嘉泰吴兴志》同卷亦引之。另阵元靓《岁时广记》卷三录汉公《九月十五日夜绝句》，与《全唐诗》所收之《明月楼》异文全同。今辑出此句，与《明月楼》关系尚骓确定。《明月楼》题为后人代拟，大约不成问题。）。
桂林云物画漫漫，雨裏花开雨裏残。惟有今朝好风景，樱桃含笑柳眉攒。（见唐莫休符《桂林风土记》、清汪森辑《粤西诗载》卷二二。）。
哽噎卑末手，抑塞多不谬。嵯峨难遥望，恐怕年终朽。（见向达《唐代长安与西域文明·记敦煌石室出晋天福十年写本寿昌县地境》引敦煌所出天復二年翟奉达写《逆刺占》卷末题诗。原卷流落敦煌某氏，今不详所在。）（按：向达同书《西征小记》云《逆刺占》末翟题云：「于时天復贰载岁在壬戌四月丁丑朔七日，河西炖煌郡州学上足子弟翟再温记。」姓名旁注曰：「再温字奉达也。」其后录诗三首。前引文录诗后復题云：「幼年作之，多不当路。今笑，）（今笑。已前达走笔题撰之耳。年廿作，今年迈见此诗，羞煞人，羞煞人。」）。
躯体堂堂六尺余，走笔横波纸上飞。执笔题篇须意用，后任将身选文知。
三端俱全大丈夫，六艺堂堂世上无。男儿不学读诗赋，恰似肥菜根尽枯。
郑客西入关。行行未能已。白马华山君。相逢平原里。璧遗镐池君。明年祖龙死。秦人相谓曰。吾属可去矣。一往桃花源。千春隔流水。
数歇未到顶，穿云势渐孤。（见《吟窗杂录》卷十二沙门文彧《诗格》。）。
漳溪郡有佳山水，迁客因之作胜游。怪石千峯耸晴巘，枯槎百尺拥寒流。（《舆地纪胜》一三一《漳州》）。
良使求图籍，工人巧思饶。全移会稽郡，不散浙江潮。夏禹犹卑室，秦皇尚断桥。宛然山水趣，谁道故乡遥。（见孔延之《会稽掇英总集》卷十五）。
四时风雨随旌旗，八面溪山捧郡楼。（见《舆地纪胜》卷二十二《池州》。）。
四顾峦峯峭莫羣，翠峯长与晓光分。尽分明处要清白，独倚青天绝片云。（《嘉靖池州府志》八。又《九华山志》八有一三两首）。
九条寒玉罩云中，雨外霞分海日红。疑是巧人新画出，与他天柱作屏风。
九朵连云势欲腾，鸟飞难到最高层。谁家写在屏风上，岩下松间尽九僧。。
灵槎思浩荡，老鹤倚崆峒。苍苔迷古道，红叶乱朝霞。栖凤枝梢犹輭弱，化龙形状已依稀。
珠帘高卷莫轻遮，往往相逢隔岁华。春气昨宵飘律管，东风今日放梅花。素姿好把芳姿掩，落势还同舞势斜。坐有宾朋尊有酒，可怜清味属侬家。
蓼花蘸水火不灭，水鸟惊鱼银梭投。满目荷花千万顷，红碧相杂敷清流。孙武已斩吴宫女，琉璃池上佳人头。
东西不相顾，南北与谁留。汝则言三四，我道其中一也无。（见《祖堂集》卷十一。《景德传灯录》卷十一录此偈，后二句作「汝即言三四，我即一也无」）。（《五灯会元》卷九作「汝言有三四，我道一也无」）。
宋腊何须说，虞姬未足谈。颊态花翻愧，眉成月倒悬（《诗格》作「妆罢花更丑，眉成月对愁」。此首为讚誉志。以上六首皆见《文镜秘府论》地卷《六志》引上官仪《笔札华梁》。《吟窗杂录》卷一引託名魏文帝《诗格》每首各引二句。）（按：《文镜秘府论》原注「《笔札》略同」，《笔札》即指《笔札华梁》。王梦鸥《唐初诗学着述考》考证僞题魏文帝《诗格》，实即《笔札华梁》之删节本，又谓「其『假作某诗』云云，其诗疑即上官仪诗」。王利器《文镜秘府论校注》云：「盖无适例，故尔假作也。」今据以收归上官仪名下。）。
有意嫌千石，无心羡九卿。且悦丘园好（《诗格》作「死」），何论冠盖生（《诗格》作「未甘冠盖荣」）。（此首为贬毁志）。
隐见通荣辱，行藏备卷舒。避席谈曾子，趋庭诲伯鱼。（此首为起赋志）。
日月虽不照，馨香（一作「多」）要自丰。有怨生幽地，无由（《诗格》作「情」）逐远风。（此首为寄怀志）。
离情絃上急（《诗格》作「怨」），别曲雁边嘶。低云百种（一作「千过」）郁，垂露几（一作「千」）行啼。（此诗为比附志）。
绿叶霜中夏，红花雪裏春。去马不移迹（《诗格》作「足」），来车岂动轮（《诗格》作「尘」）。（此首为直言志）。
凉沙起关塞，候雁下江干。流声度迥月，浮影入长澜。繫书天路远，避缴晓风寒。□□□□曲，先惊霜翮残。（同前）（按：以上三诗皆署「秘书郎弘文馆直学士臣上官仪上」。张步云《唐代逸诗辑存》收以上三诗。）。
策星暎霄极，飞鸿浃地区。鲔水腾周驾，涿鹿惊轩弧。荣河开秘篆，柳谷荐灵符。天游御长策，侮食被来苏。秋原怀八阵，武校烛三駈。投石堙旧垒，削树委荒途。□野惊[宵]（霄）燐，颓墉噪晚乌。毒泾晦凉雨，塞井蔽荒芜。冲情朗金镜，睿藻邃玄珠。□恩奉御什，抚己滥齐竽。（同前）。
青丘横日域，碧海贯干纲。奇怪储神府，朝宗擅谷王。灵官耀三岳，仙槎泛□□。蜃楼朝气上，鷄树早花芳。别岛春潮駃，连汀宿雾长。惊湍荡云色，沓浪倒霞光。宸行肃辽隧，降望临归塘。夹林朱鹭澈，分空翠凤翔。凭深体妫后，徒御叶周王。游圣霑玄泽，讵假濯沧浪。（同前）。
定位资裨将，制变伫中权。重关□宿并，六出带花圆。引寇疎疑绝，窥彊怯未前。金枰自韫粹，玉帐岂能传。（同前）（按：此二诗题下署：「起居郎弘文馆直学士臣□□□上。」姓名处适残缺。《文学遗产》一九八三年第二期刊张步云同志《唐代逸诗辑存》收作缺名诗。今考定应为上官仪作。《旧唐书》卷八十《上官仪传》云：「举进士。太宗闻其名，召授弘文馆直学士，累迁秘书郎。时太宗雅好属文，每遣仪视草，又多令继和，凡有宴集，仪尝预焉。俄又预撰《晋书》成，转起居郎，加级赐帛。」前诗署仪官为「秘书郎弘文馆直学士」，此作「起居郎弘文馆直学士」，正与本传相合。《晋书》撰成于贞观二十年，太宗幸辽东则为前一年事，时序亦合。二诗可确定为仪作。）。
宝局光仙岫，瑶棋掩帝台。图云双阵起，鴈写两行开。固节修常道，侵边慎祸胎。□□□储妙，空挹季长才。
曙色随行漏，早吹入繁笳。旗文萦桂叶，骑影拂桃华。碧潭写春照，青山笼雪花。池牑风月清，閒居游客情。兰泛樽中色，松今弦上声。
原公旧路唯三径，潘岳新年已二毛。（《千载佳句》卷上《人事部·闲居》）（按：《全唐诗逸》卷中误收此诗为温达作，今移正。又《全唐诗逸》卷中据《文镜秘府论》天卷录陈闰《罢官后却归旧居诗》，别作一人，实误。陈闰应即陈润，《文苑英华》卷一五七、卷二九八录润诗皆作陈闰，可证。）。
有嘉（宋作「卉」）秘神仙，君臣有礼焉。忻当苦口喻，不畏入肠偏。扁鹊功成日，神农定器然（宋作「品年」）。丹成如可待，鷄犬自闻天。（《文苑英华》三二七《花木》。此诗在宋之问《春泉洗药》后，缺姓名，据目录作陈润。）。
两岸杨花风作雪，一池荷叶雨成珠。暮猿啼处三声绝，寒雁归时一叶秋。一双泪滴黄河水，愿得东流入汉宫。
宫址蔓生草，洞门低枕泉。废兴人目击，何处是神仙？（《记纂渊海》卷二四）。
地人仙人家洛浦，闻道新年年十五。巧转明眸双剑连，开粧一面千花吐。流苏帐，云母屏，碧罗作卷花亭亭。昆崙阿母暗鈎引，东海麻姑投姓名。梭能织诗筝解语，鸳鸯难称烟波侣。偶逢曼倩巧言词，不觉投花忽相许。自言夫婿心不骨，黄金买笑轻侯王。掌中看舞腰欲断，暗裏听歌愁满堂。莫学为云去无迹，巫山高高接天碧。（同前第五五一页）。
晓斋独坐霜景寒，草堂逸士来相干。风神左峭心意阔。自言山中新醖熟，手挈一壶兼一轴。果然文字称仪容，已觉建安风彩俗。嗟予潦倒身无成，偶因章句生浮名。就中怜爱李景俭，酒狂大语欺奴兵。老夫昔逐巴江岸，唱得《竹枝》肠欲断。为君试发一声看，九派烟霞愁漫漫。（影印本《诗渊》第一册一三一页）。
二十七年别，烟云如昨辞。偶逢行春日，得遂归山期。晓驾出湓城，晚会东林师。巡廊阅众院，遍读新旧诗。萧魏故已尘，符杨亦川驰。拂床归尘壁，再觅旧游诗。南访静（应作「靖」）节居，石台有遗基。红葩列涧艷，碧茑悬林丝。迢递二霄峯，晴云间出危。坛空仙驭远，谷断啼猿悲。白鹿旧洞门，五老东一枝。当时手结茅，聚族长在兹。孙侄皆后来，非我昔所知。生为前世翁，安得不涕垂？白髪唯两人，形骸久支离。虽同故山会，草草如路歧。惆怅尘中身，何由重来斯。无令诮余者，更效《北山移》。（见《分门纂类唐歌诗》残本第二册《天地山川类》卷二十二。）。
种桑百余树，种黍三十亩。衣食既有余，时时会亲友。夏来菰米饭，秋至菊花酒。孺人喜逢迎，稚子解趋走。日暮闲园裏，团团荫榆柳。酩酊乘夜归，凉风吹户牖。清浅望河汉，低昂看北斗。数瓮犹未开，明朝能饮否。
梧桐荫我门，薜荔网我屋。迢迢两夫妇，朝出暮还宿。稼穑既自种，牛羊还自牧。日旰懒耕锄，登高望川陆。空山足禽兽，墟落多乔木。白马谁家儿，联翩相驰逐。